Кауим - Cauim

Кауим это традиционный алкогольный напиток или пиво из коренные народы Бразилии с доколумбовых времен. Его до сих пор производят в отдаленных районах. Панама и Южная Америка. Кауим получают путем ферментации маниок (крупный крахмалистый корень) или кукуруза, иногда приправленный фруктовыми соками. В Куна Индейцы Панамы используют бананы.

В испанский это называется "Чича де Юка "или в некоторых местах (например, Перу ) "Масато". Лучший семестр в английский может быть "Manioc Beer". В Кичва, "Луму Асуа". В Шуар, «Ниджиаманч». В Пайкока, "Co'no".

Характерной особенностью напитка является то, что исходный материал готовится, пережевывается и ферментируется, так что ферменты, присутствующие в организме человека слюна может сломать крахмал в сбраживаемый сахара. (Этот принцип изначально использовался также для Японский ради.)[нужна цитата ]

Подготовка и таможня

Историческое использование среди тупинамба

Следующее описание, в основном из Жан де Лери рассказ о его поездке в Бразилию в 16 веке.[1] относится конкретно к Тупинамба уроженцы, жившие на побережье центральной Бразилии. Однако это типично для других племен по всей Бразилии.

Приготовление кауима (как и другие кулинарные задачи) - это строго женская работа без участия мужчин. Корни маниока нарезают тонкими ломтиками, отваривают до готовности и дают остыть. Затем женщины и девушки собираются вокруг горшка; каждый несколько раз берет маниок по глотку, жует его и кладет во второй горшок (в зависимости от культуры). Затем ферменты слюны превращают крахмал в сбраживаемый сахар. (Мужчины твердо уверены, что, если бы они стали жевать пасту, полученный напиток не был бы таким вкусным; и в любом случае они считают, что эта работа неуместна для них, как прядение пряжи было бы для европейских мужчин). на огне и размешать деревянной ложкой до полной готовности. Затем пасте дают возможность бродить в больших глиняных горшках (размером в половину Бургундское вино бочка ").

Полученный напиток непрозрачный и густой, как винный осадок, и имеет вкус кислого молока. Есть светлые и темные разновидности кауима, а ароматизировать напиток можно разными фруктами.

Тот же процесс используется для приготовления аналогичного напитка из кукурузы. Поскольку оба растения обильно растут круглый год, аборигены готовят напиток в любое время года, иногда в больших количествах. Кауим может спокойно съесть один или два человека, но чаще всего его употребляют на вечеринках с участием десятков или сотен человек, часто из двух или более деревень. Согласно современным записям, за одну партию можно было съесть тридцать или более больших горшков кауима; и "ни Немецкий, ни Фламандский, ни солдаты, ни Швейцарский - то есть ни один из тех людей в Франция кто посвящает себя пьянству, будет соответствовать американцам в этом искусстве ". Кауим был также требуемый этикетом в торжественных случаях, таких как церемониальное убийство и поедание военнопленного.

Работа на вечеринках - тоже женская задача. Кауим лучше употреблять в теплом виде, поэтому женщины ставят горшки на медленный огонь на центральной площади деревни. Держа кастрюлю хорошо перемешанной, они будут подавать напиток в поилках - до "трех". Парижский кварты «каждый - танцующим мужчинам, когда они проходят мимо. В то время как мужчины должны опорожнять свои миски за один присест (и, возможно, до двадцати чашек за одну вечеринку), женщины делают глотки более или менее постоянно.

Пьянка могла продолжаться два или три дня, и все это время продолжались музыка, танцы, свист и крики. Иногда мужчины заставляли себя рвать, чтобы продолжить пить. Покинуть вечеринку было бы большим позором "хуже, чем Schelm среди немцев ». Любопытно, что тупинамба не едят во время вечеринок, так же как они не пьют во время еды; и они находят европейский обычай смешивать эти две вещи очень странным.

Жан де Лери сообщает, что он и его товарищи пытались приготовить «чистый» каум путем измельчения и приготовления маниока или кукурузы без жевания; но (как и ожидалось) это не сработало. Со временем они привыкли к напиткам туземцев. «Тем читателям, которых отталкивает идея пить то, что уже прожевал кто-то другой, - добавляет путешественник, - позвольте мне напомнить им о том, как наше вино делают ... крестьяне, топчущие виноград ногами, иногда с обувью и всем остальным; вещи, которые, возможно, даже менее приятны, чем жевание американских женщин. Так же, как говорят, что вино, ферментируя, избавляет себя от всей нечистоты; поэтому мы можем предположить, что cauim также очищает себя ».

Текущее использование

Кауим до сих пор делают многие индейские общины в Бразилии и других частях Амазонки. Это основной продукт питания для младенцев Тапирапе Индейцы Tapi'itãwa племя (Mato Grosso состояние) до двух лет.[2]

Анализ

Анализ кауимов, сделанных из маниока, показал, что ферментация была вызвана большим количеством бактерий.[2] По мере того, как брожение прогрессировало, виды Lactobacillus pentosus и L. plantarum стал доминирующим. Кислотность конечного продукта была обусловлена молочная кислота но значительное количество этиловый спирт и уксусная кислота были представлены. Второй анализ кауимов, сделанных из риса и маниока, также показал присутствие дрожжей, в основном Candida tropicalis.[3]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Жан де Лери (1577). Путешествие в страну Бразилии.
  2. ^ а б Эузиклей Г. Алмейда; Кайо К. Т. К. Рашид; Розан Ф. Шван (август 2007 г.). «Микробная популяция, присутствующая в ферментированном напитке« кауим », производимом бразильскими индейцами». Международный журнал пищевой микробиологии. 120 (1–2): 146–151. Дои:10.1016 / j.ijfoodmicro.2007.06.020. PMID  17888538. Получено 11 ноября, 2008.[постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ Розан Ф. Шван; Эузиклей Г. Алмейда; Мария Апаресида Дж. Соуза-Диас; Лене Есперсен (сентябрь 2007 г.). «Разнообразие дрожжей в ферментациях риса и маниоки, произведенных коренным народом тапирапе в Бразилии». FEMS дрожжевые исследования. 7 (6): 966–972. Дои:10.1111 / j.1567-1364.2007.00241.x. PMID  17697080. Получено 11 ноября, 2008.[постоянная мертвая ссылка ]

внешние ссылки