Заблуждение о человеке в маске - Masked-man fallacy

В философская логика, то заблуждение человека в маске (также известный как содержательная ошибка и эпистемическая ошибка)[1] совершается, когда кто-либо незаконно использует Закон Лейбница в споре. Закон Лейбница гласит, что если A и B - один и тот же объект, то A и B неразличимы (то есть все они обладают одинаковыми свойствами). От модус толленс, это означает, что если один объект имеет определенное свойство, а другой объект не имеет такого же свойства, эти два объекта не могут быть идентичными. Заблуждение является «эпистемическим», потому что оно предполагает непосредственное тождество знания субъектом объекта с самим объектом, не признавая, что закон Лейбница не может объяснить содержательный контексты.

Примеры

Название заблуждения происходит от примера:

  • Предпосылка 1: Я знаю, кто такой Боб.
  • Помещение 2: Я не знаю, кто этот человек в маске
  • Заключение: Следовательно, Боб не человек в маске.

В предпосылки может быть правдой, а вывод ложным, если Боб - человек в маске, а говорящий этого не знает. Таким образом, этот аргумент ошибочен.

Другой пример:

  • Предпосылка 1: Лоис Лейн считает, что Супермен умеет летать.
  • Предпосылка 2: Лоис Лейн считает, что Кларк Кент не умеет летать.
  • Заключение: Следовательно, Супермен и Кларк Кент - не одно и то же лицо.

В символической форме приведенные выше аргументы

  • Предпосылка 1: Я знаю, кто такой Х.
  • Предпосылка 2: Я не знаю, кто такой Y.
  • Заключение: Следовательно, X не является Y.

Следующий аналогичный аргумент является действительный:

  • X есть Z
  • Y не Z
  • Следовательно, X не является Y

Это действительно потому, что будучи что-то отличается от знание (или верить и т. д.) во что-то. Допустимые и недопустимые выводы можно сравнить, глядя на недопустимый формальный вывод:

  • X есть Z
  • Y - это Z или Y - не Z.
  • Следовательно, X не является Y.

Намерение (с 's') - это коннотация слова или фразы, в отличие от расширение, вещи, к которым он применяется. Интенсиональные предложения часто являются интенциональными (с буквой «т»), то есть они включают отношение, уникальное для ментального, которое направлено от концепций, ощущений и т. Д. К объектам.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Боуэлл, Трейси; Кемп, Гэри (2013). Критическое мышление: краткое руководство. Рутледж. п. 225. ISBN  1134290810.

дальнейшее чтение