Ошибка непобедимого невежества - Invincible ignorance fallacy

В ошибка непобедимого невежества[1] это дедуктивная ошибка из округлость где рассматриваемый человек просто отказывается верить аргументу, игнорируя любые предоставленные доказательства. Это не столько ошибочная тактика аргументации, сколько отказ от споров в собственном смысле слова, вместо этого метод состоит в том, чтобы либо делать утверждения без учета возражений, либо просто отклонять возражения, называя их оправданиями, предположениями, и т. д. или заявив, что они ничего не доказывают; и все это без фактической демонстрации того, насколько возражение соответствует этим условиям (см. заблуждение ad Lapidem ).

История

Термин «непобедимое невежество» имеет свои корни в Католическое богословие, где - как противоположность члену непобедимое невежество - он используется для обозначения состояния людей (например, язычников и младенцев), которые не знают Христианин сообщение, потому что у них еще не было возможности его услышать. Похоже, что первый Папа, официально использовавший этот термин, был Папа Пий IX в распределение Singulari Quadam (9 декабря 1854 г.) и энциклики Singulari Quidem (17 марта 1856 г.) и Quanto Conficiamur Moerore (10 августа 1863 г.). Этот термин, однако, намного старше. Аквинский, например, использует его в своих Summa Theologica (написано 1265–1274),[2] и обсуждение концепции можно найти еще в Ориген (3 век). Когда и как этот термин был использован логиками для обозначения совершенно другого состояния людей, которые сознательно отказываются принимать во внимание доказательства, остается неясным, но одно из первых его употреблений было в книге. Заблуждение: подделка аргумента У. Уорд Фирнсайд и Уильям Б. Холтер[3] в 1959 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Непобедимое невежество" Брюса Томпсона, факультет гуманитарных наук (философия), Колледж Куямака
  2. ^ Аквинский, Summa Theologica Ia IIae q.76 a.2 В архиве 2012-03-20 на Wayback Machine
  3. ^ Фирнсайд, У. Уорд и Уильям Б. Холтер, Заблуждение: подделка аргумента, 1959. ISBN  978-0-13-301770-0.

внешняя ссылка