Argumentum ad baculum - Argumentum ad baculum

Argumentum ad baculum (латинский для "аргумента в пользу дубина " или же "обращение к палке") это заблуждение совершается, когда кто-то делает призыв к силе или же угроза применения силы добиться принятия заключения.[1][2] Один участвует в argumentsum ad baculum когда кто-то указывает на негативные последствия противоположной позиции (например, верьте тому, что я говорю, или я ударю вас). Это частный случай отрицательной формы аргумент в пользу последствий.

Ошибочный ad baculum

Ошибочный логический аргумент, основанный на argumentsum ad baculum обычно происходит следующим образом:

Если x принимает P как истинное, то Q.
x действует для предотвращения Q и преуспевает, поэтому Q неверно.
Следовательно, P неверно.

Эта форма аргументации неформальная ошибка, потому что атака на Q не обязательно может раскрыть что-либо о значение истины из предпосылка П. Это заблуждение было выявлено с Средний возраст многие философы. Это частный случай Аргумент в пользу рекламы, или «обращение к последствиям».

Пример

  • Генерал: «Если мы капитулируем, враг воспользуется шансом убить нас всех».
  • Полковник: «Пока с пленными обращаются адекватно».
  • Генерал: «На этот раз они не будут. И вам лучше поверить мне, если вы не хотите оказаться гниющим в братской могиле».

Генерал (x) хочет избежать смерти (Q), поэтому он отказывается от капитуляции (P), хотя нежелательность смерти не доказывает, что смерть следует из капитуляции.

Не ошибочный ad baculum

Этот аргумент имеет форму:

Если x принимает P, то Q.
x не хочет Q и будет действовать, чтобы предотвратить его.
Следовательно, x отклонит P.

Ошибка в этом аргументе заключается в предположении, что значение истинности «x принимает P» связано с истинным значением самого P. Принимает ли x P и истинно ли P, нельзя вывести из имеющихся операторов. Однако аргумент можно изменить на действительный модус толленс путем изменения заключения.

Пример

Если Петр не отрицает, что знает Иисуса, он будет арестован римлянами.
Петр не хочет, чтобы его арестовали римляне.
Следовательно, Петр отрицает, что знал Иисуса.

Обратите внимание, что этот аргумент не подтверждает и не делает вывод о том, знает ли Петр Иисуса (ср. Ошибочный вывод «Следовательно, Петр не знает Иисуса»).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ философия.lander.edu
  2. ^ Джон Вудс: Argumentum ad baculum. В: Аргументация. Vol. 12, № 4 (ноябрь 1998 г.), стр. 493–504, Дои: 10.1023 / А: 1007779930624 (В сети ).

внешняя ссылка