Римские прически - Roman hairstyles

Мраморный бюст 'Матидия 1' ок. 119 г. н.э.

Римская статуя женщины с сложной прической (Афродизиас, 2 век нашей эры)

Модные прически в Рим постоянно менялся, особенно в римском Имперский период было несколько разных способов укладки волос. Как и в случае с одеждой, в древнем обществе было несколько причесок, которые были доступны только определенным людям. Стили настолько самобытны, что позволяют сегодня ученым создать хронологию римской портретной живописи и искусства; мы можем датировать изображения императриц на монетах или идентифицировать бюсты в зависимости от их причесок.

Значимость

Девушка сидит, а слуга поправляет ей волосы с помощью Амур, кто держит зеркало предложить отражение, деталь фреска от Вилла Тайн, Помпеи, c. 50 г. до н.э.

Как и сегодня, волосы для римлян были таким же выражением личности, как и одежда. Прически определялись рядом факторов, а именно полом, возрастом, социальным статусом, достатком и профессией. Женская прическа выражала ее индивидуальность в древнеримском мире. То, как человек одевает волосы, указывает на статус человека и его роль в обществе.

Волосы были очень эротичной областью женского тела для римлян, и привлекательность женщины была связана с внешним видом ее волос. В результате для женщины было сочтено уместным тратить время на прическу, чтобы создать приятный вид. Парикмахерское дело и его необходимое сопровождение - созерцание зеркала - рассматривались как явно женские занятия. Продолжительные сеансы ухода за женщинами допускались, несмотря на то, что такие писатели, как Тертуллиан и Плиний, комментировали свое отвращение к времени и энергии, которые женщины тратят на свои волосы.^[1] Тем не менее, многочисленные изображения женщин, парикмахерских и созерцающих в гробницах и портретах, являются свидетельством того, насколько парикмахерское искусство считалось частью женской сферы.^[2]

Прическа была не только привлекательностью, но и увлечением культурных и элегантных женщин. Волосы рассматривались как показатель богатства и социального статуса, а также как признак вкуса и моды. Но, в отличие от современных причесок, комфорт и натурализм для римлян отошли на второй план по сравнению с прическами, которые максимально отображали богатство владельца. Другими словами, сложная и неестественная прическа будет предпочтительнее простой, потому что она продемонстрирует богатство обладателя, который может позволить себе уделить время укладке волос.^[3] Модная прическа для женщин показала, что они являются частью элегантной римской культуры.

«Естественный» стиль ассоциировался с варварами, которые, по мнению римлян, не имели ни денег, ни культуры для создания этих стилей. «Естественный» демонстрировал отсутствие культуры, а уход за волосами шел рука об руку с принадлежностью к сложной цивилизации. Связь с варварами была причиной того, что римляне коротко стригли волосы.^[3] Это была работа рабов-парикмахеров, называемая Орнаменты, чтобы каждый день создавать новую прическу своего хозяина, а также вырывать седину.^[4]

Помимо общества, волосы символически использовались для обозначения обрядов перехода; например, распущенные волосы были обычным явлением на похоронах, а Seni Crines была прическа невесты и Весталки девственницы; разделены и заплетены на шесть косичек, а невеста разделяется копьем.^[5] Волосы невесты были разделены на пробор. hasta recurva или же hasta caelibaris, наконечник из гнутого железа, увенчанный цветами. Помимо церемониальной прически, возраст женщины определялся.^[6] Была заметная разница в волосах, приемлемых для девочек подросткового возраста и половозрелых женщин. У девочек раннего возраста длинные волосы часто спускались вниз по спине, а у женщин - волосы одинаковой длины, но их можно было контролировать путем наматывания и плетения.

Головной убор

Статуя, изображающая Паллу, нарисованную над головой. Эта прическа эпохи Антонина.

Вуали

Возможно, из-за эротической ассоциации волосы часто связывали с римскими представлениями о женской скромности и чести. Мы знаем, что вуали были важны в данном случае, поскольку они защищали (или поощряли, согласно Сенека Старший ) ходатайства мужчин.^[7] В палла был признаком замужней респектабельной женщины. Это был кусок ткани, обернутый вокруг тела с одним концом через плечо. Есть веские доказательства того, что палла быть накинутым на затылок как вуаль.^[8]

В палла якобы символизировал достоинство и сексуальную скромность замужней женщины, но из-за его обременительной природы в качестве вуали было много споров, носили ли ее публично только аристократия или вообще работающие женщины из низших классов.^[9] Vittae были шерстяными лентами, которые связывали волосы замужней женщины. Они были еще одним показателем скромности и чистоты жены и рассматривались как часть одежды и внешнего вида матроны.^[10] Vittae может быть инкрустирован драгоценными камнями, или в случае Flaminicae, они будут пурпурного цвета.

Парики

Фреска, изображающая женщину, смотрящуюся в зеркало, когда она одевает (или раздевает) волосы, с виллы Арианны в Stabiae (Кастелламмаре ди Стабия), 1 век нашей эры

Из-за особенностей волос и относительно влажного климата в верховьях Римской империи очень мало примеров париков, сохранившихся до наших дней. Женщины носили парики независимо от того, были они лысыми или нет. Так поступали и мужчины; Император Отон носил парик, как и Домициан.^[11] Парики позволили женщинам лучше достичь своего `` высокого '' стиля, который особенно подчеркивал Флавиев и эпохи Траяна (например, периоды 69–96 и 98–117 гг. н.э.). Так высоки были эти прически, этот древний писатель Ювенальный сравнивает их с многоэтажными домами.

Так важно дело благоустройства; так много ярусов и этажей, наложенных один на другой на ее голову!

— Ювенальный, Сатиры^[12]

Парики делались из человеческих волос; блондинка Особенно ценились волосы из Германии и черные из Индии, особенно если волосы происходили из головы человека из покоренной цивилизации.^[13] Светлые волосы различных Германские народы символизировал военную добычу. В случаях, когда парики использовались, чтобы скрыть облысение, предпочтение было отдано естественному виду, поэтому использовался парик с цветом волос, аналогичным оригинальному цвету владельца. Но в тех случаях, когда парик носили для показа, натурализм не играл особой роли. Очевидно, предпочтение отдавалось искусственным парикам, иногда переплетающимся с двумя контрастными цветами волос: светлыми волосами из Германии и черными из Индии.^[14] Золотая пыль также придавала вид светлых волос и улучшала уже светлые волосы. Император Люциус Вер (годы правления 161 - 169 нашей эры), у которого были натуральные светлые волосы, говорили, что он посыпал голову золотой пылью, чтобы сделать себя еще более блондинкой.^[15]

Удобство париков, используемых римлянами, заключается в том, что их можно было прикрепить прямо к голове владельца, а это означало, что стиль мог быть достигнут намного быстрее, чем если бы это было сделано с собственными волосами владельца. Кроме того, это уменьшило бы неудобства от слишком длинного отращивания собственных волос. Было высказано предположение, что длина, необходимая для создания таких причесок ежедневно, должна быть значительно ниже плеча, возможно, до талии.^[16]

Во времена Римской империи существовало два типа париков: полный парик, называемый капиллямент, и полупарик, названный галер.^[17] В галер мог быть в виде пучка шерстяных волос, используемых в качестве набивки для создания сложной прически, или в виде парика на затылке или передней части головы. Туфли прикрепляли булавками или пришивали их к куску кожи и прикрепляли как парик. Кроме того, можно было использовать клей, чтобы прикрепить его к коже головы, или же, как показывает бюст из Британского музея, парик можно было вплести в существующие волосы.^[18]

Джанет Стивенс - археолог-любитель и парикмахер, который реконструировал некоторые прически древнего Рима, пытаясь доказать, что они были сделаны не с париком, как принято считать, а с собственными волосами человека.^[19]

Съемные мраморные парики

Бюсты сами могли иметь съемные парики. Было много предположений относительно того, почему некоторые бюсты были созданы со съемными париками, а некоторые - без. Возможно, главная причина заключалась в том, чтобы бюст оставался актуальным. Заказывать новый бюст каждый раз, когда меняется мода на волосы, было бы слишком дорого, поэтому смешанный бюст был бы предпочтительнее для женщин с меньшими деньгами.^[20] Возможно, другая причина заключалась в том, чтобы приспособить Сирийский ритуал помазания черепа бюста маслом.^[20]

Или, кроме того, в случаях, когда бюст был заказным на погребении, можно с уверенностью предположить, что субъект бюста не имел возможности сесть за другой портрет после своей смерти.^[21] Хотя точно, как были прикреплены эти мраморные парики, неизвестно, вероятная сложность эффективной смены «париков», вероятно, в первую очередь заставила бы многих женщин выбрать съемный и съемный бюст.^[22]

Инструменты торговли

Красители

Окрашивание волос было популярно среди женщин, хотя частое окрашивание часто делало их слабее. Тертуллиан обсуждает краску для волос, которая жгла кожу головы и была вредной для головы.^[23] Искусственные красители применялись в виде порошков и гелей. Хна или животный жир, чтобы сделать волосы более послушными.^[24] Чтобы предотвратить поседение, некоторые римляне носили на ночь пасту из трав и дождевых червей; кроме того, голубиный помет использовался для осветления волос. Чтобы окрасить волосы в черный цвет, Плиний Старший предлагает применять пиявки, которые сгнили в красном вине 40 дней.^[25]

Окрашивание волос в красный цвет осуществляется смесью животного жира и золы бука.^[26] в то время как шафран использовался для золотых тонов.^[27] Овидий упоминает несколько растительных красителей.^[28] Для лечения таких болезней, как выпадение волос, Плиний предлагает использовать желчный пузырь свиньи, смешанный с бычьей мочой, или пеплом гениталий осла, или другими смесями, такими как пепел оленьих рогов, смешанный с вином. Кроме того, козье молоко или козий помет, как говорят, вылечивают от головных вшей.^[29]

Золотая сетка для волос, императорский период, Помпеи

Щипцы для завивки, шпильки и сетки для волос

В Calamistrum было имя римлянина щипцы для завивки. Он состоял из полого металлического внешнего цилиндра и твердого цилиндра меньшего размера внутри него. Волосы наматывались на твердый цилиндр и вставлялись в металлический корпус. Металлический корпус нагревается огнем, и волосы вьются. Сообщалось, что из-за частоты завивки волос и температуры, истончение и повреждение волос было обычным явлением среди женщин.^[30]

Хотя гель и хна, как упоминалось выше, использовались для ухода за волосами, сетки для волос и булавки также были обычным явлением. Более бедные женщины использовали бы деревянные булавки, а аристократия использовала золото, слоновую кость, хрусталь, серебро или крашеную кость. Булавки украшали резьбой с изображением богов или бусами и подвесками.^[31]

Стили со временем

Римские прически изменились, но было несколько постоянных причесок, которые использовались постоянно, например, пачка, или булочка. Улей, шлем, букет для волос или дот - это современные названия, данные Римский прически.

Тутулус

В пачка изначально был Этрусский стиль, который обычно носили в конце 6 - начале 5 века до нашей эры.^[32] была прическа, которую носили в основном матери, мать семьи.^[33] Он оставался в постоянном использовании, даже когда мода изменилась. Для этого волосы разделили и собрали в пучок, после чего их связали фиолетовыми лентами шерсти. К концу волосы будут иметь коническую форму. Это была также прическа, которую носили flaminicae.^[33]

Портрет женщины эпохи Флавиев, мрамор // Портретный бюст молодой женщины (Юлии, дочери Тита?). Мрамор. 80-е — 90-е гг. Н. Э. Показывает чрезвычайно сложные прически, которые носили римские женщины из высшего сословия того времени. Рим, Капитолийские музеи, Новый Палаццо, Зал Императоров.

Республиканский период и стили эпохи Августа

Республиканский период и узелок стиль был особенно распространен. В имперской иконографии узловатая прическа ассоциировалась преимущественно с женщинами из дома Августа. В узелок Стиль видел, что волосы разделены на три части, при этом волосы по бокам головы связаны в пучок на спине, а средняя часть зациклена на себе, создавая эффект, похожий на (сравнительно современный) Помпадур стиль.^[34] Ливия, жена Август, и Октавия, сестра Августа, особенно любила узелок стиль, оба продолжают использовать его в Имперский период.^[35]

Другие стили в Юлиев-Клавдиан эпохи были простыми, с волосами, разделенными пополам и завязанными в пучок сзади. Возможно, это было сделано для того, чтобы противопоставить римскую скромность Клеопатра и ее яркость.^[36]

Прически Флавиана и Антонина

Портрет римской женщины, период Флавиев, Рим, Капитолийский музей

Прически Флавиана и Антонина сильно различались у мужчин и женщин в реальной жизни и по внешнему виду волос для мужских и женских скульптур. В Древнем Риме волосы были основным фактором, определяющим физическую привлекательность женщины, женщины предпочитали изображаться молодыми и красивыми. Поэтому известно, что женские скульптуры имели эффектные завитки, вырезанные сильным светотень последствия. С другой стороны, у большинства мужчин в период Флавиев конца I века нашей эры волосы коротко подстрижены на макушке, как на портрете Домициан например (на фото), что подразумевает активную роль в обществе, а женщина - пассивность.

Флавиев и Антонин прически, пожалуй, самые известные и экстравагантные стили Имперского Рима. За это время наиболее ярким стал аристократический женский стиль (кипрские локоны). Стиль был высоким, с массой фигурных кудрей и косичек. Высокие изогнутые короны спереди были сделаны из шерсти и накидки, и их можно было прикрепить как к затылку, так и спереди. Обычно, как и в случае со знаменитым бюстом Фонсека (на фото), именно эта прическа была популярна во времена Флавиев. Волосы были зачесаны на две части; передняя часть была зачесана вперед и образована завитками, а задняя часть была заплетена и свернута в сложный пучок (Orbis Comarum).^[37] Писатель Ювенал описал эту моду как прически, которые заставляли женщин казаться высокими спереди, но совсем наоборот - сзади.

В более поздний период Антонинов кудри на передней части головы были ниже, чем в период Флавиев. Косы, скрученные на затылке, были продвинуты вперед, вместо этого они часто лежали на макушке. Другой стиль эпохи Антонинов: волосы были разделены на заклепки и связаны сзади.^[38]

Более того, правильно ли передают римские портреты настоящие прически, которые носили натурщики, проблематично из-за нехватки сохранившихся волос, что оставляет мало оснований для сравнения. Вторая проблема - это физическая точность самих римских портретов. Однако в результате создания множества скульптур, имеющих отношение к волосам, этнографы и антропологи признали, что волосы играют ключевую роль в определении пола и общества, к которому принадлежали люди.^[38]

Династия Северан

Юлия Домна, жена Септимий Северус, имела особенно заметную прическу. Юлия Домна была самой влиятельной покровительницей парика. На ней был тяжелый шаровидный парик с простыми волнами размером с палец с простым пробором по центру. Юлия Домна была дочерью высокопоставленного священника из Сирия, и было высказано предположение, что ее стиль указывал на ее иностранное происхождение.^[39] Несмотря на то, что она была с Востока, она приняла парик, чтобы придать ей знакомый римский облик и, в частности, чтобы подражать своей предшественнице Фаустине Младшей.^[40] В 2012 Джанет Стивенс видео Юлия Домна: Судебное парикмахерское дело- воссоздание более поздней прически римской императрицы. Археологический институт Америки Ежегодное собрание в Филадельфии.

Бюст Домициана

Иностранки часто носили волосы не так, как римские женщины, а женщины из Пальмира как правило, волосы развевались на простой пробор по центру, в соответствии с местными обычаями, в сопровождении диадем и тюрбанов. Известно, что женщины с Востока редко носили парики, предпочитая вместо этого создавать сложные прически из собственных волос.^[40] Со временем прически Северана перешли от стиля пробора с завитками пальцев к центру с большим количеством кудрей и локонов на передней и задней части головы, часто сопровождаемых париком.^[41]

Мужские прически

Мальчики с короткой стрижкой светлые волосы охота на кролика в мозаика от Вилла Романа дель Казале, Римская Сицилия, 4 век нашей эры

Римские прически для мужчин менялись в древние времена. Хотя мужские волосы, возможно, требовали не меньшего ежедневного внимания, чем женские, стиль, а также социальная реакция, которую они вызывали, были радикально другими. Длительные сеансы ухода за мужчинами будут рассматриваться как табу. На протяжении всего этого периода женские волосы вырезались различными техниками в зависимости от пола. Например, одна из основных черт, которая наблюдается у многих женщин, но никогда у мужчин, - это длинные волосы, разделенные центральной частью. Очевидно, что мужчины никогда не носили это, поскольку нет биологической разницы в волосах между полами, это практика, определяемая исключительно культурой. Брови обоих полов обрабатывали одинаково.^[42]

В древние времена римские мужчины, скорее всего, носили длинные волосы. С введением парикмахеров назвали тонзоры примерно в 300 г. до н.э. стало принято носить короткие волосы. В Древнем Риме домашние рабы выполняли парикмахерские функции для богатых мужчин. Однако мужчины, не имевшие доступа к частной парикмахерской и бритью, или те, кто предпочитал более социальную атмосферу, ходили в парикмахерские (Тонстрина). Парикмахерские были местом общественных встреч, и первое бритье молодого человека часто даже отмечалось как переход к зрелости в обществе. Парикмахеры обычно брили клиентов железными бритвами и наносили лосьон после бритья мазями, которые могли содержать паутину. Стрижка головы и бритье были правилом в Риме во втором веке до нашей эры. Римские мужчины с бородой не допускались в сенат, если они не брились.^[43]

В Древнем Риме было желательно, чтобы у мужчин была полная шевелюра. Это было проблемой для Юлия Цезаря. В то время лысина считалась уродством, поэтому Цезарь изо всех сил старался скрыть свои редеющие волосы. И из-за этого он имел обыкновение зачесывать свои тонкие локоны вперед по макушке. Светоний писал: «Его очень беспокоило облысение». Сенат разрешил Цезарю носить лавровую корону, с помощью которой он мог замаскировать залысины.

Во времена Римской империи легко узнать, как императоры носили прически. Например, одной из постоянных черт портретов Августа является его прическа с характерными раздвоенными прядями на лбу.^[44] В те времена императора чаще всего считали законодателем моды. Об этом свидетельствует император Нерон (54–68 гг. Н.э.), который использовал сложные прически с локонами и даже имел бакенбарды. Мужчины стали больше завивать волосы, и Неро положил начало этой тенденции. После периода Флавиев у большинства мужчин волосы на макушке были коротко подстрижены и лишены сильной пластичности.^[42] В течение следующих нескольких десятилетий среди мужчин Траяна была популярна прямая стрижка с челкой на лбу. Еще одно направление, начало которому положил император Адриан (117–138 гг. Н.э.). Он был первым императором, носившим бороду, и после него многие императоры продолжили эту тенденцию.^[45] Обычно это считалось признаком его преданности Греции и греческой культуре. Один литературный источник, Historia Augusta, утверждает, что Адриан носил бороду, чтобы скрыть пятна на лице.^[46]

Смотрите также

• Греко-римская прическа
• Одежда в Древней Греции
• Одежда в Древнем Риме
• Женщины в Древнем Риме
• Стола
• Джанет Стивенс

Рекомендации

внешняя ссылка

• Каталог причесок