Креационизм - Creationism

Часть серия на
Креационизм
История Неокреационизм
Типы
Молодая Земля Старая Земля Дневной возраст Зазор Прогрессивный Умный дизайн
Библейская космология
Книга Бытия Рассказ о создании Интерпретация рамок Как аллегория Гипотеза Омфалоса
Креационная наука
Созданный вид Геология наводнения Креационистские космологии Умный дизайн
Споры о сотворении и эволюции
История Государственное образование «Учите противоречию»
Религиозные взгляды
Несоздание Создатель в буддизме Джайнизм и некреационизм Эволюция Теистическая эволюция Буддист Католик Индуистский Исламский Еврейский Мормон

Креационизм это религиозное верование который природа, и такие аспекты, как вселенная, земной шар, жизнь, и люди, возникла с сверхъестественное акты божественное творение.^[1][2] В самом широком смысле креационизм включает в себя континуум религиозных взглядов,^[3][4] которые различаются в принятии или отклонении научные объяснения Такие как эволюция описывающие происхождение и развитие природных явлений.^[5][6]

Период, термин креационизм чаще всего относится к вере в особое творение; утверждение, что вселенная и формы жизни были созданы в том виде, в котором они существуют сегодня, божественным действием, и что единственные истинные объяснения - это те, которые совместимы с Христианский фундаменталист буквальный интерпретация мифы о создании найдено в Библия с Рассказ о сотворении мира.^[7] С 1970-х годов наиболее распространенной формой этого было Креационизм молодой Земли который постулирует особое сотворение Вселенной и форм жизни в течение последних 10 000 лет на основе Геология наводнения, и продвигает псевдонаучный наука о сотворении. Начиная с 18 века, Креационизм Старой Земли принято геологическое время гармонизирован с Книгой Бытия через зазор или же теория дневного возраста, поддерживая антиэволюцию. Современные креационисты старой Земли поддерживают прогрессивный креационизм и продолжают отвергать эволюционные объяснения.^[8] Следующий политическая полемика, наука о сотворении была переформулирована как умный дизайн и неокреационизм.^[9][10]

Основные протестанты и католическая церковь примирить современную науку со своей верой в Творение через формы теистическая эволюция которые считают, что Бог намеренно создал законы природы, и принять эволюцию. Некоторые группы называют свою веру эволюционный креационизм.^[5] Менее заметно, что есть также члены Исламский^[11][12] и Индуистский^[13] веры, которые являются креационистами. Использование термина «креационист» в этом контексте восходит к Чарльз Дарвин неопубликованный эскизный проект 1842 г. О происхождении видов,^[14] и позже он использовал этот термин в письмах коллегам.^[15] Аса Грей опубликовал статью 1873 г. Нация высказывание «особого креациониста», считавшего, что виды «произошли сверхъестественным образом, как и они есть, по самим условиям его доктрины делает их недоступными для научного объяснения».^[16]

Библейское основание

В основе верований многих креационистов лежит буквальная или квазибуквальная интерпретация Ветхий Завет, особенно из рассказов книга Бытия:

• В Рассказ о сотворении мира (Бытие 1-2) описывает, как Бог создает Вселенную в серии творческих актов в течение шести дней и помещает первых мужчину и женщину (Адам и Ева ) в божественном саду ( Эдемский сад ). Эта история является основой креационистской космологии и биологии.
• В Рассказ о потопе в Бытие (Бытие 6–9) рассказывает, как Бог уничтожает мир и все живое во время великого потопа, спасая представителей каждой формы жизни посредством Ноев ковчег. Это составляет основу креационистской геологии, более известной как геология наводнения.

Еще одним важным элементом является интерпретация Библейская хронология, сложная система продолжительности жизни, «поколений» и других средств, с помощью которых Библия измеряет прохождение событий от творения (Бытие 1: 1) до Книга Даниила, последняя библейская книга, в которой он появляется. В последние десятилетия были замечены попытки отделить креационизм от Библии и преобразовать его в науку; к ним относятся наука о сотворении и интеллектуальный дизайн.^[17] Существуют также нехристианские формы креационизма,^[18] особенно Исламский креационизм^[19] и Индуистский креационизм.^[20]

Типы

Чтобы противостоять распространенному заблуждению, что спор о сотворении и эволюции была простая дихотомия взглядов: «креационисты» противопоставлялись «эволюционистам», Евгения Скотт из Национальный центр научного образования подготовил схему и описание континуум религиозных воззрений как спектра, от крайнего буквального библейского креационизма до материалистической эволюции, сгруппированных под основными заголовками. Это было использовано в публичных презентациях, а затем опубликовано в 1999 году в Отчеты NCSE.^[21] Другие версии "таксономия "креационистов были произведены,^[22] и сравнения, сделанные между различными группами.^[23] В 2009 году Скотт произвел пересмотренный континуум, учитывающий эти проблемы, подчеркивая, что креационизм разумного замысла перекрывает другие типы, и каждый тип представляет собой группу различных убеждений и позиций. Измененная диаграмма помечена, чтобы показать спектр, относящийся к положениям на возраст Земли, и роль, которую играет особое творение в отличие от эволюции. Это было опубликовано в книге Эволюция против. Креационизм: введение,^[24] а также сайт NCSE, переписанный на основе книжной версии.^[8]

Ниже перечислены основные общие типы.

Сравнение основных взглядов креационистов

	Человечество	Биологические виды	земной шар	Возраст Вселенной
Креационизм молодой Земли	Создано непосредственно Богом.	Создано непосредственно Богом. Макроэволюция не происходит.	Менее 10 000 лет. Переделано глобальным наводнением.	Меньше 10 000 лет, но некоторые придерживаются этой точки зрения только для нашей Солнечной системы.
Разрыв креационизма			Научно принятый возраст. Переделано глобальным наводнением.	Научно принятый возраст.
Прогрессивный креационизм	Создано непосредственно Богом на основе примат анатомия.	Прямое создание + эволюция. Нет единого общего предка.	Научно принятый возраст. Никакого глобального флуда.	Научно принятый возраст.
Умный дизайн	Сторонники придерживаются различных убеждений. (Например, Майкл Бехе принимает эволюцию от приматов.)	Божественное вмешательство в какой-то момент в прошлом, о чем свидетельствует то, что креационисты разумного замысла называют "неснижаемая сложность. "Некоторые приверженцы принимают общее происхождение, другие нет.	Некоторые утверждают, что существование Земли - результат божественного вмешательства.	Научно принятый возраст.
Теистическая эволюция (эволюционный креационизм)	Эволюция от приматов.	Эволюция от одного общего предка.	Научно принятый возраст. Никакого глобального флуда.	Научно принятый возраст.

Креационизм молодой Земли

Креационисты молодой Земли, такие как Кен Хэм и Дуг Филлипс верят, что Бог сотворил Землю за последние десять тысяч лет, буквально как описано в повествовании о сотворении книги Бытия, в приблизительных временных рамках библейских генеалогий (подробно описанных, например, в Ушерская хронология ). Большинство молодых земных креационистов считают, что Вселенная имеет такой же возраст, как и Земля. Некоторые приписывают Вселенной гораздо более старый возраст, чем Земле. Креационистские космологии задайте возраст вселенной, соответствующий хронологии Ашера и другим временным рамкам молодой Земли. Другие креационисты молодой Земли считают, что Земля и Вселенная были созданы с появлением возраста, так что мир кажется намного старше, чем он есть, и что этот вид является тем, что дает геологические находки и другие методы датирования Земли и Вселенная их намного дольше сроки.

Христианские организации Институт креационных исследований (ICR) и Общество креационных исследований (CRS) продвигают креационизм молодой Земли в США. Другая организация с похожими взглядами, Ответы в Бытии (AiG) - базируется как в США, так и в объединенное Королевство - открыл Музей творчества в Петербург, Кентукки, чтобы продвигать креационизм молодой Земли. Creation Ministries International продвигает просмотры молодой Земли в Австралии, Канаде, Южной Африке, Новой Зеландии, США и Великобритании. Среди Католики, то Кольбе Центр for the Study of Creation продвигает аналогичные идеи. В 2007 году Кен Хэм основал Музей творчества и Встреча с Ковчегом на севере Кентукки.

Креационизм Старой Земли

Креационизм Старой Земли считает, что физическая вселенная была создана Богом, но что событие творения, описанное в Книге Бытия, следует понимать образно. Эта группа обычно считает, что возраст вселенной и возраст Земли описан астрономы и геологи, но эти детали современная эволюционная теория сомнительны.^[8]

Сам креационизм Старой Земли бывает как минимум трех типов:^[8]

Разрыв креационизма

Креационизм разрыва, также называемый «реставрационным креационизмом», утверждает, что жизнь была недавно создана на существовавшей ранее старой Земле. Эта версия креационизма опирается на особую интерпретацию Бытие 1: 1-2. Считается, что слова бесформенный и пустота на самом деле обозначают разорение и разорение, принимая во внимание исходный еврейский язык и другие места, в которых эти слова используются в Ветхий Завет. Бытие 1: 1-2, следовательно, переводится:

«В начале сотворил Бог небо и землю». (Первоначальный акт творения.)

«И земля была бесформенна и пуста; и тьма была над бездной. И Дух Божий носился над водою».

Таким образом, шесть дней творения (стих 3 и далее) начинаются где-то после того, как Земля была «бесформенна и пуста». Это позволяет вставить неопределенный «промежуток» времени после первоначального создания вселенной, но до сотворение согласно Книге Бытия, (при наличии биологических видов и человечество были созданы). Поэтому теоретики пробелов могут согласиться с научный консенсус относительно возраста Земли и Вселенной, сохраняя при этом буквальное толкование библейского текста.

Немного^{[который? ]} Креационисты разрыва расширяют базовую версию креационизма, предлагая «изначальное создание» биологической жизни в «промежутке» времени. Считается, что это "мир, который тогда был" упомянут в 2 петра 3:3–7.^[25] Открытия окаменелостей и археологических руин, возраст которых превышает 10 000 лет, обычно приписывают этому «миру, который был тогда», который также может быть связан с Люцифер восстание. Эти взгляды стали популярными в публикациях «Hebrew Lexicons», таких как Конкорданс Стронга и комментарии к Библии, такие как Справочная Библия Скоуфилда и Библия-компаньон.^{[нужна цитата ]}

Креационизм дневного века

Креационизм дневного возраста утверждает, что «шесть дней» Книги Бытия - это не обычные 24-часовые дни, а скорее гораздо более длительные периоды (например, каждый «день» может быть эквивалентом миллионов или миллиардов лет человеческой жизни. время). Физик Джеральд Шредер является одним из таких сторонников этой точки зрения. Эта версия креационизма часто утверждает, что иврит Слово «йом» в контексте Бытия 1 может быть правильно истолковано как «возраст».

Строго говоря, дневной креационизм - это не столько версия креационизма, сколько герменевтический вариант, который может сочетаться с другими версиями креационизма, такими как прогрессивный креационизм.^{[нужна цитата ]}

Прогрессивный креационизм

Прогрессивный креационизм считает, что виды изменились или эволюционировали в процессе, непрерывно управляемом Богом, с различными идеями относительно того, как этот процесс протекает, хотя обычно считается, что Бог напрямую вмешивался в естественный порядок в ключевые моменты истории Земли. Эта точка зрения принимает большую часть современной физической науки, включая возраст Земли, но отвергает большую часть современных эволюционная биология или ищет в нем доказательства того, что эволюция естественный отбор сам по себе неверен.^{[нужна цитата ]} Такие организации, как Причины верить, основан Хью Росс, продвигайте эту версию креационизма.

Прогрессивный креационизм можно рассматривать в сочетании с герменевтический подходы к повествованию о сотворении книги Бытия, такие как дневной креационизм или же рамки / метафорические / поэтические взгляды.

Философский и научный креационизм

Креационная наука

Наука о сотворении мира или изначально научный креационизм - это лженаука^{[26][27][28][29][30]} который возник в 1960-х годах с сторонниками, стремившимися к тому, чтобы в школьных классах учили креационистские верования молодых людей Земли в противовес преподаванию эволюции. Общие черты аргументации науки о сотворении включают в себя: креационистские космологии, которые учитывают вселенную возрастом порядка тысяч лет, критику радиометрическое датирование через технический аргумент о радиоореолы, объяснения Окаменелости как запись Рассказ о потопе в Бытие (видеть геология наводнения ), и объяснения существующего разнообразия в результате заранее заданной генетической изменчивости и частично из-за быстрой деградации идеального геномы Бог поместил в "сотворенные роды" или "Барамин " (видеть креационистская биология ) из-за мутации.

Неокреационизм

Неокреационизм - это псевдонаучный движение, которое стремится переформулировать креационизм в терминах, которые, скорее всего, будут хорошо восприняты общественностью, политиками, педагогами и научное сообщество. Он направлен на переделывать дебаты по поводу истоки жизни в нерелигиозных терминах и без обращения к Священным Писаниям. Это стало ответом на постановление 1987 г. Верховный суд США в Эдвардс против Агийярда что креационизм по своей сути является религиозным понятием и что отстаивание его правильности или точности в программах государственных школ нарушает Положение о создании Первой поправки.^[31][32][33]

Одно из основных утверждений неокреационизма утверждает, что якобы цель ортодоксальная наука, основанная в натурализм, на самом деле является догматическим атеистический религия.^[34] Его сторонники утверждают, что научный метод исключает определенные объяснения явлений, особенно если они указывают на сверхъестественное элементы, тем самым эффективно исключая религиозное понимание из вклада в понимание вселенная. Это ведет к открытому и часто враждебному сопротивлению тому, что неокреационисты называют "дарвинизм ", что они обычно имеют в виду эволюция, но они могут быть расширены, чтобы включать такие концепции, как абиогенез, звездная эволюция и Большой взрыв теория.

В отличие от своих философских предков, неокреационисты по большей части не верят во многие традиционные краеугольные камни креационизма, такие как молодая Земля или догматические взгляды. буквальное толкование Библии.

Умный дизайн

Интеллектуальный дизайн (ID) - это псевдонаучный Посмотреть^[35][36] что «определенные особенности вселенной и живых существ лучше всего объясняются разумной причиной, а не неуправляемым процессом, таким как естественный отбор».^[37] Все его ведущие сторонники связаны с Институт открытий,^[38] аналитический центр, чей Стратегия клина стремится заменить научный метод «наукой, созвучной христианским и теистическим убеждениям», которая принимает сверхъестественные объяснения.^[39][40] В научных и академических кругах широко признается, что разумный замысел является формой креационизма.^{[22][23][41][42]} и иногда упоминается как «креационизм разумного замысла».^{[8][39][43][44][45][46]}

Идентификация возникла как ребрендинг науки о творении в попытке избежать ряда судебных решений, исключающих преподавание креационизма в американских государственных школах, и Институт открытий провел серия кампаний изменить школьную программу.^[47] В Австралии, где учебные программы находятся под контролем правительств штатов, а не местных школьных советов, федеральный министр образования поднял вопрос о преподавании ID на уроках естествознания. Брендан Нельсон; министр быстро признал, что правильный форум для ID, если его нужно преподавать, находится на уроках религии или философии.^[48]

В США преподаванием разумного замысла в государственных школах решительно руководили федеральный окружной суд нарушать Учреждение Первой поправки к Конституции Соединенных Штатов. В Китцмиллер против Дувра, суд постановил, что разумный замысел не является наукой и «не может отделить себя от своих креационистских и, следовательно, религиозных предшественников»,^[49] и, следовательно, не могут преподаваться в качестве альтернативы эволюции в классах естественных наук государственных школ, находящихся под юрисдикцией этого суда. Это устанавливает убедительный прецедент, на основе предыдущих США Верховный суд решения в Эдвардс против Агийярда и Эпперсон против Арканзаса (1968), а также применением Лимонный тест, что создает юридические препятствия для преподавания интеллектуального дизайна в государственных школах других юрисдикций федеральных судов.^[39][50]

Геоцентризм

В астрономия, геоцентрическая модель (также известная как геоцентризм или система Птолемея), является описанием Космос где Земля находится в орбитальном центре всех небесных тел. Эта модель служила преобладающей космологической системой во многих древних цивилизациях, таких как древняя Греция. Таким образом, они предполагали, что Солнце, Луна, звезды и планеты невооруженным глазом облетела Землю, включая примечательные системы Аристотель (видеть Аристотелевская физика ) и Птолемей.

Статьи, в которых утверждалось, что геоцентризм был библейской перспективой, появились в некоторых информационных бюллетенях по ранней науке о сотворении, связанных с Креационным исследовательским обществом, указывая на некоторые отрывки в Библии, которые, если понимать их буквально, указывают на то, что ежедневные видимые движения Солнца и Луны обусловлены их фактическое движение вокруг Земли, а не из-за вращения Земли вокруг своей оси, например, Джошуа 10:12, где говорят, что Солнце и Луна останавливаются в небе, и Псалмы 93: 1, где мир описан как неподвижный.^[51] Современные защитники таких религиозные верования включают Роберт Сунгенис, соавтор самоизданного Галилей был неправ: Церковь была права (2006).^[52] Эти люди разделяют мнение о том, что простое чтение Библии содержит точное описание того, как была создана Вселенная, и требует геоцентрического мировоззрения. Большинство современных креационистских организаций отвергают такую ​​точку зрения.^{[примечание 1]}

Гипотеза Омфалоса

Гипотеза Омфалоса утверждает, что для того, чтобы мир функционировал, Бог должен был создать зрелую Землю с горами и каньонами, пластами горных пород, деревьями с годичными кольцами и т. Д .; следовательно нет Свидетельства предполагаемого возраста Земли и Вселенной, которые мы можем видеть, можно считать надежными.^[54] Эта идея была возрождена в 20 веке некоторыми современными креационистами, которые расширили аргумент, чтобы обратиться к "проблема звездного света". Идею раскритиковали как Последний четвергизм, и на том основании, что это требует намеренно вводящего в заблуждение создателя.

Теистическая эволюция

Теистическая эволюция, или эволюционное творение, - это вера в то, что «личный Бог Библии создал вселенную и жизнь посредством эволюционных процессов».^[55] Согласно Американскому научному сообществу:

Теория теистической эволюции (TE), также называемая эволюционным творением, предполагает, что метод творения Бога заключался в умном проектировании вселенной, в которой все будет развиваться естественным образом. Обычно «эволюция» в «теистической эволюции» означает полную эволюцию - астрономическую эволюцию (чтобы сформировать галактики, солнечные системы, ...) и геологическую эволюцию (чтобы сформировать геологию Земли) плюс химическую эволюцию (чтобы сформировать первую жизнь) и биологическую эволюцию. эволюция (для развития жизни) - но это может относиться только к биологической эволюции.^[56]

На протяжении XIX века термин креационизм чаще всего упоминается непосредственное создание индивидуальных душ, в отличие от традуцианство. После публикации Остатки естественной истории творения, был интерес к идеям Творения со стороны божественный закон. В частности, либеральный теолог Баден Пауэлл утверждал, что это иллюстрирует силу Создателя лучше, чем идея чудесного творения, которую он считал смешной.^[57] Когда О происхождении видов был опубликован, священнослужитель Чарльз Кингсли писал об эволюции как о «столь же благородной концепции Божества».^[58][59] В то время Дарвин считал, что Бог создает жизнь по законам природы,^[60][61] и в книге есть несколько ссылок на «творение», хотя позже он сожалел об использовании этого термина, вместо того, чтобы называть это неизвестным процессом.^[62] В Америке, Аса Грей утверждал, что эволюция - вторичный эффект, или способ работы, по первопричине, дизайн,^[63] и опубликовал брошюру, защищающую книгу в теистических терминах, Естественный отбор не противоречит естественному богословию.^[58][64][65] Теистическая эволюция, также называемая эволюционным творением, стала популярным компромиссом, и Сент-Джордж Джексон Миварт был среди тех, кто принимает эволюцию, но атакует натуралистический механизм Дарвина. В конце концов стало понятно, что сверхъестественное вмешательство не может быть научным объяснением, и такие натуралистические механизмы, как неоламаркизм считались более совместимыми с целью, чем естественный отбор.^[66]

Некоторые теисты придерживались общего мнения, что вместо того, чтобы вера противостоять биологической эволюции, некоторые или все классические религиозные учения о Христианский бог и творение совместимы с некоторыми или всеми современными научными теориями, включая, в частности, эволюцию; это также известно как «эволюционное творение». В книге «Эволюция против креационизма» Евгения Скотт и Найлз Элдридж заявляют, что это фактически тип эволюции.^[67]

Обычно он рассматривает эволюцию как инструмент, используемый Богом, который одновременно является первая причина и имманентный поддерживающий / поддерживающий вселенную; поэтому его хорошо принимают люди сильных теистический (в отличие от деистический ) убеждения. Теистическая эволюция может синтезироваться с креационистской интерпретацией дневного века повествования о сотворении книги Бытия; однако большинство приверженцев считают, что первые главы Книги Бытия не следует интерпретировать как «буквальное» описание, а скорее как литературная структура или аллегория.

С теистической точки зрения, основные законы природы были созданы Богом с определенной целью и настолько самодостаточны, что сложность всей физической вселенной возникла из фундаментальных частиц в таких процессах, как звездная эволюция, формы жизни развивались в ходе биологической эволюции, и таким же образом происхождение жизни по естественным причинам возникло в результате этих законов.^[68]

В той или иной форме теистическая эволюция - это взгляд на творение, которому преподают большинство основных направлений. Протестантский семинарии.^[69] Для католиков человеческая эволюция не является вопросом религиозного учения и должна опираться или падать на свои собственные научные достоинства. Эволюция и Римско-католическая церковь не конфликтуют. В Катехизис католической церкви положительно комментирует теорию эволюции, которая не исключается и не требуется источниками веры, заявляя, что научные исследования «великолепно обогатили наши знания о возрасте и размерах космоса, развитии форм жизни и внешности человека. . "^[70] Римский католик школы преподают эволюцию без противоречий, исходя из того, что научное знание не выходит за пределы физического, а научная истина и религиозная истина не могут вступать в противоречие.^[71] Теистическую эволюцию можно охарактеризовать как «креационизм», считая, что божественное вмешательство привели к возникновению жизни или к тому, что божественные законы управляют образованием видов, хотя многие креационисты (в строгом смысле) отрицают, что это вообще креационистская позиция. в спор о сотворении и эволюции, его сторонники обычно занимают «эволюционистскую» сторону. Такое мнение выразил о. Джордж Койн, ( Ватикан главный астроном с 1978 по 2006 гг.):

... в Америке креационизм стал обозначать фундаменталистскую, буквальную, научную интерпретацию Книги Бытия. Иудейско-христианская вера радикально креационистская, но в совершенно другом смысле. Это коренится в вере в то, что все зависит от Бога или, что еще лучше, все это дар от Бога.^[72]

Поддерживая методологический натурализм присущие современной науке, сторонники теистической эволюции отвергают вывод, сделанный некоторыми атеисты что это дает повод онтологический материализм. Фактически, многие современные философы науки,^[73] включая атеистов,^[74] ссылаются на давнее соглашение в научном методе, которое наблюдаемый События в природе следует объяснять естественными причинами с той разницей, что это не предполагает фактического существования или несуществования сверхъестественного.

Религиозные взгляды

Вера Бахаи

В мифе о сотворении, которому учил Бахаулла, то Вера Бахаи Основатель, вселенная не имеет «ни начала, ни конца», и что составные элементы материального мира всегда существовали и будут существовать всегда.^[75] Что касается эволюции и происхождения человека, Абдул-Баха дал обширные комментарии по этому поводу, когда он выступал перед западной аудиторией в начале 20 века. Стенограммы этих комментариев можно найти в Некоторые ответы на вопросы, Парижские переговоры и Провозглашение всеобщего мира. Абдул-Баха описал человеческий вид как эволюционировавший от примитивной формы до современного человека, но способность формировать человеческий разум существовала всегда.

буддизм

буддизм отрицает божество-создатель и утверждает, что мирские божества, такие как Махабрахма иногда ошибочно воспринимаются как творцы.^[76] Хотя буддизм включает веру в божественных существ, называемых дэвы, он считает, что они смертны, ограничены в своих силах и что никто из них не является создателем вселенной.^[77] в Саньютта Никая Будда также утверждает, что цикл перерождений тянется на сотни тысяч эонов без видимого начала.^[78]

Основные буддийские индийские философы, такие как Нагарджуна, Васубандху, Дхармакирти и Buddhaghosa, последовательно критиковал взгляды Бога-Создателя, выдвинутые индуистскими мыслителями.^[79][80][77]

христианство

По состоянию на 2006 г.^{[Обновить]}, наиболее Христиане во всем мире приняли эволюцию как наиболее вероятное объяснение происхождения видов и не приняли буквальный вид из Миф о сотворении мира. Соединенные Штаты являются исключением, где вера в религиозные фундаментализм гораздо более вероятно повлияет на отношение к эволюции, чем для верующих в других странах. Политическая приверженность, влияющая на религиозные убеждения, может быть фактором, потому что политическая приверженность в США сильно коррелирует с фундаменталистским мышлением, в отличие от Европы.^[81]

Большинство современных христианских лидеров и ученых из основных церквей,^[82] Такие как Англикане^[83] и Лютеране,^[84] считайте, что нет конфликта между духовным смыслом творения и наукой об эволюции. Согласно бывшему архиепископ Кентерберийский, Роуэн Уильямс, "... на протяжении большей части истории христианства, и я думаю, что это справедливо, на протяжении большей части истории христианства существовало осознание того, что вера в то, что все зависит от творческого акта Бога, вполне совместима с степень неуверенности или свободы в том, как именно это разворачивается в творческое время ".^[85]

Лидеры англиканской церкви^[86] и католик^[87][88] церкви сделали заявления в пользу эволюционной теории, как и такие ученые, как физики Джон Полкингхорн, который утверждает, что эволюция - один из принципов, посредством которых Бог создал живые существа. К ранним сторонникам эволюционной теории относятся: Фредерик Темпл, Аса Грей и Чарльз Кингсли, которые с энтузиазмом поддерживали теории Дарвина после их публикации,^[89] и французский священник-иезуит и геолог Пьер Тейяр де Шарден рассматривал эволюцию как подтверждение своих христианских верований, несмотря на осуждение церковных властей за его более спекулятивные теории. Другой пример - это Либеральное богословие, не предоставляя никаких моделей создания, а вместо этого сосредотачиваясь на символизм в верованиях времени создания Бытия и культурной среде.

Многие христиане и евреи считали идею истории сотворения аллегорией (а не исторической) задолго до развития теории эволюции Дарвина. Например, Филон, чьи работы были подхвачены писателями ранней церкви, писали, что было бы ошибкой думать, что творение произошло за шесть дней или за любой установленный промежуток времени.^[90][91] Августин конца четвертого века, который также был бывшим неоплатоником, утверждал, что все во вселенной было создано Богом в один и тот же момент времени (а не за шесть дней, как, казалось бы, требовалось буквальное чтение Книги Бытия);^[92] Похоже, что и Филон, и Августин чувствовали себя некомфортно в идее семидневного творения, потому что она умаляла понятие всемогущества Бога. В 1950 г. Папа Пий XII заявил об ограниченной поддержке этой идеи в своем энциклика Humani generis.^[93] В 1996 г. Папа Иоанн Павел II заявил, что «новое знание привело к признанию теории эволюции больше, чем гипотезы», но, ссылаясь на предыдущие папские писания, он пришел к выводу, что «если человеческое тело берет свое начало из существовавшей ранее живой материи, духовная душа немедленно сотворен Богом ".^[94]

В США евангельские христиане продолжали верить в буквальную книгу Бытия. Члены евангельских протестантов (70%), Мормон (76%) и Свидетели Иеговы (90%) деноминации чаще всего отвергают эволюционную интерпретацию происхождения жизни.^[95]

Свидетели Иеговы придерживаются комбинации разрыв креационизма и дневной креационизм, утверждая, что научные данные о возрасте Вселенной совместимы с Библией, но что «дни» после Бытие 1: 1 были каждый длиной в тысячи лет.^[96]

Историческое христианское буквальное толкование творения требует согласования двух историй творения, Бытие 1: 1–2: 3 и Бытие 2: 4–25, чтобы было последовательное толкование.^[97][98] Иногда они стремятся к тому, чтобы их вере преподавали на уроках естествознания, в основном в американских школах. Противники отвергают утверждение, что буквальная библейская точка зрения отвечает критериям, необходимым для того, чтобы считаться научной. Многие религиозные группы учат, что Бог создал Космос. Со времен отцов раннехристианской церкви существовали аллегорические толкования Книги Бытия, а также буквальные аспекты.^[99]

Христианская наука, система мысли и практики, основанная на трудах Мэри Бейкер Эдди, интерпретирует Книгу Бытия скорее образно, чем буквально. Он утверждает, что материальный мир является иллюзией и, следовательно, не создан Богом: единственное реальное творение - это духовное царство, искаженной версией которого является материальный мир. Христианские ученые считают, что история сотворения в книге Бытия имеет скорее символическое, чем буквальное значение. Согласно христианской науке, и креационизм, и эволюция ложны с абсолютной или «духовной» точки зрения, поскольку они оба исходят из (ложной) веры в реальность материальной вселенной. Однако христианские ученые не выступают против преподавания эволюции в школах и не требуют, чтобы преподавались альтернативные теории: они верят, что и материальная наука, и буквальное богословие занимаются иллюзорным, смертным и материальным, а не реальным, бессмертным и материальным. духовный. Что касается материальных теорий творения, Эдди отдал предпочтение теории эволюции Дарвина по сравнению с другими.^[100]

индуизм

Индуистские креационисты утверждают, что виды растения и животные материальные формы, принятые чистым сознанием, которые живут в бесконечном цикле рождений и перерождений.^[101] Рональд Числа говорит, что: «Индуистские креационисты настаивали на древности людей, которые, по их мнению, казались полностью сформированными, возможно, даже триллионы лет назад».^[102] Индуистский креационизм - это форма креационизма старой Земли, согласно индуистским креационистам, вселенная может быть даже старше миллиардов лет. Эти взгляды основаны на Веды, мифы о творении которых изображают крайнюю древность Вселенной и истории Земли.^[103][104]

В Индуистская космология, время циклически повторяет общие события творения и разрушения со многими «первыми людьми», каждый из которых известен как Ману, прародитель человечества. Каждый Ману последовательно правит в течение 306,72 миллиона лет, известного как манвантара, каждое из которых заканчивается уничтожением человечества, за которым следует сандхья (период бездействия) до следующего манвантара. 120,53 миллиона лет прошло в текущем манвантара (современное человечество) согласно расчетам на Индусские единицы времени.^{[105][106][107]} Вселенная циклически создается в начале и разрушается в конце калпа (день Брахма ) длительностью 4,32 миллиарда лет, после чего следует пралайя (период роспуска) равной продолжительности. 1,97 миллиарда лет прошло в текущем калпа (текущая вселенная). Универсальные элементы или строительные блоки (непроявленная материя) существуют в течение периода, известного как маха-калпа, продолжительностью 311,04 триллиона лет, после чего следует маха-пралайа (период большого растворения) равной продолжительности. 155,52 триллиона лет прошло в текущем маха-калпа.^{[108][109][110]}

ислам

Исламский креационизм вера в то, что Вселенная (включая человечество) была непосредственно создана Бог как объяснено в Коран. Обычно он рассматривает Книгу Бытия как искаженную версию послания Бога. Мифы о творении в Коране более расплывчаты и допускают более широкий диапазон толкований, подобных тем, которые существуют в других авраамических религиях.^[11]

В исламе также есть своя собственная школа теистического эволюционизма, согласно которой основной научный анализ происхождения Вселенной поддерживается Кораном. Немного Мусульмане верят в эволюционное творение, особенно среди либеральные движения в исламе.^[12]

Написание для Бостонский глобус Дрейк Беннетт отметил: «Без Книги Бытия для объяснения ... мусульманских креационистов мало интересует доказательство того, что возраст Земли измеряется тысячами, а не миллиардами лет, и они не проявляют особого интереса к проблема динозавров. И мысль, что животные могли бы развиться в других животных, также имеет тенденцию быть менее противоречивым, отчасти потому, что есть отрывки из Корана, которые, кажется, чтобы поддержать его. Но вопрос о том, человеческие существа являются продуктом эволюции так же чревато среди мусульман ".^[111] Однако некоторые мусульмане, например Аднан Октар (также известный как Харун Яхья), не согласны с тем, что один вид может развиваться из другого.^[112][113]

С 1980-х годов Турция была местом решительных сторонников креационизма при поддержке американских сторонников.^[114][115]

В Коране есть несколько стихов, которые некоторые современные авторы интерпретируют как совместимые с расширение вселенной, Большой взрыв и Большой хруст теории:^{[116][117][118]}

«Разве неверующие не видят, что небо и земля были соединены вместе (как одно целое творения), прежде чем мы рассекли их на части? Мы сотворили из воды все живое. Разве они не поверят тогда?»^{[Коран  21:30  (Переведено кЮсуф Али )]}

«Более того, Он постиг в Своем замысле небо, и оно было (как) дымом: Он сказал ему и земле:« Сойдитесь вместе, добровольно или невольно ». Они сказали: «Мы собираемся (вместе) в добровольном послушании».^{[Коран  41:11  (Переведено кЮсуф Али )]}

«Силой и умением построили Мы Небесный Небесный свод, ибо именно Мы создаем необъятные просторы космоса».^{[Коран  51:47  (Переведено кЮсуф Али )]}

«День, когда Мы сворачиваем небеса, как свиток, свернутый для книг (завершено), - даже когда

Мы создали первое творение, поэтому мы создадим новое: обещание, которое Мы взяли на себя: действительно исполним его ».^{[Коран  21:104  (Переведено кЮсуф Али )]}

Ахмадия

В Ахмадия движение активно продвигает эволюционную теорию.^[119] Ахмади интерпретируют Священное Писание из Корана, чтобы поддержать концепцию макроэволюция и отдать приоритет научным теориям. Кроме того, в отличие от ортодоксальных мусульман, ахмади считают, что люди постепенно произошли от разных видов. Ахмади считают Адам как первый Пророк Бога - в отличие от того, что он был первым человеком на Земле.^[119] Вместо того, чтобы полностью принять теорию естественного отбора, Ахмади продвигают идею «управляемой эволюции», рассматривая каждую стадию эволюционного процесса как выборочно сотканную Богом.^[120] Мирза Тахир Ахмад, Четвертая Халиф из Ахмадийская мусульманская община заявил в своем главном опусе Откровение, рациональность, знание и истина (1998), что эволюция действительно произошла, но только благодаря тому, что Бог был тем, Кто ее осуществил. По мнению Ахмадийской мусульманской общины, этого не происходит само по себе.

Иудаизм

За Ортодоксальные евреи Те, кто пытается примирить противоречия между наукой и мифами о сотворении мира в Библии, ставят под сомнение идею о том, что наука и Библия должны быть согласованы даже с помощью традиционных научных средств. Для этих групп наука так же верна, как Тора и если возникнет проблема, эпистемологический ограничения виноваты в явно несовместимых моментах. They point to discrepancies between what is expected and what actually is to demonstrate that things are not always as they appear. They note that even the root word for "world" in the Иврит язык —עולם (Olam)—means hidden—נעלם (Neh-Eh-Lahm). Just as they know from the Torah that God created man and trees and the light on its way from the stars in their observed state, so too can they know that the world was created in its over the six days of Creation that reflects progression to its currently-observed state, with the understanding that physical ways to verify this may eventually be identified. This knowledge has been advanced by Rabbi Довид Готлиб, former philosophy professor at Университет Джона Хопкинса.^{[нужна цитата ]} Also, relatively old Каббалистический sources from well before the scientifically apparent age of the universe was first determined are in close concord with modern scientific estimates of the age of the universe, according to Rabbi Арье Каплан, and based on Sefer Temunah, an early kabbalistic work attributed to the first-century Танна Nehunya ben HaKanah. Many kabbalists accepted the teachings of the Sefer HaTemunah, including the medieval Jewish scholar Нахманид, his close student Исаак бен Самуил из Акко, и Давид бен Соломон ибн Аби Зимра. Other parallels are derived, among other sources, from Nahmanides, who expounds that there was a Неандерталец -like species with which Adam mated (he did this long before Neanderthals had even been discovered scientifically).^{[121][122][123][124]} Реформировать иудаизм does not take the Torah as a literal text, but rather as a symbolic or open-ended work.

Some contemporary writers such as Rabbi Gedalyah Nadel have sought to reconcile the discrepancy between the account in the Torah, and scientific findings by arguing that each day referred to in the Bible was not 24 hours, but billions of years long.^[125] Others claim that the Earth was created a few thousand years ago, but was deliberately made to look as if it was five billion years old, e.g. by being created with ready made fossils. The best known exponent of this approach being Rabbi Menachem Mendel Schneerson^[126] Others state that although the world was physically created in six 24 hour days, the Torah accounts can be interpreted to mean that there was a period of billions of years before the six days of creation.^[127]

Распространенность

Most vocal literalist creationists are from the US, and strict creationist views are much less common in other developed countries. According to a study published in Наука, a survey of the US, Turkey, Япония and Europe showed that public acceptance of evolution is most prevalent in Iceland, Denmark and Sweden at 80% of the population.^[81] There seems to be no significant correlation between believing in evolution and understanding evolutionary science.^[130][131]

Австралия

2009 г. Nielsen poll showed that 23% of Australians believe "the biblical account of human origins," 42% believe in a "wholly scientific" explanation for the origins of life, while 32% believe in an evolutionary process "guided by God".^[132][133]

A 2013 survey conducted by Auspoll and the Австралийская академия наук found that 80% of Australians believe in evolution (70% believe it is currently occurring, 10% believe in evolution but do not think it is currently occurring), 12% were not sure and 9% stated they do not believe in evolution.^[134]

Бразилия

2011 год Ипсос survey found that 47% of responders in Бразилия identified themselves as “creationists and believe that human beings were in fact created by a spiritual force such as the God they believe in and do not believe that the origin of man came from evolving from other species such as apes”.^[135]

В 2004 г. IBOPE conducted a poll in Brazil that asked questions about creationism and the teaching of creationism in schools. When asked if creationism should be taught in schools, 89% of people said that creationism should be taught in schools. When asked if the teaching of creationism should replace the teaching of evolution in schools, 75% of people said that the teaching of creationism should replace the teaching of evolution in schools.^[136][137]

Канада

A 2012 survey, by Ангус Рид Общественное мнение revealed that 61 percent of Canadians believe in evolution. The poll asked "Where did human beings come from – did we start as singular cells millions of year ago and evolve into our present form, or did God create us in his image 10,000 years ago?"^[138]

In 2019, a Research Co. poll asked people in Canada if creationism “should be part of the school curriculum in their province“. 38% of Canadians said that creationism should be part of the school curriculum, 39% of Canadians said that it should not be part of the school curriculum, and 23% of Canadians were undecided.^[139]

Европа

In Europe, literalist creationism is more widely rejected, though regular opinion polls are not available. Most people accept that evolution is the most widely accepted scientific theory as taught in most schools. In countries with a Roman Catholic majority, papal acceptance of evolutionary creationism as worthy of study has essentially ended debate on the matter for many people.

In the UK, a 2006 poll on the "origin and development of life", asked participants to choose between three different perspectives on the origin of life: 22% chose creationism, 17% opted for intelligent design, 48% selected evolutionary theory, and the rest did not know.^[140][141] A subsequent 2010 YouGov poll on the correct explanation for the origin of humans found that 9% opted for creationism, 12% intelligent design, 65% evolutionary theory and 13% didn't know.^[142] The former Archbishop of Canterbury Rowan Williams, head of the worldwide Англиканская община, views the idea of teaching creationism in schools as a mistake.^[143] In 2009, an Ipsos Mori survey in the United Kingdom found that 54% of Britons agreed with the view: "Evolutionary theories should be taught in science lessons in schools together with other possible perspectives, such as intelligent design and creationism."^[144]

In Italy, Education Minister Летиция Моратти wanted to retire evolution from the secondary school level; after one week of massive protests, she reversed her opinion.^[145][146]

There continues to be scattered and possibly mounting efforts on the part of religious groups throughout Europe to introduce creationism into public education.^[147] In response, the Parliamentary Assembly of the Council of Europe has released a draft report titled The dangers of creationism in education on June 8, 2007,^[148] reinforced by a further proposal of banning it in schools dated October 4, 2007.^[149]

Serbia suspended the teaching of evolution for one week in September 2004, under education minister Ljiljana Čolić, позволяя школам повторно включать эволюцию в учебную программу, только если они также преподают креационизм.^[150] "After a deluge of protest from scientists, teachers and opposition parties" says the BBC report, Čolić's deputy made the statement, "I have come here to confirm Charles Darwin is still alive" and announced that the decision was reversed.^[151] Чолич подала в отставку после того, как правительство заявило, что она вызвала «проблемы, которые начали отражаться на работе всего правительства».^[152]

Poland saw a major controversy over creationism in 2006, when the Deputy Education Minister, Мирослав Оржеховский, denounced evolution as "one of many lies" taught in Polish schools. His superior, Minister of Education Роман Гертых, заявил, что теория эволюции будет по-прежнему преподаваться в польских школах, «до тех пор, пока большинство ученых в нашей стране говорят, что это верная теория». Отец Гертиха, Член Европейского парламента Мацей Гертых, has opposed the teaching of evolution and has claimed that динозавры and humans co-existed.^[153]

A June 2015 - July 2016 Pew poll of Eastern European countries found that 56% of people from Армения say that humans and other living things have “Existed in present state since the beginning of time”. Armenia is followed by 52% from Босния, 42% from Молдова, 37% from Литва, 34% from Грузия и Украина, 33% from Хорватия и Румыния, 31% from Болгария, 29% from Греция и Сербия, 26% from Россия, 25% from Латвия, 23% from Беларусь и Польша, 21% from Эстония и Венгрия, and 16% from the Чехия.^[154]

Южная Африка

A 2011 Ipsos survey found that 56% of responders in Южная Африка identified themselves as “creationists and believe that human beings were in fact created by a spiritual force such as the God they believe in and do not believe that the origin of man came from evolving from other species such as apes”.^[135]

Южная Корея

В 2009 г. EBS survey in South Korea found that 63% of people believed that creation and evolution should both be taught in schools simultaneously.^[155]

Соединенные Штаты

A 2017 poll by Pew Research found that 62% of Americans believe humans have evolved over time and 34% of Americans believe humans and other living things have existed in their present form since the beginning of time.^[156] Another 2017 Gallup creationism survey found that 38% of adults in the United States inclined to the view that "God created humans in their present form at one time within the last 10,000 years" when asked for their views on the origin and development of human beings, which Gallup noted was the lowest level in 35 years.^[157]

According to a 2014 Gallup poll,^[158] about 42% of Americans believe that "God created human beings pretty much in their present form at one time within the last 10,000 years or so."^[158] Another 31% believe that "human beings have developed over millions of years from less advanced forms of life, but God guided this process,"and 19% believe that "human beings have developed over millions of years from less advanced forms of life, but God had no part in this process."^[158]

Belief in creationism is inversely correlated to education; of those with аспирантура, 74% accept evolution.^[159][160] В 1987 г. Newsweek reported: "By one count there are some 700 scientists with respectable academic credentials (out of a total of 480,000 U.S. earth and life scientists) who give credence to creation-science, the general theory that complex life forms did not evolve but appeared 'abruptly.'"^[160][161]

A 2000 poll for Люди за американский путь found 70% of the US public felt that evolution was compatible with a belief in God.^[162]

According to a study published in Наука, between 1985 and 2005 the number of adult Североамериканцы who accept evolution declined from 45% to 40%, the number of adults who reject evolution declined from 48% to 39% and the number of people who were unsure increased from 7% to 21%. Besides the US the study also compared data from 32 European countries, Turkey, and Japan. The only country where acceptance of evolution was lower than in the US was Turkey (25%).^[81]

According to a 2011 Fox News poll, 45% of Americans believe in Creationism, down from 50% in a similar poll in 1999.^[163] 21% believe in 'the theory of evolution as outlined by Darwin and other scientists' (up from 15% in 1999), and 27% answered that both are true (up from 26% in 1999).^[163]

In September 2012, educator and television personality Bill Nye spoke with the Ассошиэйтед Пресс and aired his fears about acceptance of creationism, believing that teaching children that creationism is the only true answer without letting them understand the way science works will prevent any future innovation in the world of science.^{[164][165][166]} In February 2014, Nye defended evolution in the classroom в дебаты with creationist Ken Ham on the topic of whether creation is a viable model of origins in today's modern, scientific era.^{[167][168][169]}

Education controversies

In the US, creationism has become centered in the political controversy over создание и развитие государственного образования, and whether teaching creationism in science classes conflicts with the separation of church and state. Currently, the controversy comes in the form of whether advocates of the intelligent design movement who wish to "Teach the Controversy " in science classes have conflated science with religion.^[50]

Люди за американский путь polled 1500 North Americans about the teaching of evolution and creationism in November and December 1999. They found that most North Americans were not familiar with Creationism, and most North Americans had heard of evolution, but many did not fully understand the basics of the theory. The main findings were:

Americans believe that:[162] Public schools should teach evolution only   20% Only evolution should be taught in science classes, religious explanations can be discussed in another class   17% Creationism can be discussed in science class as a 'belief,' not a scientific theory   29% Creationism and evolution should be taught as 'scientific theories' in science class   13% Only Creationism should be taught   16% Teach both evolution and Creationism, but unsure how to do so   4% No opinion   1%

In such political contexts, creationists argue that their particular religiously based origin belief is superior to those of other системы убеждений, in particular those made through secular or scientific rationale. Political creationists are opposed by many individuals and organizations who have made detailed critiques and given testimony in various court cases that the alternatives to scientific reasoning offered by creationists are opposed by the консенсус of the scientific community.^[170][171]

Критика

Christian criticism

Most Christians disagree with the teaching of creationism as an alternative to evolution in schools.^[172][173] Several religious organizations, among them the католическая церковь, hold that their faith does not conflict with the scientific consensus regarding evolution.^[174] В Проект письма духовенства, which has collected more than 13,000 signatures, is an "endeavor designed to demonstrate that religion and science can be compatible."

In his 2002 article "Intelligent Design as a Theological Problem," George Murphy argues against the view that life on Earth, in all its forms, is direct evidence of God's act of creation (Murphy quotes Филип Э. Джонсон 's claim that he is speaking "of a God who acted openly and left his fingerprints on all the evidence."). Murphy argues that this view of God is incompatible with the Christian understanding of God as "the one revealed in the cross and resurrection of Christ." The basis of this theology is Исайя 45:15, "Verily thou art a God that hidest thyself, O God of Israel, the Saviour."

Murphy observes that the execution of a Jewish carpenter by Римский authorities is in and of itself an ordinary event and did not require divine action. On the contrary, for the crucifixion to occur, God had to limit or "empty" himself. It was for this reason that Апостол Павел написал, в Филиппийцам 2:5-8:

Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus: Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: But made himself of no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in the likeness of men: And being found in fashion as a man, he humbled himself, and became obedient unto death, even the death of the cross.

Murphy concludes that,

Just as the Son of God limited himself by taking human form and dying on a cross, God limits divine action in the world to be in accord with rational laws which God has chosen. This enables us to understand the world on its own terms, but it also means that natural processes hide God from scientific observation.

For Murphy, a theology of the cross requires that Christians accept a методологический натурализм, meaning that one cannot invoke God to explain natural phenomena, while recognizing that such acceptance does not require one to accept a метафизический натурализм, which proposes that nature is all that there is.^[175]

Иезуитский священник Джордж Койн has stated that is "unfortunate that, especially here in America, creationism has come to mean...some literal interpretation of Genesis." He argues that "...Judaic-Christian faith is radically creationist, but in a totally different sense. It is rooted in belief that everything depends on God, or better, all is a gift from God."^[176]

Teaching of creationism

Other Christians have expressed qualms about teaching creationism. In March 2006, then Archbishop of Canterbury Rowan Williams, the leader of the world's Anglicans, stated his discomfort about teaching creationism, saying that creationism was "a kind of ошибка категории, as if the Bible were a theory like other theories." He also said: "My worry is creationism can end up reducing the doctrine of creation rather than enhancing it." The views of the Епископальная церковь – a major American-based branch of the Anglican Communion – on teaching creationism resemble those of Williams.^[143]

Национальная ассоциация учителей естественных наук выступает против преподавания креационизма как науки.^[177] как и Ассоциация подготовки учителей естественных наук,^[178] Национальная ассоциация учителей биологии,^[179] Американская антропологическая ассоциация,^[180] Американский институт геонаук,^[181] Геологическое общество Америки,^[182] Американский геофизический союз,^[183] и многие другие профессиональные преподавательские и научные общества.

В апреле 2010 г. Американская академия религии изданный Guidelines for Teaching About Religion in K‐12 Public Schools in the United States, which included guidance that creation science or intelligent design should not be taught in science classes, as "Creation science and intelligent design represent worldviews that fall outside of the realm of science that is defined as (and limited to) a method of inquiry based on gathering observable and measurable evidence subject to specific principles of reasoning." However, they, as well as other "worldviews that focus on speculation regarding the origins of life represent another important and relevant form of human inquiry that is appropriately studied in literature or social sciences courses. Such study, however, must include a diversity of worldviews representing a variety of religious and philosophical perspectives and must avoid privileging one view as more legitimate than others."^[184]

Randy Moore and Sehoya Cotner, from the biology program at the Университет Миннесоты, reflect on the relevance of teaching creationism in the article "The Creationist Down the Hall: Does It Matter When Teachers Teach Creationism?" They conclude that "Despite decades of science education reform, numerous legal decisions declaring the teaching of creationism in public-school science classes to be unconstitutional, overwhelming evidence supporting evolution, and the many denunciations of creationism as nonscientific by professional scientific societies, creationism remains popular throughout the United States."^[185]

Scientific criticism

Science is a system of knowledge based on observation, empirical evidence, and the development of theories that yield testable explanations and predictions of natural phenomena. By contrast, creationism is often based on literal interpretations of the narratives of particular religious texts.^[186] Creationist beliefs involve purported forces that lie outside of nature, such as supernatural intervention, and often do not allow predictions at all. Therefore, these can neither be confirmed nor disproved by scientists.^[187] However, many creationist beliefs can be framed as testable predictions about phenomena such as the age of the Earth, its геологическая история and the origins, распределения и отношения of living organisms found on it. Early science incorporated elements of these beliefs, but as science developed these beliefs were gradually фальсифицированный and were replaced with understandings based on accumulated and reproducible evidence that often allows the accurate prediction of future results.^[188][189]

Некоторые ученые, такие как Стивен Джей Гулд,^[190] consider science and religion to be two compatible and complementary fields, with authorities in distinct areas of human experience, so-called non-overlapping magisteria.^[191] This view is also held by many theologians, who believe that ultimate origins и смысл are addressed by religion, but favor verifiable scientific explanations of natural phenomena over those of creationist beliefs. Other scientists, such as Ричард Докинз,^[192] reject the non-overlapping magisteria and argue that, in disproving literal interpretations of creationists, the scientific method also undermines religious texts as a source of truth. Irrespective of this diversity in viewpoints, since creationist beliefs are not supported by empirical evidence, the scientific consensus is that any attempt to teach creationism as science should be rejected.^{[193][194][195]}

Организации

Creationism (in general) Американская научная принадлежность Христиане в науке Креационизм молодой Земли Answers in Genesis, a group promoting young Earth creationism Creation Ministries International, an organisation promoting biblical creation Creation Research Society Институт креационных исследований The Way of the Master Креационизм Старой Земли Old Earth Ministries (OEM), formerly Answers In Creation (AIC), led by Greg Neyman[196] Причины верить во главе с Хью Росс

Умный дизайн Доступ к исследовательской сети Centre for Intelligent Design Center for Science and Culture, дочерняя компания Институт открытий Evolutionary creationism Фонд БиоЛогос

Смотрите также

Сноски

Примечания

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

• «Креационизм» на Стэнфордская энциклопедия философии к Майкл Рус
• «Как работает креационизм» в Как это работает Джулия Лейтон
• «ХРОНОЛОГИЯ: Эволюция, креационизм и разумный дизайн» - Сосредоточен на основных исторических и недавних событиях в научных и политических дебатах
• «Эволюция и креационизм: руководство для музейных докторов» (PDF).  (204 КБ) Уоррен Д. Оллмон, директор Музей Земли
• "Что такое креационизм?" в разговор. происхождение Марк Исаак
• «Континуум творения / эволюции» к Евгения Скотт
• «15 ответов на креационистскую чушь» к Джон Ренни, главный редактор Scientific American журнал
• Хронология человека (интерактивная)  – Смитсоновский институт, Национальный музей естественной истории (Август 2016 г.)