Уильям Кингдон Клиффорд - William Kingdon Clifford

Для других людей с таким же именем см. Уильям Клиффорд (значения).

Уильям Клиффорд
Клиффорд Уильям Кингдон.jpg
Уильям Кингдон Клиффорд (1845–1879)
Родившийся 4 мая 1845 г. (1845-05-04)
Эксетер, Девон, Англия
Умер 3 марта 1879 г. (1879-03-04) (33 года)
Мадейра, Португалия
Национальность английский
Альма-матер Королевский колледж Лондона
Тринити-колледж, Кембридж
Известен Алгебра Клиффорда
Круговые теоремы Клиффорда
Теорема Клиффорда
Клиффорд тор
Форма Клиффорда – Клейна
Клиффорд параллель
Функция Бесселя – Клиффорда
Двойной кватернион
Элементы динамического
Супруг (а) Люси Клиффорд (1875–1879)
Научная карьера
Поля Математика
Философия
Учреждения Университетский колледж Лондона
Докторанты Артур Блэк
Влияния Георг Фридрих Бернхард Риман
Николай Иванович Лобачевский

Уильям Кингдон Клиффорд ФРС (4 мая 1845 - 3 марта 1879) был англичанином математик и философ. Основываясь на работе Герман Грассманн, он представил то, что сейчас называется геометрическая алгебра, частный случай Алгебра Клиффорда назван в его честь. Операции геометрической алгебры имеют эффект зеркального отражения, вращения, перемещения и отображения геометрических объектов, моделируемых в новых положениях. Алгебры Клиффорда в целом и геометрическая алгебра в частности приобретают все большее значение для математическая физика,[1] геометрия,[2] и вычисление.[3] Клиффорд был первым, кто предположил, что гравитация может быть проявлением лежащей в основе геометрии. В своих философских трудах он придумал выражение ум.

биография

Родился в Эксетер Уильям Клиффорд подавал большие надежды в школе. Он продолжил Королевский колледж Лондона (в 15 лет) и Тринити-колледж, Кембридж, где он был избран научным сотрудником в 1868 г., после того, как спорщик в 1867 г. и второй призер Смита.[4][5] Быть вторым было судьбой, которую он разделил с другими, ставшими известными учеными, в том числе Уильям Томсон (Лорд Кельвин) и Джеймс Клерк Максвелл. В 1870 году он был частью экспедиции в Италию для наблюдения за солнечное затмение 22 декабря 1870 г.. Во время этого путешествия он пережил кораблекрушение у берегов Сицилии.[6]

В 1871 году он был назначен профессором математики и механики в Университетский колледж Лондона, а в 1874 г. стал сотрудником Королевское общество.[4] Он также был членом Лондонское математическое общество и Метафизическое общество.

7 апреля 1875 года Клиффорд женился Люси Лейн, с которой у него было двое детей.[7] Клиффорд любил развлекать детей и написал сборник сказок, Маленькие люди.[8]

Смерть и наследие

В 1876 году у Клиффорда случился нервный срыв, вероятно, вызванный переутомлением. Днем он учил и руководил, а ночью писал. Полугодовой отпуск в Алжире и Испании позволил ему вернуться к своим обязанностям на 18 месяцев, после чего он снова потерял сознание. Он отправился на остров Мадейра, чтобы поправиться, но умер там от туберкулез через несколько месяцев осталась вдова с двумя детьми.

Клиффорд и его жена похоронены в Лондоне. Хайгейтское кладбище, возле могил Джордж Элиот и Герберт Спенсер, к северу от могилы Карл Маркс.

В академический журнал Успехи в прикладных алгебрах Клиффорда публикует о наследии Клиффорда в кинематика и абстрактная алгебра.

Математика

«Клиффорд был прежде всего геометром».

— Генри Джон Стивен Смит[4]

Открытие неевклидова геометрия открыли новые возможности в геометрии в эпоху Клиффорда. Поле внутреннего дифференциальная геометрия родился, с концепцией кривизна широко применяется к Космос самого себя, а также изогнутых линий и поверхностей. Клиффорд был очень впечатлен Бернхард Риманн Очерк 1854 года «О гипотезах, лежащих в основе геометрии».[9] В 1870 г. он докладывал Кембриджское философское общество о концепциях искривленного пространства Римана и включал размышления об искривлении пространства под действием силы тяжести. Перевод Клиффорда[10][11] статьи Римана была опубликована в Природа в 1873 году. Его доклад в Кембридже "К теории пространства материи ", была опубликована в 1876 г., предвосхищая Альберт Эйнштейн с общая теория относительности к 40 годам. Клиффорд разработал геометрия эллиптического пространства как неевклидов метрическое пространство. Эквидистантные кривые в эллиптическом пространстве теперь называются Параллели Клиффорда.

Клиффорд, автор Джон Кольер

Современники считали Клиффорда острым и оригинальным, остроумным и теплым. Он часто работал до поздней ночи, что могло ускорить его смерть. Он опубликовал статьи по ряду тем, в том числе алгебраические формы и проективная геометрия и учебник Элементы динамического. Его применение теория графов к теория инвариантов последовал Уильям Споттисвуд и Альфред Кемпе.[12]

Алгебры

В 1878 году Клиффорд опубликовал основополагающую работу, основанную на обширной алгебре Грассмана.[13] Ему удалось объединить кватернионы, разработан Уильям Роуэн Гамильтон, с Грассманом внешний продукт (он же внешний продукт ). Он понимал геометрическую природу создания Грассмана и то, что кватернионы четко вписываются в алгебру, разработанную Грассманом. В версоры в кватернионах облегчают представление вращения. Клиффорд заложил основу геометрического продукта, состоящего из суммы внутренний продукт и внешний продукт Грассмана. В конечном итоге геометрическое произведение было формализовано венгерским математиком. Марсель Рис. Внутренний продукт снабжает геометрическую алгебру метрикой, полностью включающей отношения расстояния и угла для линий, плоскостей и объемов, в то время как внешний продукт придает этим плоскостям и объемам векторные свойства, включая смещение по направлению.

Их объединение привело к операции разделения. Это значительно расширило наше качественное понимание того, как объекты взаимодействуют в пространстве. Что особенно важно, он также предоставил средства для количественного расчета пространственных последствий этих взаимодействий. Получившаяся в результате геометрическая алгебра, как он ее называл, в конечном итоге реализовала долгожданную цель.[я] создания алгебры, которая отражает движения и проекции объектов в трехмерном пространстве.[14]

Более того, алгебраическая схема Клиффорда распространяется на более высокие измерения. Алгебраические операции имеют ту же символическую форму, что и в 2-х или 3-х измерениях. Важность общих алгебр Клиффорда со временем возросла, в то время как их изоморфизм классы - как вещественные алгебры - были идентифицированы в других математических системах помимо кватернионов.[15]

Царства реальный анализ и комплексный анализ были расширены через алгебру ЧАС кватернионов, благодаря его понятию трехмерная сфера встроен в четырехмерное пространство. Кватернион версоры, которые населяют эту 3-сферу, представляют собой группа вращения SO (3). Клиффорд отметил, что Гамильтон бикватернионы были тензорное произведение известных алгебр, и предложил вместо них два других тензорных произведения ЧАС: Клиффорд утверждал, что «скаляры» взяты из сложные числа C вместо этого может быть взят из разделенные комплексные числа D или из двойные числа N. В терминах тензорных произведений производит сплит-бикватернионы, пока формы двойные кватернионы. Алгебра двойственных кватернионов используется для выражения смещение винта, обычное отображение в кинематике.

Клиффорд (1901), как показано на фронтисписе «Лекций и эссе», т. 2.
Уильям Кингдом Клиффорд (1901 г.), как показано на фронтиспис из Лекции и очерки, т. 2.[16]

Философия

Имя Клиффорда как философа в основном связано с двумя фразами его чеканки: ум и племенное я. Первый символизирует его метафизический зачатие, предложенное ему чтением Барух Спиноза,[4] который Клиффорд (1878) определил следующим образом:[17]

Тот элемент, из которого, как мы видели, даже простейшее чувство является сложным, я назову умом. Движущаяся молекула неорганической материи не обладает разумом или сознанием; но в нем есть небольшая часть разума. Когда молекулы так соединяются вместе, чтобы образовать пленку на нижней стороне медузы, элементы мысленного вещества, которые идут вместе с ними, объединяются так, чтобы сформировать слабые начала Чувствительности. Когда молекулы объединяются так, чтобы образовывать мозг и нервную систему позвоночного, соответствующие элементы вещества разума объединяются так, чтобы сформировать некий вид сознания; иными словами, изменения в комплексе, которые происходят в одно и то же время, настолько связаны друг с другом, что повторение одного подразумевает повторение другого. Когда материя принимает сложную форму живого человеческого мозга, соответствующая материя разума принимает форму человеческого сознания, обладающего разумом и волей.

— "О природе вещей в себе" (1878)

Что касается концепции Клиффорда, Сэр Фредерик Поллок написал:

Короче говоря, концепция состоит в том, что разум - это единственная окончательная реальность; не ум, каким мы его знаем в сложных формах сознательного чувства и мысли, а более простые элементы, из которых строятся мысль и чувство. Гипотетический конечный элемент разума, или атом разума-вещества, точно соответствует гипотетическому атому материи, являясь конечным фактом, феноменом которого является материальный атом. Материя и чувственная вселенная - это отношения между отдельными организмами, то есть разум, организованный в сознание, и остальной мир. Это приводит к результатам, которые в простом и популярном смысле можно было бы назвать материалист. Но теория должна, как метафизический теории, следует считаться с идеалистической стороной. Технически говоря, это идеалист монизм.[4]

Племенная личность, с другой стороны, дает ключ к этической точке зрения Клиффорда, которая объясняет совесть и моральный закон развитием у каждого индивида «я», предписывающего поведение, способствующее благополучию «племени». Современная известность Клиффорда во многом объяснялась его отношением к религия. Воодушевленный сильной любовью к своей концепции истины и преданностью общественному долгу, он вел войну с такими церковными системами, которые, как ему казалось, поддерживали мракобесие, и ставить требования секты выше требований человеческого общества. Тревога была сильнее, поскольку богословие все еще не примирился с дарвинизм; Клиффорд считался опасным поборником антидуховных тенденций, которые тогда приписывались современной науке.[4] Также велись дебаты о том, насколько доктрина Клиффордасопутствование ' или же 'психофизический параллелизм 'под влиянием Джон Хьюлингс Джексон модель нервной системы и, через него, работы Джанет, Фрейда, Рибо и Эй.[18]

Этика

В своем эссе 1877 года «Этика веры» Клиффорд утверждает, что аморально верить в вещи, свидетельства которых отсутствуют.[19] Он описывает судовладельца, который планировал отправить в море старый и плохо построенный корабль, полный пассажиров. У судовладельца возникли сомнения, подсказанные ему, что корабль не может быть мореходным: «Эти сомнения преследовали его разум и сделали его несчастным». Он подумывал переоборудовать корабль, даже если это будет дорого. Наконец, «ему удалось преодолеть эти меланхолические размышления». Он наблюдал за отплытием корабля «с легким сердцем… и получил свои страховые деньги, когда он затонул посреди океана и не рассказывал сказок».[19]

Клиффорд утверждает, что судовладелец был виновен в гибели пассажиров, хотя искренне верил, что судно в порядке: "[Он] не имел права верить в такие доказательства, которые были перед ним."[ii] Более того, он утверждает, что даже в том случае, если корабль успешно достигает пункта назначения, решение остается аморальным, потому что мораль выбора определяется навсегда после того, как выбор сделан, и фактический результат, определенный слепой случайностью, не имеет значения. . Судовладелец будет не менее виноват: его проступок никогда не будет раскрыт, но он по-прежнему не имел права принимать такое решение, учитывая информацию, доступную ему на тот момент.

Клиффорд делает знаменитый вывод: «неправильно всегда, везде и для кого-либо верить чему-либо при недостаточных доказательствах».[19]

Таким образом, он выступает против религиозных мыслителей, для которых «слепая вера» (то есть вера в вещи, несмотря на отсутствие доказательств в их пользу) была добродетелью. Эта статья была подвергнута критике со стороны прагматик философ Уильям Джеймс в его "Желание верить "лекция. Часто эти две работы читаются и публикуются вместе как пробные камни для дебатов по эвиденциализм, Вера, и сверхверие.

Предчувствие относительности

Хотя Клиффорд так и не построил полную теорию пространство-время и относительность, есть некоторые замечательные наблюдения, которые он сделал в печати, которые предвосхитили эти современные концепции: в его книге Элементы динамического (1878 г.) он ввел «квазигармоническое движение в гиперболе». Он написал выражение для параметризованная гипербола единиц, которую другие авторы позже использовали в качестве модели для релятивистской скорости. В другом месте он заявляет:[20]

Геометрия роторов и двигателей ... составляет основу всей современной теории относительного покоя (статика) и относительного движения (кинематического и кинетического) неизменных систем.[iii]

Этот отрывок ссылается на бикватернионы, хотя Клиффорд превратил их в сплит-бикватернионы как его самостоятельное развитие. Книга продолжается главой «Об искривлении пространства», сущности общая теория относительности. Клиффорд также обсуждал свои взгляды в К теории пространства материи в 1876 г.

В 1910 году Уильям Барретт Франкланд процитировал Пространственная теория материи в своей книге о параллелизме: «Смелость этого предположения несомненно непревзойдена в истории мысли. Однако до настоящего времени оно представляет собой видимость полета Икарии».[21] Спустя годы, после общая теория относительности был продвинут Альберт Эйнштейн, различные авторы отмечали, что Клиффорд предвосхитил Эйнштейна. Герман Вейль (1923), например, упомянул Клиффорда как одного из тех, кто, как и Бернхард Риманн, предвосхитил геометрические идеи относительности.[22]

В 1940 г. Эрик Темпл Белл опубликовано Развитие математики, в которой он обсуждает предвидение Клиффорда относительно теории относительности:[23]

Клиффорд, еще более смелый, чем Риман, признал свою веру (1870) в то, что материя - это только проявление кривизны в многообразии пространства-времени. Это зачаточное предсказание было провозглашено предвосхищением релятивистской теории гравитационного поля Эйнштейна (1915–16). Настоящая теория, однако, имеет лишь небольшое сходство с довольно подробным кредо Клиффорда. Как правило, высшие баллы получают те математические пророки, которые никогда не вдавались в подробности. Практически любой может попасть в сарай с расстояния сорока ярдов зарядом картечи.

Джон Арчибальд Уиллер во время Международной Конгресс по логике, методологии и философии науки (CLMPS) в Стэнфорд представил свой геометродинамика формулировка общей теории относительности, считая Клиффорда инициатором.[24]

В Естественная философия времени (1961), Джеральд Джеймс Уитроу вспоминает предвидение Клиффорда, цитируя его, чтобы описать Метрика Фридмана – Лемэтра – Робертсона – Уолкера. в космологии.[25]

Корнелиус Ланцош (1970) резюмирует предчувствия Клиффорда:[26]

[Он] с большой изобретательностью предвидел качественно, что физическая материя может быть представлена ​​как искривленная рябь на обычно плоской плоскости. Многие из его гениальных догадок позже были реализованы в теории гравитации Эйнштейна. Такие рассуждения были автоматически преждевременными и не могли привести к чему-либо конструктивному без промежуточного звена, которое требовало расширения трехмерной геометрии до включения времени. Теории искривленных пространств должно было предшествовать осознание того, что пространство и время образуют единую четырехмерную сущность.

Так же, Банеш Хоффманн (1973) пишет:[27]

Риман, а точнее Клиффорд, предположили, что силы и материя могут быть локальными неоднородностями в кривизне пространства, и в этом они были поразительно пророческими, хотя за свои старания они были отвергнуты в то время как провидцы.

В 1990 г. Рут Фарвелл и Кристофер Кни изучил запись о признании предвидения Клиффорда.[28] Они заключают, что «именно Клиффорд, а не Риман предвосхитил некоторые концептуальные идеи общей теории относительности». Чтобы объяснить непризнание предвидения Клиффорда, они указывают на то, что он был экспертом в метрической геометрии, а «метрическая геометрия была слишком сложной задачей для ортодоксальной эпистемологии, чтобы ею заниматься».[28] В 1992 году Фарвелл и Нее продолжили изучение Клиффорда и Римана:[29]

[Они] считают, что когда-то тензоры использовались в общей теории относительности, существовала структура, в которой можно было развить геометрическую перспективу в физике, и что позволило заново открыть сложные геометрические концепции Римана и Клиффорда.

Избранные произведения

Котировки

«Я ... считаю, что в физическом мире не происходит ничего другого, кроме этого изменения [кривизны пространства]».

— Математические статьи (1882)

«Нет ни одного научного первооткрывателя, поэта, художника или музыканта, который не сказал бы вам, что он нашел готовым свое открытие, стихотворение или картину - что оно пришло к нему извне и что он не создал его сознательно из в."

— «Некоторые условия умственного развития» (1882 г.), лекция для Королевский институт

«Это неправильно всегда, везде и для кого-либо верить чему-либо при недостаточных доказательствах».

— «Этика веры» (1879) [1877]
Маркер для У. К. Клиффорда и его жены на кладбище Хайгейт (ок. 1986 г.)

«Меня не было, и я был зачат. Я любил и немного поработал. Я нет и не горюю».

— Эпитафия

"Если человек, придерживаясь веры, которой его учили в детстве или которую убедили впоследствии, сдерживает и отгоняет любые сомнения, которые возникают по этому поводу в его уме, намеренно избегает чтения книг и общества людей, которые ставят под сомнение или обсуждает это и считает нечестивыми те вопросы, которые нельзя легко задать, не нарушив его - жизнь этого человека - один долгий грех против человечества ».

— Contemporary Review (1877)

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ «Я считаю, что в том, что касается геометрии, нам нужен еще один анализ, который является явно геометрическим или линейным и который выражает ситуацию напрямую, как алгебра напрямую выражает величину».Лейбниц, Готфрид. 1976 [1679]. "Письмо к Кристиан Гюйгенс (8 сентября 1679 г.) "В Философские статьи и письма (2-е изд.). Springer.
  2. ^ Курсив в оригинале.
  3. ^ Сразу за этим отрывком следует раздел «Искривление пространства». Однако, согласно предисловию (p.vii), этот раздел был написан Карл Пирсон

Цитаты

  1. ^ Доран, Крис; Ласенби, Энтони (2007). Геометрическая алгебра для физиков. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 592. ISBN  9780521715959.
  2. ^ Хестенес, Дэвид (2011). «Наследие Грассмана». Наследие Грассмана из прошлого в будущее: работа Грассмана в контексте, Петше, Ханс-Йоахим, Льюис, Альберт К., Лизен, Йорг, Русс, Стив (ред). Базель, Германия: Springer. С. 243–260. Дои:10.1007/978-3-0346-0405-5_22. ISBN  978-3-0346-0404-8.
  3. ^ Дорст, Лео (2009). Геометрическая алгебра для компьютерных ученых. Амстердам: Морган Кауфманн. п. 664. ISBN  9780123749420.
  4. ^ а б c d е ж грамм час Чисхолм 1911, п. 506.
  5. ^ "Клиффорд, Уильям Кингдон (CLFT863WK)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  6. ^ Чисхолм М. (2002). Такие серебряные токи. Кембридж: Lutterworth Press. п. 26. ISBN  978-0-7188-3017-5.
  7. ^ Стивен, Лесли; Поллок, Фредерик (1901). Лекции и очерки покойного Уильяма Кингдона Клиффорда, F.R.S. 1. Нью-Йорк: Макмиллан и компания. п. 20.
  8. ^ Евс, Ховард У. (1969). В математических кругах: подборка математических рассказов и анекдотов. 3–4. Приндл, Вебер и Шмидт. С. 91–92.
  9. ^ Риман, Бернхард. 1867 [1854]. "О гипотезах, лежащих в основе геометрии " (Хабилитация ), перевод В. К. Клиффорда. - через Школу математики, Тринити-колледж Дублина.
  10. ^ Клиффорд, Уильям К. 1873. «О гипотезах, лежащих в основе геометрии». Природа 8:14–17, 36–37.
  11. ^ Клиффорд, Уильям К. 1882. «Бумага № 9». С. 55–71 в Математические статьи.
  12. ^ Биггс, Норман Л .; Ллойд, Эдвард Кейт; Уилсон, Робин Джеймс (1976). Теория графов: 1736-1936 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 67. ISBN  978-0-19-853916-2.
  13. ^ Клиффорд, Уильям (1878). «Приложения обширной алгебры Грассмана». Американский журнал математики. 1 (4): 350–358. Дои:10.2307/2369379. JSTOR  2369379.
  14. ^ Гестен, Дэвид. «Об эволюции геометрической алгебры и геометрического исчисления».
  15. ^ Декан, Пьер-Филипп (март 2014 г.). "Алгебраическая основа Клиффорда для теоретических вычислений группы Кокстера". Успехи в прикладных алгебрах Клиффорда. 14 (1): 89–108. arXiv:1207.5005. Bibcode:2012arXiv1207.5005D. Дои:10.1007 / s00006-013-0422-4. S2CID  54035515.
  16. ^ Фронтиспис Лекции и очерки покойного Уильяма Кингдона Клиффорда, F.R.S., т. 2.
  17. ^ Клиффорд, Уильям К. 1878. "О природе вещей-в-себе". Разум 3(9):57–67. Дои:10.1093 / mind / os-3.9.57. JSTOR  2246617.
  18. ^ Клиффорд, К. К., и Г. Э. Берриос. 2000. «Тело и разум». История психиатрии 11(43):311–38. Дои:10.1177 / 0957154x0001104305. PMID  11640231.
  19. ^ а б c d Клиффорд, Уильям К. 1877. "Этика веры." Contemporary Review 29:289.
  20. ^ Клиффорд, Уильям К. 1885. Здравый смысл точных наук. Лондон: Кеган Пол, Тренч и Ко. п. 214.
  21. ^ Франкленд, Уильям Барретт. 1910 г. Теории параллелизма. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 48–49.
  22. ^ Вейль, Германн. 1923. Raum Zeit Materie. Берлин: Springer-Verlag. п. 101
  23. ^ Белл, Эрик Темпл. 1940. Развитие математики. С. 359–60.
  24. ^ Уилер, Джон Арчибальд. 1962 [1960]. «Искривленное пустое пространство как строительный материал физического мира: оценка». В Логика, методология и философия науки, Отредактировано Э. Нагель. Stanford University Press.
  25. ^ Уитроу, Джеральд Джеймс. 1961. Естественная философия времени (1-е изд.). С. 246–47. — 1980 [1961]. Естественная философия времени (2-е изд.). С. 291.
  26. ^ Ланцош, Корнелиус. 1970. Пространство сквозь века: эволюция геометрических идей от Пифагора до Гильберта и Эйнштейна. Академическая пресса. п. 222.
  27. ^ Хоффманн, Банеш. 1973. "Относительность". Словарь истории идей 4:80. Сыновья Чарльза Скрибнера.
  28. ^ а б Фарвелл, Рут, и Кристофер Ни. 1990 г. Исследования по истории и философии науки 21:91–121.
  29. ^ Фарвелл, Рут, и Кристофер Ни. 1992. "Геометрический вызов Римана и Клиффорда". Стр. 98–106 дюймов 1830–1930: век геометрии, под редакцией Л. Бои, Д. Фламента и Дж. Саланскиса. Конспект лекций по физике 402. Springer Berlin Heidelberg. ISBN  978-3-540-47058-8. Дои:10.1007/3-540-55408-4_56.
  30. ^ Клиффорд, Уильям К. 1876 [1870]. "К теории пространства материи." Труды Кембриджского философского общества 2:157–58. OCLC  6084206. ПР  20550270M. судебный процесс на Интернет-архив
  31. ^ Клиффорд, Уильям К. 2007 [1870]. "К теории пространства материи". С. 71 в За гранью геометрии: классические работы от Римана до Эйнштейнапод редакцией П. Песича. Минеола: Dover Publications. Bibcode:2007bgcp.book ... 71K.
  32. ^ Клиффорд, Уильям К. 1886 [1877]. "Этика веры " (полный текст). Лекции и очерки (2-е изд.), Под редакцией Л. Стивен и Ф. Поллок. Macmillan and Co. - через А. Дж. Бургера (2008).
  33. ^ Клиффорд, Уильям К. 1878 г. Элементы динамики: введение в изучение движения и покоя в твердых и жидких телах I, II и III. Лондон: MacMillan and Co. - через Интернет-архив.
  34. ^ Клиффорд, Уильям К. 1878. "Приложения обширной алгебры Грассмана". Американский журнал математики 1(4):353. Дои:10.2307/2369379.
  35. ^ Клиффорд, Уильям К. 1879. Видеть и думать. Лондон: Macmillan and Co.
  36. ^ Клиффорд, Уильям К. 1901 [1879]. Лекции и очерки I (3-е изд.), Под редакцией Л. Стивен и Ф. Поллок. Нью-Йорк: Компания Macmillan.
  37. ^ Клиффорд, Уильям К. 1881. "Математические фрагменты "(факсимиле). Лондон: Компания Macmillan.Расположен в Университет Бордо. Научно-техническая библиотека. FR 14652.
  38. ^ Клиффорд, Уильям К. 1882. Математические статьи, Отредактировано Р. Такер, введение Х. Дж. С. Смит. Лондон: Макмиллан и Ко. - через Интернет-архив.
  39. ^ Клиффорд, Уильям К. 1885. Здравый смысл точных наук, Завершено К. Пирсон. Лондон: Кеган, Пол, Тренч и Ко.
  40. ^ Клиффорд, Уильям К. 1996 [1887]. «Элементы Динамики» 2. В От Канта до Гильберта: Справочник по основам математики, Отредактировано У. Б. Эвальд. Оксфорд. Oxford University Press.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Клиффорд, Уильям Кингдон ". Британская энциклопедия. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 506.

дальнейшее чтение

  • Чисхолм М. (1997). "Уильям Кингдон Клиффорд (1845-1879) и его жена Люси (1846-1929)". Успехи в прикладных алгебрах Клиффорда. 7S: 27–41. (В on-line версии отсутствуют фотографии статьи.)
  • Чисхолм М. (2002). Такие серебряные течения - история Уильяма и Люси Клиффорд, 1845-1929 гг.. Кембридж, Великобритания: Lutterworth Press. ISBN  978-0-7188-3017-5.
  • Фарвелл, Рут; Колено, Кристофер (1990). «Конец Абсолюта: вклад девятнадцатого века в общую теорию относительности». Исследования по истории и философии науки. 21: 91–121. Дои:10.1016/0039-3681(90)90016-2.
  • Макфарлейн, Александр (1916). Лекции о десяти британских математиках девятнадцатого века. Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья. Лекции о десяти британских математиках девятнадцатого века. (См. Особенно страницы 78–91)
  • Мэдиган, Тимоти Дж. (2010). W.K. Клиффорд и "Этика веры" Cambridge Scholars Press, Кембридж, Великобритания, 978-1847-18503-7.
  • Пенроуз, Роджер (2004). Дорога к реальности: полное руководство по законам Вселенной. Альфред А. Кнопф. (См. Особенно главу 11)
  • Стивен, Лесли; Поллок, Фредерик (1879). Лекции и очерки покойного Уильяма Кингдона Клиффорда, F.R.S. 1. Нью-Йорк: Макмиллан и компания.
  • Стивен, Лесли; Поллок, Фредерик (1879). Лекции и очерки покойного Уильяма Кингдона Клиффорда, F.R.S. 2. Нью-Йорк: Макмиллан и компания.

внешняя ссылка