Красивое озеро - Handsome Lake - Wikipedia

Красивое озеро проповедует в Тонаванде. Джесси Корнплантер

Красивое озеро (Язык каюга: Sganyadái: йо, Сенека язык: Sganyodaiyo) (Kanyatararí • yau •^[1] в Тускарора ) (1735-10 августа 1815) был Сенека религиозный лидер ирокез люди. Он был сводным братом Кукурузопосадочная машина, военный вождь Сенека.^[2]

Красавчик Лейк, лидер и пророк, сыграл важную роль в возрождении традиционной религии среди Haudenosaunee (Люди Длинного Дома), или Конфедерации ирокезов шести народов. Он проповедовал послание, в котором традиционные религиозные верования хауденосауни сочетались с пересмотренным кодексом, призванным возродить традиционное сознание хауденосауни после длительного периода культурной дезинтеграции после колонизации. Это сообщение было в конечном итоге опубликовано как "Кодекс красивого озера "и практикуется до сих пор.

Ранние годы

Красивое озеро появилось под названием Хадава'ко («Колышущийся снег») около 1735 года в деревне Сенека в Canawaugus, на Река Дженеси около сегодняшнего дня Эйвон, Нью-Йорк. О его родителях известно очень мало; его мать, Гахонноне, позже Роман с голландским торговцем мехом и оружейником, в результате чего родился сводный брат Хэндсом Лейк, Кукурузопосадочная машина. Красивое озеро родилось в черепахе клан его матери, как ирокезы по материнской линии система родства. В конце концов он был усыновлен и воспитан людьми клана Волка.^[3] Родился в то время, когда нация сенека находилась на пике процветания благодаря меховая торговля Красивое озеро стало свидетелем постепенного ухудшения его общества. Среди других известных родственников в семье Хэндсом Лейк Губернатор Блэкзнейк, Красный пиджак и Полгорода.

Карьера

В 1794 году он подписал договор США с шестью нациями (известный как Договор Пикеринга ). Он посетил Вашингтон, округ Колумбия, с Cornplanter в 1802 году.

Племя

Несколько факторов способствовали подрыву морального духа и духовного благополучия ирокезов / хауденосауни. На пике своего развития в начале 18 века хауденосауни контролировали большую часть того, что сейчас является Средним Западом Соединенных Штатов, которое они завоевали за десятилетия войн против племен, коренных жителей этих областей в Бобровые войны.

После Американская революция, Haudenosaunee потеряли большую часть своей земли в Нью-Йорке и Пенсильвании и были вынуждены жить в резервациях, в том числе в Канаде, в качестве наказания за то, что они приняли сторону британской короны в революции. Хотя в эти резервации входила большая часть элитной недвижимости в Западный Нью-Йорк, включая несколько выдающихся речных долин и ручьев, небольшие и фрагментированные исконные земли были разделены широкими полосами земли, которые в конечном итоге были выделены для поселения американцев в так называемом Покупка в Голландии. Это нарушение последовало за годами социальных потрясений из-за эпидемий инфекционных заболеваний и крупных войн.

В этот период времени племенам был представлен алкоголь, вещество, которое многие хауденосауни (включая самого Красавчика Лейк) начали употреблять в чрезмерных количествах, что усугубило эрозию традиционной семейной ячейки. Эта ситуация возникла в результате культурного столкновения между молодыми Соединенными Штатами и некогда столь же могущественным народом Шести Наций. Традиционные религиозные ритуалы больше не были применимы к среде, в которой оказались люди Haudenosaunee.

Приносит сообщение Gaihwiyo ("Доброе слово")

В 1799 году, после периода болезни из-за многолетнего чрезмерного алкоголизма, Красавчику Лейку были видения, которые дали ему силу стать пророком. В своем видении он был предупрежден тремя духовными посланниками, которые представили ему идеалы, которые он должен продвигать среди своего народа. Они рассказали ему о проблемах, которые он должен решить, например об изучении английского языка и сохранении своей земли. Вскоре после первого видения Красавчика Лейка он перестал употреблять алкоголь. Когда он поправился, он начал нести послание Гайвио («Доброе слово») своему народу. Он проповедовал против пьянства и других злых дел. В его послании изложен моральный кодекс, который в конечном итоге был назван Кодексом красивого озера. Сегодня это называется религией длинного дома.

Красавчик Лейк упразднил общественные грехи, пытаясь очистить племена от всех безнравственных поступков. Он угрожал своему народу, чтобы показать им ошибочность их пути. Он настаивал на том, что ирокезы должны воздерживаться от употребления алкоголя, супружеского насилия, абортов, отказа от супругов и детей, продажи земли, чрезмерного потребления и т.д. фабричные фермы, и колдовство.

Возникновение религии Красивого озера было более успешным, чем большинство других религий того времени, потому что его кодекс сочетал традиционную религию ирокезов с Квакер значения. Несмотря на явное присутствие христианских ценностей в его учении, неясно, сколько контактов с христианством был у Handsome Lake до его видений. Его религия подчеркивала важность выживания без принесения в жертву идентичности ирокезов и признавала необходимость внесения изменений, чтобы выжить в их меняющемся мире. Идеалы Красавчика Лейка открыли глаза, и большинство людей согласились с ним. У тех, кто выступал против кодекса, были причины полагать, что Хэндсом Лейк отказалась от своих старых путей, изменив характер своей религии. Они рассматривали новые идеалы Handsome Lake как отказ от своей истории и уступку квакерским идеалам, потому что Handsome Lake не верили, что они смогут выжить в мире, развивающемся вокруг них.

Кодекс красивого озера был одним из самых успешных восстаний того времени. Его Кодекс сочетал традиционные религиозные ценности ирокезов с христианскими ценностями, а тогдашний президент Томас Джеферсон одобрил кодекс Красного озера в 1803 году.^[4] С помощью родственников Красивого озера его видения были записаны и опубликованы в 1850 году. Кодекс красивого озера по-прежнему практикуется среди сенека и считается традиционной индийской религией. Начиная с 1820-х годов стало традицией, чтобы Кодекс читался каждый сентябрь в Тонаванде в нации Сенека.

Рассказ о том, как открылась Америка

Как была открыта Америка [1] - это история, рассказанная Handsome Lake и задокументированная Артур К. Паркер, о молодом служителя, который встречает того, кого он считает Господом, который затем просит его отправиться в новую страну и принести с собой карты, деньги, скрипку, виски и кровавую порчу. Взамен молодой министр станет богатым. Молодой министр разыскивал Христофор Колумб, и с помощью своей команды отправился в Америку. Они повернулись, чтобы сообщить о том, что они видели, что вызвало иммиграцию людей из Европы в Америку. Вместе с людьми пришли пять вещей, которые помогли уничтожить туземцев. Конец показывает, что «Лорд» в золотом замке на самом деле был дьяволом, и что даже он знал, что его причинили неправильно.

Смотрите также

Тенскватава, Shawnee Prophet
Wovoka, основатель движения Ghost Dance
Смохалла, мечтатель-пророк, связанный с движением мечтателей на северо-западе Тихого океана
Индейские активисты умеренности

Сноски

^ Рудес, Б. Словарь английского языка Tuscarora Торонто: Университет Торонто Press, 1999.
^ Уоллес, Пол А. В .; Хантер, Уильям А. (1999). Индейцы в Пенсильвании. Гаррисберг, Пенсильвания: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании. п. 176. ISBN 0-89271-017-9. «Сенека, вождь клана Черепах, сводный брат кукурузоплантера».
^ Паркер, Артур К. (1 ноября 1912 г.). "Кодекс красивого озера, пророк Сенеки". [NYS] Бюллетень Департамента образования (163). Получено 2 июня, 2015.
^ Брат красивое озеро

дальнейшее чтение

Бьорклунд, Карна Л. Индейцы Северо-Восточной Америки, Додд, Мид и Ко. Нью-Йорк. 1969 г.
Греймонт, Барбара. Ирокезы в американской революции, Издательство Сиракузского университета. Сиракузы, Нью-Йорк. 1972 г.
Уоллес, Энтони, Смерть и возрождение Сенеки, 1969, ISBN 0-394-71699-X
Мансеу, Питер, «Одна нация, под властью богов», 2015, Литтл, Браун и компания ISBN 978-0-316-10003-8

внешняя ссылка

Артур С. Паркер, "Кодекс красивого озера, пророк Сенеки", 1913
Джон Х. Мартин, "Красивое озеро: новая религия для Сенеки", Обзор Кривого озера, Осень 2005 г.
Альфред Г. Гильберт, «Красивое озеро: Ирокуи, которые видели видения», Обзор Кривого озера, Февраль 1995 г.
Текст письма Томаса Джефферсона Красивому озеру, Библиотека Авалон, Йельский университет
Артур С. Паркер, «Мифы и народные сказки Сенеки», 1923

[1] Рудес, Б. Словарь английского языка Tuscarora Торонто: Университет Торонто Press, 1999.

[Indians-2] Уоллес, Пол А. В .; Хантер, Уильям А. (1999). Индейцы в Пенсильвании. Гаррисберг, Пенсильвания: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании. п. 176. ISBN 0-89271-017-9. «Сенека, вождь клана Черепах, сводный брат кукурузоплантера».

[Parker-3] Паркер, Артур К. (1 ноября 1912 г.). "Кодекс красивого озера, пророк Сенеки". [NYS] Бюллетень Департамента образования (163). Получено 2 июня, 2015.

[4] Брат красивое озеро

[1]

[2]

[3]

[4]