Виктор Тернер - Victor Turner

Для других людей по имени Виктор Тернер см. Виктор Тернер (значения).
Антропология
Портал Леонардо да Винчи.png

Виктор Виттер Тернер (28 мая 1920 - 18 декабря 1983) Британский культурный антрополог наиболее известен своей работой над символы, ритуалы, и обряды перехода. Его работа, наряду с работой Клиффорд Гирц и другие, часто упоминается как символическая и интерпретативная антропология.

Ранние годы

Виктор Тернер родился в Глазго, Шотландия, сын Нормана и Вайолет Тернер. Его отец был инженером-электриком, а мать - репертуарной актрисой, которая основала Шотландские национальные игроки. Тернер сначала изучал поэзию и классику в Университетский колледж Лондона.

В 1941 году Тернера призвали в Вторая Мировая Война, и служил рядовым до 1944 года. За три года службы он познакомился и женился Эдит Броклсби Дэвис, служившая во время войны «девушкой с земли». Среди их пятерых детей учёный Роберт Тернер, поэт Фредерик Тернер и Рори Тернер, профессор антропологии в колледже Гушер.

Тернер вернулся в Университетский колледж в 1946 году с новым вниманием к антропологии. Позже он учился в аспирантуре по антропологии в Манчестерский университет.[1][2]

Карьера

Тернер работал в Замбии (тогда Северная Родезия) научным сотрудником Институт Родса-Ливингстона. Именно в этом положении Тернер начал свое пожизненное изучение Народ ндембу из Замбия. Он завершил свой кандидат наук в Манчестерском университете в 1955 году. Как и многие манчестерские антропологи того времени, он также был озабочен конфликтами. Он разработал новую концепцию социальной драмы, чтобы учесть символику конфликта и разрешения кризиса среди жителей деревни ндембу.

Тернер провел свою карьеру, исследуя ритуалы. Как профессор Чикагский университет В конце 1950-х Тернер начал применять свое исследование ритуалов и обрядов перехода к мировым религиям и жизням религиозных героев. Он и его жена обратились в католицизм в 1958 г.[3][4]

Тернер исследовал Арнольд ван Геннеп тройная структура обрядов перехода и расширение теорий на пороговая фаза. Структура Ван Геннепа состояла из прелиминальной фазы (разделение), лиминальной фазы (переход) и постлиминальной фазы (повторное включение). Тернер отметил, что в лиминальность В переходном состоянии между двумя фазами индивиды находились «между и между ними»: они не принадлежали к обществу, частью которого они ранее были, и они еще не были реинтегрированы в это общество. Лиминальность - это неопределенность, неоднозначный период, характеризующийся смирением, уединением, испытаниями, сексуальной двусмысленностью и коммунитас.[2]

Тернер также был преданным этнограф и произвел работу по ритуалу. Он и его жена Эдит Л. Б. Тернер в соавторстве Образ и паломничество в христианской культуре (1978).

Смерть

Тернер умер 18 декабря 1983 г. в г. Шарлоттсвилль, Вирджиния. После его смерти его вдова Эдит Тернер начала свою карьеру антрополога. Она развила «антропологию опыта» Виктора с публикацией о коммунитас.[5]

Влияние

Автор Чак Паланик был процитирован в Верующий говоря: «Я так часто драматизирую произведения Виктора Тернера, который много писал о лиминальных и лиминальных событиях».[6] Работа Тернера над лиминальностью и производительностью сильно повлияла на разработки в области Исследования производительности[7], особенно благодаря его дружбе и профессиональному сотрудничеству с Ричард Шехнер с которым он исследовал отношения между ритуалом и театром.[8]

Приз Виктора Тернера

Премия Виктора Тернера в области этнографической письменности ежегодно присуждается Обществом гуманистической антропологии (SHA). Подходящие работы - это «опубликованные книги в различных жанрах, включая этнографические монографии, рассказы, очерки, биографии, мемуары, стихи и драмы».[9] Кирин Нараян с Рассказчики, святые и негодяи: народный рассказ в индуистском религиозном учении (1989) был первым лауреатом премии Виктора Тернера в 1990 году.[10][11]

Издательский

  • Лес символов: аспекты ритуала ндембу (1967), Cornell University Press 1970 в мягкой обложке:ISBN  0-8014-9101-0
  • Раскол и преемственность в африканском обществе (1968), Manchester University Press
  • Барабаны скорби: исследование религиозных процессов среди ндембу в Замбии (1968), Clarendon Press ISBN  0-8014-9205-X
  • Ритуальный процесс: структура и антиструктура (1969), Aldine Transaction 1995 в мягкой обложке: ISBN  0-202-01190-9
  • Драмы, поля и метафоры: символическое действие в человеческом обществе (1974), Cornell University Press 1975 в мягкой обложке: ISBN  0-8014-9151-7
  • Образ и паломничество в христианской культуре (1978), с Эдит Л. Б. Тернер (соавтор), Columbia University Press 1995 в мягкой обложке: ISBN  0-231-04287-6
  • От ритуала к театру: человеческая серьезность игры (1982), Публикации PAJ в мягкой обложке: ISBN  0-933826-17-6
  • Лиминальность, каббала и СМИ (1985), Academic Press
  • Антропология исполнения (1986), PAJ Publications в мягкой обложке: ISBN  1-55554-001-5
  • Антропология опыта (1986), University of Illinois Press 2001 в мягкой обложке: ISBN  0-252-01249-6

Рекомендации

  1. ^ Тернер, Эдит (1990). «Литературные корни антропологии Виктора Тернера». В Кэтлин М. Эшли (ред.). Виктор Тернер и построение культурной критики. Индианаполис: Издательство Индианского университета. стр.163–169.
  2. ^ а б Мур, Джерри Д. (2012). «Виктор Тернер: символы, паломники и драма». Видения культуры. Лэнхэм, Мэриленд: AltaMira Press. С. 224–234.
  3. ^ Тимоти Ларсен (28 августа 2014 г.). Убитый Бог: антропологи и христианская вера. ОУП Оксфорд. С. 182–198. ISBN  978-0-19-163205-1.
  4. ^ Бьорн Томассен (6 мая 2016 г.). Лиминальность и современность: жизнь посредине. Рутледж. С. 78–80. ISBN  978-1-317-10504-6.
  5. ^ Тернер, Эдит (декабрь 2011 г.). Communitas: Антропология коллективной радости. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.
  6. ^ http://www.believermag.com/issues/201405/?read=interview_palahniuk_spanbauer
  7. ^ Сопутствующие сайты (17 декабря 2012 г.), Перформанс: Введение - Социальная драма Виктора Тернера, получено 10 октября 2018
  8. ^ Йорка, Института исторических исследований (IHR) Лондонского университета и Института общественного понимания прошлого Университета. «Перформанс и перформативность - метод изучения средств массовой информации и того, как отмечается знамение отмены рабства». www.history.ac.uk. Получено 10 октября 2018.
  9. ^ «Добро пожаловать! | Общество гуманистической антропологии». sha.americananthro.org. Получено 23 сентября 2018.
  10. ^ Директор (Отдел исследовательских услуг). "Профессор Кирин Нараян". research.anu.edu.au. Получено 23 сентября 2018.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  11. ^ "Лауреаты премии SHA | Общество гуманистической антропологии". sha.americananthro.org. Получено 23 сентября 2018.

внешняя ссылка

  • Бэбкок, Барбара А. и Макалун, Джон Дж. (Январь 1987 г.), «Памятное эссе: Виктор В. Тернер (1920-1983)», Семиотика, 65 (1–2): 1–28, Дои:10.1515 / semi.1987.65.1-2.1, ISSN  1613-3692CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  • Виктор Тернер, Бет Барри
  • Дефлем, Матье. 1991. "Ритуал, антиструктура и религия: обсуждение процессуального символического анализа Виктора Тернера. " Журнал научного изучения религии 30(1):1-25.
  • Сент-Джон, Грэм (ред.) 2008. Виктор Тернер и современное культурное представление. Нью-Йорк: Берган. ISBN  1-84545-462-6.
  • Сент-Джон, Грэм. «Виктор Тернер». В Оксфордские библиографии в антропологии. Эд. Джон Джексон. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.