Сохранение и восстановление тибетских тханок - Conservation and restoration of Tibetan thangkas

Бруклинский музей - Портрет великого Тхангпа

В сохранение и восстановление тибетских тханок является физическим сохранением традиционной религиозной формы тибетской живописи, известной как тханка (также пишется как «танка» или «танка»). Применительно к тханкам значительного культурное наследие, эта деятельность обычно осуществляется консерватор-реставратор.

Тханки - это свитки с вертикальным форматом, обычно такого размера, который легко свернуть, часто от полутора до полутора метров в высоту, хотя большие тханки для особых церемоний могут потребовать, чтобы десятки людей развернули и выставили их. Как и религиозные настенные росписи, тханки считаются посредниками между смертным и божественным мирами.

Танка зародилась как традиционный вид непальского искусства. Эта форма была первоначально экспортирована в Тибет после Принцесса Бхрикути Непала состоите в браке Songtsän Gampo. В первые дни эти расписные свитки стали очень популярными среди странствующих монахов из-за их портативности. В течение Мин (1368 - 1644) и Цин (1644-1912) Династия, роспись тханок процветала в Тибете.[1]

Этические соображения

Тханки на стене во время пуджи тибетского буддизма

Некоторое раннее консервативное лечение тханок было связано со следующими благими намерениями:[2]

  1. удалил и полностью выбросил оправу и обработал картину методами, подходящими для западной масляной живописи; включая матирование и обрамление картины в западной эстетике
  2. сняли и выбросили оправу и обработали картину методами, подходящими для китайской или японской росписи свитков на шелке или бумаге, затем установили картину в эстетике свитка.
  3. оставил картину в оправе и выложил ее на месте методом, подходящим для живописи в западном стиле
  4. в росписи без понимания иконографии или оригинальных приемов росписи
  5. оставил картину на месте в оправе и обрезал верхние и нижние дюбели, а затем заключил всю тханку в традиционную рамку в западном стиле
  6. снял и выбросил крышку
  7. учитывая каждый монтаж, сильную химическую обработку для роста бактерий, когда, возможно, было бы достаточно мягкой очистки, проветривания и надлежащего отображения и хранения
  8. облицовал картины водной клеящей смесью из животного клея и пшеничной муки, рискуя проникновением влаги в землю и слои краски сзади.

Перед тем, как приступить к консервации, консерваторам важно принять во внимание иконографическое содержание и социальную значимость. В идеале ни один аспект лечения не должен ставить под угрозу первоначальное назначение объекта. Чтобы приобрести и применить это уважительное отношение, необходимо провести обширное исследование культурной значимости объекта, подлежащего обработке, а также материалов и методов его строительства. Для такого исследования нужны информаторы от культуры, как художники, так и религиозные авторитеты. Консерваторам также необходимо признать, что парча и техника монтажа являются неотъемлемой частью изделия и должны максимально удерживать эти элементы.[3]

Различные виды тханок

Традиционные расписные тханки составлялись с использованием минеральных и растительных пигментов в среде клея для кожи, а каймы из шелковой парчи стали обычным явлением в первые годы жизни. Мин и Цин период. Современные тханки обычно окрашены в гуашь на хлопчатобумажной ткани.

Помимо типичных красок на тханках из хлопчатобумажной ткани, также были доступны следующие типы тханок:[4]

  1. ДПАР МА, гравюра на дереве тханка, которая создается на холсте. На деревянном блоке гравируется контур картины перед печатью на холсте. Это упрощает процесс рисования и дает специальные эффекты.
  2. Металлическая тханка, долговечность и складывающаяся концепция которой должны были удовлетворить потребности путешественников.
  3. В Папье-маше тханка, которая уникальна своей трехмерностью центральной картины.
  4. Тшен друб ма, вышитая тханка, которая обычно выполняется в дальневосточной части Тибета и Китая для экспортной торговли.
  5. Плетеная тханка. Эта форма тханки была создана в период после 1950-х из-за отсутствия в то время традиционных художников-рисовальщиков тханка.
  6. Драс-драб-ма, гос-ску, аппликация тханка, которая состоит из множества отдельных кусков ткани в тханке.

Типичные повреждения тханок

Физические и механические повреждения

Тханка предназначена для удобного свертывания при транспортировке, и это является источником физических и механических повреждений. Прокатка сжимает и истирает поверхность, а истирание усиливается при отсутствии покрытия. Свернуть его со всеми его различными компонентами - непростая задача, тем более, если он искажен. Более того, различные компоненты тханки редко имеют одинаковый состав или толщину. Следовательно, когда его скручивают, давление на все части неодинаково, что приводит к возникновению складок и складок. Эти складки и складки разрушительны, потому что образуют слабые места. Большие тханки подвержены более высокому риску такого повреждения.

Наиболее восприимчивым элементом этих раскрашенных мультимедиа свитков является их тканевый бордюр, часто сделанный из шелковой парчи. Шелк уязвим и быстро ослабевает из-за сырых стен монастыря, веса картины и веса тяжелого нижнего стержня, который легко ломает края ткани, особенно при многократном сворачивании и разворачивании картин для демонстрации. Границы обычно разрушаются в первую очередь из сложной структуры.[5]

Состояние еще больше усугубляется сооружением тханки. Разница в весе между центральной картинкой и краями, а также вес тяжелого нижнего стержня создают напряжение со всех сторон. Повторное раскатывание и раскручивание еще больше увеличивает степень трещин. Тханки изготавливаются путем сшивания, что создает потенциальные слабые места, поскольку ткань прокалывается и сжимается. Когда швейные нити разрушаются быстрее, чем ткань, общая хрупкость структуры увеличивается. Напряжение, вызванное разницей в весе между центральным рисунком и краями, весом тяжелого нижнего стержня, еще больше увеличивает степень трещин.

Границы обычно первыми выходят из строя, поскольку они отделяются друг от друга и от центральной картины; потери в границах являются обычным явлением, а оригинальные границы редки. Верхние границы обычно подвергаются наибольшему риску. Наблюдается также сморщивание футеровки; Было высказано предположение, что основная причина заключается в том, что размер облицовки больше, чем у тханки, что может быть оригинальной концепцией в конструкции тханки.

Условия отображения

Когда тханки выставлены в их оригинальных тибетских условиях, они подвергались воздействию сажи и мусора в результате горения. масляная лампа и ладан. Хотя масло или масло иногда намазывали на окрашенную тханку в попытке сохранить ее, накопление грязи и жира затемняет поверхность и может стереть изображение и цвета под ним. Помимо того, что их трудно удалить, наличие масла или масла в волокнах ускоряет разрушение волокон.

Влажные условия

Сохранение изображения, показывающего повреждения водой и линии прилива

Источником сырости может быть относительная влажность, вода в стены, окропление святой водой или вода в клеящих материалах, используемых во время лечения. Ущерб, нанесенный водой, может проявляться как растекание цветов, оставляющее линии прилива. Различные материалы на тханках по-разному реагируют на изменения относительной влажности и, следовательно, вызывают размерные напряжения и искажения.

Свет

Есть три типа света: ультрафиолетовый (УФ-излучение, инфракрасное излучение и видимый свет. Все три типа вредны для артефактов, а урон, наносимый любым светом, является кумулятивным и необратимым. Воздействие света во всех формах вызывает химическую реакцию на молекулярном уровне артефакта. Воздействие света может привести к ослаблению и выцветанию текстильных изделий, к потемнению или изменению цвета красок и красок, а также к потускнению, обесцвечиванию, пожелтению или потемнению бумаги.[6]

Следовательно, тханки химически и физически изменяются под воздействием света. Ультрафиолет в свете ускоряет разрушение волокна и красителя за счет фотоокисления.

Вредители

Вредители могут серьезно повредить тханки. Животные-вредители, такие как крысы и птицы, могут физически атаковать тханки в поисках пищи или материалов для гнездования или испачкать их пометом. Насекомые-вредители обычно встречаются на тханках из-за органической природы этих свитков. Плесень легко растет на целлюлозных тканях, разлагая их, и заражение легко может распространиться на другие ткани. Контрольные признаки поражения плесенью включают затхлый запах, присутствие черной или белой порошкообразной нароста, желтых или разноцветных пятен и конденсата.

Убытки

Часто завесы, ленты и крепления или стержни теряются. Некоторые возможные объяснения заключаются в том, что они были выброшены, когда они стали сильно изношенными, и не были заменены. Но бывают случаи, когда их убирали намеренно. Крепление может быть снято для транспортировки за пределы страны. Дилеры, коллекционеры или музей иногда удаляют их по определенным причинам.

Консервационные процедуры

Перед проведением консервативных обработок реставраторы всегда должны проводить научное исследование использованных оригинальных материалов. Консерватор несет ответственность за выбор материалов и методов, соответствующих целям каждого конкретного лечения и согласующихся с принятой в настоящее время практикой. Преимущества выбранных материалов и методов должны быть сбалансированы с их потенциальным неблагоприятным воздействием на будущее обследование, научные исследования, лечение и функции. Консерватор также должен гарантировать, что процедуры лечения и используемые материалы должным образом задокументированы.[7]

Ниже приведены типичные методы лечения тханки:

Разделение

Первоначальный шов, использованный для прикрепления тханки к текстильному бордюру, был осторожно оторван и сохранил оригинальную швейную нить. Это делается для того, чтобы отделить рисунки тханки (обычно выполненные на бумаге) их текстильными краями и гарантировать, что каждый компонент должным образом обработан с помощью подходящей процедуры.

Удаление предыдущей ремонтной строчки

Цель заключалась в том, чтобы удалить поврежденный и обезображивающий ремонт на тханке и ее подкладке. Таким образом можно будет заново зашить уязвимые участки.

Чистая поверхность

Очистка может улучшить внешний вид тханки и помочь в ее интерпретации, что может быть затруднено при скоплении грязи. Кроме того, удаление загрязнений способствует хорошему контакту и сцеплению между шелком и основой при адгезивной обработке. Это также снизит риск дальнейшего проникновения загрязнений в шелк во время увлажнения.

Увлажнение

Увлажнение вводит влагу в виде водяного пара в тханку, чтобы быстро расслабить волокна. Затем следует сушка и сплющивание в строго контролируемых условиях, таких как прослоение тханки между листами промокательного материала и под довольно большим весом для предотвращения образования складок.[8][9]

Уничтожение вредителей

Заражение вредителями, такими как жуки и Frass распространены в тханке из-за ее органической природы. Распространенным методом удаления вредителей является фумигация азотом при обработке в контролируемой атмосфере (CAT).

Этот газ создает удушье воздействие на целевых насекомых-вредителей, таких как тканевая моль (Tineola sp.), серебрянка (Lepisma saccharina) и другие вредители текстиля. Этот метод фумигации известен как CAT (обработка контролируемой атмосферой) и широко используется при консервации антиквариата, артефактов и ценных книг.[10]

Релайнинг

Когда исходная опора / ткань компонентов слишком слабая, хрупкая или разорванная, неспособная служить своей цели, необходимо будет поддерживать структурно ненадежную тханку.

Было бы необходимо принять во внимание духовный характер тханки и сохранить возможность религиозного традиционного использования, таким образом допуская традиционное вертикальное отображение. Перекладка должна быть достаточно гибкой, чтобы ее можно было скатывать и раскатывать, даже если это не обязательно произойдет после обработки. Он также должен был обеспечивать визуальный доступ к спине, чтобы прочесть надпись, которая является частью освящения тханки и придает ее духовное присутствие.[11]

Возмещение убытков

Определенные потери могут нарушить способность интерпретировать тханку или ценить ее. Компенсация за этический ущерб и / или полная замена были произведены для защиты дизайна или формы искусства. Он направлен на сохранение значимости и ценностей, которые были уменьшены потерями. Вот где концептуальная целостность имеет приоритет над материальной целостностью.

Тем не менее, консерваторы должны гарантировать, что любое вмешательство для компенсации потери должно быть обнаружено с помощью обычных методов обследования. Такая компенсация должна быть обратимой и не должна ложно изменять известные эстетические, концептуальные и физические характеристики культурных ценностей, особенно путем удаления или затемнения исходного материала.[12]

Монтаж

Крепление - это неотъемлемая часть тханки. И поскольку это важно как конструктивно, так и символически, всегда стараются его спасти. Можно определить, действительно ли текущая установка является оригинальной, внимательно изучив края основной панели. Наличие нескольких рядов отверстий для швов может указывать на то, что крепление было изменено.

Если оригинальная оправа больше не подходит для повторного использования, консерваторы могут искать текстильные бордюры аналогичного дизайна или шелковую парчу и покрасить их в тот же цвет, что и оригинал. Цвет и дизайн текстильных бордюров и шелковой парчи играют важную роль в дополнении росписи тханки.

Профилактическая консервация

Профилактика лучше лечения. Были рассмотрены факторы, усугубляющие ухудшение, и созданы благоприятные условия для сохранения и меры по защите от будущего ущерба. Ниже приведены профилактические меры по уходу за тханками:[13]

  1. Использование двух толстых лент, немного короче тханки, пришитых к концам обоих стержней с обратной стороны тханки, чтобы нижний стержень не натягивал тханку.
  2. Скатывание тханки следует производить на плоской поверхности, а не в подвешенном положении, чтобы свести к минимуму складки, осторожно, но твердо перекатывая нижний стержень.
  3. Практика ротации дисплеев в отличие от постоянных дисплеев для обеспечения длительного хранения. Это было оправдано тем, что в храмах или монастырях принято надевать тханку только в особых случаях и что такая практика в действительности сохраняет тханку.
  4. Использование витрин для предотвращения скопления грязи.
  5. Использование соответствующего освещения и уровней освещенности.
  6. Предоставление инструкций по обращению, контрольного списка состояния и демонстрационных рекомендаций, таких как ограничения на традиционное орошение водой, чтобы минимизировать проблемы.
  7. Использование инертных материалов для хранения и демонстрации.

Способы хранения

Архивный ящик

Хранилище для длительного хранения также было разработано с учетом различных потребностей тханки. Ниже приведены некоторые из рекомендаций.[14]

  1. Хранение тханок по отдельности в плоских ящиках архивного класса, выложенных бескислотная бумага.
  2. Обеспечьте подходящий микроклимат в складском помещении, например, за счет использования силикагель.
  3. Накатанные на дюбели с мягкой набивкой 2 дюйма. Мягкая набивка предназначена для размещения складок в картине, а большой диаметр - для уменьшения кривизны раскатанной картины. Дюбели подвешены в архивных коробках из ракушек, так что вес тханки составляет Ящики из ракушек защищают тханки от пыли, света и давления и позволяют эффективно использовать место для хранения.[15]
  4. Следите за тем, чтобы условия хранения были чистыми от вредителей и плесени.
  5. Убедитесь, что температура в месте хранения поддерживается постоянной на уровне примерно 24 градусов Цельсия.

Тематические исследования

Будда Акшобхья в его танке «Небеса Абхирати» Джули Гольдман

Реставрация Тханки XV века
  • Ашобхья Будда в своей Восточной Чистой Земле Абхирати Небесный Саканга [16]
  • Музей: LACMA
  • Для выставки: Тибетская мудрость и сострадание: священное искусство Тибета.
  • Обработка изделия:
  1. Очистка поверхностей
  2. Увлажнение для разглаживания складок благодаря первоначальному методу хранения в рулонах
  3. Убытки предназначались (но не расписывались)
  4. Замените хлопковую основу на адаптированную сушильную доску в японском стиле. Карибари
  5. Добавляем новые шелковые бордюры, окрашенные в соответствии с первоначальными цветами.

Тханка Аджита и Тханка Хва Шанг Майка Уиллера и Терезы Хиди

Отделение танки от оригинального текстиля
  1. Отделение рисунка тханка от оригинальной парчи
  2. Обработка полотен заключалась в предварительном увлажнении сэндвичем Sympatex® с последующей промывкой промокательной бумагой, смоченной деионизированной водой.
  3. Распыляется смесью воды и этанола в соотношении 50:50, чтобы свести к минимуму вероятность возникновения приливов и снять любое поверхностное натяжение, которое может препятствовать процессу очистки.
  4. Подкладка тханки с японским Секишу бумага и паста из пшеничного крахмала для придания прочности.
  5. Сушка на Карибари доска
  6. Прикрепленная картина обратно к парче

использованная литература

  1. ^ Фишер, Роберт Э. (1993). Буддийское искусство и архитектура (Перепечатка ред.). Лондон: Темза и Гудзон. стр.107 –114. ISBN  0500202656.
  2. ^ Шафтель, Энн. "Тибетское лечение по сохранению тханки". N.D. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 1 мая 2015.
  3. ^ АИК, -. «Кодекс этики и практические рекомендации». Американский институт охраны природы. Получено 1 мая 2015.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  4. ^ Ло, Хасинта Бун Ни. «Решение на основе нерешительности: сохранение значимости танка, перспективы и подходы». Журнал консервации и музейных исследований. Получено 1 мая 2015.
  5. ^ Блит-Хилл, Виктория. "История сохранения танка в западных коллекциях". Журнал консервации и музейных исследований. Получено 1 мая 2015.
  6. ^ Историческая комиссия Техаса, -. «Основные принципы сохранения исторических артефактов» (PDF). Историческая комиссия Техаса. Получено 1 мая 2015.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  7. ^ АИК, -. «Кодекс этики и практические рекомендации». Американский институт охраны природы. Получено 1 мая 2015.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  8. ^ Служба национальных парков, -. «Как развернуть сложенный или свернутый бумажный документ» (PDF). Служба национальных парков. Получено 1 мая 2015.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  9. ^ Уоткинс, Стефани. «Практические рекомендации по увлажнению и выравниванию бумаги» (PDF). Сохранение онлайн (CoOL). Получено 1 мая 2015. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  10. ^ Рентокил, Сингапур. «Виды фумигантов». Рентокил. Архивировано из оригинал 27 марта 2015 г.. Получено 1 мая 2015.
  11. ^ Котт, Сабина. «Сохранение живого религиозного наследия». ИКОМ. Получено 1 мая 2015.
  12. ^ АИК, -. «Кодекс этики и практические рекомендации». Американский институт охраны природы. Получено 1 мая 2015.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  13. ^ Гупта, К. «Сохранение картин тханка: культурное наследие Гималаев». ИКОМ. Получено 1 мая 2015.
  14. ^ Услуги национальных парков, -. «Хранение музейной коллекции» (PDF). Услуги национальных парков. Получено 1 мая 2015.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  15. ^ Полевой музей, -. "Сохранение Тханка". Полевой музей. Получено 1 мая 2015.CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  16. ^ Гольдман, Джули. «Будда Акшобхья в его небесах Абхирати: Отчет о лечении». Азиатское Искусство. Получено 1 мая 2015.
  17. ^ Уилер, Майк; Головоломка, Тереза. "Загрузить сохранение тибетских картин танка из Национального музея Ирландии". ИКОМ. Получено 1 мая 2015.