День Иерусалима - Jerusalem Day

Эта статья про израильский национальный праздник. О ежегодной демонстрации пропалестинских настроений см. День Кудс.

День Иерусалима
Jom Jeruschalajim.jpg
День Иерусалима 2007, Яффская дорога
Официальное названиеиврит: יום ירושלים‎ (Йом Йерушалаим)
Под наблюдениемГосударство Израиль
ТипНациональный
ЗначениеВоссоединение Иерусалим под контролем Израиля после Шестидневная война. Первый раз Евреи контролировать весь Иерусалим после разрушения Второй Святой Храм римлянами в 70 году нашей эры.
НачинаетсяИяр 28 (Еврейский календарь)
Дата28 Ияр
Дата 2019Закат, 1 июня -
ночь, 2 июня
Дата 2020Закат, 21 мая -
ночь, 22 мая[1]
2021 годЗакат, 9 мая -
ночь, 10 мая
2022 годЗакат, 28 мая -
ночь, 29 мая
ЧастотаГодовой
Часть набор на
Иерусалим
Храмовая гора
  • Город Давида
  • Период Второго Храма
  • Элия ​​Капитолина
  • Средний возраст
  • Королевство Иерусалим
  • Мутасаррифат
  • Британский мандат
  • Иорданская аннексия
  • Израильская оккупация
  • Воссоединение
    • Осады
    Места
  • Мэр
  • Главный раввин
  • Великий муфтий
  • Греческий Православный Патриарх
  • Короли крестоносцев
    • Политический статус
    Другие темы

    День Иерусалима (иврит: יום ירושלים‎, Йом Йерушалаим) является Национальный праздник Израиля в память о воссоединение Иерусалима и установление израильского контроля над Старый город после июньского 1967 г. Шестидневная война. В этот день официально проводятся государственные церемонии и поминальные службы.

    В Главный раввинат Израиля объявил День Иерусалима второстепенным религиозным праздником в ознаменование восстановления доступа к Западная стена.[2][3][4]

    Историческое прошлое

    Начальник штаба генерал-лейтенант Ицхак Рабин у входа в Старый город Иерусалима во время Шестидневной войны с Моше Даян и Узи Наркисс
    Смотрите также: Иорданская аннексия Западного берега и Воссоединение Иерусалима

    Под 1947 г. План раздела Палестины Организации Объединенных Наций, который предлагал создание двух государств в Британской Обязательная Палестина - а Еврейский государство и Араб штат - Иерусалим должен был стать международным городом, не только арабским или еврейским, в течение десяти лет, после чего жители Иерусалима проведут референдум, чтобы определить, к какой стране присоединиться. Еврейское руководство приняло план, включая интернационализацию Иерусалима, но арабы отклонили это предложение.[5]

    15 мая 1948 г., на следующий день после Израиль объявив о своей независимости, он подвергся нападению со стороны своих арабских соседей. Иордания схваченный Восточный Иерусалим и Старый город. Израильские силы предприняли согласованную попытку выбить их, но не смогли этого сделать. К концу 1948 арабо-израильская война Иерусалим остался разделенным между Израилем и Иорданией. Старый город и Восточный Иерусалим по-прежнему были оккупированы Иорданией, и еврейские жители были изгнаны. При иорданском правлении половина из пятидесяти восьми синагог Старого города была снесена, а еврейское кладбище на Масличная гора был разграблен из-за надгробий, которые использовались как брусчатка и строительные материалы.[6]

    Такое положение вещей изменилось в 1967 году в результате Шестидневная война. Перед началом войны Израиль отправил послание королю Хусейн Иорданский, говоря, что Израиль не нападет на Иерусалим или Западный берег пока иорданский фронт оставался спокойным. Под давлением Египта и на основании ложных разведданных, Иордания начала обстреливать гражданские объекты в Израиле.[7] На что Израиль ответил 6 июня, открыв восточный фронт. На следующий день, 7 июня 1967 года (28 ияра 5727 года), Израиль захватил Старый город Иерусалима.

    Позже этим днем, Министр обороны Моше Даян провозгласил то, что часто цитируют в День Иерусалима (Йом Йерушалаим):[8][9]

    Сегодня утром Армия обороны Израиля освободила Иерусалим. Мы объединили Иерусалим, разделенную столицу Израиля. Мы вернулись в самое святое из наших святых мест, чтобы никогда больше не расставаться с ним. К нашим арабским соседям мы протягиваем также в этот час - и особенно в этот час - нашу руку мира. А нашим согражданам христианам и мусульманам мы торжественно обещаем полную свободу вероисповедания и права. Мы приехали в Иерусалим не ради святых мест других народов и не для того, чтобы помешать приверженцам других верований, а для того, чтобы сохранить его целостность и жить там вместе с другими, в единстве.[10]

    Война закончилась прекращением огня 11 июня 1967 года.

    Торжества

    12 мая 1968 года правительство провозгласило новый праздник - День Иерусалима, который отмечался 28-го числа ияра. Дата на иврите на котором разделенный город Иерусалим стал одним. 23 марта 1998 г. Кнессет принял Закон о Дне Иерусалима, сделав этот день национальным праздником.

    Одна из тем Дня Иерусалима, основанная на стихе из Псалмы, это «Застроенный Иерусалим подобен городу, сросшемуся воедино» (Псалом 122: 3).[11]

    В 1977 году правительство передвинуло дату Дня Иерусалима на неделю, чтобы не совпадать с днем ​​выборов.[12]

    Логотип празднования 40-летия, Яффские ворота

    Девиз Дня Иерусалима 2007 года, отмечаемого 16 мая,[13] в ознаменование 40-летия воссоединения Иерусалима "Машеху Мейухад леКоль Эхад" (иврит: משהו מיוחד לכל אחד, «Что-то особенное для всех»), используя слова «мейухад» (особенный) и «ме'ухад» (объединенный). В ознаменование юбилея приближение к Иерусалиму на Шоссе 1 был освещен декоративной голубой подсветкой, которая оставалась на месте в течение всего года.

    В 2015 г. Яд Сара некоммерческая волонтерская организация начала организовывать специальный тур специально для жителей, пользующихся инвалидными колясками, который посвящен истории Иерусалима.[14]

    В Якир Йерушалаим (יַקִּיר יְרוּשָׁלַיִם Премия «Достойный гражданин Иерусалима» ежегодно присуждается муниципалитетом Иерусалима в День Иерусалима.

    50 летие

    Иерусалим день 50 логотип

    В 2017 г. Золотой юбилей Празднование Дня Иерусалима. В течение года в рамках празднования 50-летия Иерусалима происходило множество мероприятий, приуроченных к этой важной вехе.

    К юбилею в течение года было запланировано множество мероприятий. Основная тема торжеств - «Освобождение Иерусалима». Торжества начались в Ханука 2016 г., на официальной церемонии в Национальный парк Город Давида в присутствии министра Мири Регев, ответственный за празднование 50-летия.[15]

    К юбилею был создан логотип, который представила министр Мири Регев.[16]

    События юбилейного года

    Церемония прошла в Национальном парке «Город Давида» в связи с открытием древнего «Пути паломников», который вел из Города Давида к Храмовой горе в период Второго Храма. На церемонии присутствовали депутаты Кнессета, мэры и трое десантников, которых сфотографировал Дэвид Рубинджер на Стена Плача в 1967 году. На мероприятии министр Мири Регев пресса процитировала слова: «Господин президент Барак Обама, я стою здесь, на Хануке, на той же дороге, по которой мои предки шли 2000 лет назад ... Никакая резолюция на любом международном форуме не является столь сильной, как непоколебимая камни на этой улице ". Отметив несколько из 14 стран, принявших участие в резолюции, в том числе Новую Зеландию, Украину, Сенегал и Малайзию, министр добавил: «Ни один другой народ в мире не имеет такой связи и привязки к своей земле».[17]

    • 2 февраля 2017 года в Иерусалиме состоялась «14-я Всемирная конференция раввинов», ознаменованная «50-летием освобождения и объединения Иерусалима».
    • 17 марта прошел Иерусалимский марафон, посвященный празднованию 50-летия.
    • 28 марта в ознаменование 50-летия освобождения Иерусалима прошел Национальный конкурс Библии для молодежи.
    • Церемония празднования Дня Независимости в этом году будет ознаменовать юбилейные торжества.
    • Многие группы из-за рубежа совершают паломничество в Иерусалим, чтобы отметить юбилей.[18][19]

    Церемонии и государственные мероприятия, посвященные Дню Иерусалима 2017

    Для празднования было запланировано много мероприятий, некоторые проводятся ежегодно, в том числе Церемония памяти эфиопской общины на горе Герцль и Парад флагов (в среду, 24 мая 2017 г. с 16.30) и вечерний концерт в День студента (вторник, 23 мая 2017 г., 19:00). Ниже представлена ​​подборка, посвященная празднованию юбилейного года:[20]

    • Торжественное открытие 50-летия объединения Иерусалима - В мероприятии примут участие президент Израиля, премьер-министр, спикер Кнессета, мэр и председатель Верховного суда с выступлениями израильских музыкантов.[21]
    • белая ночь - Ежегодное празднование будет включать концерт, посвященный 50-летию воссоединения города, в котором ведущие артисты будут сотрудничать с Иерусалимским симфоническим оркестром. Среди участников будут Мири Месика, Давид Даор и Коби Афлало.
    • День 50-летия Иерусалима в музее Башня Давида - Приемная в музее в присутствии мэра города. Будет запущен проект «50 лет 50 лиц», воссоздающий историю города через рассказы жителей Восточного и Западного Иерусалима. Представления актеров в музее оживят значимые фигуры из прошлого города.[22]
    • Государственное собрание по случаю 50-летия освобождения и объединения Иерусалима - В присутствии президента государства, премьер-министра, министров, мэра, главы администрации, главы администрации и семей погибших.[23]

    Значение

    День Иерусалима 2004 г. Западная стена

    Хотя этот день широко не отмечается за пределами Израиля,[2] и потерял свое значение для большинства светских израильтян,[24][25][26] этот день по-прежнему широко отмечается в Израиле Религиозный сионист сообщество[27][28] с парадами и дополнительными молитвами в синагоге.

    Религиозные обряды

    Религиозные сионисты читают особые праздничные молитвы с Hallel.[3][29] Хотя раввин Джозеф Б. Соловейчик не хотел разрешать его включение в литургию,[30] другие ученые, а именно Мешулам Рот и другие, занимавшие должности в израильском раввинате, выступали за чтение Халлеля с его благословениями, считая это своим долгом. Сегодня разные сообщества следуют разным практикам.[31]

    Немного Харедим (строго православные), которые не признают религиозного значения Государства Израиль, не соблюдают Йом Йерушалаим.[32][33] Раввин Моше Файнштейн утверждал, что добавление праздников в еврейский календарь само по себе проблематично.[34]

    В 2015 г. Koren Publishers Иерусалим опубликовал Machzor посвященный празднованию Дня Иерусалима и День независимости.[35]

    Поддержка и противодействие

    В День Иерусалима (1992 г.) была подписана Иерусалимская конвенция, декларирующая лояльность государства Израиль городу.

    В Йом Йерушалаим 5755 (1995 г.) на церемонии Ammunition Hill премьер-министр Ицхак Рабин, начальник штаба Шестидневной войны, выразил свою приверженность единому Иерусалиму в заявлении, которое было сделано в ответ на утверждения правых о том, что План Осло разделит Иерусалим и построит шоссе №1. Линия стыка между Восточным и Западным Иерусалимом, по сути, является заявлением о намерении правительства установить там границу.

    Некоторые элементы левого толка и арабского общества в Государстве Израиль считают День Иерусалима днем, знаменующим завоевание Иудеи, Самарии и сектора Газа, с учетом их мнения.[36] В 2014 году фракция Мерец представила законопроект об отмене Закона о Дне Иерусалима.[37]

    По поводу празднования Дня Иерусалима были разногласия. Среди левого крыла и арабского населения Иерусалима есть вопросы о заселении восточного Иерусалима и претензиях на Иерусалим как на столицу государства Израиль. Одно из торжеств по случаю Дня Иерусалима, если молодежный парад с флагами - известный как Рикуд Хадегалим (что в переводе означает «Танец флагов») начинается в Ган Захер, проходит по улицам центра Иерусалима, проходит через старый город и заканчивается сбор для последней молитвы у Стены Плача. Напряжение противоречий ощущалось во время парада в Иерусалиме. Сообщалось о насильственных взаимодействиях между арабами и израильской молодежью во время.[38]

    В мае 2015 г. Верховный суд отклонил петицию о недопущении проведения парада в честь Дня Иерусалима через мусульманский сектор города. Однако судьи заявили, что полиция должна арестовать участников парада, выкрикивающих расистские и жестокие эпитеты, такие как «Смерть арабам!» или совершать насильственные действия.[39]

    День памяти эфиопских евреев

    Премьер-министр Биньямин Нетаньяху выступает на церемонии в Иерусалиме вместе со священниками Бета-Исраэль, 1998 г.

    В Йом Йерушалаим проводится церемония памяти эфиопских евреев, погибших на пути в Эрец-Исраэль. В 2004 году правительство Израиля решило превратить эту церемонию в государственную церемонию, проводимую на мемориале эфиопских евреев, погибших по пути в Израиль на горе Герцль.[40][41]

    Смотрите также

    использованная литература

    1. ^ «Даты Дня Иерусалима». Hebcal.com Дэнни Садинофф и Майкл Дж. Радвин (CC-BY-3.0). Получено 26 августа 2018.
    2. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал 7 декабря 2015 г.. Получено 29 ноября 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
    3. ^ а б Адель Берлин (2011). «Йом Йерушалаим». Оксфордский словарь еврейской религии. Издательство Оксфордского университета. п. 803. ISBN  978-0-19-973004-9.
    4. ^ "Йом Йерушалаим - День Иерусалима | Еврейская виртуальная библиотека". jewishvirtuallibrary.org. Получено 29 сентября 2016.
    5. ^ "Палестинское академическое общество по изучению международных отношений (ПАССИЯ)". passia.org. Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 29 сентября 2016.
    6. ^ «Возрождение новой руины - Культура». Нападающий. 7 ноября 2007 г.. Получено 29 сентября 2016.
    7. ^ Алан М. Дершовиц, Дело в пользу Израиля, стр.93 /
    8. ^ «Речь премьер-министра». pmo.gov.il. Получено 29 сентября 2016.
    9. ^ «Речи Кнессета». knesset.gov.il. Получено 29 сентября 2016.
    10. ^ 40 лет воссоединению Иерусалима, Министерство иностранных дел Израиля, 16 мая 2007 г.
    11. ^ «Мое еврейское образование: Йом Йерушалаим».
    12. ^ Гидеон Аран (19 мая 1988 г.). «Мистико-мессианская интерпретация современной истории Израиля: Шестидневная война как ключевое событие в развитии оригинальной религиозной культуры Гуш Эмуним». В Джонатане Франкеле; Питер Ю. Меддинг; Эзра Мендельсон (ред.). Исследования современного еврейства: Том IV: Евреи и европейский кризис, 1914–1921: Том IV: Евреи и европейский кризис, 1914–1921. Oxford University Press, США. п. 269. ISBN  978-0-19-505113-1.
    13. ^ «Йом Йерушалаим (День Иерусалима) в Израиле». timeanddate.com. Получено 29 сентября 2016.
    14. ^ «Яд Сара помогает жителям-инвалидам отпраздновать День Иерусалима туром на колесах - Бизнес и инновации - Jerusalem Post». jpost.com. Получено 29 сентября 2016.
    15. ^ Единый Иерусалим: радость перед 50-летием.
    16. ^ Единый Иерусалим. Министр кабинета министров Мири Регев Юбилейный логотип с мотивами, отражающими царя Давида, Шестидневную войну и песню «Золотой Иерусалим», написанную Наоми Шемер.
    17. ^ Город Давида представляет последнее революционное археологическое открытие, приуроченное к юбилейному году "Джерузалем пост"
    18. ^ Мысли от Союз православных раввинов в День Иерусалима 2017
    19. ^ Христианские друзья Израиля - Иерусалим, День 50-летия воссоединения Иерусалима.
    20. ^ Городская мышь список специальных мероприятий на День Иерусалима 2017
    21. ^ Муниципалитет Иерусалима В архиве 29 мая 2017 в Wayback Machine Специальные мероприятия ко Дню Иерусалима
    22. ^ День Иерусалима Празднование 50-летия Иерусалима: музыкально-театральный опыт в Цитадели
    23. ^ «גבעת התחמושת- אתר לאומי Ammunition Hill - Home». facebook.com. Получено 28 апреля 2017.
    24. ^ Майкл Файги (2009). «Пространство, место и память в идеологии Гуш Эмуним». Поселение в сердцах: еврейский фундаментализм на оккупированных территориях. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 56. ISBN  978-0-8143-2750-0. Хотя это часть израильского светского календаря, для большинства израильтян он потерял почти все значение. Попытки оживить этот день для израильской общественности с треском провалились.
    25. ^ Мерон Бенвенисти (2007). "Иерусалимцы". Сын кипарисов: воспоминания, размышления и сожаления из политической жизни. Калифорнийский университет Press. С. 91–92. ISBN  978-0-520-93001-8. Это выражение еврейского антагонизма и ксенофобии, возможность проводить тайные церемонии верности и питать националистические и религиозные мифы. По мере того, как он становится все более рутинным, день тонет в глубоком зевоте скуки; возможно, это не совпадение, что единственные светские группы, которые празднуют на улицах Иерусалима, - не считая религиозных фанатиков на парадах, - это члены общин «пионеров», кибуцев и мошавим.
    26. ^ Раввин Адин Штейнзальц (2011). «День Иерусалима в наши дни». Изменение и обновление: суть еврейских праздников, фестивалей и дней памяти. Пресса Тоби / KorenPub. п. 289. ISBN  978-1-59264-322-6. Вначале День Иерусалима был славным днем. Это чувство в значительной степени было связано с Шестидневной войной и ее исходом, которые на какое-то время вызвали возвышенное чувство освобождения от страха и беспокойства к освобождению, благополучию и величию. Однако с годами аура дня потускнела.
    27. ^ Ева Эциони-Халеви (2002). Разделенный народ: можно ли остановить распад Израиля?. Lexington Books. п. 88. ISBN  978-0-7391-0325-8. В первые годы после войны 1967 года и воссоединения Иерусалима это был праздник практически для всех частей страны. [...] Сегодня, когда символическая ценность Иерусалима для многих светских людей ослабевает, эта трансформация нашла отражение и в праздновании этого дня: все меньше и меньше светских людей по-прежнему отмечают это событие, и он превратился в праздничный день, имеющий символическое значение для религиозных.
    28. ^ Джуди Лэш Балинт (2001). Иерусалимские дневники: в напряженные времена. ООО «Издательский дом Гефен» с.176. ISBN  978-965-229-271-1. Сегодня день, посвященный 34-й годовщине воссоединения Иерусалима, отмечался сокращающейся частью населения. [...] Йом Йерушалаим отмечался в основном национальной религиозной общиной. Это было заметно на мероприятиях по всему городу. [...] Очевидно, что большинство участников были наблюдательными. Это был день вязанной кипы. Похоже, светские израильтяне устали от проявлений национализма.
    29. ^ Раввин Ариэль, Яков. "Халлель на Йом Йерушалаим". yeshiva.co. Получено 14 апреля 2013.
    30. ^ Марк Энджел (1997). Изучение мысли раввина Джозефа Б. Соловейчика. Издательство «КТАВ» с. 11. ISBN  978-0-88125-578-2. Получено 8 мая 2013.
    31. ^ Следует ли читать Халлель в День Иерусалима?, Шломо Броди, "Джерузалем пост", 17 мая 2012 г.
    32. ^ Еврейские дела. Совет депутатов евреев Южной Африки. 1998. с. 41 год. Получено 8 мая 2013. Однако отношение АдатКак и все строго ортодоксальные общины, отношение к Израилю и сионизму парадоксально. С одной стороны, игнорируются такие события, как Йом ха-Ацмаут, Йом ха-Зикарон и Йом Йерушалаим….
    33. ^ Цви Рабинович (февраль 1997 г.). Отдельный мир: история хасидов в Великобритании. Валлентин Митчелл. п. 218. ISBN  978-0-85303-261-8. Получено 8 мая 2013. Хотя все хасиды любят Сион, они не одобряют сионизм. Они не празднуют Йом Ацмаут (День независимости Израиля) или Йом Йерушалаим (ежегодное празднование освобождения Иерусалима).
    34. ^ Журнал Галахи и современного общества. Школа раввина Йешивы Якоба Иосифа. 1994. стр. 61. Получено 8 мая 2013.
    35. ^ "Махзор для Йом ха-Ацмаут". Корен Издательство. Корен Издательство.
    36. ^ Ишай Фридман, Студенты против Иерусалима: «Легитимизация оккупации», 4 апреля 2013 г., NRG
    37. ^ Джонатан Лисс, Мерец требует отменить определение Дня Иерусалима как «национального праздника», Гаарец, 27 мая 2014 г. Текст законопроекта размещен на сайте Кнессета.
    38. ^ «Иди в ад, левые» и другие лозунги Дня Иерусалима Еврейская газета, 29 мая 2014 г.
    39. ^ Высокий суд разрешил параду в честь Дня Иерусалима пройти через мусульманский квартал "Гаарец", 11 мая 2015 года. "В последние годы парад характеризовался многочисленными актами расизма и насилия в отношении арабов, а также нанесением ущерба собственности демонстрантами".
    40. ^ Церемония чествования памяти эфиопских евреев, погибших на пути в Израиль, Постановление № 1425 30-го правительства Израиля от 2004 г. интернет сайт канцелярии премьер-министра.
    41. ^ «Отдать дань уважения эфиопским евреям, которые не смогли этого сделать - Новости Израиля - Джерузалем Пост». jpost.com. Получено 29 сентября 2016.

    внешние ссылки