Великий муфтий Иерусалима - Grand Mufti of Jerusalem

В Великий муфтий Иерусалима это Сунниты Мусульманин священнослужитель ответственный за Иерусалим с Исламский святые места, в том числе Мечеть Аль-Акса.[1] Позиция была создана Британское военное правительство во главе с Рональд Сторрс в 1918 г.[2][3] С 2006 года его проводит Мухаммад Хусейн.

История

Британский мандат

В то время как Палестина находилась под британским мандатом, пост Верховного муфтия Иерусалима был создан Британский мандат органы власти.[2] Создание нового названия было задумано британцами для «повышения статуса офиса».[4]

Когда Камил аль-Хусайни умер в 1921 г. Верховный комиссар Герберт Самуэль назначен Мохаммад Амин аль-Хусайни на позицию. Амин аль-Хусайни, член клан аль-Хусайни Иерусалима, был Арабский националист и мусульманский лидер в Британский мандат в Палестине. Как Великий муфтий и лидер Высший арабский комитет, особенно в период войны 1938-45 гг., аль-Хусайни играл ключевую роль в насильственном противодействии Сионизм и тесно сотрудничал с Нацистский режим в Германии.[5][6] В 1948 году после Иордания оккупированный Иерусалим Абдулла I Иордании официально снял аль-Хусейни с должности, запретил ему въезд в Иерусалим и назначил Хусам ад-дин Джараллах как Великий муфтий. После смерти Джараллы в 1952 году иорданский вакф назначил Саад аль-Алами как его замена.[7]

Палестинская администрация

В 1993 году, после смерти аль-Алами и передачи усиленного контроля над мусульманскими святыми местами в Иерусалиме от Израиль к Палестинцы, Организация Освобождения Палестины председатель Ясир Арафат назначен Сулейман Джаабари как Великий муфтий. Когда он умер в 1994 году, Арафат назначил Экрима Саид Сабри. Сабри был удален в 2006 году Палестинская национальная администрация президент Махмуд Аббас, который был обеспокоен тем, что Сабри был слишком сильно вовлечен в политические дела.[8] Аббас назначен Мухаммад Ахмад Хусейн, которого считали умеренным в политике. Однако вскоре после своего назначения Хусейн сделал комментарии, в которых говорилось, что террорист-смертник было приемлемой тактикой, которую палестинцы использовали против Израиля.[8]

Список

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фридман, Роберт И. (2001-12-06). "И тьма накрыла землю". Нация. Получено 2007-09-13.
  2. ^ а б Видеть Исламское лидерство в Иерусалиме для получения дополнительной информации
  3. ^ Терминология использовалась еще в 1918 году. Например: Тайсир Джабара (1985). Палестинский лидер Хадж Амин аль-Хусайни: муфтий Иерусалима. Кингстон Пресс. ISBN  978-0-940670-10-5. утверждает, что Сторрс написал 19 ноября 1918 г. «мусульманский элемент просил Великого муфтия, чтобы имя Шарифа Мекки было упомянуто в пятничных молитвах как халиф».
  4. ^ Энциклопедия ислама, новое издание: приложение. Brill Archive. 1 января 1980 г. с. 68. ISBN  90-04-06167-3.
  5. ^ Паппе, Илан (2002) «Взлет и падение палестинской династии. Хусайни 1700-1948 гг. AL Saqi издание 2010 г. ISBN  978-0-86356-460-4. стр 309 321
  6. ^ Коэн, Аарон (1970) Израиль и арабский мир. W.H. Аллен. ISBN  0-491-00003-0. стр.312
  7. ^ Некролог: Саад аль-Алами
  8. ^ а б Янив Берман, «Ведущий палестинский мусульманский священнослужитель одобряет теракты-смертники», Линия СМИ, 23 октября 2006 г.
  9. ^ Ответ в палате общин на вопрос об уведомлении, данный государственным секретарем по делам колоний:
    Г-н Хаммерсли спросил госсекретаря по делам колоний, почему до сих пор не назначены должности муфтия Иерусалима и президента Верховного мусульманского совета?
    Полковник Стэнли. Необходимо провести важное различие между двумя должностями, о которых говорил мой достопочтенный. Друг. Пост муфтия Иерусалима - это чисто религиозный пост без полномочий или административных функций, который занимал Хадж Амин до того, как он получил светское назначение президентом Верховного мусульманского совета. В 1937 году Хадж Амин был лишен светского назначения и административных функций, но Никаких действий не было предпринято в отношении религиозной канцелярии муфтия., поскольку на самом деле не существует правового механизма для формального депонирования держателя, и нет никаких известных прецедентов для такого депонирования. Таким образом, Хадж Амин технически все еще муфтий Иерусалима, но тот факт, что нет намерения позволить Хадж Амину, открыто присоединившемуся к противнику, вернуться в Палестину при любых обстоятельствах, явно снижает важность технического момента.
  10. ^ «Великий муфтий» Цви Эльпелега, стр. 48: «официально он теперь сохранил только титул муфтия (согласно османской практике, он давался пожизненно)»
  11. ^ "Саад аль-Алами мертв; иерусалимский священник, 82 года". Нью-Йорк Таймс. 1993-02-07. ISSN  0362-4331. Получено 2015-10-22.