Индийские индонезийцы - Indian Indonesians

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Декабрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Индийские индонезийцы

Орангуты Индия Индонезия இந்திய இந்தோனேசியர்
Всего населения
Официальный: 120,000 (2010)[A]
Регионы со значительным населением
Большинство в Медан, значительные популяции обнаружены в Сурабая, Банда Ачех, Джакарта, Денпасар, Паданг и Суракарта
Языки
В основном: индонезийский  · Тамильский Также: Синдхи  · Яванский  · Бенгальский  · Минангкабау  · Пенджаби  · Аченский  · Гуджарати  · Одиа  · телугу
Религия
Большинство: индуизм Меньшинство: ислам  · Сикхизм  · буддизм  · Джайнизм
Родственные этнические группы
Люди индийского происхождения, Малазийские индейцы

Индийские индонезийцы (индонезийский: Орангуты Индия Индонезия; Тамильский: இந்திய இந்தோனேசியர்) - это группа людей, живущих в Индонезия и чьи предки изначально происходили из Индийский субконтинент. Следовательно, этот термин можно рассматривать как общий термин не только для собственно индонезийских индейцев, но и для индонезийцев другого южноазиатского происхождения. По данным Министерства иностранных дел Индии, по состоянию на январь 2012 года в Индонезии проживало около 120 000 человек индийского происхождения, а также 9 000 индийских граждан, проживающих и работающих.^[2] Большинство из них было сосредоточено в провинции Северная Суматра и городские районы, такие как Банда Ачех, Сурабая, Медан и Джакарта. Однако получить точные статистические данные об индонезийском населении практически невозможно, потому что большинство из них слились и ассимилировались с коренным населением и стали неотличимы от коренных индонезийцев.^[3]

История

Старый индийский анклав в Пасар Бару, Джакарта, Индонезия

Различные люди с индийского субконтинента часто бывали в Индонезии. архипелаг с доисторических времен. На Бали, например, были обнаружены остатки керамики первых веков н. Э. Фактически, само название Индонезия происходит от латинский Инд («Индия») и Греческий Nêsos («остров»), что буквально означает «Индийский архипелаг».

Начиная с 4-5 веков, индийские культурные влияния стали более заметными. В надписях использовалась православная версия тамильского языка. Однако, начиная с VII века, индийские письменности чаще использовались для записи языков коренных народов, которые к настоящему времени уже содержали много заимствованных слов из Пракрит и Тамильский.

В дополнение к этому, коренные индонезийцы начали принимать индуизм и буддизм.

Считается, что различные индейцы поселились в Индонезии, смешались и ассимилировались с местным населением. В надписи с Центральной Явы в IX веке упоминаются имена различных индейцев (и людей Юго-Восточной Азии):

Иканг варга килалан клинг арья сингала пандыкири рисована кампания кмир ... (Брандес 1913: 1021).

"гражданские лица, от которых можно использовать: люди из Калинга, Арьи, Сингальский, люди из Пандия, Дравида, Chams, и Кхмерский..."

Позже, с ростом ислам, эта религия была принесена в Индонезию Индийские мусульмане начиная с XI века, сначала не для замены существующих религиозных систем, а для их дополнения.

Подарок

Храм Шри Мариамман в Кампунг Медресе, Медан, Индонезия

Сегодня все еще происходят миграции людей из Индии. В Медан, Северная Суматра, есть большой (Тамильский человек) оценивается в 75000 человек (около 75% от всего индонезийского населения). По всей Индонезии водятся различные северные индейцы. Обычно их профессии связаны с текстиль отрасли. Нравиться Китайские индонезийцы многие из них являются владельцами магазинов.

Хотя официальных данных нет, по оценкам, в Индонезии проживает около 25 000 PIO / NRI, из которых индийская община экспатриантов, зарегистрированная в посольстве и консульстве в Медане, насчитывает около 75 000 человек.

Портрет индийской семьи на Суматре, 1920-е годы

Индейцы жили в Индонезии веками, со времен Шри Виджая и Маджапахит Империя, оба из которых были индуистскими и находились под сильным влиянием субконтинента. Позже индейцы были привезены в Индонезию нидерландский язык в 19 ​​веке в качестве наемных рабочих работали на плантациях, расположенных вокруг Медана на Суматре. Хотя большинство из них прибыло из Южной Индии, значительное количество также прибыло с севера. Среди индейцев Медана были индуисты, мусульмане и Сикхи. Сейчас они проживают в Индонезии более четырех поколений и имеют индонезийские паспорта. Хотя местная статистика продолжает предполагать, что на Суматре насчитывается около 400 СОИ, подавляющее большинство в настоящее время полностью ассимилировано в индонезийском обществе, хотя некоторые элементы тамильских, сикхских и Бихари общины по-прежнему сохраняют свои культурные традиции.

Индийская диаспора также включает несколько тысяч человек. Синдхи семьи, составляющие вторую волну индийских иммигрантов, которые сделали Индонезию своим домом в первой половине 20 века. Сообщество синдхи в основном занимается торговлей и коммерцией.

Среди этих общин тамилы и, в меньшей степени, сикхи занимались преимущественно сельское хозяйство, в то время как синдхи в основном занимались торговлей текстилем и спортивным бизнесом.

Приток крупных индийских инвестиций в Индонезию с конца 1970-х годов привлек новую волну индийских инвесторов и менеджеров в эту страну. Эта группа предпринимателей и бизнес-профессионалов расширилась за последние два десятилетия и теперь включает инженеров, консультантов, дипломированных бухгалтеров, банкиров и других профессионалов.

Индийское сообщество пользуется большим уважением в Индонезии, в целом процветает и включает людей, занимающих руководящие должности в местных и транснациональных компаниях.

Из-за экономических факторов большинство торговцев и бизнесменов среди СОИ за последние десятилетия переехали в Джакарта из отдаленных районов, таких как Медан и Сурабая. Почти половина индийской общины в Индонезии в настоящее время проживает в Джакарте; По оценкам, население индийской общины Джакарты составляет около 19 000 человек.

В индийском сообществе PIO / NRI в Джакарте существует шесть основных социальных или профессиональных ассоциаций. Ганди Сева Лока (ранее известная как Ассоциация Бомбейских торговцев) - это благотворительное учреждение, управляемое сообществом синдхов, которое занимается в основном образовательной и общественной деятельностью. Международная школа Мемориала Ганди, Кемояран, предлагает учебную программу IB, которую проводит Ганди Сева Лоха. Индийский клуб - это общественная организация профессионалов PIO / NRI. Индийская женская ассоциация объединяет PIO /NRI супругов и занимается благотворительной деятельностью. В Джакарте существует комитет Гурудвара Прабандхака, и синдхи, а также сикхи связаны с деятельностью Гурудвары. Экономическая ассоциация Индонезии и Индии (ECAII) объединяет ведущих предпринимателей из индийского сообщества с целью развития двусторонних экономических отношений, но эта группа в основном бездействовала. Наконец, есть индонезийское отделение Института дипломированных бухгалтеров Индии (ICAI).

Тамилы живут в Индонезии с 1930-х годов. Хотя преимущественно в Медане, тамильские бизнесмены основали различные предприятия. Волны иностранцев, говорящих на тамильском языке, сделали Индонезию своим домом. Индонезия Тамил Манрам, общественная организация, очень активна в Джакарте под умелым руководством г-на Сундарамана. Он направлен на сохранение и популяризацию наследия тамильского языка и культуры, установление гармонии и связи между индонезийцами и индонезийцами посредством языковых интересов и предоставление детям экспатриантов и лиц индийского происхождения возможности изучать и развивать свой родной язык (тамильский).

Индонезийский тамильский манрам также преподает тамильский язык детям, для которых тамильский является родным языком; проводит программы с участием тамильского языка и культуры; раздает детям тамильскую литературу и книги; организует тамильские дебаты, драмы, танцевальные и музыкальные программы для местных талантов; и приглашает уважаемых артистов из Индии в области танцев, музыки, драмы и других культурных областей.

Многие индийские исполнители добились значительного культурного успеха. Яркими примерами являются братья Пенджаби и сестры Ажари.

Несмотря на то, что они находятся далеко от Индии, община синдхов и NRI в Индонезии не утратили связи со своими религиозными убеждениями. Храмы, Гурудварас молельные залы в Джакарте, Медане и других частях Индонезии являются центрами общественных собраний. В Шива храм в Pluit, Джакарта - центр индийской религиозной деятельности. Плуит Перумаль знаменит тем, что ежегодно празднуют брахмотсавам, еженедельные молитвы и постоянный священник, который помогает преданным возносить свои молитвы. Еженедельно сатсанги, Махасиваратри и другие важные дни также отмечаются в храме Шивы. Ежегодный Айяпа пуджа отмечается уже более двух десятилетий, и преданные с энтузиазмом возносят молитвы. Другие храмы, посвященные богине Деви можно найти в Тангеранг, Кемайоран и Cikarang в Jabodetabek регион, а также Медан на Суматре. Другой храм посвящен Господу Хануман на фабрике Indorama в Джати Лухур, Западная Джакарта. Гурудварас в Танджунг Приок, Пасар Бару существует уже более пяти десятилетий, и его посещают люди разных религий.

Love Medan Indians - это социальное крыло церкви Святой Троицы, основными задачами которой являются образование, карьера и трудоустройство менее удачливых тамилов Медана, при этом особое внимание уделяется изучению тамильского языка, английского языка, искусства, музыки и культуры. Группу возглавляет отец Алегесан Моисей, известный как пастор Моисей Алегесан. Он также является священником в церкви Святой Троицы, англиканской церкви, основанной на индийской общине, целью которой является контекстуализация христианского богослужения в соответствии с богатым, подлинным, актуальным для православия индийским рвением, без синкретизма. Часто можно увидеть, как он звонит и бросает вызов местным Пемко и Пемровсу, чтобы те проявили внимание, заботу и заботу о индейцах Медан. Преподобный отец Alegesan Moses MA, помог основать и основать Тамильскую методистскую церковь Троицы и ее святилище поклонения с оттенком сверкающих индийских художественных нюансов в Медане, Индонезия, церковь является партнерством с методистской церковью Уэсли, методистской церкви Гериджи Индонезии (GMI ). Он сыграл самую важную роль в восстановлении тамильской идентичности, с различными программами, пропагандирующими великолепие индийской хореографии через Баратха-Наттьям и поощрением классов табла, классов тамильского языка «நீங்களும் தமிழ் பேசலாம்» и «தமில் எழிதில் படிக்கலாம்» (Да, вы также мог говорить на тамильском, а тамильский - легкий язык). Он восстановил «Медресе Кампунг» в Медане, поселении индейцев, где с течением времени местные жители называли его «Кампунг Келинг» уничижительно оскорбительным оскорблением в адрес индейцев Медана. Это восстановление было согласовано и одобрено Его Величеством губернатором Северной Суматеры Шри Лелавангсой, г-ном Хаджи Шьямсулом Арифином, тамильским потомком, чьи предки были родом из Караикала, в штате Тамил Наду, и в присутствии г-на Парлиндунгана Пурба штата Член Ассамблеи, представляющий Северную Суматеру, а также г-н Даермандо Пурба, главный председатель министерства транспорта (2008 г.)

Кухня

Список известных индонезийских индейцев

Смотрите также

• Дези
• Клингальский
• Мардейкер люди
• Индиец-нерезидент и лицо индийского происхождения
• Тамильская диаспора
• Арабские индонезийцы
• Китайские индонезийцы
• Индонезийские евразийцы
• Список индонезийцев

Примечания

Рекомендации

Другие источники

• J.L.A. Брандес, 1913 г., Oud-Javaansche oorkonden: nagelaten transscripties van wijlen J.L.A. Брандес; uitgegeven дверь N.J. Krom. Батавия: Альбрехт. (Старояванские надписи, завещанные покойным Дж. Л. А. Брандесом, под редакцией Н. Дж. Крома).
• Ян Гонда, 1952 г., Санскрит в Индонезии. Нью-Дели: Международная академия индийской культуры.
• Страница посольства Индии в Джакарте, Индонезия
• Нилай Котари
• Никогда не было индийских королей, чья экспансия в Юго-Восточную Азию, как известно, была санскритской. Раджа-раджа Чера, Чола, Пандиа и остальные короли, чья правящая власть установлена ​​в этой части мира, принадлежат южноиндийским королям.