Мардейкер люди - Mardijker people

Семья Мардейкер

В Мардейкер люди были этнической общиной в Голландская Ост-Индия состоит из потомков освобожденных рабов. Их можно было найти на всех крупных торговых постах в Ост-Индия. В основном это были христиане, представители разных национальностей с завоеванных португальских и испанских территорий, а некоторые имели европейское происхождение. Они говорили по-португальски наречия, который повлиял на современные индонезийский язык.

Источник

Предки Mardijkers были рабами португальцев в Индии, Африке и на Малайском полуострове, и были привезены в Индонезию Голландская Ост-Индская компания (VOC), особенно после голландского завоевание Малакки, в результате чего португальцы в городе были взяты в плен. Некоторые были также христианскими рабами, захваченными Моро-налетчики от Филиппины и проданы на невольничьих рынках в Батавия в разгар Испано-моро конфликт и Пиратство на море Сулу.[1][2]

Термин Mardijker - это голландское искажение малайского слова Merdeka, которое происходит от санскрит Махарддхика означает «богатый, процветающий и могущественный». На Малайском архипелаге этот термин приобрел значение освобожденного раба и теперь означает «независимый».

Мардейкеры в основном придерживались своей католической веры и продолжали посещать португальскую церковь Батавии, хотя многие в конечном итоге были крещены Голландская реформатская церковь. Они были официально признаны ЛОС отдельной этнической группой и держались отдельно от местных жителей. Яванский.[3][4]

В эпоху VOC уже существовали значительные смешанные браки с Индос в доколониальной истории, которые часто также были португальского происхождения. В колониальную эпоху Мардейкеры в конечном итоге полностью ассимилировались с евразийскими Индо сообщество и больше не регистрировались как отдельная этническая группа.

Переход

Между 18 и 19 веками Мардейкеры обменивались их португальские креольские для Креольский на основе малайского: Бетави малайский. В настоящее время на бетави-малайском говорят только в неформальном контексте.

Часть Джакарты называется "Кампунг Тугу "район, где жителям Мардейкеров разрешили поселиться после их освобождения, район сохраняет свою португальскую самобытность. Исторически эти люди также селились в районе Роа Малакка в Старой Батавии, недалеко от Кали Бесара, однако от того, что раньше было историческим кварталом, остались небольшие исторические здания .

Распространенными фамилиями Мардийкеров являются Де Фретес, Феррера, Де Мелло, Гомеш, Гонсалво, Кордеро, Де Диас, Де Коста, Соарес, Родриго, Де Пинто, Перрейра и Де Силва. Некоторые семьи Мардийкеров также взяли голландские имена, такие как Виллемс, Михильс, Бастиан, Питерс, Янс, Франс и Давидтс.

Когда индонезийцы боролись за независимость от голландцев, они использовали лозунг Мердека («свобода»), имеющая один корень с Мардейкером. Это слово имело большое политическое значение и в Малайзия и Сингапур. Термин Mardijkers также используется для так называемых Беланда Хитам, солдаты вербовались в Голландский Золотой Берег кто служил в Голландская Ост-Индская армия а потом получили свободу.

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Чоудхури, Манилата (2014). «Мардийкеры Батавии: построение колониальной идентичности (1619-1650)». Труды Индийского исторического конгресса. 75 (Платиновый юбилей): 901–910. JSTOR  44158475.
  2. ^ Ярнагин, Лаура (2011). Португальское и португальское и португальско-азиатское наследие в Юго-Восточной Азии, 1511-2011: становление португальского и португальско-азиатского мира, сложности взаимодействия. Институт исследований Юго-Восточной Азии. С. 136–137. ISBN  9789814345255.
  3. ^ Тейлор 1983, п. 47.
  4. ^ Bosma & Raben 2008 С. 46–47.

Библиография

  • Bosma, U .; Рабен, Р. (2008). Быть «голландцем» в Индии: история креолизации и империи, 1500–1920 гг.. Сингапур: NUS Press. ISBN  9789971693732.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тейлор, Дж. Г. (1983). Социальный мир Батавии: европейцы и евразийцы в колониальной Индонезии. Мэдисон: University of Wisconsin Press. ISBN  9780299232139.CS1 maint: ref = harv (связь)