Сасаки - Sasak people

"Бодха" перенаправляется сюда. Чтобы посмотреть фильм 2018 года на тамильском языке, см. Бодха (фильм).
Сасаки
Сасак Бода
Традиционное плетение сасака.jpg
Сасак дама с традиционным Songket ткачество.
Всего населения
3,173,127 (перепись 2010 г.)[1]
Регионы со значительным населением
 Индонезия ( Западная Нуса Тенгара: 3,033,631)
Языки
Сасакский язык, индонезийский язык
Религия
Преимущественно: ислам (Православный Вакту Лима ) Меньшинство: традиционный синкретический ислам (Wetu Telu )[2] [3]
Родственные этнические группы
Балийский, Люди сумбавы

В Сасак люди живут в основном на острове Ломбок, Индонезия, что составляет около 3,6 миллиона человек (85% населения Ломбока). Они связаны с Балийский по языку и происхождению, хотя сасаки являются преимущественно мусульманами, а балийцы - преимущественно индуистами. Сасаки, исповедующие доисламские верования, также известны как Сасак Бода в отношении названия изначальной религии народа сасаков, Бодхи.[4]

Этимология

Есть вероятность, что происхождение названия Сасак произошло от слова сак-сак, что означает «лодка». в Нагаракретагама, слово Сасак упоминается вместе как один с Остров Ломбок, а именно Ломбок Сасак Мира Адхи. Согласно местной традиции, считается, что слово Сасак пришли из са'-сак что означает «тот самый». Далее следует слово Ломбок что происходит от слова Ломбок, что означает «прямой». Следовательно, объединив слова вместе Са-сак Ломбок, это означает «что-то прямое». Другие переводы также включают «прямая дорога».[5] Ломбок Сасак Мира Адхи взято из Нагаракретагама (Desawarnana) литература, писание, написанное Мпу Прапанка который фиксирует силу и власть Маджапахит Королевство. Слово Ломбок в Кави означает "прямой" или "честный", Мира означает "драгоценный камень", Сасак означает "заявление", и Адхи означает «что-то хорошее» или «самое лучшее». Следовательно Ломбок Сасак Мира Адхи означает «честность - это самоцвет, в котором говорится о добре».

История

Танцоры сасака.

Об истории Сасака известно немного, за исключением того, что Ломбок находился под прямым управлением Маджапахит премьер-министр, патих Гаджах Мада. Ислам пришел в эту местность примерно в 15 веке.[6] Сасаки обратились в ислам между концом 16 века и началом 17 века под влиянием Пангеран Прапен (Сунан Прапен), сына Радена Паку (Сунан Гири )[7][8] или же Сунан Гири сам и мусульманин-макассарец, часто смешивая основные исламские верования с индуистско-буддийскими верованиями, создавая тем самым Wetu Telu религия.[9][10] Ломбок был завоеван Гельгель Балийское королевство в начале 16 века,[11] Таким образом, большая часть балийцев Ломбок. Балийское население Ломбока сегодня составляет около 300 000 человек, что составляет 10–15% населения Ломбока. Балийцы также сильно повлияли на Wetu Telu религия Ломбока.[12]

Язык

В Сасакский язык является Австронезийский язык который принадлежит к группе языков индонезийского типа. В частности, сасак принадлежит к языкам Западной Индонезии, что также означает, что он тесно связан с языками Ява и Бали. Есть также несколько диалектов сасака в различных регионах, таких как Куто-Куте (Северный Сасак), Мено-Мене (Центральный Сасак), Мериак-Мерику (Центральный Южный Сасак), Нгено-Нгене (Центральный Восточный Сасак, Центрально-Западный Сасак). , Нгето-Нгете (Северо-Восточный Сасак) и так далее.[13]

Религия

Сасакские дети в сасакском селе (ок. 1997 г.).
Генданг Белек производительность на дороге.

Большинство сасаков сегодня являются приверженцами версии Лимского Вакту. ислам. Lima Waktu или Five Times означает пять ежедневных молитв, которые мусульмане должны выполнять.

Термин Лима Вакту используется, чтобы отличить их от сасаков, которые практикуют Вету Телу или Три символа, которые молятся только три раза в день. Православные учителя ислама обычно учат своих последователей молиться пять раз в день.

Большое количество людей, придерживающихся веры Вету Телу, все еще можно найти по всему острову, особенно в деревне Баян, откуда зародилась религия. Большой Wetu Telu сообщества все еще можно найти в Матарам, Пуджунг, Сенгколь, Рамбитан, Sade, Тетебату, Bumbung, Сембалун, Сенару, Лойок и Pasugulan. Небольшое меньшинство сасаков, называемых бодха (оценочное население: 8000 человек), в основном проживает в деревне Бентек и на склонах холмов. Гунунг Ринджани. Они совершенно не затронуты исламским влиянием и поклоняются анимистическим богам, включая некоторые индуистские и буддийские влияния в свои ритуалы и религиозный словарь. Эта группа сасаков, отчасти из-за названия их племени, признана Буддисты правительством Индонезии.

Бодха имеет тех же магико-религиозных чиновников и институтов, что и Вету Телу (за исключением, конечно, Кияи, религиозного деятеля Вету Телу, занимающегося всеми аспектами религии Вету Телу, которая смешивает ислам и анимизм). Бодхи признают существование пяти главных богов, высшим из которых является Батара Гуру, за которым следуют Батара Шакти и Батара Джененг со своими женами Идадари Шакти и Идадари Джененг, хотя они также верят в духов и призраков. Религия Бодха также в некоторой степени находится под влиянием обоих Индуистский и Буддист концепции. В последнее время они попали под влияние господствующего буддизма буддийских миссионеров.[14]

Художественные представления

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Кеварганегараан, Суку Бангса, Агама, Дан Бахаса Сехари-Хари Пендудук Индонезия". Badan Pusat Statistik. 2010 г.. Получено 2017-07-18.
  2. ^ От поклонения предкам к монотеизму - политика религии на Ломбоке В архиве 2001-12-01 в Библиотека Конгресса Интернет-архивы
  3. ^ https://www.britannica.com/topic/Sasak
  4. ^ Эрни Будиванти (2000). Ислам Сасак: Вету Телу против Вакту Лима. ПТ ЛКиС Пеланги Аксара. п. 8. ISBN  97-989-6651-1.
  5. ^ «Перанг Топат, Перанг Дамаи». Липутан 6. 5 января 2012 г.. Получено 2017-04-17.
  6. ^ Седеррот, Свен (1999). Священная религия ткани ?: Церемонии большого праздника среди Вету Телу Сасак (Ломбок, Индонезия). НИАС Пресс. п. 9. ISBN  978-87-87062-54-1.
  7. ^ Мартейн Теодор Хаутсма, изд. (1993). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913–1936, том 5. БРИЛЛ. ISBN  90-04-09791-0.
  8. ^ Дэвид Харниш и Энн Расмуссен (2011). Божественное вдохновение: музыка и ислам в Индонезии. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-979309-9.
  9. ^ Кай Архем и Гвидо Спренгер (2015). Анимизм в Юго-Восточной Азии. Рутледж. ISBN  978-1-317-33662-4.
  10. ^ На, Абдуллахи Ахмед ан-Наим; Наим, Абд Аллах Ахмад (30.06.2009). Ислам и светское государство. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-03376-4.
  11. ^ Роберт Крибб (2013). Исторический атлас Индонезии. Рутледж. ISBN  978-1-136-78057-8.
  12. ^ а б c Кал Мюллер (1997). Дэвид Пикелл (ред.). К востоку от Бали: от Ломбока до Тимора. Издательство Tuttle. ISBN  962-593-178-3.
  13. ^ «Сасак». Этнолог. Получено 2014-10-08.
  14. ^ Фото Webshots
  15. ^ Акил Юнус (11 июня 2016 г.). «Ломбок, остров, которому улыбается Бог». Звезда2. Получено 2016-11-01.

внешняя ссылка