Горонталоанцы - Gorontaloan people - Wikipedia

Горонталоанцы
Gorontalese / Hulondalo / Hulonthalo / Hulontalo
COLLECTIE TROPENMUSEUM Een Alfur vrouw uit Gorontalo Noord-Celebes TMnr 10005743.jpg
Женщина Горонтало, 1913 год.
Всего населения
1,251,494 (перепись 2010 г.)[1]
Регионы со значительным населением
 Индонезия:
 Горонтало925,626
 Северный Сулавеси187,163
 Центральный Сулавеси105,151
Языки
Горонтало • индонезийский
Религия
ислам • католицизм • Протестантизм
Родственные этнические группы

Горонталоан или же Hulandalo люди - коренные жители северной части Сулавеси. Это самая многочисленная этническая группа в Полуостров Минахаса. Горонталоанцы преимущественно Мусульманин.[2] Их родной язык Горонталоан. Горонталоанцы традиционно были сконцентрированы в провинциях Горонтало, Северный Сулавеси, а северная часть Центральный Сулавеси.

Этимология

Название Горонтало, вероятно, происходит от многих терминов, таких как:[3]

  • Hulontalangio, название племени, которое живет в районе
  • Хуа Лолонталанго, означает пещеру, используемую для двустороннего путешествия
  • Hulutalangi, значит благородный
  • Хулуо Ло Тола, означает место, где змееголов рыба воспроизводит
  • Понголатало или же Похулатало, означает место ожидания
  • Гунунг Телу, значит третья гора
  • Hunto, означает место, где всегда текла вода

Горонталоанцы иногда называют себя Hulandalo или же Hulantalo, хорошо известный термин в Горонтало и Северном Сулавеси, который обычно относится к региону Горонтало или коренным жителям Горонтало.

У горонталоанцев также есть система семейного родства, называемая Похалаа. Эта система является наследием царств, которые ранее были созданы в Горонтало. Есть пять похала'а в Горонтало, а именно Горонтало, Лимбото, Сувава, Буалемо и Атинггола; где Горонтало похала'а самый выдающийся среди похала'ас.[4][5]

История

Группа мужчин из Горонтало в праху, около 1895-1905 гг.

Происхождение

Происхождение горонталоанцев неясно. Основываясь на физических характеристиках горонталоанцев, горонталоанцы классифицируются как часть Монголоид расы, с возможностью смешивания с другими этническими группами несколько веков назад. В результате у горонталоанцев в настоящее время разные физические позы и разные оттенки кожи от желтого до темно-коричневого. Среди них также существует множество типов волос от прямых до волнистых и вьющихся. Есть две теории миграции из Юго-Восточной Азии, первая из которых утверждает, что население Юго-Восточной Азии первоначально пришло с востока, а затем населяло Сулавеси. Вторая теория объясняет, что миграция людей началась с Тайвань и прибыл в Сулавеси сквозь Филиппины.[6] В лингвистическом отношении горонталоанцы имеют общее происхождение с другими австронезийскими народами Филиппинские острова и Северный Сулавеси острова.[7]

Существует легенда горонтальцев, в которой рассказывается, что они являются потомками Hulontalangi, или люди, пришедшие с небес и живущие на горе Тилонгкабила, Bone Bolango Regency. Затем название Хульталанги превратилось в Хулонтало и Горонтало.[8]

Доисторический период

Согласно легенде, первое горонталоанское царство возникло в начале 2-го тысячелетия до нашей эры. Горонтало Считается, что люди жили здесь с доисторических времен. Участок Олухута в г. Bone Bolango Regency это место археологических раскопок, которое предоставляет информацию о гробницах предыдущих общин, которые, по оценкам, жили около 2000–4000 лет назад.[9][10]

Горонталоанские королевства

Создание Горонтало регион сформировался 400 лет назад. Горонтало - одно из мест, которые известны распространением ислам в Восточная Индонезия Помимо Ternate и Состояние костей. К 1525 году, когда португальцы прибыли в Северный Сулавеси, ислам был широко распространен среди них во время правления короля Амая; земли Горонтало разделены между мусульманскими штатами Горонтало, Лимбото, Сувава, Боалемо и Атинггола.[11] Затем Горонтало превратился в центр образования и торговли в Северный Сулавеси. Город Королевства Горонтало впервые возник в деревне Хулава на берегу реки Боланго. До прихода европейцев королевства в Горонтало уже придерживались системы семейных связей, называемой похала'а, который все еще находится сегодня.[4]

Период Голландской Ост-Индской компании

До прихода европейцев королевства Горонтало находились под влиянием Тернате Султанат. Горонтало попал под административный район Голландская Ост-Индская компания с образованием Gorontalo Regency в результате договора между губернатором Тернате Робертусом Патбругге и королем Горонтало.[4]

Вовремя Голландская Ост-Индия период, горонтальцы начали эмигрировать из региона Горонтало в 18 веке; в другие регионы, такие как Ternate, Остров Амбон, Остров Буол, Остров Бангай и Minahasa Regency, чтобы избежать системы принудительного труда, навязанной Голландская Ост-Индия правительство в Горонтало в то время.[12]

Возникли военно-политические союзы, которые к концу 19 века полностью колонизировали Голландская Ост-Индия. В 1950 г. Горонтало как часть Государство Восточная Индонезия вернулся Индонезия.

Образование провинции Горонтало

До того, как Горонтало стало отдельной провинцией, регион Горонтало был частью Северный Сулавеси Провинция со статусом регентства. Однако 5 декабря 2000 года, в соответствии со статьей 38 2000 года, Регентство Горонтало стало отдельной провинцией с названием Провинция Горонтало. В Министерство внутренних дел в то время Сурджади Соэдирджа руководил провинцией Горонтало и назначил Турсанди Алви губернатором. Год спустя, Фадель Мухаммад был избран первым губернатором провинции Горонтало.[13]

Язык

В Язык горонтало является членом Австронезийская языковая семья. Помимо Горонтало, есть несколько похожих языков, которые лингвисты считают диалектами Горонтало, в том числе Сувава, Атинггола, Лимбото, Кванданг, Тиламута, и Сумавата.[14] Горонтало широко используется в современном обществе из-за влияния Королевства Горонтало, которое когда-то было основано в этом регионе. Атинггола используется сообществом Атинггола, расположенным на северном побережье Горонтало.[15]

Сегодня сам Горонтало пережил ассимиляцию с Манадо малайский, на котором также широко говорят горонтальцы. С точки зрения лингвистики Горонтало родственен другим языкам из Северный Сулавеси и Филиппины.[14] Горонтало вместе с Mongondow классифицируются лингвистами как часть Языки горонтало-монгондоу, которые являются частью более широкой Филиппинские языки группировка.[16] Филиппинские языки, которые лингвистически близки к Горонтало, включают Тагальский, Себуано, Хилигайнон, Бикол, и Варай.[17][18]Сегодня Горонтало чаще пишут с использованием Латинский алфавит; однако использование Gorontaloan в качестве письменного языка ограничено. В школах для образования, СМИ и официальных документов, индонезийский больше используется.

Религия

Большинство горонталоанцев заявляют о своей приверженности Исламский Вера.[19][20] Существует множество традиционных обычаев горонталоанцев, содержащих исламское влияние. Лишь незначительное меньшинство горонтальцев исповедуют другие религии, такие как Протестантизм христианство и католицизм христианство.

Обычаи считаются честью, нормой и даже руководством к осуществлению управления для горонтальского сообщества. Это связано с выражением "Адат Берсенди Сара" и "Сара Берсенди Китабулла".[21] Смысл этих изречений в том, что обычаи (Адат) реализуются на основе правил (Сара), хотя эти правила должны основываться на священной книге ислама, Коран.[4][22] Поэтому понятно, что жизнь горонтальского народа полна религиозных ценностей и благородных ценностей.[23]

В конце Рамадана люди провели Tombbilotohe; культурный праздник с масляными лампами,[24] который освещается вокруг мечетей и поселений.

Культура

Обрезание людей Горонтало во время Голландская Ост-Индия.

Сообщество горонталоанцев обладает высоким социальным чутьем, настолько, что между ними почти не возникает конфликта. Тесно связанная система родства всегда сохраняется в сообществе горонталоанцев, как это показано в Pohala'a система семейных облигаций.[25][26] Взаимное сотрудничество или Хуюла традиция сохраняется в повседневной жизни сообщества, и все вопросы будут решаться путем обсуждения.[27][28][29]

У горонталоанцев есть жизненная философия, а именно: батанга помайя, ньява подунгало, харата потом булу это означает, что «тело должно защищать родину, верное до конца, богатство приносит социальные проблемы» и lo iya lo ta uwa, ta uwa loloiya, boodila polucia hi lawo Это означает, что «лидер наделен властью, но не произвольным».[30][31][32]

Традиционные наряды многоцветны, каждый из которых представляет свой символический аспект. Горонталоанцы также известны своей развитой музыкальной культурой.[33]

Социоэкономика

Основным традиционным занятием горонталоанцев издавна было сельское хозяйство. Горонтальцы играют важную роль в лесном, сельском и рыбном хозяйстве. Ремесленные и животноводческие фермы - второстепенные источники дохода.

В прошлом были большие члены расширенной семьи, которые могли заниматься совместным сельским хозяйством в горных регионах, где требовалось много работы по обработке почвы. Пожилые отец и мать считаются основными хозяевами, что отражается в Язык горонтало.[нужна цитата ] Он не принял разнообразных интимных форм обращения к родителям и старшим родственникам.

Архитектура

Основным типом горонтальского поселения являются села. Традиционный дом называется Дулохупа,[34] состоит из каркасной конструкции, построенной на сваях. Он построен из отборного дерева, а его крыша сделана из соломы. Затем дом делится на несколько комнат. К входу две лестницы. В прошлом Дулохупа обычно использовался для проведения бесед королевскими правителями. Традиционный дом Дулохупа до сих пор можно найти в нескольких районах города. Горонтало.[35][36]

Помимо Дулохупы, есть еще один традиционный дом Горонтало - Bandayo Poboide. Однако существование Bandayo Poboide почти исчезло во всем регионе. Горонтало. Один из очень немногих сохранившихся Bandayo Poboide расположен напротив офиса Регента Горонтало на Джендерал Судирман Роуд, Лимбото, Горонтало.[37][38]

Литература

Лумаду - это разновидность устной литературы коренных жителей Горонтало в форме мозга, отрабатывающего загадки, метафоры или притчи.[39] Лумаду часто используется детьми для игр, в то время как метафорическое Лумаду часто используется в разговорах между взрослыми с целью проявить вежливость по отношению к другим, расширить разговор с другими и придать ценность предмету разговора.

Народный танец

Одна из форм культурного искусства горонталоанцев - танец Полопало. Этот традиционный танец популярен среди горонтальского сообщества, и даже Северный Сулавеси область, край.[40][41]

Местные традиции

Есть несколько традиционных обычаев горонтальской общины, среди них:

  • Свадебные обычаи Момонто и Модуту. В традиционных свадебных обычаях горонтальского народа есть несколько правил и процедур, которые должны выполняться как невестой, так и женихом. Горонталоанцы по-прежнему придерживаются традиций поколений как части своих обычаев и культуры. Свадебный обряд проводится поочередно как в доме жениха, так и невесты. Свадебная церемония может длиться более двух дней. Родственники будут вместе готовить свадебную церемонию за несколько дней до дня свадьбы. Жених и невеста будут одеваться в традиционные наряды билиу. Спальня для новобрачных используется во время свадебного приема в соответствии с горонтальскими обычаями.[42][43][44]
  • Молонтало или Тонтальто (церемония седьмого месяца) - это обычная церемония выражения благодарности, когда период беременности достигает седьмого месяца. При проведении этого традиционного мероприятия оба родителя будущего ребенка должны надеть традиционную горонтальскую одежду. Будущий отец понесет маленькую девочку, облетит дом и, наконец, войдет в комнату, чтобы встретить свою беременную жену. После того, как будущий отец и маленькая девочка встретят беременную жену, веревка из кокосового листа, которая ранее была привязана к беременной жене, будет разорвана. В этой церемонии Тонтало семь блюд подаются на семи разных подносах, а затем эти блюда распределяются среди приглашенных гостей.[28][44]

Рекомендации

  1. ^ Наим, Ахсан; Сьяпутра, Хендри (2010). «Национальность, этническая принадлежность, религия и языки индонезийцев» (PDF) (на индонезийском). Статистическое управление Индонезии (BPS). В архиве (PDF) из оригинала 23 сентября 2015 г.. Получено 23 сентября 2015.
  2. ^ Гарри Эвелинг и Дэмиен Кингсбери (2014). Автономия и дезинтеграция в Индонезии. Рутледж. ISBN  978-1-1364-9809-1.
  3. ^ BPS Provinsi Gorontalo; БАППЕДА Провинси Горонтало (2012). Горонтало Далам Ангка 2012: Горонтало в цифрах 2012. Pemerintah Provinsi Gorontalo.
  4. ^ а б c d Анна Фаузия Дипонегоро (2007). Harta bumi Indonesia: биографы J.A. Катили. Грасиндо. ISBN  978-97-975-9815-0.
  5. ^ Фахрудин Заин Олилинго (2017). Potensi Investasi di Provinsi Gorontalo. Deepublish. п. 1. ISBN  978-60-245-3547-6.
  6. ^ Ричард Дж. Парментье (1987). Священные останки: миф, история и политика в Белау. Издательство Чикагского университета. п. 35. ISBN  978-02-266-4695-4.
  7. ^ «Горонтикаль». Этнолог. Получено 2018-03-27.
  8. ^ Доктор Зуляни Хидаях (2015). Ensiklopedi Suku Bangsa di Indonesia. Яясан Пустака Обор Индонезия. п. 125. ISBN  978-97-946-1929-2.
  9. ^ «Соеджоно (Р. П.), Лембага Илму Пенгетауан, Индонезия, Международный центр доисторических и австронезийских исследований (Индонезия)». Археология: индонезийская перспектива: Festschrift Р.П. Соеджоно. Яясан Обор Индонезия. 2006. с. 235. ISBN  978-97-926-2499-1.
  10. ^ Дебби Хариянти Мано (28 июня 2013 г.). "Балай Чагар Будая памеркан реплика керангка Олухута". Новости Антара. Получено 2018-03-27.
  11. ^ "Горонтало". Официальный сайт туризма Индонезии. Архивировано из оригинал 15 августа 2015 г.. Получено 2018-03-26.
  12. ^ Дэвид Хенли (2005). Фертильность, питание и лихорадка: население, экономика и окружающая среда в Северном и Центральном Сулавеси, 1600-1930 гг.. KITLV Press. п. 210. ISBN  978-90-671-8209-6.
  13. ^ Энди Прибади, изд. (9 декабря 2013 г.). "Горонтало: Ди Балик Семангат Мемисахкан Дири". Wartakota. Получено 2018-08-25.
  14. ^ а б Юс Бадуду (1982). Morfologi bahasa Gorontalo. Джамбатан. OCLC  8550245.
  15. ^ "Менгенал Асал Усул" Суку Атинггола "Горонтало". Главные новости Манадо. 2 декабря 2014 г.. Получено 2018-08-26.
  16. ^ Роберт Бласт (1991). «Гипотеза Больших Центральных Филиппин». Океаническая лингвистика. Гавайский университет Press, Oceanic Linguistics Vol. 30, №2. 30 (2): 73–129. Дои:10.2307/3623084. JSTOR  3623084.
  17. ^ Пол А Джерати; Лоис Кэррингтон; Стивен Адольф Вурм (1986). FOCAL II: документы Четвертой Международной конференции по австронезийской лингвистике. Тихоокеанская лингвистика. Серия С, 94. ISBN  978-08-588-3345-6.
  18. ^ К. Александр Аделаар и Николаус Химмельманн (2005). Австронезийские языки Азии и Мадагаскара. Психология Press. ISBN  978-07-007-1286-1.
  19. ^ Кхи Зиап Тан; Муля Амри; Линда Лоу; Конг Ям Тан (2013). Анализ конкурентоспособности и стратегии развития 33 провинций Индонезии. World Scientific. п. 176. ISBN  978-98-145-0486-7.
  20. ^ Гарри Эвелинг и Дэмиен Кингсбери (2014). Автономия и дезинтеграция в Индонезии. Рутледж. ISBN  978-11-364-9809-1.
  21. ^ Гарри Эвелинг и Дэмиен Кингсбери (2006). Профиль hak asasi manusia Indonesia. Директорат Систем Информации Хак Асаси Манусиа, ​​Директорат Джендерал Перлиндунган Хак Асаси Манусия, Депутат Хукум дан Хак Асаси Манусия. OCLC  271789253.
  22. ^ Профиль кепендудукан [нама пропинси] тахун 2000: Горонтало. Badan Pusat Statistik. 2002. с. 9. ISBN  978-97-959-8980-6.
  23. ^ Алим С. Ниоде (2007). Горонтало: перубахан нилаи-нилаи будая дан праната сосиал. Пустака Индонезия Пресс. п. 123. OCLC  225573270.
  24. ^ Насрул Умам (июнь 2011 г.). «Культура гробниц (пары огней) в Горонтало». Индонезийская культура. Получено 2018-03-27.
  25. ^ Арип Мульянто; Манда Роханди; Мухлисульфатих Латиеф (2015). Буку Аджар Будая Горонтало, Себагай Пембентук Карактер Генераси Пенерус. Deepublish. ISBN  978-60-240-1095-9.
  26. ^ Агунг Сасонко (15 июля 2017 г.). "Горонтало дан Асал-Усул Нама". Republika. Получено 2018-08-31.
  27. ^ Бамбанг Сувондо (1978). Седжара Кебангкитан Насиональ Даэра Сулавеси Утара. Директорат Джендерал Кебудаян. п. 90. OCLC  65799800.
  28. ^ а б Упачара адат Пропинси Горонтало. Departemen Kebudayaan дан Pariwisata, Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni dan Film. 2005 г. OCLC  70208167.
  29. ^ Monografi daerah Sulawesi Utara Team, ed. (1976). Monografi daerah Sulawesi Utara. Проек Пенгембанган Медиа Кебудаян, Дитжен. Кебудаян, Депутат Пендидикан дан Кебудаян Р.И. п. 115. OCLC  255146062.
  30. ^ "Дидикан Морал Далам Туджаи Горонтало". Кементериан Пендидикан Дан Кебудаян. 17 мая 2015. Архивировано с оригинал 18 февраля 2018 г.. Получено 2018-08-31.
  31. ^ Дж. Туменгунг Сис-Амали; Юстус Инкириванг; М. Роринг; Ахмад Юнус; Шри Минтосих (1985). Ungkapan tradisional yang berkaitan dengan sila-sila dalam Pancasila daerah Sulawesi Utara. Departemen Pendidikan дан Kebudayaan, Proyek Inventarisasi дан Dokumentasi Kebudayaan Daerah. С. 9–10. OCLC  898815536.
  32. ^ Фарха Даулима (2006). Лахилоте: cerita rakyat daerah Gorontalo dalam bahasa daerah Gorontalo. Форум Suara perempuan LSM "Mbu'i Bungale". OCLC  244001113.
  33. ^ Шри Фебриянти Кахару (26 марта 2009 г.). «Культура Горонтало». viraqu. Получено 2018-03-27.
  34. ^ «Дулохупа, традиционный дом Горонтало». Получено 2018-03-27.
  35. ^ Вивит Херманто (19 октября 2017 г.). "Менгенал Румах Адат Дулохупа ди Горонтало, Сулавеси Утара". Кементериан Пендидикан Дан Кебудаян. Архивировано из оригинал 18 февраля 2018 г.. Получено 2018-09-03.
  36. ^ Kontributor Gorontalo & Rosyid A Azhar (21 января 2016 г.). "Пемангку Адат Горонтало Сатукан Персепси Пембериан Гелар Адат". Компас. Получено 2018-09-03.
  37. ^ Сямсидар (1991). Arsitektur tradisional daerah Sulawesi Utara. Депутаты Пендидикан дан Кебудаян, Директорат Джендерал Кебудаян, Директорат Седжара дан Нилаи Традиционал, Проект Инвентарисаси дан Пембинаан Нилаи-Нилаи Будайя. OCLC  25008655.
  38. ^ "Рума Долохупа дан Бандайо Помбоиде, Рума Адат Горонтало". Камера Будая. 13 сентября 2017 г.. Получено 2018-09-03.
  39. ^ Эллиана Хинта (2005). Тинило паита, naskah puisi Gorontalo: sebuah kajian filologis. Джамбатан. ISBN  978-97-942-8596-1.
  40. ^ Фарха Даулима (2006). Mengenal tarian daerah tradisional dan klassik Gorontalo. Форум Суара Перемпуан, LSM Mbu'i Bungale. С. 30–32. OCLC  262209120.
  41. ^ "Inilah 3 Tarian Tradisional Dari Gorontalo Beserta Penjelasannya". Камера Будая. 21 октября 2017 г.. Получено 2018-09-05.
  42. ^ Фарха Даулима (2006). Тата чара адат перкавинан: пада масьяракат адат суку Горонтало. Форум Суара Перемпуан, LSM Mbu'i Bungale. OCLC  271863151.
  43. ^ Самин Раджик Нур (1965). Перкавинан Адат Горонтало. Jajasan Penerbitan Universitas Hasanuddin. OCLC  23553967.
  44. ^ а б "Упачара Момондхо дан Модуту: Просеси Пра Перникахан Адат Горонтало". Махлигай. 7 ноября 2017 г.. Получено 2018-09-05.

внешняя ссылка