Дни памяти жертв Холокоста - Days of Remembrance of the Victims of the Holocaust

Часть серия на
Холокост
Bundesarchiv Bild 183-N0827-318, KZ Auschwitz, Ankunft ungarischer Juden.jpg
Евреи на селекционной рампе в Освенциме, май 1944 г.
Раввин Арнольд Ресникофф произносит призыв на национальной церемонии DRVH, Ротонда Капитолия, 27 апреля 1987 г.

Дни памяти жертв Холокоста (ДРВХ) - годовой 8-дневный период, определяемый Конгресс США для общественных мероприятий и специальных образовательных программ, которые помогают гражданам запоминать и извлекать уроки из Холокост. Годовой период DRVH обычно начинается в воскресенье перед соблюдением Израилем Йом ха-Шоа, День памяти жертв Холокоста и продолжается до следующего воскресенья, обычно в апреле или мае. Национальная гражданская церемония проводится в Вашингтоне, округ Колумбия, с церемониями и программами штата, города и местного значения, проводимыми в большинстве из пятидесяти штатов, а также на военных кораблях и станциях США по всему миру. В Мемориальный музей Холокоста США обозначает тема для программ каждого года, и предоставляет материалы, чтобы помочь поддержать усилия по сохранению памяти.

Совместная резолюция 1014 Палаты представителей объявила 28 и 29 апреля 1979 года «Днями памяти жертв Холокоста». Сенатор Джон Данфорт от Миссури, автор резолюции, выбрал 28 и 29 апреля, потому что именно в эти даты, в 1945 году, американские войска, включая, по крайней мере, один этнически обособленный артиллерийский дивизион армии США, многие из родственников которых сами интернированный во время войны на американской земле - освободил Концентрационный лагерь Дахау и ряд его вспомогательные лагеря, а также спасение сотен заключенных лагерей еврейской национальности, изгнанных на юг из Дахау нацистами на марш смерти только несколько дней спустя.

В 2005 г. Объединенные Нации установил другую дату для Международный день памяти жертв Холокоста,[1] 27 января - день 1945 года, когда Советская Красная Армия освободила Концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау -но Йом ха-Шоа дата 27 нисана Еврейский календарь продолжается как дата определения 8-дневного поминовения ДРВХ. Эта дата также связывает DRVH с годовщиной Восстание в Варшавском гетто в 1943 г.[2]

Фон

22.06.1978 - ПРЕДСТАВЛЕННОЕ ОФИЦИАЛЬНОЕ НАЗВАНИЕ: Резолюция, определяющая 28 и 29 апреля 1979 года как «Дни памяти жертв Холокоста», сенатор Джон Дэнфорт из Миссури, которого я хваляю за составление резолюции, выбрал 28 апреля и 29, потому что именно в эти дни, в 1945 году, американские войска освободили концлагерь Дахау.

H.J.RES.1014 Последнее название: Постановление, определяющее 28 и 29 апреля 1979 г. «Днями памяти жертв Холокоста». Спонсор: представитель Райт, Джеймс К., младший [TX-12] (представлен 22.06.1978). Коспонсоры (3) Последнее крупное мероприятие: 18.09.1978 Публичный закон 95-371.

1 ноября 1978 г. Джимми Картер подписал Распоряжение создание Президентская комиссия по Холокосту под председательством пережившего Холокост Эли Визель. Его задача заключалась в расследовании вопроса о создании и поддержании мемориала жертвам Холокоста и проведении соответствующего ежегодного поминовения их памяти.

Указ 12093 от 1 ноября 1978 г.:

  • 1-201. Комиссия должна представить президенту и министру внутренних дел отчет, содержащий свои рекомендации в отношении создания и содержания соответствующего мемориала погибшим в Холокосте.
  • 1-202. Отчет Комиссии должен исследовать возможность получения средств для создания и содержания Мемориала за счет пожертвований американского народа.
  • 1-203. Комиссия порекомендует нации соответствующие способы празднования 28 и 29 апреля 1979 года, которые Конгресс решил называть «Днями памяти жертв Холокоста».

24 апреля 1979 г., в преддверии отчета Комиссии, в г. Капитолийская ротонда, с обращением президента Картера:

Хотя слова бледнеют, мы должны говорить. Мы должны стремиться понять. Мы должны преподать уроки Холокоста. И самое главное, мы сами должны помнить.

Мы должны знать не только об уязвимости жизни, но и о ценности человеческой жизни. Мы должны помнить об ужасной цене, заплаченной за фанатизм и ненависть, а также об ужасной цене, уплаченной за безразличие и за молчание. ...

Чтобы по-настоящему почтить память жертв Холокоста, мы должны использовать возмущение нашей памяти, чтобы изгнать все человеческое угнетение из мира. Мы должны признать это, когда любой другой человек лишен человечности; когда любой человек превращается в объект репрессий; подвергнутые пыткам, осквернению или жертвам терроризма, предрассудков или расизма, тогда жертвами становятся все люди.

Неспособность мира признать моральную истину сорок лет назад позволила Холокосту продолжиться. Наше поколение - поколение выживших - никогда не позволит забыть урок.

27 сентября 1979 года Комиссия представила президенту свой отчет, рекомендуя создать национальный мемориальный музей Холокоста в Вашингтоне, округ Колумбия, с тремя основными компонентами: национальный музей / мемориал, образовательный фонд и Комитет по совести.[3]

Мемориальный совет Холокоста США (USHMC) была основана в 1980 году Публичное право 96-388 для координации ежегодного национального гражданского празднования ДРВХ в Вашингтоне, округ Колумбия; наблюдать за созданием Мемориального музея Холокоста в Соединенных Штатах и ​​оказывать поддержку государственным и местным гражданским церемониям в каждом из пятидесяти штатов. С 1984 года военные США также принимали участие в церемониях ДРВХ.[4]

30 апреля 1981 года в Белом доме прошла первая общенациональная гражданская церемония памяти ДРВХ, спонсируемая Советом. Президент Рональд Рейган, сделав свое первое публичное выступление после того, как оправился от покушения, сказал:

Мы помним страдания и смерть евреев и всех тех, кого преследовали во время Второй мировой войны. ... Мы отмечаем дни апреля 1945 года, когда американские и союзные войска освободили нацистские лагеря смерти. ... Трагедия ... произошла ... при нашей жизни. Мы разделяем раны оставшихся в живых. Мы вспоминаем о боли только потому, что никогда не должны допустить, чтобы она повторилась. ... Наш дух укрепляется воспоминаниями, и наша надежда в нашей силе.[4]

За некоторыми исключениями, ежегодные национальные гражданские праздники проходили в ротонде Капитолия, выбранной в качестве подходящего места, как описано в этих словах сенатором. Роберт Берд, то Лидер меньшинства в Сенате США, доставленные во время церемонии 1986 года:

Сегодня Конгресс Соединенных Штатов приостанавливает свои обсуждения, чтобы принять участие в Днях памяти жертв Холокоста.

Поскольку мы вкратце отложим в сторону проблемы и обещания, стоящие перед нашей страной сегодня, чтобы увековечить величайшую трагедию более сорока лет назад, нет более подходящего места для этого, чем здесь, в ротонде Капитолия. Эта Ротонда является символом всего того, что ужасные преступления Холокоста пытались уничтожить: прав человека, индивидуальных свобод, независимости наций, живущих в условиях свободы.

Проведение этой церемонии здесь символизирует окончательную победу этих ценностей, которыми дорожат и другие демократические страны, над вопиющим отрицанием тех принципов, воплощенных в Холокосте.

По окончании поминовения 1987 года слова раввина Арнольд Ресникофф Молитва выразила цели DRVH в духовном плане:

Так, из Холокост, мы узнаем:

когда мы отрицаем человечность в других, мы уничтожаем человечество внутри себя. Когда мы отвергаем человеческое и святое в душе любого ближнего, мы высвобождаем зверя и варваров в своем собственном сердце.

И, поскольку мы молимся о Холокосте: если еще не настало время, когда мы все можем провозгласить свою веру в Бога, то позвольте нам хотя бы сказать, что мы признаем, что сами не боги. если мы еще не можем видеть лицо Бога в других , то посмотрим хотя бы

лицо такое же человеческое, как наше собственное.[5]

Определение холокоста

В 1979 году Президентская комиссия по Холокосту дала следующее определение, чтобы помочь Совету и его соблюдениям:

Холокост был систематическим бюрократическим уничтожением шести миллионов евреев Нацисты и их пособников как центрального государственного акта во время Второй мировой войны; с наступлением ночи миллионы других народов попали в эту сеть смерти. Это было преступление, уникальное в анналах истории человечества, отличавшееся не только количеством насилия (количество убитых), но и своей манерой и целью как массовое преступное предприятие, организованное государством против беззащитного гражданского населения. Решение убить каждого еврея повсюду в Европе: определение еврея как цели смерти вышло за все границы. ...

Идея уничтожения целого народа в отличие от его порабощения была беспрецедентной; Никогда прежде в истории человечества геноцид не был всеобъемлющей государственной политикой, не затронутой территориальными или экономическими преимуществами и не сдерживаемой моральными или религиозными ограничениями. ...

Холокост был не просто возвратом к средневековым пыткам или архаичному варварству, но вполне современным выражением бюрократической организации, промышленного управления, научных достижений и технологической сложности. Весь аппарат немецкой бюрократии был поставлен на службу процессу истребления.[4]

В Министерство обороны (DOD) использовал это определение как основу целей программ DRVH. В своем Руководство по ежегодным памятным датам, подчеркивая, что программы памяти должны помнить об ужасах Холокоста в определенных антиеврейских терминах, но не только в этих терминах: программы памяти должны понимать, что уроки Холокоста включают в себя отказ от всех форм дискриминации, предрассудков, фанатизма и ненависть:

Холокост и Антисемитизм

Холокост был событием, одновременным по большей части со Второй мировой войной, но отдельным от нее. Фактически, Окончательное решение часто имели приоритет над военными усилиями, поскольку поезда, персонал и материалы, необходимые на фронте, не могли быть отвлечены от задач лагеря смерти.

Поэтому на самом базовом уровне Холокосту необходимо противостоять с точки зрения конкретного зла антисемитизма - яростной ненависти к еврейскому народу и еврейской вере. Немедленным ответом на Холокост должна быть приверженность борьбе с предрассудками, где бы они ни существовали.

Холокост и человечество

После Холокоста мы начинаем понимать опасность всех форм дискриминации, предрассудков и фанатизма; ненависть, которая в своих крайних формах может привести к массовым убийствам и геноциду, а на личном уровне может поставить под угрозу нашу этическую сущность.

Из Холокоста мы можем узнать, как зло может быть обычным и приемлемым - чтобы никто не выступал, пока не стало слишком поздно.

Из Холокоста мы можем рассматривать людей как жертв и палачей, угнетателей и освободителей, коллаборационистов и прохожих, спасателей и свидетелей.

Холокост напомнил нам, что люди могут проявлять как разврат, так и героизм. Жертвы нацистских преследований проявили огромную духовную стойкость и стойкость. Был также физический и духовный героизм тех, кто рисковал своей жизнью, чтобы спасти других.

Начиная с Холокоста, мы должны помнить, до каких глубин могло опуститься человечество; но тогда мы также должны помнить о высотах, к которым мы можем стремиться.

18 апреля 2007 г. на церемонии DRVH, состоявшейся в Мемориальном музее Холокоста США, президент Джордж Буш доставил адрес которые связывают определения и слова, включая «новое слово», геноцид, возникшие в результате опыта Холокоста, - к задаче помнить:

Это место, посвященное памяти. Внутри этого здания выгравированы слова Пророка Исайи: «Ты мой свидетель». В рамках этого свидетельства эти стены показывают, как одна из самых передовых наций мира проводила политику, направленную на уничтожение еврейского народа. Эти стены помогают восстановить человечность миллионов людей, которые были загружены в поезда и убиты людьми, считавшими себя культурными. И эти стены напоминают нам, что Холокост не был неизбежен; ему было позволено набирать силу и силу только из-за слабости и умиротворения мира перед лицом зла.

Сегодня мы называем случившееся «геноцидом», но когда начался Холокост, этого слова еще не существовало. В радиообращении 1941 года Черчилль рассказал об ужасах, которые нацисты навещали ни в чем не повинным гражданам в России. Он сказал: «Мы находимся в безымянном преступлении». Это подходящее описание зла, которое последовало за свастикой. Человечество и раньше имело большой опыт жестокости и резни. И все же в таких местах, как Освенцим, Дахау и Бухенвальд, мир увидел нечто новое и ужасное: санкционированное государством истребление народа, осуществленное с леденящей кровь производственной эффективностью так называемой современной нации.

У некоторых может возникнуть соблазн спросить: почему музей посвящен такой темной теме? Мужчины и женщины, построившие этот музей, скажут вам: потому что зло - это не просто глава в истории; это реальность в человеческом сердце. Так что этот музей служит живым напоминанием о том, что происходит, когда хорошие и порядочные люди отводят глаза от ненависти и убийства. Он чтит тех, кто умер, служа совестью для тех, кто живет. И это напоминает нам, что слова «никогда больше» не относятся к прошлому; они относятся к будущему.

Вы, оставшиеся в живых, знаете, почему Холокосту нужно учить каждое поколение. Вы, потерявшие свои семьи из-за газовых камер Европы, смотрите, как еврейские кладбища и синагоги на этом континенте обезображиваются и оскверняются. Вы, носящие татуировки лагерей смерти, слышите, как лидер Ирана заявляет, что Холокост - это миф. Вы, нашедшие убежище на еврейской родине, знаете, что тираны и террористы поклялись стереть ее с карты. И вы, пережившие зло, знаете, что единственный способ победить его - это посмотреть ему в лицо, а не отступать.

Памятные даты

Находясь в Зале памяти, расположенном в Мемориальный музей Холокоста США в Вашингтоне, округ Колумбия, волонтер читает имена Холокост жертв во время Дней памяти жертв Холокоста.
Маргарет Ферст выступает на Техасский университет A&M - коммерция День памяти жертв Холокоста 13 апреля 2015 г.

В дополнение к координации национального гражданского празднования, церемонии и образовательные программы в течение недели DRVH регулярно проводятся по всей стране, спонсируемые губернаторами, мэрами, группами ветеранов, религиозными группами, школами, а также военными кораблями и станциями по всему миру. Кроме того, государственные организации часто спонсируют собственные программы, в том числе ежегодные Федеральная межведомственная программа памяти жертв Холокоста, в Вашингтоне, округ Колумбия

Ежегодно USHMM определяет специальную тему для мероприятий DRVH и готовит ДРВХ материалы для поддержки обрядов и программ по всей стране. Темы включали:

В качестве неотъемлемой части обязательства помнить, Мемориальный совет Холокоста США и Мемориальный музей Холокоста США за прошедшие годы предприняли ряд дополнительных мероприятий по расширению общественного понимания Холокоста, поощрению сохранения артефактов и документов и расширению стипендия и преподавание о Холокосте.

Одним из первых событий была Международная конференция освободителей Государственного департамента 1981 года, проходившая в Вашингтоне, округ Колумбия. Еврейская бригада и страны Бельгии, Канады, Чехословакии, Дании, Франции, Нидерландов, Новой Зеландии, Норвегии, Польской Народной Республики, Социалистической Федеративной Республики Югославии, СССР и Соединенного Королевства. Также участвовали ветераны Второй мировой войны из всех штатов Союза, которые служили в подразделениях, помогавших освобождать нацистские концлагеря. Книга, основанная на этой конференции, Освободители нацистских концлагерей, 1945 год., был опубликован Советом в 1987 году.[4]

Военное участие

В 1984 году, благодаря многолетним усилиям еврейского капеллана ВМС, раввина Арнольд Ресникофф, убедить министерство обороны участвовать в национальной ДРВХ оказались успешными. В течение ряда лет он доказывал на многих уровнях военного руководства, что генерал Эйзенхауэр уже инициировал программу памяти, когда после освобождения войск США Ордруф (подлагерь Buchenwald ), Эйзенхауэр призвал репортеров из США и Великобритании задокументировать доказательства Холокост,[нужна цитата ] так что, сказал Эйзенхауэр, никогда не наступит время, когда такие зверства можно отрицать, и сообщения о них можно было расценивать как простую пропаганду. Вдобавок слова Эйзенхауэра - «что американский солдат не всегда понимал, за что он борется, поэтому он должен увидеть это свидетельство, чтобы понять, по крайней мере, против чего он боролся».[4]- стали, - успешно утверждал Резникофф, - основой исторической военной попытки вспомнить и извлечь уроки из Холокоста, которые сегодняшние военные обязаны соблюдать и продолжать.

Усилия по стимулированию военного вмешательства сделали значительный шаг вперед, когда полковник Харви Т. Каплан, армия США, исполнительный директор Совета по равным возможностям обороны, оказал решительную поддержку усилиям, а 1 апреля 1984 года министр обороны США Каспар Вайнбергер подписал меморандум военным службам, в котором призвал председателя Объединенного комитета начальников штабов и других военачальников впервые принять участие в годовой программе.[6] Для поддержки военных программ Корпус капелланов ВМС США созданы первые военные ресурсные материалы по программам и памятным датам (Ужас и надежда: американцы помнят Холокост).[7] Позже Министерство обороны в сотрудничестве с Объединенным советом памяти жертв Холокоста и Антидиффамационной лигой Бнай Брит создало официальное руководство Министерства обороны.[8] для церемоний поминовения на всех военных кораблях и станциях США.[9]

Раввин Сеймур Сигель (в центре), тогдашний исполнительный директор Мемориального совета памяти жертв Холокоста США, встречается с командующим Шестым флотом, вице-адмиралом Эдвардом Мартином (справа) и помощником капеллана Шестого флота Арнольд Ресникофф (слева), чтобы обсудить участие кораблей Шестого флота ВМС США в ежегодных Днях памяти жертв Холокоста в США. USS Пьюджет-Саунд, Гаэта, Италия, 1984 год.
Капеллан ВМС США Арнольд Резникофф возглавляет первую официальную корабельную службу DRVH ВМС на борту флагманского корабля Шестого флота, USS Puget Sound, Малага, Испания.

Поддержка дальнейшего военного участия в этих усилиях включала президента в его роли главнокомандующего, а первое и второе издания Руководства Министерства обороны включали подписанные президентские письма, подтверждающие эти усилия. В 1984 году, в первый год официального военного присутствия, раввин Сеймур Сигель, исполнительный директор Совета памяти жертв Холокоста США, встретился с вице-адмиралом Эдвардом Мартином, командующим Шестым флотом США.[10] В результате этой встречи на борту корабля была проведена первая церемония празднования Дней памяти жертв Холокоста. USSПьюджет-Саунд (AD-38), Шестой флот Флагман, во время посещения порта Малага, Испания.[11]

Руководство Министерства обороны США включало справочную информацию по истории DRVH и образец церемонии для военных объектов. Он также включал материалы, которые можно было использовать в памятных и образовательных программах и церемониях, разделенных на восемь разделов: (1) Освободители; (2) Ужас; (3) процесс аннигиляции; (4) свидетели и сотрудники; (5) Ответ; (6) Сопротивление и спасение; (7) Тень; (8) Америка помнит.

На обложке справочника Министерства обороны США была фотография скульптуры, Освобождение, изображающий американского солдата, несущего жертву Холокоста. Руководство включает следующее описание "обложки":

Посвященная 30 мая 1985 года пятнадцатифутовая двухтонная бронзовая скульптура, Освобождение, это творение позднего Натан Рапопорт, художник польского происхождения, умерший 4 июня 1987 года. Его художественная цель заключалась в том, чтобы воплотить в бронзе смелое видение: перед лицом печали и трагедий он утверждал, что надежда может восторжествовать, несмотря на зверства. Скульптура находится в Liberty State Park, Нью-Джерси, который образует треугольник с Статуя Свободы и остров Эллис.

Освобождение изображает американского солдата, выносящего выжившего из концлагеря. Сундуки спасателя и спасенного сливаются, как будто разделяют одно сердце. То, как тело выжившего находится в руках его освободителя, отражает комфорт и доверие.

Освобождение это свидетельство американцев, освободивших лагеря, и памятник погибшим. Но это также символ того, что сильный помогает слабым, а не преследует их. Это видение одного человека, поддерживающего другого. Это дань лучшим из мечтаний Америки: свободе, состраданию, храбрости и, прежде всего, надежде.

Вспоминая

В 1989-м году было выпущено пересмотренное Руководство Министерства обороны по соблюдению DRVH. Джордж Х. У. Буш резюмировали цель не только военного участия, но и ежегодных Национальных дней памяти жертв Холокоста в целом:

Наша сегодняшняя задача состоит в том, чтобы настоять на том, чтобы время не стало другом нацистов, что время не исчезнет из нашего чувства специфики, уникальности Холокоста, что время не заставит нас превращать Холокост в абстракцию. Наша сегодняшняя задача - вспомнить Холокост, потому что, если мы будем помнить, мы, как наши солдаты, будем смотреть в лицо его злу. ... Ибо память - наш долг перед прошлым, а память - наш долг перед будущим.[4]

24 апреля 2017 г. Дональд Трамп изданный Прокламация 9594: Дни памяти жертв Холокоста, 2017 г..[12][13][14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Международный день памяти жертв Холокоста, веб-сайт USHMM В архиве 2012-01-30 в Wayback Machine
  2. ^ "Связь 27 нисана с восстанием в Варшавском гетто". Архивировано из оригинал на 2010-03-11. Получено 2010-03-08.
  3. ^ «Президентская комиссия по Холокосту». Архивировано из оригинал на 2012-05-09. Получено 2010-03-05.
  4. ^ а б c d е ж Дни памяти: Руководство Министерства обороны по ежегодным памятным датам, Второе издание, март 1989 г.
  5. ^ Джеймс П. Мур младший, Сокровищница американской молитвы, Даблдей, Нью-Йорк: 2008, 115.
  6. ^ Еврейская неделя и Американский экзаменатор, Вольф Блитцер, 1 апреля 1984 г., отмечая, что эта идея была «детищем» Резникоффа.
  7. ^ "Ужас и надежда: американцы помнят Холокост", Совет по ресурсам капелланов США, март 1987 г.
  8. ^ Первое издание (96 страниц), март 1988 г., за которым следует исправленное и расширенное второе издание (145 страниц), март 1989 г.
  9. ^ Межгорные еврейские новости, Денвер, Колорадо, 8 апреля 1988 г .; Также, JINSA по вопросам безопасности, Том V, № 4, апрель 1987 г.
  10. ^ Военный капеллан, Vol. 57, № 2, март – апрель 1984 г. Встреча проходила на борту авианосца USS. Пьюджет-Саунд, Шестой флагман флота, в порту приписки Гаэта, Италия.
  11. ^ Еврейская неделя, 8 июня 1984 г., «Первое празднование Холокоста на корабле ВМС США в Испании».
  12. ^ Офис пресс-секретаря (24 апреля 2017 г.). «Дни памяти жертв Холокоста, 2017». Федеральный регистр. Вашингтон, округ Колумбия.: Национальное управление архивов и документации. Архивировано из оригинал 28 апреля 2017 г.. Получено 28 апреля, 2017. Альтернативный URL
  13. ^ Уэбб, Кристина (24 апреля 2017 г.). "'Никогда снова »: Трамп провозглашает Дни памяти жертв Холокоста». Пост Палм-Бич. Уэст-Палм-Бич, Флорида: Cox Enterprises. Получено 28 апреля, 2017.
  14. ^ Родман, Майя (24 апреля 2017 г.). "'Больше никогда.' Президент Трамп признал 6 миллионов евреев, убитых в Холокосте ». Время. Нью-Йорк: Time Inc. Получено 28 апреля, 2017.

внешняя ссылка