Торжество Марии, Богородицы - Solemnity of Mary, Mother of God

В Пресвятой Богородицы, Μήτηρ Θεοῦ (Метр Теу, «Богородица»), поэтически названный Πλατυτέρα τῶν οὐρανῶν (Platytéra ton Ouranon, «Просторнее небес»), потому что она родила в своем чреве Создателя Вселенной.

В Торжество Марии, Пресвятой Богородицы это фестиваль из Пресвятой Богородицы под аспектом ее материнства Иисус Христос, которых христиане считают господин, Сын Божий.[1] Он отмечается Римский обряд из католическая церковь 1 января Октава (8-й) день Рождество. Торжественность - это Святой день обязательства в областях, которые его не отменили.

Христиане Византийский обряд и всего Западно-сирийский и Восточно-сирийский обряды отмечают Марию как Богородицу 26 декабря и Коптская церковь делает это 16 января.[2] В Восточная Православная Церковь[3], Англиканская община и Лютеранская церковь соблюдать Праздник Обрезания Христа 1 января.[4]

Значимость

Праздник - это празднование того, что Мария стала матерью Иисус. В английский титул «Богородица» - дословный перевод латинский заглавие Mater Dei, который, в свою очередь, является рендерингом Греческий название Θεοτόκος (Богородица ), что означает «Носитель Бога», догматически принятый Первый Эфесский собор (431) как утверждение божественность Христа.[5]

История

В Второй Ватиканский собор сказано: «Ясно, что с давних времен Пресвятая Дева почитается под титулом Богородицы».[6] и на раннем этапе Церковь в Риме отмечала 1 января праздник, который она называла годовщиной (Натале) из Матерь Божья.[2] Когда это было омрачено пирами Благовещение и Предположение, заимствованный из Константинополя в начале 7 века, 1 января стало отмечаться просто как октавный день Рождества, «восьмой день», в который, согласно Луки 2:21, ребенок был обрезан и получил имя Иисус.[7]

В 13 или 14 веках 1 января стало отмечаться в Риме, как уже было в Испании и Галлии, как праздник Обрезания Господня и Октавы Рождества, хотя все еще ориентировалось на Марию и Рождество.[7] со многими молитвами, антифоны и респонсории прославляя материнство Марии.[2] Папа Иоанн XXIII с 1960 рубрико-календарная ревизия убрали упоминание об обрезании Иисуса и назвали 1 января просто Октавой Рождества.[8]

Праздник материнства Пресвятой Богородицы

Праздник Материнство Пресвятой Богородицы был впервые предоставлен по ходатайству короля Жозефа Мануэля епархиям Португалии, Бразилии и Алжира 22 января 1751 года вместе с праздником Чистоты Марии и был назначен на первое воскресенье мая. В следующем году оба праздника были распространены на провинцию Венеция, 1778 год - на Неаполитанское королевство и 1807 год - на Тоскану. В Римском Бревиарии праздник Материнства отмечается во второе, а праздник Чистоты - в третье, воскресенье октября. В Месанье в Апулии он был отмечен 20 февраля в ознаменование землетрясения 20 февраля 1743 года. Этот конкретный праздник не был включен во всемирный календарь церкви, но ряд епархиальных календарей принял его.[9] К 1914 году праздник был установлен в Португалия для празднования 11 октября и был распространен на всю католическую церковь Папа Пий XI в 1931 г.[10][11]

S Agostino Мадонна дель Парто

Мадонна дель Парто

В Риме в Базилика св. Августина, Праздник «Материнства Пресвятой Девы Марии» отмечался октавой, в честь чудотворной статуи Мадонны дель Парто, созданной Якопо Сансовино. На протяжении веков жители Рима и его окрестностей взывали к заступничеству Мадонны перед этой статуей, прося благополучных родов и здоровых младенцев. Статуя нагружена благодарственными предложениями и всегда окружена подношениями цветов и свечей, и часто это фотографии улыбающихся младенцев и малышей, «наглядное свидетельство веры в святое заступничество».[12]

Богоматерь доброго исцеления

Этот праздник был также титульным праздником Тринитарии.[9] В 1198 г. Иоанн Матха основал Орден Пресвятой Троицы с миссией выкупа пленных христиан. С этой целью он поместил усилия по сбору средств ордена под патронат Марии. В благодарность за ее помощь, он затем удостоил Марию титула «Богоматерь доброго лекарства» (также известного под призывом Нуэстра-Сеньора-де-лос-Ремедиос ).[13] Ее праздник сейчас отмечается 8 октября.[14]

Mysterii Paschalis

В Редакция 1969 г. литургического года и календаря гласит: «1 января, Октавный день Рождества Христова, - это Торжество Марии, Пресвятой Богородицы, а также поминовение вознесения Пресвятого Имени Иисуса. "[15] Он удалил праздник 11 октября даже для Португалии, заявив: «Материнство Пресвятой Девы Марии празднуется 1 января в Торжество Марии, Богородицы».[16] Праздник 11 октября сейчас отмечают только некоторые Католик-традиционалист отдельные лица и группы.[нужна цитата ]

Мариалис Культус

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В своем Апостольском письме Мариалис Культус Папа Павел VI объяснил: «Это празднование, назначенное на 1 января ... предназначено для ознаменования роли Марии в этой тайне спасения. Оно также призвано возвеличить исключительное достоинство, которое эта тайна придает« Святой Матери ... через которого мы были признаны достойными принять Создателя жизни ". Это также подходящий повод для возобновления поклонения новорожденному Князю Мира, чтобы еще раз выслушать радостные вести ангелов (ср. Лк. 2) : 14), и за мольбу Бога через Царицу Мира - высший дар мира ».[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Четыре Марианские догмы", Католическое информационное агентство
  2. ^ а б c Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 84
  3. ^ "Онлайн-часовня - Греческая Православная Архиепископия Америки". www.goarch.org. Получено 19 декабря 2018.
  4. ^ Пфаттейхер, Филип Х. (23 сентября 2013 г.). Путешествие в сердце Бога: жизнь литургического года. Издательство Оксфордского университета. п. 113. ISBN  9780199997145. Англиканская и лютеранская церкви сохраняют средневековую ассоциацию октавы с обрезанием и дарованием Святого Имени.
  5. ^ Фенелон, Мардж (29 декабря 2013 г.). «Начни Новый год со Святого Семейства и Марии». Национальный католический регистр. Получено 30 декабря 2019.
  6. ^ Папа Павел VI, Lumen gentium, 66
  7. ^ а б Адам, Адольф (1990). Литургический год. Литургическая пресса. С. 139–140. ISBN  978-0-81466047-8.
  8. ^ Лонгенекер, Дуайт (29 декабря 2016 г.). «У католиков есть три шанса, а не один, встретить Новый год». Crux. Получено 30 декабря 2019.
  9. ^ а б Холвек, Фредерик Джордж (1913). «Праздник материнства Пресвятой Богородицы». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  10. ^ Мастерс, Эд (11 октября 2016 г.). «Праздник материнства Пресвятой Богородицы». Журнал Регина. Получено 30 декабря 2019.
  11. ^ Лефевр, Дом (12 октября 2018 г.). «Праздник материнства Пресвятой Богородицы». SSPX.org. Общество святого Пия X. Получено 30 декабря 2019.
  12. ^ Джейкобс, Фредрика Х., Вотивные панели и народное благочестие в Италии раннего Нового времени, Cambridge University Press, 2013 г., стр. 23, ISBN  9781107023048
  13. ^ "Тринитаристы", Тринитаристы
  14. ^ «Богоматерь доброго исцеления». www.ewtn.com. Получено 19 июн 2017.
  15. ^ Универсальные нормы литургического года и календаря, 35 ж
  16. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 142
  17. ^ Папа Павел VI, Мариалис Культус, §5, 2 февраля 1974 г., Ватикан

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Праздник материнства Пресвятой Богородицы ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка