Валлийские американцы - Welsh Americans

Валлийские американцы
Americanwyr Cymreig
Всего населения
  • 1,980,323[1]
  • 0,6% населения США
Регионы со значительным населением
Языки
английский, валлийский
Религия
Протестантский и Римский католик
Родственные этнические группы
Бретонские американцы, Корнуоллские американцы, Английские американцы, Шотландские американцы, Американцы ирландского происхождения, Скотч-ирландские американцы, Мэнские американцы, Валлийские канадцы, Валлийские австралийцы

Валлийские американцы - американская этническая группа, чья родословная полностью или частично происходит из Уэльс. Согласно опросу населения, проведенному в ходе переписи населения США в 2008 году, примерно 1,98 миллиона американцев имели Валлийское происхождение, 0,6% от общей численности населения США. Для сравнения, в Уэльсе проживает 3 миллиона человек. Однако 3,8% американцев, похоже, несут Валлийская фамилия.[2]

Было несколько Президенты США с валлийским происхождением, в том числе Томас Джеферсон,[3] Джон Адамс, Джон Куинси Адамс, Джеймс А. Гарфилд,[4] Кэлвин Кулидж, Ричард Никсон[5] и Барак Обама.[6] Джефферсон Дэвис, Президент Конфедеративных Штатов Америки P.G.T. Beauregard, Вице-президент США Хьюберт Хамфри, и Госсекретарь США Хиллари Клинтон также имеют валлийское происхождение.[7]

Доля населения с именем валлийского происхождения колеблется от 9,5% в Южной Каролине до 1,1% в Северной Дакоте. Обычно имена валлийского происхождения сосредоточены в штатах средней Атлантики, Новой Англии, Каролине, Джорджии и Алабаме, а также в Аппалачах, Западной Вирджинии и Теннесси. Напротив, на севере Среднего Запада и юго-западе уэльских имен относительно меньше.[2]

Валлийская иммиграция в США

'Валлийское происхождение' Темно-красный и коричневый цвета указывают на более высокую плотность. (видеть Карты американских предков )

В легенды из кельтская путешествия в Америку и поселение там в двенадцатом веке во главе с Мадог (или Мадок), сын Оуайн Гвинед, князь Гвинед, как правило, отклоняются, хотя такие сомнения не являются окончательными. Легенда о Мадоге приобрела наибольшую известность во время Елизаветинская эпоха когда валлийские и английские писатели использовали его для поддержки Британский претензии в Новый мир по сравнению с Испания. Самый ранний сохранившийся полный отчет о путешествии Мадока, впервые заявивший, что Мадок прибыл в Америку, появляется в Хамфри Ллвид 1559 Cronica Walliae, английская адаптация Brut y Tywysogion.[8]

В 1810 г. Джон Севьер, первый губернатор Теннесси, написал своему другу майору Амос Стоддард о разговоре, который он имел в 1782 году со старым Чероки главный Oconostota о древних укреплениях, построенных вдоль Река Алабама. Вождь якобы сказал ему, что форты были построены белыми людьми по кличке «валлийцы» для защиты от предков чероки, которые в конечном итоге изгнали их из этого региона.[9]

В 1799 году Севье также написал о предполагаемом открытии шести скелетов в латунных доспехах с гербом Уэльса. Томас С. Хинд утверждал, что в 1799 году шесть солдат были выкопаны недалеко от Джефферсонвилл, Индиана на Река Огайо с нагрудники который содержал валлийский герб.[10] Возможно, это были те же самые 6, о которых упоминалось Севье, поскольку номер, латунные пластины и герб Уэльса соответствуют обоим ссылкам. Существует множество предположений о том, что Мадог связан с определенными сайтами, такими как Хребет дьявола, расположенный на реке Огайо в Четырнадцать-Майл-Крик, недалеко от Луисвилл, Кентукки.[11][12]

Более обоснованное утверждение состоит в том, что первые валлийцы прибыли из Уэльса после 1618 года.

Первая массовая миграция: Пенсильвания

Рекламный отрывок из плаката 1841 года в Америку, написанный на английском и валлийском языках.

В конце семнадцатого века произошла большая эмиграция валлийцев. Квакеры к Пенсильвания, где Валлийский тракт был основан в районе к западу от Филадельфия. К 1700 году валлийцы составляли около одной трети предполагаемого населения колонии в двадцать тысяч человек. В этой области есть несколько уэльских топонимов. В конце восемнадцатого века была вторая волна иммиграции, в частности валлийская колония под названием Камбрия установлен Морган Джон Рис в том, что сейчас Округ Камбрия, Пенсильвания.

Валлийцы были особенно многочисленны и политически активны в колониальной Пенсильвании, где они избрали 9% законодательного собрания. В 19 веке тысячи валлийских шахтеров эмигрировали на антрацитовые и битуминозные шахты Пенсильвании, многие из них стали менеджерами и руководителями шахт. Горняки привнесли организаторские способности, примером которых является Объединенные горняки профсоюз и его самый известный лидер Джон Л. Льюис, который родился в валлийском поселении в Айове. В Пенсильвании проживает самое большое количество валлийских американцев, около 200 000 человек; в основном они сосредоточены в Западном и Северо-Восточном (Угольный регион ) регионы штата.[13]

Последующая крупная миграция: Огайо.

Массовая эмиграция из Уэльса в США началась в девятнадцатом веке с Огайо города и поселки, такие как Канал Дувр, Найлз и Глостер особенно популярные направления.

В начале девятнадцатого века большинство валлийских поселенцев были фермерами, но позже угольщики эмигрировали на угольные месторождения Огайо и Пенсильвании. сланцевые карьеры из Северный Уэльс в регион «Сланцевая долина» Вермонта и Нью-Йорка. В Аппалачах на юго-востоке Огайо была большая концентрация валлийцев, таких как Округ Джексон, Огайо и получил прозвище «Маленький Уэльс». На валлийском языке здесь обычно говорили из поколения в поколение до 1950-х годов, когда его использование стало сокращаться. По данным на 2010 год, более 126 000 жителей Огайо имеют валлийское происхождение и около 135 человек. говорить на языке,[14][15] со значительными концентрациями, которые все еще обнаруживаются во многих сообществах Огайо Такие как Oak Hill (13.6%), Мэдисон (12.7%), Франклин (10.5%), Джексон (10.0%), Radnor (9,8%), и Джефферсон (9.7%).[16]

Южные Соединенные Штаты

Особенно большая часть афроамериканского населения носит валлийские фамилии. Факторы, приводящие к такому результату, заключаются в основном в принятии фамилии своих бывших рабовладельцев. Большое количество валлийских американцев поселились в Американский Юг и преобладали в работорговле.

Примеры американцев, владеющих рабскими плантациями, включают американцев. Отец-основатель Томас Джеферсон. Хотя были случаи, когда рабы принимали имена рабовладельцев, были также валлийские религиозные группы и группы против рабства, которые помогали рабам обрести свободу, и свидетельства того, что имена были приняты по этой причине.[17] В других ситуациях рабы принимали новую личность Фримена, Ньюмана, Либерти, в то время как другие выбирали фамилии американских героев или отцов-основателей, которые в обоих случаях могли быть валлийскими по происхождению.[18]

Теннесси

После американская гражданская война, 104 семьи валлийских иммигрантов переехали из Валлийское баронство в Пенсильвании Восточный Теннесси. Эти валлийские семьи поселились в районе, ныне известном как Mechanicsville, и часть города Knoxville. Эти семьи были наняты братьями Джозефом и Дэвидом Ричардсом для работы на прокатном стане, совладельцем которого тогда был Джон Х. Джонс.

Братья Ричардс стали соучредителями Knoxville Iron Works рядом с L&N Railroad, которые позже будут использоваться как место проведения Всемирной выставки 1982 года. Из первоначальных зданий Iron Works, где работали валлийские иммигранты, только здание, в котором находился ресторан The Foundry ' останки. На Всемирной выставке 1982 года здание было известно как Строхауз.

Впервые встретившись в пожертвованном помещении во Второй пресвитерианской церкви, иммигрант из Уэльса построил свою собственную конгрегационалистскую церковь, в которой преподобный Томас Томас служил первым пастором в 1870 году. Однако к 1899 году церковная собственность была продана.

Семьи иммигрантов из Уэльса добились успеха и основали другие предприятия в Ноксвилле, в том числе компанию, которая строила угольные вагоны, несколько компаний по производству сланцевых кровель, мраморную компанию и несколько мебельных компаний. К 1930 году многие валлийцы расселились по другим частям города и соседним округам, таким как Sevier County. Сегодня более 250 семей в Большом Ноксвилле могут проследить свою родословную непосредственно до этих иммигрантов. Валлийские традиции в Ноксвилле вспоминаются потомками валлийцев, празднующими День Святого Давида.

Средний Запад США

После 1850 года многие валлийцы искали фермы на Среднем Западе.

Индиана

На рубеже ХХ века города Элвуд, Андерсон и Гас-Сити в графствах Грант и Мэдисон, расположенные к северо-востоку от Индианаполиса, привлекли множество уэльских иммигрантов, в том числе многие большие семьи и молодых промышленных рабочих.

Миннесота

После 1855 года богатые сельскохозяйственные угодья Миннесоты стали магнитом, особенно округа Голубая Земля и Ле-Сюер. К 1880-м годам от 2 500 до 3 000 человек валлийского происхождения участвовали в жизни примерно 17 церквей и 22 часовен.[19]

Канзас

Около 2000 иммигрантов из Уэльса и еще около 6000 уэльсцев во втором поколении стали фермерами в Канзасе, отдавая предпочтение районам, близким к городам Арвония, Эмпория и Бала. Черты их исторической культуры сохранились дольше всего, когда в их церковных службах сохранялись валлийские проповеди.[20]

Среднеатлантические США

Нью-Йорк

Округ Онейда и Ютика, Нью-Йорк стал культурным центром валлийско-американского сообщества в 19 веке. Страдая от плохих урожаев в 1789 и 1802 годах и мечтая о владении землей, первоначальное поселение пяти валлийских семей вскоре привлекло других сельскохозяйственных мигрантов, поселившихся в поселках Штойбен, Ютика и Ремсен. Первые валлийские поселенцы прибыли в 1790-е годы. К 1855 году в Онейде было четыре тысячи валлийцев. После Гражданской войны многие валлийцы начали двигаться на запад, особенно в Мичиган и Висконсин. Они держали небольшие фермы и придерживались своих исторических традиций. Церковь была центром валлийской общественной жизни, и энергичная валлийскоязычная пресса поддерживала этническое сознание. Сильно республиканские, валлийцы постепенно ассимилировались в более крупное общество, не отказываясь полностью от своих собственных этнических культурных моделей.[21]

Мэриленд

Пять городов на севере Мэриленд и южная Пенсильвания были построены между 1850 и 1942 годами для размещения валлийских рабочих карьера, производящих Персиковое дно шифер. В течение этого периода города сохранили валлийскую этническую идентичность, хотя их архитектура эволюционировала от традиционной валлийской формы коттеджей до современной американской. Два города в Округ Харфорд теперь формируем Исторический район Уайтфорд-Кардифф.[22]

Вирджиния

После Жители Восточной Европы, валлийцы составляют там значительное меньшинство.

Западная часть США

Прибыли валлийские шахтеры, пастухи и торговцы лавками. Калифорния во время золотой лихорадки (1849–1851 гг.), а также Тихоокеанский Северо-Запад и Rocky Mountain States с 1850-х гг. Крупномасштабное валлийское поселение в г. Северная Калифорния особенно то Сьерра-Невада и Сакраменто Вэлли был отмечен и один округ: Округ Амадор, Калифорния находит, что четверть местных жителей имеют валлийское происхождение.

Калифорния

Лос-Анджелес и окрестности, в частности Голливуд, привлекли уэльских художников и актеров в различных областях искусства и индустрии развлечений. Ниже приводится краткий список известных валлийских художников и актеров, которые жили и работали в районе Лос-Анджелеса: Д. В. Гриффит, Кэтрин Зета-Джонс, Ричард Бертон, Розмари Франкланд, Майкл Шин, Глинис Джонс, Иоан Грифад, Айвор Барри, Кейт Ле Бон, Энтони Хопкинс, Том Джонс, Кэтрин Дженкинс, и Терри Нэйшн, среди прочего.

В период с 1888 по 2012 год уэльская пресвитерианская церковь была центром валлийской общественной жизни в Лос-Анджелесе. Церковь была основана преподобным Дэвидом Хьюзом из Llanuwchllyn, Gwynedd на другом месте. В период своего расцвета церковь собирала в среднем 300 иммигрантов на воскресную службу на валлийском и английском языках.[23] Примечательно, что церковный хор пел в фильме 1941 года. Как зелена была моя долина.[24] Певческую традицию продолжил Cor Cymraeg De Califfornia, валлийский хор Южной Калифорнии, неконфессиональный 501 (c) (3), основанный в 1997 году, который до сих пор выступает в Соединенных Штатах.[25]

Санта-Моника, Калифорния был назван одним из самых британских городов в Америке из-за его торговли и британских мигрантов, прибывших во время бума промышленного производства после Второй мировой войны, многие из которых были валлийцами.[26] Однако более высокая стоимость жизни и более строгие иммиграционные законы повлияли на город, когда-то названный «Маленькой Британией».[27]

В 2011 году фестиваль искусств West Coast Eisteddfod: уэльский, спонсируемый A Raven Above Press и AmeriCymru, стал первым айстедводом в этом районе с 1926 года. В следующем году Лорин Морган-Ричардс учредил ежегодный Праздник Дня Святого Давида в Лос-Анджелесе который вызвал возрождение культуры в городе и формирование Уэльской лиги Южной Калифорнии в 2014 году.[28] Знаменитости валлийского наследия Генри Томас, Иоан Грифад, Майкл Шин, вместе с Ричард Бертон 'песок Фрэнк Ллойд Райт Все семьи публично поддержали фестиваль.[29]

Мормонизм

Мормонские миссионеры в Уэльсе в 1840-х и 1850-х годах оказались убедительными, и многие новообращенные эмигрировали в Юту. К середине девятнадцатого века Malad City, Айдахо был основан. Это началось в основном как валлийский Мормон поселение и претендует на то, чтобы на душу населения приходилось больше людей валлийского происхождения, чем где-либо за пределами Уэльса.[30] Это может быть около 20%.[31] В 1951 г. Национальная ассоциация Gymanfa Соединенных Штатов и Канады спонсировал коллекцию валлийских книг на Библиотека Гарольда Б. Ли в Университет Бригама Янга.[32]:75

Валлийская культура в Соединенных Штатах

Одна из областей с сильным валлийским влиянием - это область в Джексон и Галлия графства Огайо, часто известные как «Литтл Кардиганшир».[33] Мадогский центр валлийских исследований расположен в Университет Рио-Гранде Национальная валлийская ассоциация Gymanfa Ganu ежегодно проводит Национальный фестиваль Уэльса в различных местах по всей стране, предлагая семинары по различным предметам культуры, рынок валлийских товаров и традиционное собрание валлийских гимнов (gymanfa ganu).

Ежегодный Праздник Дня Святого Давида в Лос-Анджелесе, празднует валлийское наследие посредством представлений, семинаров и уличного рынка.[34] В Портленде Западное побережье Айстедвод это ежегодное валлийское мероприятие, посвященное художественным конкурсам и представлениям в традициях бардов. В меньших масштабах, многие штаты по всей стране проводят регулярные собрания валлийского общества.

Оловянные рабочие

До 1890 года Уэльс был ведущим мировым производителем жесть, особенно для консервов. США были основным покупателем. В Тариф McKinley 1890 г. повысил пошлины на жесть, и в ответ многие предприниматели и квалифицированные рабочие эмигрировали в США, особенно в регион Питтсбург. Они создали обширные профессиональные сети и транснациональное нишевое сообщество.[35]

Развлекательная программа

Американская дневная мыльная опера Одна жизнь, чтобы жить действие происходит в вымышленном городе Пенсильвании за пределами Филадельфии, известном как Llanview (Ллан это старое валлийское слово для обозначения церкви, которое теперь встречается в основном в географических названиях). Вымышленный Лланвью основан на валлийских поселениях, расположенных в Валлийское баронство, или валлийский тракт, расположенный к северо-западу от Филадельфии, штат Пенсильвания.

21-го века

Отношения между Уэльсом и Америкой в ​​основном проходят через Премьер-министр Соединенного Королевства, в дополнение к его Министр иностранных дел и Посол в США. Тем не менее Правительство Уэльса направил своего собственного посланника в Америку, прежде всего для продвижения деловых интересов Уэльса. Первичная канцелярия правительства Уэльса базируется на Посольство Великобритании в Вашингтоне, со спутниками в Нью-Йорк, Чикаго, Сан-Франциско, и Атланта.[36]

Текущие иммигранты

Хотя большинство иммигрантов из Уэльса приехали в США до 20 века или в начале 20 века, иммиграция никоим образом не прекратилась. Текущий экспатрианты сформировали общества по всей стране, в том числе Чикаго Тафия (игра на "Мафия " и "Ириска "), AmeriCymru и New York Welsh / Cymry Efrog Newydd. Это всего лишь несколько социальных групп и несколько высокопоставленных лиц. В настоящее время валлийская иммиграция в США очень низка.

Известные люди

Для более полного списка см. Список валлийских американцев.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Эштон, Э. Т. Валлийцы в Соединенных Штатах (Дом Кальдры, 1984).
  • Бертофф, Роуленд. Британские иммигранты в индустриальной Америке (1953)
  • Коупленд, Николас, Хивел Бишоп и Питер Гарретт. «Домашняя правда: глобализация и иконизация валлийского языка в валлийско-американской газете». Журнал многоязычного и мультикультурного развития 24.3 (2003): 153-177.[37]
  • Дэвис, П. Г. Валлийский в Висконсине (Wisconsin Historical Society Press, 2006).
  • Додд, А. Х. Характер ранней валлийской эмиграции в США (University of Wales Press, 1957).
  • Хартманн, Эдвард Г. Американцы из Уэльса (Книги Октагона, 1983).
  • Геймлих, Эван. «Уэльские американцы». в Энциклопедия Гейла мультикультурной Америки, под редакцией Томаса Риггса (3-е изд., том 4, Gale, 2014), стр. 523-532. онлайн
  • Холт, Констанс Уолл. Валлийские женщины: аннотированная библиография женщин Уэльса и женщин валлийского происхождения в Америке (Пугало, 1993).
  • Хамфрис, Роберт. «Свобода слова, свободная пресса. Свободные люди: валлийский язык и политика в Висконсине». Североамериканский журнал валлийских исследований 8 (2013): 14-29.[38]
  • Джонс, Уильям Д. Уэльс в Америке: Скрэнтон и Уэльс, 1860-1920 гг. (University of Wales Press, 1997).
  • Джонс, Алед и Уильям Д. Джонс. Валлийские размышления: И. Дрич и Америка, 1851–2001 гг. (Гвасг Гомер, 2001).
  • Ноулз, Энн Келли. «Траектории иммигрантов через переходный период между сельским хозяйством и промышленностью в Уэльсе и США, 1795–1850 годы». Летопись Ассоциации американских географов 85.2 (1995): 246-266. Подробная география валлийских поселений в США.
  • Ноулз, Энн Келли. «Религиозная идентичность как этническая идентичность: валлийцы в округе Ваукеша». в RC Ostergren and TR Vale, eds., Земля и жизнь Висконсина (1997): 282-299.
  • Льюис, Рональд Л. Уэльсские американцы: история ассимиляции на угольных месторождениях (2008)[39]
  • Робертс, В. Арвон. 150 известных валлийских американцев (Ллигад Гвалч Сайф, 2013)
  • Шлентер, Бойд Стэнли. «« Англичане поглощают свой язык »: амбивалентность валлийских этносов в колониальной Пенсильвании и опыт Дэвида Эванса», Журнал истории и биографии Пенсильвании, 114 # 2 (1990), стр 201–228[40]
  • Тайлер, Роберт Ллевеллин. «Профессиональная мобильность и социальный статус: валлийский опыт в Шароне, штат Пенсильвания, 1880–1930». История Пенсильвании 83.1 (2016): 1-27[41]
  • Ван Вугт, Уильям. Британские баккейцы: англичане, шотландцы и валлийцы в Огайо, 1700-1900 гг. (2006).
  • Уолли, Шерилин А. Валлийцы в Айове (University of Wales Press, 2009).

Рекомендации

  1. ^ Бюро переписи населения США. "American FactFinder - Поиск". factfinder.census.gov. Архивировано из оригинал 11 февраля 2020 г.. Получено 28 августа 2017.
  2. ^ а б «Валлийская диаспора: анализ географии валлийских имен» (PDF). Wales.gov.uk. Получено 2017-08-28.[постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ "Президенты: Томас Джефферсон". Люди американского наследия. AmericanHeritage.com. Архивировано из оригинал на 2008-08-29. Получено 2008-08-24. Происхождение: валлийский и шотландско-английский
  4. ^ Жизнь и общественные службы Джеймса А. Гарфилда, 1881, Э.Э. Браун, издательство Lothrop, стр. 23.
  5. ^ Уильямсон, Дэвид (5 июля 2008 г.). «Связь Уэльса в прошлом кандидата в президенты США». Западная почта. Получено 29 марта, 2009.
  6. ^ [1]
  7. ^ "Воспитание джентльмена с юга: Джефферсон Дэвис". Лексингтонский исторический музей. Lexingtonhistorymuseum.org. Архивировано из оригинал 31 декабря 2008 г.. Получено 2008-11-28. Происхождение: Дэвис имеет валлийское происхождение.
  8. ^ Брэдшоу, стр. 29.
  9. ^ "текст письма Джона Севьера 1810 г.". Freepages.family.rootsweb.ancestry.com. Архивировано из оригинал 13 января 2013 г.. Получено 28 августа 2017.
  10. ^ Американский пионер: ежемесячный журнал, посвященный объектам Исторического общества Логана; или, чтобы собрать и опубликовать зарисовки относительно раннего заселения и последовательного улучшения страны, Том 1 (электронная книга Google) J. S. Williams., 1842
  11. ^ "DNR: Outdoor Indiana - март / апрель 2011 - Избранные истории". In.gov. Получено 17 марта 2015.
  12. ^ «Легенда Мадока живет в Южной Индиане: создатели документальных фильмов надеются привнести изображения в авторские работы» Карран, Келли (2009-01-08). Новости и трибуна, [Джефферсонвилл, Индиана]. Проверено 16 октября 2011.
  13. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-01-13. Получено 2013-11-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  14. ^ Системы доступа и распространения данных (DADS). «American FactFinder - Результаты». Factfinder2.census.gov. Архивировано из оригинал 12 февраля 2020 г.. Получено 17 марта 2015.
  15. ^ «Результаты центра обработки данных». Amla.org. Получено 28 августа 2017.
  16. ^ "Поиск валлийских предков - валлийская генеалогия по городам". Epodunk.com. Архивировано из оригинал 13 июля 2015 г.. Получено 17 марта 2015.
  17. ^ "Data Wales: валлийский язык и рабство в Америке". Data-wales.co.uk. Архивировано из оригинал на 2005-08-14. Получено 17 марта 2015.
  18. ^ "Америка Гет ар Саймри - S4C". S4c.co.uk. Архивировано из оригинал на 2012-02-07. Получено 17 марта 2015.
  19. ^ Филлипс Дж. Дэвис, «Валлийские поселения в Миннесоте: свидетельства существования церквей в округах Голубая Земля и Ле-Сюер», Обзор валлийской истории, Декабрь 1986, т. 13 Выпуск 2, стр 139-154
  20. ^ Филлипс Дж. Дэвис, «Валлийцы в Канзасе: поселение, вклад и ассимиляция», Обзор валлийской истории, Июнь 1989 г. 14 Выпуск 3, стр 380-398 Период: 1868-1918 гг.
  21. ^ Дэвид Малдвин Эллис, «Ассимиляция валлийцев в центре Нью-Йорка», История Нью-Йорка, Июль 1972 г., т. 53 Выпуск 3, стр 299-333
  22. ^ «Исторический район Уайтфорд-Кардифф». Списки Национального реестра Мэриленда. Исторический фонд Мэриленда. Получено 2009-08-28. Два города ... занятые валлийскими работниками сланца.
  23. ^ «BBC News - в валлийской церкви в Лос-Анджелесе проводится последняя воскресная служба». Новости BBC. Получено 17 марта 2015.
  24. ^ «Пространства, вызывающие трепет». широты. Получено 17 марта 2015.
  25. ^ "Валлийский хор Южной Калифорнии". Welshchoir.com. Получено 17 марта 2015.
  26. ^ «Британский список: 10 самых британских городов в Америке». BBC America. Получено 17 марта 2015.
  27. ^ Амира Батт. «Население британских экспатов сокращается». Санта-Моника Daily Press. Получено 17 марта 2015.
  28. ^ «Фестиваль Дня Святого Давида - Национальный день Уэльса». Time Out Лос-Анджелес. Получено 17 марта 2015.
  29. ^ «Валлийские художники спустятся в Голливуд в этот приближающийся День Святого Давида - Уэльс World WideWales World Wide». Уэльс по всему миру. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 17 марта 2015.
  30. ^ "BBC NEWS - Уэльс - Юго-Западный Уэльс - Уэльское наследие крошечного городка в США". news.bbc.co.uk. Получено 28 августа 2017.
  31. ^ "稼 げ る？ ツ イ ッ タ ー ア ィ リ エ イ ト". Welshmormonhistory.org. Получено 17 марта 2015.
  32. ^ Найт, Хэтти (1976). Столетняя история библиотеки Университета Бригама Янга 1875-1975. Библиотека Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга.
  33. ^ [2]
  34. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-01-28. Получено 2013-03-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  35. ^ Билл Джонс и Рональд Л. Льюис, «Гендер и транснациональность среди валлийских рабочих жести в Питтсбурге: дело Хэтти Уильямс, 1895», История труда, Май 2007, т. 48 Выпуск 2, стр 175-194
  36. ^ "СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ". Wales.com. Архивировано из оригинал 28 августа 2017 г.. Получено 28 августа 2017.
  37. ^ «Превышен предел загрузки». CiteSeerX  10.1.1.126.2734. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  38. ^ Роберт Хамфрис. "'СВОБОДНАЯ РЕЧЬ, СВОБОДНАЯ ПЕЧАТЬ СВОБОДНЫМ МУЖЧИНАМ: ВЕЛИКИЙ ЯЗЫК И ПОЛИТИКА В ВИСКОНЗИНЕ, 1850-1920 ". Welshstudiesjournal.org. Архивировано из оригинал на 2017-05-25. Получено 2017-08-28.
  39. ^ Льюис, Рональд Л. (1 октября 2008 г.). Уэльсские американцы: история ассимиляции на угольных месторождениях. Издательство Университета Северной Каролины. ISBN  978-0807832202.
  40. ^ [3][мертвая ссылка ]
  41. ^ Тайлер, Роберт Ллевеллин (12 января 2016 г.). «Профессиональная мобильность и социальный статус: валлийский опыт в Шароне, штат Пенсильвания, 1880–1930». История Пенсильвании: Журнал Среднеатлантических исследований. 83 (1): 1–27. Дои:10.5325 / pennhistory.83.1.0001. Получено 28 августа 2017 - через Project MUSE.

внешняя ссылка