Академики - Acadians

Не путать с Аккадская империя.
«Акадиан» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Акадский (значения).
Академики
Acadiens
Флаг Acadia.svg
Всего населения
~126,146 – 2,000,000
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты
901,260
 Канада
96,145[1][2]
 Франция
20,400
Канада  Квебек32,950
Канада  Новый Брансвик25,400
Канада  Новая Шотландия11,180
Канада  Онтарио8,745
Канада  Остров Принца Эдуарда3,020
Соединенные Штаты  Мэн30,000
Соединенные Штаты  Луизиана815,260
Соединенные Штаты  Техас56,000
Языки
Акадский французский (разнообразие Французский с более чем 50 000 говорящих в Канаде),[3] английский, или оба; некоторые области говорят Chiac; те, кто переселился в Квебек, обычно говорят Квебекский французский или Джоул.
Религия
Преимущественно Римский католицизм
Родственные этнические группы
Французский (Poitevin-Saintongeais и Гасконец ), Cajuns, Métis, Микмак, Maliseet, Франко-канадцы

В Академики (Французский: Acadiens, Acadiennes IPA:[akadjɛ̃]) являются потомками Французский кто поселился в Акадия в 17-18 вв. Некоторые также произошли от Коренные народы области.[а][4][5] Некоторые из сегодняшних акадийцев могут иметь и другие предки, например, из штата Мэн,[6] Новый Брансвик,[7] Новая Шотландия,[8][9] и остров принца Эдуарда[10] с ирландским происхождением.

Акадия располагалась на нынешнем Восточная Канада с Приморские провинции (Новая Шотландия, Новый Брансвик, и Остров Принца Эдуарда ), а также части Квебек, и современные Мэн к Река Кеннебек, Акадия была отдельной колонией Новая Франция. Он этнически, географически и административно отличался от других французских колоний и Французская колония Канада (современный Квебек). В результате у акадийцев сложилась отличная история и культура.[11] Поселенцы, чьи потомки стали акадианцами, в основном прибыли из юго-западного региона Франции, например, из сельских районов Пуату-Шаранта и Аквитания (Гасконь ).[12]

В течение Французско-индийская война (Североамериканский театр Семилетняя война ), Британские колониальные офицеры заподозрили, что академики были на стороне Франции, после того, как обнаружили, что некоторые академики сражались вместе с французскими войсками в Форт Босежур. Хотя большинство акадийцев оставалось нейтральным во время войны, британцы вместе с Новая Англия законодатели и милиция, провели Великое изгнание (Le Grand Dérangement) акадийцев между 1755 и 1764 годами. Они насильственно депортировали около 11 500 акадийцев из морского региона. Примерно треть погибла от болезней и утопления.[13] Результат был описан как этническая чистка академиков из морской Канады.[14][15]

Большинство академиков были депортированы в различные британо-американские колонии, где многие были помещены в принудительный труд или рабство.[16][17] Некоторые акадийцы были депортированы в Англию, некоторые - в Карибское море, а некоторые - во Францию. После изгнания во Францию ​​многие академики в конечном итоге были приняты на работу испанский правительство переехать в Луизиана (сегодняшний день Луизиана ). Их потомки постепенно развили то, что стало известно как Cajun культура.[18]

Со временем некоторые академики вернулись в Приморские провинции Канады, в основном в Нью-Брансуик.[19] Британцы запретили им переселять свои земли и деревни в Новую Шотландию. Перед Американская революционная война, корона заселила протестантских иммигрантов из Европы и Плантаторы Новой Англии в бывших акадских общинах и сельскохозяйственных угодьях. После войны он предоставил землю в Новой Шотландии Лоялисты (в том числе около 3000 Черные лоялисты, рабы повстанцев получил свободу после присоединения к британским войскам). Британская политика заключалась в том, чтобы установить протестантскую культуру большинства религий и ассимилировать Акадийцы с местным населением, куда они переселились.[13]

Акадийцы говорят на различных французских языках, называемых Акадский французский. Многие из тех, кто в Монктон область говорить Chiac и английский. Потомки Луизианы Cajun говорят Каджунский английский. Многие также говорят Каджунский французский, близкий родственник акадского французского из Канады, но находящийся под влиянием испанский и Западноафриканские языки.

Acadians могут быть включены в группу франко-канадцев в лингвистическом контексте, но считаются отдельной группой от французских канадцев в культурном и этническом смысле из-за их отличной истории, которая предшествовала допуску приморских провинций к Канадская Конфедерация в 1867 г.

История до депортации

Основные статьи: История академиков и Военная история академиков
Акадия (1754 г.)

В начале 17 века[20] около 60 Французские семьи были созданы в Акадии. У них сложились дружеские отношения с народами Конфедерация Вабанаки (особенно региональные Микмак ), изучая их методы охоты и рыбалки, разработанные для местных условий. Акадийцы жили в основном в прибрежных районах Залив Фанди; они отвоевали сельхозугодья у моря, построив плотины, чтобы контролировать воду и осушать определенные заболоченные земли. Живя в оспариваемом пограничном районе между Французской Канадой и британскими территориями Новой Англии и побережья, акадианцы часто оказывались втянутыми в конфликт между державами. Их соревнования в Европе разыгрались и в Северной Америке. За 74 года произошло шесть войн (четыре Французские и индийские войны, Война отца Рэйла, и Война отца Ле Лутра ) произошла в Акадии и Новой Шотландии, в которых Конфедерация Вабанаки и некоторые акадийцы боролись за то, чтобы не дать англичанам захватить регион. В то время как Франция потеряла политический контроль над Акадией в 1713 году, Микмак не уступил земли британцам. Вместе с акадианцами микмак время от времени использовали военную силу для сопротивления британцам. Особенно это проявилось в начале 1720-х гг. Война Даммера, но военные действия были прекращены соглашением, подписанным в 1726 году.

Британцы завоевали Акадию в 1710 году. В течение следующих 45 лет акадийцы отказывались подписывать безоговорочную присягу на верность Британии. Многие находились под влиянием отца Жан-Луи Ле Лутр, который с момента прибытия в 1738 г. до своего пленения в 1755 г. проповедовал против «английских дьяволов».[21] Отец Ле Лутр руководил акадским народом во время Acadian Exodus, как акт неповиновения британским требованиям и угнетению. Акадийцы принимали участие в различных операциях ополченцев против британцев и поддерживали жизненно важные линии снабжения французов. Крепость Луисбург и Форт Босежур.[22] Во время французско-индийской войны британцы стремились нейтрализовать любую военную угрозу, исходящую от акадийцев, и прервать жизненно важные линии снабжения, которые они обеспечивали Луисбургу, путем депортации академиков из Акадии.[23][24]

Англичане основали город Галифакс и укрепил его в 1749 году, чтобы создать базу против французов. Микмак сопротивлялся растущему числу британских (протестантских) поселений, совершая многочисленные набеги на Галифакс. Дартмут, Лоуренстаун и Lunenburg. Во время французско-индийской войны микмак помогали академикам сопротивляться британцам во время изгнания академиков.[25]

Многие акадийцы, возможно, подписали бы безоговорочную присягу британской монархии, если бы обстоятельства были лучше, в то время как другие академики не подписали бы, потому что они были антибританцами. Французское и британское соперничество имело долгую историю, в том числе противостояние установленным христианским религиям: католикам во Франции и ее колониях и протестантским (англиканским) в Англии.[26] У академиков было множество причин против подписания присяги на верность британской короне. Британский монарх был главой Англиканская церковь. Акадские люди опасались, что подписание клятвы заставит их сражаться против Франции во время войны. Они также беспокоились о том, могут ли их соседи микмак воспринять клятву как признание британских притязаний на Акадию, а не как на местных микмаков. Акадийцы считали, что если они подпишут клятву, они могут подвергнуть свои деревни риску нападения микмаков.[27]

  • Acadians в Аннаполисе Рояле, автор: Сэмюэл Скотт, 1751

  • Академиков Сэмюэл Скотт, Аннаполис-Ройял, 1751 г.

  • "Homme Acadien" (человек из акадии), автор Жак Грассе де Сен-Совер по данным Музея Новой Шотландии, представляют человека микмака в районе Акадии. «У этого микмака светлые волосы и европейские черты лица; его одежда также изображена неточно. Основанием для этого может служить рассказ шведского ботаника Питера Кальма 1750 года или письма аббата Пьера Антуана Симона Майяра восемнадцатого века гравюры; в обоих упоминаются люди микмак, татуированные крестами и солнцами. Эта гравюра была опубликована в энциклопедии Ж. Грассе Сен-Савера, «бывшего вице-консула французской нации в Хонгри». [28]

Депортация

Основная статья: Изгнание академиков
Депортация академиков Анри Бо
Кампания реки Сент-Джон: Вид на разграбление и сожжение города Гримросс (сегодняшний день Гейджтаун, Нью-Брансуик ) от Томас Дэвис, 1758. Это единственное современное изображение Изгнание академиков.

Во время Великого изгнания (известное франкоговорящим как le Grand Dérangement), после Битва при форте Босежур начиная с августа 1755 г. Вице-губернатор Лоуренс примерно 11 500 акадийцев (три четверти акадского населения Новой Шотландии) были изгнаны, семьи были разделены, их земли и имущество конфискованы, а в некоторых случаях их дома были сожжены. Акадианцы были депортированы в разные места по всей британской колонии на восточном побережье, от Новой Англии до Джорджии, где многие были отправлены на принудительные работы или заключены в тюрьмы.

После 1758 года тысячи людей были отправлены во Францию. Большинство академиков, которые позже отправились в Луизиану, приплыли туда из Франции на пяти испанских кораблях. Они были предоставлены испанской короной, которая стремилась заселить свою колонию в Луизиане католическими поселенцами, которые могли бы предоставить фермеров для удовлетворения потребностей жителей Нового Орлеана. Испанцы наняли агентов для поиска обездоленных акадийцев в Бретани и держали эти усилия в секрете, чтобы не рассердить французского короля. Эти вновь прибывшие из Франции присоединились к более ранней волне, изгнанной из Акадии, и постепенно их потомки развили каджунское население (которое включало многорасовые союзы и детей) и культуру. Они по-прежнему были привязаны к французской культуре и языку, а также к католицизму.

Скульптор Луи-Филипп Эбер скульптура Evangeline на Национальный исторический памятник Гран-Пре в Новая Шотландия

Испанцы предложили акадийские низины вдоль Река Миссисипи чтобы заблокировать британскую экспансию с востока. Некоторые предпочли бы Западную Луизиану, где поселились многие из их семей и друзей. Кроме того, эта земля больше подходила для выращивания смешанных сельскохозяйственных культур. Среди них повстанцы двинулись в Новый Орлеан и свергли испанского губернатора. Позже испанцы отправили пехоту из других колоний, чтобы подавить восстание и казнить лидеров. После восстания в декабре 1769 года испанский губернатор О'Рейли разрешил акадийцам, поселившимся за рекой, от Натчез переселиться по Ибервиль или Амит реки ближе к Жители Нового Орлеана.[29]

Британцы провели второе, меньшее по размеру, изгнание акадийцев после того, как взяли под контроль северный берег того, что сейчас Новый Брансвик. После падение Квебека и поражение французов, англичане потеряли интерес к подобным перемещениям. Многие академики постепенно вернулись в Британская Северная Америка, поселившись в прибрежных деревнях, которые не были заняты колонистами из Новой Англии. Некоторые из акадийцев в этом районе в течение нескольких лет уклонялись от британцев, но суровая зимняя погода в конце концов вынудила их сдаться. Некоторые репатрианты поселились в районе форта Сент-Анн, ныне Фредериктон, но позже были перемещены, когда Корона предоставила земельные гранты многочисленным Лоялисты Объединенной Империи из Тринадцати колоний после победы Соединенных Штатов в Американская революция. Большинство потомков акадских репатриантов в настоящее время проживают в основном на восточном побережье Нью-Брансуика, Канада.

Карта депортации / изгнания академиков (1755-1816 гг.)

В 2003 году по просьбе представителей Акадии, Королева Елизавета II, королева Канады выпустил Королевская прокламация признание депортации. Она установила 28 июля как ежегодный день поминовения, начиная с 2005 года. В некоторых англоязычных календарях этот день называется «Великим потрясением».

География

Современные акадские сообщества

Сегодня акадийцы живут преимущественно в морских провинциях Канады (Нью-Брансуик, Остров Принца Эдуарда и Новая Шотландия), а также в некоторых частях Квебека, Канада, и в Луизиане и Мэне, США.

В Нью-Брансуике акадийцы населяют северные и восточные берега Нью-Брансуика. Другие группы академиков можно найти в Острова Магдалины и Полуостров Гаспе. Этнические потомки акадцев все еще живут в районе Мадаваска, штат Мэн, где некоторые из академиков впервые высадились и поселились в месте, которое сейчас известно как долина Святого Иоанна. Также есть академики на острове Принца Эдуарда и Новой Шотландии, в Chéticamp, Остров мадам, и Клэр. Восток и Запад Pubnico, расположенные в конце провинции, являются старейшими регионами, в которых преобладает акадский народ.

Других этнических академиков можно найти в южных регионах Нью-Брансуика, Западного Ньюфаундленда и в Новой Англии. Многие из этих сообществ ассимилировались в той или иной степени с культурой большинства носителей английского языка. Для многих семей преимущественно Англоязычный общины, французскиеистощение языка произошло, особенно в молодом поколении.

Акадианцы, поселившиеся в Луизиана после 1764 г. стал известен как Cajuns из-за развитой ими культуры. Они оказали доминирующее культурное влияние на многие приходы, особенно в юго-западной части штата, известной как Acadiana.

Культура

В Tintamarre в Каракет, Новый Брансвик

Акадийцы - яркое меньшинство, особенно в Нью-Брансуике и Новой Шотландии, Канада, а также в Луизиане (Каджунс) и на севере штата Мэн, США. С 1994 г. Le Congrès Mondial Acadien работал как организация, чтобы объединить эти разрозненные сообщества и помочь сохранить культуру.

В 1881 году акадианцы на Первом акадском национальном съезде, состоявшемся в Memramcook, Нью-Брансуик, объявленный 15 августа христианским праздником Успение Марии, как национальный праздник своего сообщества. В этот день акадийцы празднуют Tintamarre, большой парад и шествие, для которого люди наряжаются в цвета Акадии и создают много шума и музыки. В Национальный гимн акадианцев "Аве Марис Стелла ", принятый в 1884 г. Miscouche, Остров Принца Эдуарда. Гимн был пересмотрен в 1992 году на собрании Société Nationale de l'Acadie. Второй, третий и четвертый стихи были переведены на французский язык, а первый и последний остались в оригинале. латинский.

Федерация ассоциаций семейных академиков Нью-Брансуика и Общество Сен-Томас д'Акен острова Принца Эдуарда решили ежегодно отмечать 13 декабря как «День памяти академиков» в память о затоплении корабля. Герцог Уильям и из почти 2000 акадийцев, депортированных из Иль-Сен-Жан, которые умерли в 1758 году во время депортации через Северную Атлантику: от голода, болезней и утопления.[30] Мероприятие отмечается ежегодно с 2004 года; участники отмечают этот день черной звездой.

Акадианская женщина делает ковер, 1938 год.

Наследие

Статуя Лонгфелло Evangeline - в St.Martinville, Луизиана.

Американский писатель Генри Уодсворт Лонгфелло опубликовано Evangeline, эпическая поэма, основанная на депортации 1755 года. Поэма стала американской классикой. Активисты использовали это как катализатор в возрождении отличительной акадской идентичности как в Приморской Канаде, так и в Луизиане. Антонин Майе роман Пелажи-ла-Шаретт касается обратного путешествия в Акадию нескольких депортированных семей, которое началось через 15 лет после Великого изгнания.

В начале 20 века были изготовлены две статуи вымышленной фигуры «Евангелины» в ознаменование изгнания: одна была установлена ​​в Сент-Мартинвилл, Луизиана а другой в Гран-Пре, Новая Шотландия. В Мемориале Акадии (Monument Acadien) есть вечный огонь;[31] он чествует 3000 акадийцев, поселившихся в Луизиане после изгнания. Памятники акадскому изгнанию были воздвигнуты в нескольких местах в Приморских провинциях, например, в Остров Жоржа, Новая Шотландия и в Остров Бобирс.

Флаги

Флаг региона Акадиана в Луизиане
Флаг региона Акадиана в Луизиане
Флаг академиков Новой Англии
Флаг Новая Англия Академики

В флаг академиков французский триколор, с добавлением золотой звезды в синем поле. Это символизирует святого Мэри, Богоматерь Успения, покровитель акадийцев и широко известный как "Звезда моря Этот флаг был принят в 1884 году на Втором акадском национальном съезде, проходившем в Мискуше, остров Принца Эдуарда.

Акадийцы в диаспоре приняли другие символы. Флаг Acadians в Луизиане, известный как Cajuns, был разработан Томасом Дж. Арсено из Университет Луизианы в Лафайете. В 1974 году он был принят законодательным собранием Луизианы в качестве официальной эмблемы региона Акадиана. Государство поддерживает культуру отчасти потому, что она привлекает культурный и исторический туризм.[32]

В 2004 году академики Новой Англии, которые посещали Le Congrès Mondial Acadien в Новой Шотландии, одобрили дизайн Уильяма Корка для акадского флага Новой Англии.[33]

Выдающиеся академики

Памятник заключенным академикам в Бишоп-Лендинг, Галифакс, с видом на остров Джорджес
Смотрите также: Список академиков, Список Cajuns, и Список креолов Луизианы
  • Ноэль Дуарон (1684–1758). Региональный лидер Ноэль был среди более чем 350 академиков, погибших во время депортации, когда Герцог Уильям затонул 13 декабря 1758 г.[34] Он был широко известен, и в его честь были названы места в Новой Шотландии.
  • Джозеф Бруссард, акадский народный герой и лидер ополчения, присоединившийся к французскому священнику Жан-Луи Ле Лутр в сопротивлении британской оккупации Акадии.

Современные канадские фигуры

Цифры в США

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Для получения информации об акадианах, которые также имеют коренное происхождение, см:
    • Парментер, Джон; Робисон, Марк Пауэр (апрель 2007 г.). «Опасности и возможности военного нейтралитета на краях империи: ирокезы и акадийцы между французами и британцами в Северной Америке, 1744–1760». Дипломатическая история. 31 (2): 182. Дои:10.1111 / j.1467-7709.2007.00611.x.
    • Фарагер (2005), стр. 35-48, 146-67, 179-81, 203, 271-77
    • Пол, Дэниел Н. (2006). Мы не были дикарями: столкновение европейской и индейской цивилизаций (3-е изд.). Фернвуд. С. 38–67, 86, 97–104. ISBN  978-1-55266-209-0.
    • Планк, Джеффри (2004). Неустраненное завоевание: британская кампания против народов Акадии. Университет Пенсильвании Press. С. 23–39, 70–98, 111–14, 122–38. ISBN  978-0-8122-1869-5.
    • Робисон, Марк Пауэр (2000). Морские границы: эволюция империи в Новой Шотландии, 1713-1758 гг. (Кандидат наук). Университет Колорадо в Боулдере. С. 53–84.
    • Викен, Билл (осень 1995). «26 августа 1726 года: пример взаимоотношений микмак-Новой Англии в начале 18 века». Acadiensis. XXIII (1): 20–21.
    • Викен, Уильям (1998). «Пересмотр отношений микмак-акадий, 1635–1755». В «Сильви Депати»; Екатерина Дебарац; Даниэль Говро; и другие. (ред.). Vingt Ans Apres: Habitants et Marchands [Двадцать лет спустя: жители и купцы] (На французском). Издательство Университета Макгилла-Куина. С. 93–114. ISBN  978-0-7735-6702-3. JSTOR  j.ctt812wj.
    • Моррис, Чарльз. Краткий обзор Новой Шотландии. Вулидж: Библиотека Королевского артиллерийского полка. Люди высоки и хорошо сложены, им очень нравятся длинные волосы, они в целом темного цвета кожи и в некоторой степени напоминают индейцы; но есть некоторые светлый цвет лица. Они сохраняют язык и обычаи своих соседей, французов, со смешанной аффектацией коренных индейцев и подражают им в их навязчивых и диких тонах в их веселье; они от природы полны радости и веселья, тонки, говорят и обещают справедливо, ...
    • Белл, Уинтроп Пикард (1961). Иностранные протестанты и поселение в Новой Шотландии: история части арестованной британской колониальной политики в восемнадцатом веке. Университет Торонто Пресс. п.405. Многие из акадийцев и микмаков были представителями смешанной крови, иностранными аборигенами или метисами. Например, когда Ширли назначила награду за людей микмаков во время войны короля Георга, акадийцы с тревогой обратились к Маскаренцам из-за «большого количества мулатов». среди них ".

Цитаты

  1. ^ «Канадская перепись, этнические данные». Получено 18 марта 2013. Примечание по интерпретации: что касается данных переписи, а не на основе этнической идентификации, некоторые определили бы акадца как коренного франкоговорящего человека, проживающего в приморских провинциях Канады. Согласно той же переписи 2006 года, население Нью-Брансуика составляло 205 400 человек; 34 025 в Новой Шотландии; 32 950 человек в Квебеке; и 5665 на острове Принца Эдуарда
  2. ^ "Подробный родной язык, Канада - Иль-дю-Принс-Эдуар". Архивировано из оригинал 25 июля 2009 г.
  3. ^ "Файл не найден - Fichier non Trouvé". statcan.ca. Получено 2 апреля 2016.
  4. ^ Причард, Джеймс (2004). В поисках империи: французы в Америке, 1670-1730 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 36. ISBN  978-0-521-82742-3. Аббат Пьер Майяр утверждал, что к 1753 году расовое смешение зашло так далеко, что через пятьдесят лет будет невозможно отличить индейцев от французов в Акадии.
  5. ^ "История метисов | Нация метисов Канады". Получено 2020-10-21. К сожалению, история метисов плохо преподается в школе, и в некоторых частях Канады ее даже прятали. Не всегда было стыдно; часто это было единственным средством выжить после геноцида коренных народов континента, особенно в темные годы депортации академиков (Le Grand Dérangement) и сопротивления на Красной реке.
  6. ^ Acadian Hard Times: Управление безопасности фермы в долине Сент-Джон в штате Мэн, 1940-1943, University of Maine Press, 1991, стр. 96
  7. ^ Развитие элит в акадском Нью-Брансуике, 1861-1881 гг. Шейла Мюриэл Эндрю, стр. 61, 131, 167,
  8. ^ Кейп-Бретон девятнадцатого века: историческая география Стивен Дж. Хорнсби, McGill-Queen's Press - MQUP, 24 марта 1992 г., стр. 144
  9. ^ От переселенца в Акадиан: приграничный народ Северной Америки, 1604-1755 гг. Гриффитс, McGill-Queen's Press - MQUP, 2005, стр. 309
  10. ^ Изгнанники и островитяне: ирландские поселенцы острова Принца Эдуарда Брендан О'Грейди, McGill-Queen's Press - MQUP, 2004, стр.81
  11. ^ Ландри, Николас; Ланг, Николь (2001). Histoire de l'Acadie. Les éditions du Septentrion. ISBN  978-2-89448-177-6.
  12. ^ Гриффитс, Н. (2005). От переселенца в Акадиан: приграничный народ Северной Америки, 1604-1755 гг.. Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 47. ISBN  978-0-7735-2699-0.
  13. ^ а б Локерби, Эрл (весна 1998 г.). "Депортация академиков с острова Сен-Жан, 1758 г.". Acadiensis. XXVII (2): 45–94. JSTOR  30303223.
  14. ^ Джон Фарагер. Великий и благородный план, 2005.
  15. ^ Крест, Доминик. «Жестокая акадская история, прежде чем она стала лучше». Рекламодатель. Получено 2020-05-08.
  16. ^ "Надежда и отчаяние акадских изгнанников, 1755-1766 гг.". Историческое общество Новой Англии. 2017-01-08. Получено 2020-05-06.
  17. ^ Бернард, Шейн К. (11.02.2010). Каджуны и их акадские предки: история молодого читателя. Университетское издательство Миссисипи. ISBN  978-1-60473-321-1.
  18. ^ Хан, Ынджунг; Карбонетто, Питер; Curtis, Ross E .; Ван, Юн; Granka, Julie M .; Бирнс, Джейк; Ното, Кейт; Kermany, Amir R .; Майрес, Натали М. (07.02.2017). «Кластеризация 770 000 геномов показывает постколониальную структуру населения Северной Америки». Nature Communications. 8: 14238. Bibcode:2017НатКо ... 814238H. Дои:10.1038 / ncomms14238. ISSN  2041-1723. ЧВК  5309710. PMID  28169989.
  19. ^ «Живописный тур по восточному побережью Нью-Брансуика». Журнал WestJet. 2013-08-21. Получено 2020-05-04.
  20. ^ Оксфордский спутник канадской истории. Хэллоуэлл, Джеральд. Дон Миллс, Онтарио: Издательство Оксфордского университета. 2004 г. ISBN  978-0195415599. OCLC  54971866.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  21. ^ Паркман, Фрэнсис (1914) [1884]. Монкальм и Вульф. Франция и Англия в Северной Америке. Маленький, Браун.
  22. ^ Гренье, Джон (2008). Дальние просторы империи: война в Новой Шотландии, 1710–1760 гг.. Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0-8061-8566-8.
  23. ^ Паттерсон, Стивен Э. (1998). "Индийско-белые отношения в Новой Шотландии, 1749–1761: исследование политического взаимодействия". У Бакнера, Филиппа Альфреда; Кэмпбелл, Гейл Грейс; Фрэнк, Дэвид (ред.). The Acadiensis Reader: Атлантическая Канада до конфедерации. С. 105–106. ISBN  9780919107441.
  24. ^ Паттерсон, Стивен Э. (1994). «1744–1763: колониальные войны и аборигены». У Филиппа Бакнера; Джон Г. Рид (ред.). От Атлантического региона до Конфедерации: история. Университет Торонто Пресс. п. 144. ISBN  978-1-4875-1676-5. JSTOR  10.3138 / j.ctt15jjfrm.
  25. ^ Фарагер (2005) С. 110–112.
  26. ^ Лучшее описание вооруженного сопротивления акадцев британцам см. В Grenier, John. Дальние просторы империи. Война в Новой Шотландии 1710-1760 гг. Норман: Университет Оклахомы, 2008.
  27. ^ Рид, Джон Г. (2009). Новая Шотландия: Карманная история. Фернвуд. п. 49. ISBN  978-1-55266-325-7.
  28. ^ Музей Новой Шотландии [1]
  29. ^ Холмс, Джек Д.Л. (1970). Путеводитель по испанской Луизиане, 1762-1806 гг.. А. Ф. Лаборде. п. 5.
  30. ^ Пионерский журнал, Саммерсайд, Остров Принца Эдуарда, 9 декабря 2009 г.[требуется полная цитата ]
  31. ^ «Мемориал Акадии - Вечный огонь». Получено 18 октября, 2012.
  32. ^ «Флаг Акадиа». Acadian-Cajun.com. Получено 2011-10-02.
  33. ^ "Акадианский флаг Новой Англии". Архивировано из оригинал на 2011-09-07. Получено 2011-10-02.
  34. ^ Скотт, Шон; Скотт, Тод (2008). "Ноэль Дуарон и академики Ист-Хантс". Журнал Королевского исторического общества Новой Шотландии. 11: 45.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Четро-Сивос, Я. Talking Acadian: работа, общение и культура, YBK 2006, Нью-Йорк ISBN  0-9764359-6-9.
  • Гриффитс, Наоми. Из переселенцев в Акадию: приграничный народ Северной Америки, 1604–1755 гг., Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина, 2005.
  • Ходсон, Кристофер. Акадская диаспора: история восемнадцатого века (Oxford University Press; 2012) 260 страниц онлайн-обзор Кеннета Бэнкса
  • Джобб, декан. Акадийцы: народная история изгнания и триумфа, John Wiley & Sons, 2005 (опубликовано в США как Каджуны: народная история изгнания и триумфа)
  • Кеннеди, Грегори М.В. Что-то от крестьянского рая? Сравнение сельских обществ в Акади и Лудуна, 1604-1755 гг. (MQUP 2014)
  • Лаксер, Джеймс. Акадийцы: В поисках Родины, Doubleday Canada, октябрь 2006 г. ISBN  0-385-66108-8.
  • Ле Бутийе, Клод, Призрачный Корабль, Редакторы XYZ, 1994, ISBN  978-1-894852-09-8
  • Магорд, Андре, В поисках автономии в Акадии (Брюссель и др., Питер Ланг, 2008 г.) (Études Canadiennes - Canadian Studies 18).
  • Гриффитс, Н. (1969). Акадианская депортация: умышленное вероломство или жестокая необходимость?. Копп Кларк.
  • Рунте, Ханс Р. (1997). Написание Acadia: появление академической литературы 1970–1990. Родопы. ISBN  978-90-420-0237-1.
  • Дево Кохун, Кэсси (2013). Жанна Дюга из Акадии. Издательство Кейп-Бретонского университета. ISBN  978-1-897009-71-0.

внешние ссылки