Доктрина живого дерева - Living tree doctrine

В Канадский закон, то доктрина живого дерева (Французский: Теория де л'арбр виван) это доктрина конституционного толкования, которое гласит, что конституция органична и должна читаться широко и прогрессивно, чтобы приспособить ее к меняющимся временам.

Концепция

Доктрина живого дерева глубоко укоренилась в конституционном праве Канады со времен основополагающего конституционного случая Эдвардс против Канады (Генеральный прокурор), также широко известный как Дело лиц, в которой Виконт Санки говорится в решении 1929 года: " Закон о Британской Северной Америке посаженное в Канаде [является] живым деревом, способным к росту и расширению в своих естественных пределах ». Это известно как доктрина прогрессивной интерпретации.[нужна цитата ] Это означает, что Конституцию нельзя толковать так же, как обычный закон. Скорее, его следует рассматривать в контексте общества, чтобы убедиться, что он адаптируется и отражает изменения. Если конституционное толкование придерживается только намерение создателей и остается укорененной в прошлом, Конституция не будет отражать общество и в конечном итоге выйдет из употребления.

Рассуждения о «замороженных концепциях» противоречат одному из самых фундаментальных принципов канадской конституционной интерпретации: наша Конституция является живым деревом, которое путем прогрессивной интерпретации учитывает и учитывает реалии современной жизни.

Ссылка лорда Санки Л.К. на «естественные пределы» не налагает обязательства определять абстрактно и абсолютно основное значение конституционных терминов.[1]

Однако нельзя давать слишком гибкое определение «естественным пределам». в Трилогия Маркотта, было установлено, что выплаты кредитная карта нельзя рассматривать как подпадающую под федеральную векселя власть, поскольку не было изменений в том, как вексель определяется в Канаде.[2]

Устав

Интерпретация Канадская хартия прав и свобод также использует учение о живом дереве. Главный судья Антонио Ламер указано в Re B.C. Закон об автомобилях, «Если недавно посаженное« живое дерево », которое является Хартией, должно иметь возможность роста и адаптации с течением времени, необходимо позаботиться о том, чтобы исторические материалы, такие как протоколы заседаний и свидетельства Специального объединенного комитета, не останавливайте его рост ".[3]

Европейская конвенция о правах человека

В речи 2011 г. Бренда Хейл, баронесса Хейл Ричмонд использовал терминологию живое дерево в несколько противоречивом обсуждении Европейская конвенция о правах человека,[4] описывая его как более «яркий образ», чем доктрина «живого инструмента», используемая в отношении Конвенции.[5][6]

Международный

Соединенные Штаты

в Соединенные Штаты есть также философия живая конституция. Идея живой конституции подобна доктрине живого дерева; обе философии утверждают, что конституции их соответствующих стран должны отражать современные нравы и ценности общества. Эта точка зрения контрастирует с конституционный оригинализм, что является убеждением, что конституция Соединенных Штатов следует интерпретировать таким образом, чтобы он отражал первоначальный смысл, когда он был написан.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ссылка на однополые браки 2004 SCC 79 по номиналу. 22, 28, [2004] 3 SCR 698 (9 декабря 2004)
  2. ^ Marcotte v. Fédération des caisses Desjardins du Québec 2014 SCC 57 по номиналу. 21 (19 сентября 2014 г.)
  3. ^ Re B.C. Закон об автомобилях 1985 CanLII 81 по номиналу. 53, [1985] 2 SCR 486 (17 декабря 1985 г.)
  4. ^ Надежда, Кристофер (16.06.2011). «Нам необходимо контролировать распространение прав человека, - говорит судья Верховного суда».. Дейли телеграф. ISSN  0307-1235. Получено 2019-01-30.
  5. ^ Хейл, Бренда (16 июня 2011 г.). «Бобовый стебель или живой инструмент? Насколько высоко может вырасти ЕСПЧ?» (PDF). Верховный суд Великобритании.
  6. ^ «Леди Хейл: бобовый стебель или живой инструмент, до какой высоты может вырасти ЕСПЧ?». UKSCБлог. 2011-06-17. Получено 2019-01-30.