Антропология искусства - Anthropology of art - Wikipedia

Антропология искусства это подполе в социальная антропология посвященный изучению Изобразительное искусство в разных культурных контекстах. Антропология искусства фокусируется на исторических, экономических и эстетических аспектах незападных форм искусства, включая то, что известно как «племенное искусство '.

История

Франц Боас, один из пионеров современного антропология, провел множество полевых исследований в области искусства, помогая создать основу для этой области. Его книга, Первобытное искусство (1927) резюмирует свои основные идеи о так называемых «примитивных» формах искусства с подробным тематическим исследованием искусства северо-западного побережья Тихого океана.[1] Знаменитый антрополог Клод Леви-Стросс продолжил анализ Боаса в своей книге Путь масок, где он проследил изменения пластической формы масок северо-западной части Тихого океана до моделей межкультурного взаимодействия между коренными народами побережья.[2]

Существенный вклад в области художественная антропология М.Н. Хайдл демонстрирует биологические изменения, необходимые людям для развития творческих способностей.[3] Эти изменения включают точную зрительно-моторную координацию, улучшения в системах обработки информации, улучшенное эстетическое восприятие и расстановку приоритетов, процессно-ориентированное обучение, достижения в области коммуникации и применение абстрактных концепций.[4] Люди, развившие такие структурные и когнитивные достижения, получают возможность создавать искусство и будут эволюционно отобраны для них. Эллен Диссанаяке опубликовала работу, которая вносит свой вклад в эту концепцию и предполагает, что творчество практиковалось только наиболее подходящими людьми в пределах населения. Поскольку участие в творчестве не является важной обязанностью, оно может быть произведено только после того, как будут выполнены задания на выживание, и, следовательно, принять участие могут люди с самой высокой подготовкой. Это пример отбора творческих личностей, поскольку фитнес сопровождается активным досугом.[5] Джиллиан Моррис-Кей обратилась к предварительным художественным образцам, таким как зигзаг, крест-накрест и параллельные линии.[6] Использование паттернов указывает на прогресс в познании и означает эволюционный шаг к увеличению сложности воображения.[7] Ранние интерпретации человеческого облика, как видно из Статуэтки Венеры и Лев-Человек отразите этот эволюционный шаг, указав на понимание анатомии и функции символизма.[8]

Проблема искусства

Одна из центральных проблем антропологии искусства касается универсальности «искусства» как культурного феномена. Некоторые антропологи отметили, что западные категории «живопись», «скульптура» или «литература», задуманные как независимые художественные виды деятельности, не существуют или существуют в значительно иной форме в большинстве незападных контекстов.[9] Таким образом, нет единого мнения по поводу единого межкультурного определения «искусства» в антропологии.[10][11] Чтобы преодолеть эту трудность, антропологи искусства сосредоточились на формальных особенностях предметов, которые, не будучи исключительно «художественными», обладают определенными очевидными «эстетическими» качествами. Удавы Первобытное искусство, Клод Леви-Стросс Путь масок (1982) или «Искусство как культурная система» Гирца (1983) - вот некоторые примеры в этой тенденции трансформации антропологии «искусства» в антропологию культурно специфической «эстетики». Совсем недавно в его книге Искусство и агентство, Альфред Гелл предложил новое определение «искусства» как сложной системы интенциональности, в которой художники создают арт-объекты, чтобы произвести изменения в мире, включая (но не ограничиваясь) изменениями эстетического восприятия аудитории искусства.[12] Идеи Гелла вызвали большую полемику в антропологии искусства 2000-х годов.[13][14][15]

Библиография

  • Боас, Франц. (1927) Первобытное искусство. Нью-Йорк: Дувр
  • Кут, Джереми и Энтони Шелтон, ред. (1992) Антропология, искусство и эстетика. Оксфорд: Clarendon Press ISBN  0-19-827945-0
  • Диссанаяке, Э. 1974. Гипотеза эволюции искусства из игры. Леонардо 7 (3): 211-217. https://www.jstor.org/stable/1572893
  • Фордж, Энтони, изд. (1973) Первобытное искусство и общество. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета
  • Кузница, Энтони. (1979) Проблема смысла в искусстве, в Изучение изобразительного искусства Океании. Сидни М. Мид, изд. Гонолулу: Издательство Гавайского университета, стр. 278–286.
  • Гирц, Клиффорд. (1983). Искусство как культурная система в Местные знания: дополнительные очерки интерпретативной антропологии. Нью-Йорк: основные книги
  • Гелл, Альфред. (1998) Искусство и агентство: антропологическая теория искусства. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета ISBN  0-19-828014-9
  • Хайдл, М. (2014). Изучение эволюции художественных способностей: в поисках грибов? В трудах Зюттерлина, Кристы, Вульфа Шифенхёвеля, Кристиана Лемана, Йоханны Форстер и Герхарда Апфелауэра (ред.), Искусство как поведение. Этологический подход к визуальному и словесному искусству, музыке и архитектуре. Bis-Verlag der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg, Ольденбург, 237-251. Доступна с: https://www.researchgate.net/profile/Miriam_Haidle/publication/279253079_Examining_the_evolution_of_artistic_capacities_searching_for_mushrooms/links/5673f83b08aee7a427459d44.pdf
  • Хэтчер, Эвелин Пейн. (1985) Искусство как культура: введение в антропологию искусства. Лэнхэм: Университетское издательство Америки ISBN  0-89789-628-9
  • Лейтон, Роберт. (1981) Антропология искусства. Кембридж: Издательство Кембриджского университета ISBN  978-0-521-36894-0
  • Леви-Стросс, Клод. (1982) Путь масок, перевод Сильвии Модельски. Сиэтл: Вашингтонский университет Press
  • Маркус, Джордж и Майерс, Фред «Движение в культуре: переосмысление искусства и антропологии». Калифорнийский университет, Калифорния, 2008 г.
  • Морфи, Ховард и Морган Перкинс, ред. (2006) Антропология искусства: читатель. Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing
  • Моррисс-Кей, Г. 2010. Эволюция художественного творчества человека. Журнал анатомии 216 (2): 158-176.
  • Манн, Нэнси. (1973) Вальпири Иконография. Итака: Издательство Корнельского университета
  • Прайс, Салли. (1989) Первобытное искусство в цивилизованных местах. Чикаго: Издательство Чикагского университета

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Франц Боас. (1927) Первобытное искусство.
  2. ^ Клод Леви-Стросс. (1982) Путь масок.
  3. ^ Хайдл (2014): https://www.researchgate.net/profile/Miriam_Haidle/publication/279253079_Examining_the_evolution_of_artistic_capacities_searching_for_mushrooms/links/5673f83b08aee7a427459d44.pdf
  4. ^ Хайдл (2014): https://www.researchgate.net/profile/Miriam_Haidle/publication/279253079_Examining_the_evolution_of_artistic_capacities_searching_for_mushrooms/links/5673f83b08aee7a427459d44.pdf
  5. ^ Диссанаяке (1974): DOI: 10.2307 / 1572893
  6. ^ Моррисс-Кей, Г. 2010. Эволюция художественного творчества человека. Журнал анатомии 216 (2): 158-176. DOI: 10.1111 / j.1469-7580.2009.01160.x
  7. ^ Моррисс-Кей, Г. 2010. Эволюция художественного творчества человека. Журнал анатомии 216 (2): 158-176. DOI: 10.1111 / j.1469-7580.2009.01160.x
  8. ^ Моррисс-Кей, Г. 2010. Эволюция художественного творчества человека. Журнал анатомии 216 (2): 158-176. DOI: 10.1111 / j.1469-7580.2009.01160.x
  9. ^ Роберт Лейтон. (1981) Антропология искусства.
  10. ^ Говард Морфи и Морган Перкинс. (2006) Введение, в Антропология искусства: читатель.
  11. ^ Г. Ангиони, Ужасная жизнь: l'identico e il diverso nelle culture, Нуоро, il Maestrale, 2011
  12. ^ Альфред Гелл. (1998) Искусство и агентство.
  13. ^ Росс Боуден. (2004) Критика Альфреда Гелла об искусстве и агентстве. Океания, 74: 309-325
  14. ^ Роберт Х. Лейтон. (2003) Искусство и агентство: переоценка. Журнал Королевского антропологического института, 9: 447-464
  15. ^ Говард Морфи. (2009). Искусство как способ действия: некоторые проблемы с искусством и агентством Гелла. Журнал материальной культуры, 14 (1): 5-27

внешняя ссылка