История Гуама - History of Guam

В история Гуама включает этапы, включая раннее прибытие Австронезийцы известный сегодня как Чаморро около 2000 г. до н.э., развитие «доконтактного» общества, испанский колонизация в 17 веке и в настоящее время Американец правление острова с 1898 г. Испано-американская война. Гуам история колониализм является самым длинным среди островов Тихого океана.

Гуам до контакта с Европой

Миграции

Марианские острова были первыми островами, заселенными людьми в Удаленная Океания. Между прочим, это также первое и самое продолжительное из путешествий по океану. Австронезийские народы в отдаленную Океанию и отделен от более поздних Полинезийский поселение остальной части Удаленной Океании. Впервые они были заселены примерно с 1500 по 1400 год до нашей эры мигрантами, покинувшими Филиппины.[1][2]

Археологические исследования человеческой деятельности на островах выявили гончарные изделия с орнаментом в виде красного, кругового и пунктированного рисунков, найденные на Марианских островах между 1500 и 1400 годами до нашей эры. Эти артефакты демонстрируют эстетику, сходную с керамикой, найденной в Северных и Центральных Филиппинах, Нагсабаран (Кагаянская долина ) гончарное дело, процветавшее в период с 2000 по 1300 гг. до н.э.[1]

Главный Гадао Он фигурирует во многих легендах о Гуаме до европейской колонизации.

Сравнительная и историческая лингвистика также указывает на то, что Язык чаморро наиболее тесно связан с Филиппинский подсемейство Австронезийские языки, вместо Океанический подсемейство языков остальной части Удаленной Океании.[1][3]

Митхондриальная ДНК и секвенирование всего генома из Люди чаморро решительно поддерживают родословную с Филиппин. Генетический анализ пре-Латте период скелеты на Гуаме также показывают, что у них нет Австрало-меланезийский («Папуасское») происхождение, исключающее происхождение от Архипелаг Бисмарка, Новая Гвинея, или восточный Индонезия. В Культура лапита Сама по себе (наследственная ветвь полинезийских миграций) моложе первого поселения на Марианских островах (самые ранние артефакты лапиты датируются примерно 1350–1300 гг. до н.э.), что указывает на то, что они возникли в результате отдельных миграционных путешествий.[4][5]

Тем не менее, анализ ДНК также показывает тесную генетическую связь между древними поселенцами Марианских островов и ранними поселенцами Лапита в Архипелаг Бисмарка. Это может указывать на то, что и культура лапита, и марианские острова были заселены в результате прямых миграций с Филиппин или что ранние поселенцы с Марианских островов путешествовали дальше на юг в Бисмарк и воссоединились с народом лапита.[4]

Позже Марианские острова также установили контакт и приняли миграции из Каролинские острова примерно в первом тысячелетии нашей эры. Это принесло новые стили керамики, язык, гены и гибрид полинезийского хлебное дерево.[6]

Период с 900 по 1700 г. н.э. Марианских островов, непосредственно перед и во время испанской колонизации, известен как Латте период. Он характеризуется быстрыми культурными изменениями, в первую очередь массовым мегалитический латте камни (также пишется Latde или же латти). Они состояли из Халиги столбы, увенчанные другим камнем, называемым таса (что не давало грызунам забраться на столбы). Они служили опорами для остальной конструкции, сделанной из дерева. Также найдены остатки построек с аналогичными деревянными столбами. Человеческие могилы также были найдены перед латте структуры, Латте период также характеризовался введением рис сельское хозяйство, уникальное в преконтактном Острова Тихого океана.[7]

Причины этих изменений до сих пор неясны, но считается, что они могли быть вызваны третьей волной мигрантов из Остров Юго-Восточная Азия. Сравнение с другими архитектурными традициями делает вероятным, что эта третья волна миграции снова пришла с Филиппин или с востока. Индонезия (либо Сулавеси или же Сумба ), все из которых имеют традицию возводить здания с замковыми камнями. Интересно, что слово Халиги («столб») также используется на разных языках на Филиппинах; в то время как слово чаморро гума («дом») очень напоминает слово Сумба Ума.[7]

Общество древних чаморро

Чаморро Охотник с копьем, как показано на Кодекс боксеров (1590 г.) Филиппины
Чаморро Охотник с луком, как показано на Кодекс боксеров (1590 г.) Филиппины

Большая часть того, что известно о Pre-Contact («Древний») Чаморро происходит из легенд и мифов, археологических свидетельств, Иезуит миссионер счета и наблюдения приезжих ученых, таких как Отто фон Коцебу и Луи де Фрейсине.

Когда европейцы впервые прибыли на Гуам, общество чаморро примерно разделилось на три класса: матао (высший класс), ачаот (средний класс) и мана'чанг (низший класс). Матао располагались в прибрежных деревни, что означало, что у них был лучший доступ к рыболовным угодьям, в то время как мана'чанги располагались внутри острова. Матао и мана'чанг редко общались друг с другом, а матао часто использовал ахаот как посредник.

Были также «маханы» (шаманы) и «суруханы» (врачеватели), знающие врачевание и медицину.[8]Вера в духов древних чаморро называлась Таотао Мона все еще сохраняется как остаток доевропейского общества. Ранние европейские исследователи отметили быстрые парусные суда Chamorros, используемые для торговля с другими островами Микронезия.

Латте

"латте камни ", знакомые как жителям Гуама, так и посетителям, на самом деле были недавней разработкой в ​​обществе чаморро Pre-Contact. Камень латте состоит из головы и основания, сделанных из известняка. Остров Пасхи Моаи статуи, существует множество предположений о том, как это было сделано в обществе без машин или металла, но общепринятое мнение состоит в том, что голова и основание были вытравлены из земли острыми теслами и кирками (возможно, с использованием огня) , и доставлены к месту сборки сложной системой веревок и бревен. Камень латте использовался как часть поднятого фундамента для дома магалахи (вождя матао), хотя они, возможно, также использовались для сараев для каноэ.

Археологи, используя углеродное датирование, разделили историю до-контактного Гуама (то есть чаморро) на три периода: «Pre-Latte» (с 2000 г. до н.э. - 1 год нашей эры), «переходный Pre-Latte» (с 1 по 1000 г. "(С 1000 г. по 1521 г.). Археологические данные также свидетельствуют о том, что к 1521 году общество чаморро было на пороге новой переходной фазы, когда латте-камни стали больше.

Предполагая, что камни использовались в основном для строительства домов, можно утверждать, что общество чаморро становилось более стратифицированным либо из-за роста населения, либо из-за прибытия новых людей. Однако эта теория остается неубедительной из-за отсутствия доказательств, но, если она окажется верной, еще больше подтвердит идею о том, что Чаморро до контакта жили в яркой и динамичной среде.

Испанская эпоха

Первая встреча Магеллана с Гуамом

Фердинанд Магеллан, Португальский мореплаватель, который первым из европейцев посетил Гуам (6 марта 1521 г.), командуя флотом, совершившим кругосветное плавание.

Первый известный контакт между Гуам и западная Европа произошло, когда испанская экспедиция во главе с Фердинанд Магеллан, португальский исследователь, плывущий к императору Священной Римской империи Король Карл I Испании, прибыл со своим флотом из трех кораблей на Гуам 6 марта 1521 года после долгого плавания через Атлантический и Тихий океаны из Испании. История кредитует деревню Уматак как место его посадки, но рисунки из дневника штурмана предполагают, что Магеллан, возможно, приземлился в Тумон на севере Гуама. Экспедиция стартовала в Испании на пяти кораблях. К тому времени, как они достигли Марианских островов, у них осталось три корабля и почти половина экипажа из-за штормов, болезней и мятежа на одном корабле, который уничтожил экспедицию.[9] Уставший и голодный после долгого путешествия, команда приготовилась сойти на берег и восстановить запасы продовольствия на Гуаме. Однако возбужденный родной Чаморро у которых была другая концепция собственности, основанная на натуральном проживании,[10]:30 вышли на каноэ к кораблям и стали прибегать ко всему, что не было прибито к палубе галеонов. «Аборигены были готовы участвовать в бартере ... Их стремление к наживе превосходило все остальные соображения».[11] Когда чаморро забрали все, что нашли на корабле, не спрашивая, Магеллан и его команда вспомнили остров как "Исла-де-Ладронес " (Остров воров). После нескольких выстрелов из Тринидад Крупные орудия, туземцы отпугнули от корабля и отступили в окрестные джунгли. В конце концов Магеллан смог получить пайки и предложить железо, очень ценный материал, в обмен на свежие фрукты, овощи и воду. Подробности этого визита, первого в истории между жителями Запада и народами тихоокеанских островов, взяты из журнала Антонио Пигафетта, писец экспедиции и один из 18 членов экипажа, которые в конечном итоге пережили кругосветное плавание земного шара, завершенного Хуан Себастьян Элькано.[9]

Остров Гуахан (Гуам), фрагмент из Carta Hydrographica y Chorographica de las Islas Filipinas (1734)

Испанская колонизация

Несмотря на визит Магеллана, Испания официально не претендовала на Гуам до 1565 г. Мигель Лопес де Легаспи. Однако остров фактически не был колонизирован до 17 века.[12] 15 июня 1668 г. галеон Сан-Диего прибыл на берег острова Гуам.[13] Иезуит миссионеры во главе с падре Диего Луисом де Сан Виторесом прибыли на Гуам, чтобы познакомить христианство и развивать торговлю. Испанцы научили чаморро выращивать кукуруза (кукуруза), разведение крупного рогатого скота и дубление шкур, а также одежда в западном стиле. Они также познакомили с испанским языком и культурой. После утверждения христианства католическая церковь стала центром сельской жизни, как и в других испанских городах. С 1565 года Гуам стал регулярным портом захода испанцев. галеоны который пересек Тихий океан из Мексика к Филиппины.[14]

Вождь Кипуха был магалахи, или высокопоставленным мужчиной, в районе Хагатны, когда испанцы высадились у его берегов в 1668 году. Кипуха приветствовал миссионеров и согласился креститься от Сан-Виторес как Хуан Кипуха. Кипуха предоставил земли, на которых в 1669 году была построена первая католическая церковь на Гуаме, собор Дульсе Номбре де Мария (Сладкое имя Марии). Первоначальный собор был разрушен во время Вторая Мировая Война и нынешний собор, были построены на первоначальном месте в 1955 году. Вождь Кипуха умер в 1669 году, но его политика, позволившая испанцам создать базу на Гуаме, имела важные последствия для будущего острова. Это также облегчило Манильскую Торговля галеонами.

Несколько лет спустя иезуитский священник Диего Луис де Сан Виторес и его помощник, Педро Калунгсод, были жестоко убиты вождем Мата'панга Томхома (Тумона) якобы за то, что он крестил девочку вождя без согласия вождя. Это было в апреле 1672 года. Многие чаморро в то время считали, что крещение убивает младенцев: поскольку священники крестили младенцев уже при смерти (считая, что это был единственный способ спасти такие детские души), крещение казалось многим чаморро причиной смерти.[10]:49 Сан-Виторес выполнял свою миссию мирно, проповедуя христианство и моральные ценности коренному населению. Поэтому, когда Мата'панг убил Сан-Виторес, испанские войска попытались схватить виновных. Это привело к ряду сражений, в которых погибло много испанцев и чаморро. Сам Мата'панг был убит в последней битве на острове Рота в 1680 году.[14]

Во время испанской администрации Гуама из-за снижения рождаемости и заболеваемости население сократилось с 12 000 человек.[10]:47 примерно до 5000 к 1741 г.[нужна цитата ]. После 1695 г. чаморрос поселился в пяти деревнях: Хагатна, Агат, Уматак, Паго, и Fena. В этот исторический период на острове были введены испанский язык и обычаи. католицизм стала преобладающей религией. Испанцы построили инфраструктуры, такие как дороги и порты, а также школы и больницы. Испанцы и филиппинцы, в основном мужчины, все чаще вступали в брак с чаморро, особенно с новыми культурными или "высокими" людьми (Manak'kilo) или дворянство городов. В 1740 г. чаморрос Северных Марианских островов, кроме Рота, были перемещены с некоторых из своих родных островов на Гуам. Документы испанского периода - единственные исторические источники о колониальных и доколониальных временах на острове. Как и на Филиппинах, испанские ученые писали о культуре и языке чаморро, включая словари и антропологические отчеты, которые сегодня имеют большую историческую ценность.

Эра галеонов закончилась в 1815 году после Независимость Мексики. Позже Гуам принимал ряд ученых, путешественников и китобоев из России, Франции и Англии, которые также подробно рассказали о повседневной жизни Гуама под властью Испании. В течение испанского колониального периода Гуам унаследовал еду, язык и фамилии от Испании и Испанская Америка.[15]

Губернаторы испанских Марианских островов

  • Эмилио Галистео / Галинти (октябрь 1893 г. - декабрь 1895 г.)[16][17]
  • Якобо Марина (декабрь 1895 г. - февраль 1897 г.)[16]
  • Анхель Ньето (Действующий; февраль – апрель 1897 г.)[18]
  • Хуан Марина (апрель 1897 г. - июнь 1898 г.)[18]

Американская эпоха

Захват Гуама

В деревня из Пити вскоре после захвата Гуама американцами.
Командир Уиллис В. Брэдли, USN (сидит слева), военно-морской губернатор Гуама, присутствует День посадки деревьев упражнения во Дворце губернатора, Агана, Гуам, около 1930 г.

21 июня 1898 года США захватил Гуам в бескровном приземлении во время Испано-американская война. Посредством Парижский договор Испания официально уступила остров Соединенным Штатам.[10]:110–112 Гуам стал частью американского телеграфная линия к Филиппины, также уступленные договором;[19] промежуточная станция для американских кораблей, следующих туда и обратно; и важная часть Соединенных Штатов » Оранжевый план войны против Японии. Несмотря на то что Альфред Тайер Махан, Роберт Кунц, и другие представляли остров как "своего рода Гибралтар<< в Тихом океане Конгресс неоднократно отказывался от выполнения требований военных по укреплению Гуама; когда немецкий военный корабль интернированный в 1914 году до вступления Америки в Первая Мировая Война, его команда из 543 человек численно превосходила их американских опекунов.[10]:131,133,135–136

1910 год Католическая энциклопедия сказал Гуам, "из его общей численности населения 11 490 (11 159 коренных жителей), Хагатна, столица, насчитывает около 8000 человек. Имея хорошую гавань, остров служит Соединенным Штатам. военно-морская база, морской комендант, действующий также как губернатор. Продукция острова кукуруза, копра, рис, сахар, и ценный древесина." Военные офицеры управляли островом как "USS Гуам", а ВМС США выступал против предложений гражданского правительства до 1950 года.[10]:125–126

Вторая Мировая Война

Морская пехота перейти мост в Агат во время освобождения Гуама в 1944 году.

В течение Вторая Мировая Война, Гуам был захвачен посредством Императорская армия Японии 8 декабря 1941 г., вскоре после нападение на Перл-Харбор. Японцы сразу переименовали остров в «Омия Дзима» (Остров Великого Святилища).[20]

Японская военная оккупация Гуама продолжалась с 1941 по 1944 год.[21] Это был опыт принуждения для народа чаморро, чья лояльность Соединенным Штатам стала предметом спора с японцами. Однако несколько американских военнослужащих остались на острове и были спрятаны людьми чаморро. Все эти военнослужащие были найдены и казнены японскими войсками в 1942 году; только один сбежал.

Второй Битва за Гуам началась 21 июля 1944 года, когда американские войска высадились на западной стороне острова после нескольких недель бомбардировки ВМС США перед вторжением. После нескольких недель тяжелых боев японские войска официально капитулировали 10 августа 1944 года.

Впоследствии Гуам был преобразован в базу передовых операций для ВМС и ВВС США. В северной части острова построены аэродромы (в том числе База ВВС Андерсен ), остров довоенных Военно-морская база был расширен, и по всему острову были построены многочисленные сооружения и склады снабжения.

Две крупнейшие довоенные общины Гуама (Сумай и Хагатна ) были практически уничтожены во время боя 1944 года. Многие семьи чаморро жили во временных лагерях для переселенцев недалеко от пляжей, прежде чем переехать в постоянные дома, построенные в отдаленных деревнях острова. Однако южные деревни Гуама в основном не пострадали.

Самоопределение

В ближайшие годы после Вторая Мировая Война видел ВМС США пытается возобновить свое господство в делах Гуама. В конечном итоге это привело к негодованию и, как следствие, к усилению политического давления со стороны лидеров чаморро с требованием большей автономии.

Результатом стал Органический закон Гуама 1950 года в результате чего Гуам стал некорпоративным организованная территория Соединенных Штатов и впервые в истории Гуама предусматривало гражданское правительство.

В Закон об иммиграции и гражданстве 1952 года, раздел 307, предоставлено Гражданство США "всем лицам, родившимся на острове Гуам 11 апреля 1899 года или после этой даты. В 1960-х годах проверка благонадежности для посетителей был поднят.

11 сентября 1968 года, через восемнадцать лет после принятия Органического закона, Конгресс принял "Закон о выборном губернаторе "(Публичный закон 90-497), который позволил народу Гуама избирать своего собственного губернатора и заместителя губернатора. Почти четыре года спустя Конгресс принял закон" О делегате Гуам-Виргинские острова ", который разрешил присутствие одного делегата Гуама в Палате представителей США. Представителей. Делегат имеет право голоса в дебатах и ​​голосование в комитетах, но не имеет права голоса в зале Палаты.

Хотя в соответствии с публичным законом № 94-584 была принята конституция «местного проекта» (позже известная как «Конституция Гуама»), предложенный документ был отклонен жителями Гуама в Референдум 4 августа 1979 г..

Тем временем местное правительство Гуама сформировало несколько комиссий по политическому статусу для рассмотрения возможных вариантов самоопределения. На следующий год после принятия Закона о делегатах Гуама двенадцатым законодательным собранием Гуама была создана "Комиссия по статусу".

За этим последовало создание «Второй комиссии по политическому статусу» в 1975 году и Гуамской «Комиссии по самоопределению» (CSD) в 1980 году. Двадцать четвертый законодательный орган Гуама учредил «Комиссию по деколонизации» в 1996 году для усиления деятельности CSD. текущие исследования различных вариантов политического статуса и кампании по просвещению общественности.

Эти усилия позволили ЦДЦБ, всего через два года после его создания, организовать статусный референдум 12 января 1982 года. 49% избирателей выбрали более тесные отношения с США через Содружество.

Двадцать шесть процентов проголосовали за государственность, а десять процентов проголосовали за статус-кво (как некорпоративная территория). А последующий второй тур референдума между Содружеством и Государственностью 73% избирателей Гуама предпочли Содружество государственности (27%). Сегодня Гуам остается некорпоративной территорией, несмотря на референдумы и мандат Организации Объединенных Наций по установлению постоянного статуса для острова.[нужна цитата ]

Современный Гуам

Гуам содержит несколько военные базы в том числе ВМС США Станция на Ороте Здесь показан полуостров.

Гуам Военные США установки остаются одними из наиболее стратегически важных в Тихий океан. Когда Соединенные Штаты закрыл свой Военно-морской и Воздушные силы базы в Филиппины после истечения срока их аренды в начале 1990-х годов многие из дислоцированных там сил были переведены на Гуам.

Отмена разрешения на секретность Гуама президентом Джоном Ф. Кеннеди в 1963 году позволила разработать туризм промышленность. Быстрое экономическое развитие острова подпитывалось как быстрым ростом этой отрасли, так и увеличением расходов федерального правительства США в 1980-х и 1990-х годах.[нужна цитата ]

6 августа 1997 г. Рейс 801 Korean Air Боинг-747-300, направлявшийся на Гуам, врезался в Нимиц-Хилл на последнем подходе к аэропорту, в результате чего погибли 228 из 254 человек, находившихся на борту.[22]

Азиатский финансовый кризис конца 1990-х - начала 2000-х годов, который особенно сильно ударил по Японии, сильно повлиял на индустрию туризма Гуама. Военные сокращения в 1990-х годах также подорвали экономику острова. Экономическому восстановлению еще больше препятствовали разрушения от супертайфунов. Пака в 1997 г. и Pongsona в 2002 г., а также последствия Теракты 11 сентября по туризму.

Есть признаки того, что Гуам восстанавливается после этих неудач. Увеличение числа туристов из Японии и Кореи отражает восстановление экономики страны, а также неизменную привлекательность Гуама как тропического уединения на выходных. Военные расходы США резко увеличились в рамках Война с терроризмом.

Недавние предложения по укреплению военных объектов США, включая переговоры о передаче 8000 Морская пехота США из Окинава, также указывают на возобновление интереса к Гуаму со стороны военных США. Первоначально планировалось, что американские войска переместятся с Окинавы на Гуам в 2012 или 2013 годах. Однако это было отложено из-за бюджетных ограничений и сопротивления местного населения дополнительному военному присутствию.

"Космополитический" Гуам создает особые проблемы для чаморро, которые пытаются сохранить свою культуру и самобытность перед лицом аккультурация. Растущее число чаморро, особенно молодежи чаморро, переезжающих на материковую часть США, еще больше усложнило как определение, так и сохранение идентичности чаморро.

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Роберт Ф. Роджерс, К суше судьбы: история Гуама (Гонолулу: Гавайский университет Press, 1995)
  • Пол Карано и Педро К. Санчес, Полная история Гуама (Ратленд, ВТ: К. Э. Таттл, 1964)
  • Говард П. Вилленс и Дирк Баллендорф, Секретное исследование Гуама: как одобрение Содружества президентом Фордом в 1975 году было заблокировано федеральными чиновниками (Мангилао, Гуам: Микронезийский региональный исследовательский центр; Сайпан: Содружество Северных Марианских островов Отдел исторического сохранения, 2004 г.)
  • Лоуренс Дж. Каннингем, Общество древних чаморро (Гонолулу: Bess Press, 1992)
  • Анн Перес Хаттори, Колониальная болезнь: политика в области здравоохранения ВМС США и чаморро Гуама, 1898-1941 гг. (Гонолулу: Гавайский университет Press, 2004 г.)
  • Пэт Хики, Чорито Боровик, Книга первая: Роман о Гуаме во время войны (Индианаполис: Издательство AuthorHouse, 2007)
  • Висенте Диас, Перемещение миссионера: переписывая истории колониализма, коренного католицизма и коренного населения Гуама (Гонолулу: Гавайский университет Press, 2010)
  • Кейт Лухан Камачо, Культура памяти: политика войны, памяти и истории на Марианских островах (Гонолулу: Гавайский университет Press, 2011)

Рекомендации

  1. ^ а б c Хун, Сяо-чунь; Карсон, Майк Т .; Беллвуд, Питер; Campos, Fredeliza Z .; Пайпер, Филип Дж .; Дизон, Эйсебио; Болуния, Мэри Джейн Луиза А .; Оксенхэм, Марк; Чи, Чжан (2015). «Первое поселение отдаленной Океании: от Филиппин до Марианских островов». Античность. 85 (329): 909–926. Дои:10.1017 / S0003598X00068393.
  2. ^ Зотомайор, Алекси Виллегас (12 марта 2013 г.). «Археологи говорят, что миграция на Марианские острова - самое длинное пересечение океана в истории человечества». Марианские новости и обзоры: 2. Получено 25 октября 2020.
  3. ^ Карсон, Майк Т. (2012). «История археологических исследований на Марианских островах» (PDF). Микронезика. 42 (1/2): 312-371.
  4. ^ а б Пугач Ирина; Хюбнер, Александр; Хун, Сяо-чунь; Мейер, Матиас; Карсон, Майк Т .; Стоункинг, Марк (14 октября 2020 г.). «Древняя ДНК Гуама и населения Тихого океана». bioRxiv: 2020.10.14.339135. Дои:10.1101/2020.10.14.339135.
  5. ^ Vilar, Miguel G .; Чан, Чим У; Сантос, Дана Р.; Линч, Дэниел; Спатис, Рита; Гарруто, Ральф М; Лам, Дж. Кодзи (январь 2013 г.). «Происхождение и генетические особенности чаморро Марианских островов: перспектива мтДНК». Американский журнал биологии человека. 25 (1): 116–122. Дои:10.1002 / ajhb.22349.
  6. ^ Петерсон, Джон А. (2012). "Деревни латте на Гуаме и Марианских островах: монументальность или монументальность?" (PDF). Микронезика. 42 (1/2): 183–208.
  7. ^ а б Лагуана, Эндрю; Курашина, Хиро; Карсон, Майк Т .; Петерсон, Джон А .; Байман, Джеймс М .; Эймс, Тодд; Стивенсон, Ребекка А .; Агуон, Джон; Harya Putra, Ir. Д.К. (2012). "Estorian i latte: история латте" (PDF). Микронезика. 42 (1/2): 80–120.
  8. ^ Каннингем, Лоуренс Дж. (1992-01-01). Общество древних чаморро. Бесс Пресс. ISBN  9781880188057.
  9. ^ а б Тихоокеанские миры, Счета Антонио Пигафетта.
  10. ^ а б c d е ж Роджерс, Роберт (1995). Прибытие судьбы: история Гуама. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN  0-8248-1678-1.
  11. ^ [История и современность Гуама Чарльза Бердсли], отчеты F.H.H. Guillemard.
  12. ^ [1] В архиве 2009-07-07 на Wayback Machine, Бурная история Гуама.
  13. ^ [История Гуама], Лоуренс Дж. Каннингем и Дженис Дж. Бити.
  14. ^ а б Гуам Онлайн В архиве 2012-11-03 в Wayback Machine, История Гуама
  15. ^ [Лекция Кристины Гумататотато], Всемирная история и география.
  16. ^ а б Водитель, Марджори (2005). Испанские губернаторы Марианских островов. Гуамский университет. С. 152, 158. ISBN  1-878453-75-0. Получено 2 августа, 2020.
  17. ^ Саниэль, Хосефа М. (1963). «Об опасениях и намерениях». Япония и Филиппины, 1868--1898 гг.. Quezon City: Университет Филиппин. п. 165. Получено 2 августа, 2020.
  18. ^ а б дель Кармен, Анисето Ибаньес (1998). Хроника Марианских островов. Гуамский университет. п. 107. ISBN  1-878453-262. Получено 2 августа, 2020.
  19. ^ Кеннеди, П. М. (октябрь 1971 г.). «Имперская кабельная связь и стратегия, 1870-1914». Английский исторический обзор. 86 (341): 728–752. Дои:10.1093 / ehr / lxxxvi.cccxli.728. JSTOR  563928.
  20. ^ http://www.nps.gov/archive/wapa/indepth/extcontent/wapa/guides/first/sec4.htm, получено 29 декабря 2009 г.
  21. ^ Вакако Хигучи, Японская администрация Гуама, 1941-1944: исследование политики оккупации и интеграции с японскими устными историями (Джефферсон МакФарланд, 2013); онлайн-обзор
  22. ^ https://www.ntsb.gov/investigations/AccidentReports/Reports/AAR0001.pdf&ved=2ahUKEwjXw4GchcLhAhWsZd8KHaMqDvYQFjACegQIBRAB&usg=AOvVaw2wCTFtrQhr7MTJi5

внешняя ссылка