Друзы в Израиле - Druze in Israel

Израильские друзы
דְּרוּזִים יִשְׂרְאֵלִים‎
الدروز الإسرائيليون
Всего населения
143,000, 1,6% населения Израиля (2019)[1]
Регионы со значительным населением
 Израиль (включая Голанские высоты )
Языки
Религия
Друзы
Часть серия на
Друзы
Звезда друзов
похожие темы
  • P религия world.svg Религиозный портал
Самоидентификация молодых друзов, 2008 г.
Друзы израильтяне
 
94%
Другой
 
6%
Видеоклипы из архива Израиля Канал 2 новостная компания показаны израильские друзы. Показанные флаги - это Флаги друзов.

В Израильские друзы (арабский: الدروز الإسرائيليون‎, иврит: דְּרוּזִים יִשְׂרְאֵלִים) Являются религиозным и этническим меньшинством среди Арабские граждане Израиля.[2] В 2019 году их было 143000 Друзы В Израиле проживает 1,6% всего населения страны.[1] Хотя изначально вера возникла из Исмаилитский ислам, Друзы не идентифицируют себя как Мусульмане.[3][4][5][6] В 1957 году израильское правительство определило друзов отдельной этнической общиной по просьбе своих общинных лидеров. Друзы арабский - говорящие граждане Израиля, которые служат в Силы обороны Израиля. Члены сообщества достигли высших позиций в израильской политике и государственной службе.[7] Перед создание государства Израиль, друзы не признавались религиозной общиной и подвергались дискриминации со стороны судебной системы.[8] Живут в основном на севере страны.[9] 2017 г. Pew Research Center опрос показал, что большинство израильских друзов идентифицированы как этнически Араб.[10] Израиль занимает третье место в мире по численности друзов сразу после Сирии и Ливана.

История

Друзы (арабский: درزي‎, Дерзи или же Дурзи, множественное число دروز, Дуруз; иврит: דְּרוּזִים‎, Друзим; они называют себя аль-Муватидин, букв., «Монотеисты») являются эзотерический, монотеистический религиозная община в основном в Сирия, Ливан, Израиль, и Иордания. Религия включает в себя элементы исмаилизма, Гностицизм, неоплатонизм и другие философии. Друзы называют себя Ахль аль-Таухид - «Люди унитаризма или единобожия» - или аль-Муватидун, «Унитарии, монотеисты». Амин Тариф был выдающимся религиозным лидером общины до своей смерти в 1993 году.[11]

Исторически взаимосвязь между Друзы и Мусульмане характеризуется интенсивными преследованиями.[12][13][14] Вера друзов часто классифицируется как ветвь Исмаилиты. Хотя изначально вера возникла из Исмаилитский ислам, большинство друзов не идентифицируют себя как Мусульмане,[15][16][17] и они не принимают пять столпов ислама.[18] Друзы часто подвергались преследованиям со стороны различных мусульманских режимов, таких как Шииты Фатимидский халифат,[19] Сунниты Османская империя,[20] и Египет Эялет.[21][22] Преследования друзов включали резня, снося друзовские молельные дома и святые места и принудительное преобразование к исламу.[23] Это были не обычные убийства в повествовании друзов, они были предназначены для уничтожения всего сообщества согласно повествованию друзов.[24]

Отношения между друзами и Евреи был спорным,[25] Антиеврейский (антисемитские) предвзятые материалы содержатся в друзовской литературе, такой как Послания мудрости; например, в послании, приписываемом одному из основателей друзизма, Баха ад-Дин аль-Муктана,[26] вероятно, написанное где-то между 1027 и 1042 гг., обвиняет евреев в убийстве священных пророков.[27] С другой стороны, Вениамин из Туделы, еврей путешественник с XII века указывал, что друзы поддерживали хорошие торговые отношения с евреями поблизости, и, по его словам, это было потому, что друзы любили еврейский народ.[28] Тем не менее, евреи и друзы жили изолированно друг от друга, за исключением нескольких смешанных городов, таких как Дейр аль-Камар и Пекиин.[28][29]

Конфликт между друзами и евреями происходит во время Друзы борьба за власть в Горном Ливане, еврейские поселения Галилеи, такие как Сафад и Тверия были разрушены друзами в 1660 году.[30][31] Вовремя Друзов восстание против правила Ибрагим-паша из Египта, то Еврейская община в Сафаде подверглась нападению Со стороны повстанцев-друзов в начале июля 1838 года насилие против евреев включало разграбление их домов и осквернение их синагог.[32][33][34]

Отношения с евреями накануне арабо-израильской войны 1948 года

Вовремя Гражданская война 1947–48 в подмандатной Палестине, друзы в Обязательная Палестина находились под давлением как еврейских Ишув руководство и от палестинского Высший арабский комитет, и затруднились составить мнение о конфликте между евреями и палестинскими арабами. Представители знатных друзов из соседних стран посещали друзы в Палестине и проповедовали нейтралитет. В первые дни конфликта собрание всех дворян из всех деревень друзов проводилось в Далият аль-Кармель, где все согласились не принимать участие в беспорядках, спровоцированных Высшим комитетом арабских государств. Это решение поддержали лидеры друзов в Джабаль аль-Друз. В общине друзов наблюдались противоположные тенденции: в смешанных друзовских и мусульманских деревнях, таких как Исфия, Шефа-Амр, и Магхар, где были старые сектантские споры, а в деревнях друзей близ Хайфа и еврейское поселение на западе Галилея, местные лидеры друзов, как правило, предпочитали евреев в конфликте; в деревнях друзов в глубине арабских районов местные лидеры более осторожно относились к поддержке евреев. Джош Палмон было поручено Еврейское агентство в Израиле управлять отношениями с друзами. Первоначально он руководил превентивным подходом к друзу, чтобы убедиться, что друзы не присоединятся к Высшему арабскому комитету.[35]

Семья палестинских друзов делает хлеб 1920

Контакты между друзами и еврейским руководством осуществлялись через Лабиб Хусейн Абу Рокан от Исфьи и Салах-Хасан Ханифес из Шефа-Амра (оба стали членами Кнессет после основания Израиля). Ханифас сумел подвести друзов к деревне Ярка сотрудничать с евреями.[35]

Прибытие добровольцев-друзов из соседних стран во время войны

Во время войны добровольцы-друзы прибыли в Подмандатную Палестину, чтобы помочь защитить находящиеся там деревни друзов. Когда Арабская освободительная армия (ALA) был создан арабская лига, Шакиб Ваххаб, сирийско-друзовский военный командир ушел из сирийской армии и основал друзовский батальон для ALA, собирая друзов-добровольцев, которые присоединились в основном по экономическим причинам из Сирия и Ливан. Ваххаб привел около 500 человек и прибыл в Шефа-Амр в Палестине, где он установил свое командование 30 марта 1948 года. Командующий АЛА, Фаузи аль-Кавукджи, планировалось разместить друзовский батальон в северных районах г. Самария под его командованием, но военный комитет Лиги арабских государств решил создать отдельное командование для друзов в районе недалеко от города Хайфа, без учета Акко. Ваххаб путешествовал по западной части Галилеи и отправлял людей в друзы в деревнях Кармель. Когда прибыли добровольцы-друзы, были попытки поговорить с волонтерами из-за опасений, что к ним присоединятся местные друзы. Наджиб Мансур, глава Исфии, встретился с агентами Хаганны в Хайфе, чтобы обсудить прибытие Ваххаба. Мансур не согласился с требованием о том, чтобы местные друзы силой выступили против добровольцев, и вместо этого предложил евреям подкупить Ваххаба, чтобы тот отказался от его командования.[36]

Военная служба и государственная служба

Друзы занимают видное место в Силы обороны Израиля И в политика. Связь между евреями и друзами широко известна под термином «завет крови» (на иврите: ברית דמים, Брит Дамим).[37]

Пять депутатов-друзов были избраны для работы в 18-й Кнессет, непропорционально большое количество, учитывая их население.[38] Реда Мансур, поэт-друзов, историк и дипломат, объяснил: «Мы - единственное нееврейское меньшинство, которое призывается в армию, и у нас даже более высокий процент в боевых частях и в качестве офицеров, чем у самих евреев. считаются очень националистическим патриотическим сообществом ».[39]

Друзы сионизм

Командир друзов батальона Херев ЦАХАЛ
Мемориал павшим друзским воинам ЦАХАЛа, Далият аль-Кармель

В 1973 г. Амаль Насер эль-Дин основал сионистский кружок друзов,[40][41] группа, целью которой было побудить друзов полностью и безоговорочно поддерживать государство Израиль.[42] Сегодня тысячи израильских друзов принадлежат к сионистским движениям друзов.[43]

В 2007 году Набия Ад-Дин, мэр Кисра-Сумей, отклонил "многокультурную" израильскую конституцию, предложенную Израильский араб организация Адала: «Государство Израиль - это еврейское государство, а также демократическое государство, которое поддерживает равенство и выборы. Мы признаем недействительным и отвергаем все, что требует организация Адала», - сказал он. По словам Адина, судьба друзов и Черкесы в Израиле переплетается с государством. «Это договор крови и договор живых. Мы не желаем поддерживать существенное изменение характера этого государства, с которым мы связывали наши судьбы до его создания», - сказал он.[44] По состоянию на 2005 г. В сионистском движении друзов было 7000 зарегистрированных членов.[43] В 2009 году движение провело сионистскую молодежную конференцию с участием 1700 человек.[45]

В исследовании, проведенном в 2008 году доктором Юсуфом Хассаном из Тель-авивский университет обнаружили, что из 764 участников-друзов более 94% идентифицируют себя как «друзов-израильтян» в религиозном и национальном контексте.[46][47]

30 июня 2011 г. Гаарец сообщил, что все больше израильских друзов присоединяются к элитным военным подразделениям, покидая официальный батальон друзов, Херев, недостаточно укомплектованный. Эта тенденция привела к призывам к ее роспуску.

15 мая 2015 г. было объявлено, что батальон Друзей Херев будет закрыта, что позволит солдатам-друзам интегрироваться в остальную часть ЦАХАЛ, желание, которое было передано старшему составу ЦАХАЛ лидерами общины друзов, а также бывшими Херев командиры батальонов. После июльского призыва 2015 года ЦАХАЛ больше не перечислял друзов как вариант. К сентябрю 2015 года батальон был расформирован, а его бойцы присоединились к другим частям.[48]

Друзы также служат в элитных частях ЦАХАЛа, таких как Сайерет Маткал В израильских ВВС служат три боевых пилота-друза.[49]

Религия

Друзы-разведчики идут к могиле Джетро.

Религия друзов отделилась от религии ислама и теперь считается собственной религией, отдельной от ислама. Религия была создана в 10 и 11 веках в Египте, а аспекты индуистской и греческой философии были включены в принципы ислама. Обращения в веру не разрешены в религии друзов, потому что они считают, что первое поколение после установления религии друзов имело возможность присоединиться к религии, и все живущие сегодня являются реинкарнациями из этого поколения. Подобно авраамической вере, религия друзов является монотеистической и признает многих пророков, в том числе Иисус,[50][51] Иоанн Креститель,[50][51] Мохаммед, Хидр и Моисей. Их самый уважаемый пророк в их религии - Джетро, Тесть Моисея.[52]

В Послания мудрости является основополагающим текстом веры друзов.[53] Вера друзов включает элементы ислама. Исмаилизм,[54] Гностицизм, неоплатонизм,[55][56] Пифагореизм,[57][58] христианство,[59][60] индуизм[61][58] и другие философии и верования, создавая особую и скрытую теологию, которая, как известно, интерпретирует эзотерически религиозные писания и подчеркивает роль разума и правдивости.[58]

В сообществе друзов есть две разные подгруппы. Есть аль-Джуххал, или Невежественный, и аль-Уккал, Знающий. Группа аль-Джуххал не имеет разрешения на просмотр священных текстов и не посещает религиозные собрания. Около 80% друзов попадают в эту категорию Невежественных. Аль-Уккал должен следовать аскетическим правилам, включая соблюдение дресс-кода. Самые влиятельные 5% осведомленной группы - это те, откуда пришли духовные лидеры религии. Что касается важных правил, которым должны следовать друзы, им не разрешается употреблять алкоголь, есть свинину или курить табак, подобно законам о питании в исламе. Многоженство запрещено, мужчины и женщины считаются равными. Многие друзы, проживающие в Израиле, в полной мере участвуют в жизни израильского общества, и многие из них служат в Силах обороны Израиля.[52]

Друзы почитают тестя Моисея, Джетро или же Руэл, а Кенит пастырь и священник Мадианитян.[62] В Исход, Тесть Моисея первоначально упоминается как «Рагуил» (Исход 2:18), но затем как «Иофор» (Исход 3: 1). Согласно библейскому повествованию, Иофор присоединился и помогал израильтянам в пустыне во время Исход принял монотеизм, но в конце концов присоединился к своему народу. В гробница Джетро возле Тверия является самым важным религиозным местом для общины друзов, и они собираются здесь каждый апрель.[63]

Амин Тариф был кади или духовный лидер друзов в Палестине и Израиле с 1928 года до своей смерти в 1993 году. Он был высоко оценен и расценен многими в общине как выдающийся духовный авторитет в мире друзов.[64]

В январе 2004 года нынешний духовный лидер шейх Муваффак Тариф призвал всех неевреев в Израиле соблюдать Семь законов Ноя, как указано в Библия и изложил в Еврейский традиция. Мэр Галилейский город Шефа-Амр также подписал документ.[63] Декларация включает в себя обязательство создать «... более гуманный мир, основанный на Семи заповедях Ноаха и ценностях, которые они представляют, и которые Создатель заповедал всему человечеству через Моисея на горе Синай».[63]

Расчеты

Друзы в Израиле живут в нескольких сектантских деревнях и нескольких смешанных религиях. Арабские населенные пункты в Израиле до 1967 г. (Верхний и Нижняя Галилея и Гора Кармель ) и на Голанские высоты. Числа населения следующие (абсолютные цифры и процент от общей численности населения):[1]

Поселения в Израиле и на Голанских высотах со значительным населением друзов
Северный округ

(не включая Голанский район)

Хайфский округГоланский район[65]

(подраздел Северный округ )

Статус и положение друзов Голанских высот

Смотрите также: Голанские высоты § С момента аннексии Израилем 1981 г., и Друзы в Сирии

В аннексированной Израилем части острова остались четыре друзовских деревни. Голанские высоты —Мадждал Шамс, Масаде, Буката, и Эйн Цинийе - в котором проживает 23 000 друзов.[66][67][68] Большинство друзов, проживающих на Голанских высотах, считают себя сирийцами и отказываются принимать израильское гражданство, вместо этого сохраняя израильское гражданство. постоянный житель статус, а вместо израильского паспорта использовать выданный Израилем пропуска документ для выезда за границу, в котором пункт о гражданстве оставлен пустым.[69]

С момента принятия на вооружение 1981 г. Закон Голанских высот, территория находилась под Израильское гражданское право, и включены в израильскую систему местные советы.[70] После аннексии Голанских высот в 1981 году правительство Израиля предложило гражданство всем не-израильтянам, проживающим на территории,[69][71] но (по состоянию на 2011 г.) его принимали менее 10% местных друзов.[72] Однако в 2012 году из-за Сирийская гражданская война, десятки молодых друзов подали заявки на Израильское гражданство - намного больше, чем в предыдущие годы.[73] К 2017 году почти 5500 из 26500 жителей подали заявления и получили израильский паспорт с 1981 года. Ежегодное количество заявлений неуклонно росло: в 2016 году было подано 183 заявления по сравнению с пятью в 2000 году.[74]

Вовремя 2011 Сирийское восстание, Друзы на Голанских высотах провели несколько митингов в поддержку сирийского лидера Башар аль-Асад.[75] Общественная поддержка правительства Асада исторически была высокой среди голанских друзов, и Сирия заключила соглашения с израильским правительством, чтобы позволить Голанским друзу вести торговлю через границу с Сирией. В последнее время в сообществе возникла некоторая напряженность из-за разницы в позиции по сирийской гражданской войне, хотя открытая общественная поддержка Сирийская оппозиция было относительно необычно.[76]

в Выборы 2009 г., 1193 жителя Алавит деревня Гаджар и 809 жителей деревень Друзей имели право голоса, из примерно 1200 жителей Гаджара и 12 600 жителей деревень Друзей, которые были избирательного возраста.[77] Поскольку Израиль не признает сирийское гражданство Голанских друзов, они определены в израильских записях как «жители Голанских высот».[нужна цитата ] Те, кто подает заявление на получение израильского гражданства, имеют право голосовать на выборах в Израиле, баллотироваться Кнессет, и получите израильский паспорт.[нужна цитата ] Жители Мадждал Шамс не входят в Силы обороны Израиля.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Друзы в Израиле - сборник данных по случаю праздника Пророка Шуайба» (PDF). CBS - Израиль. Центральное статистическое бюро Израиля. 17 апреля 2019 г.. Получено 8 мая 2019.
  2. ^ http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/03/21/5-facts-about-israeli-druze-a-unique-religious-and-ethnic-group/
  3. ^ «Друзы являются арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они такие». Арабская америка. Арабская Америка. 8 августа 2018 г.. Получено 13 апреля 2020.
  4. ^ Лео-Поль Дана (1 января 2010 г.). Предпринимательство и религия. Эдвард Элгар Паблишинг. п. 314. ISBN  978-1-84980-632-9.
  5. ^ Джеймс Льюис (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий. Книги Прометея. Получено 13 мая 2015.
  6. ^ Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль групп меньшинств на Ближнем Востоке. Издательство Мичиганского университета. п. 114. ISBN  9780030525964. Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  7. ^ а б Религиозные свободы: друзы. Theisraelproject.org. Проверено 23 января 2012. В архиве 14 сентября 2012 в Archive.today
  8. ^ Аарон Лайиш (1982). Брак, развод и наследование в друзовской семье: исследование, основанное на решениях друзов, арбитров и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах. Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. п. 12. ISBN  90-04-06412-5. Получено 14 октября 2014.
  9. ^ Доктор Наим Ариди. "Друзы в Израиле: история и обзор". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 23 января 2012.
  10. ^ "Израильское религиозно разделенное общество". Pew Research Center. 8 марта 2016 г.. Получено 8 декабря 2017.
  11. ^ Пейс, Эрик (5 октября 1993 г.). «Шейх Амин Тариф, лидер арабских друзов в Израиле, умер в возрасте 95 лет». Нью-Йорк Таймс. Получено 29 марта 2010.
  12. ^ Суэйд, Сэми (2015). Исторический словарь друзов. Роуман и Литтлфилд. п. 132. ISBN  9781442246171. Некоторые мусульманские правители и правоведы выступали за преследование членов Друзов, начиная с седьмого Фатимского халифа аз-Захира в 1022 году. Периодические периоды преследований в последующие века ... неспособность разъяснить свои убеждения и обычаи способствовали неоднозначные отношения между мусульманами и друзами
  13. ^ К. Зартман, Джонатан (2020). Конфликт на современном Ближнем Востоке: энциклопедия гражданской войны, революций и смены режима. ABC-CLIO. п. 199. ISBN  9781440865039. Исторически сложилось так, что ислам классифицировал христиан, евреев и зороастрийцев как находящихся под защитой «людей книги» - вторичный статус, при условии уплаты подушного налога. Тем не менее зороастрийцы подвергались серьезным гонениям. Другие религии, такие как алавиты, алевиты и друзы, часто страдали больше.
  14. ^ Лайиш, Ахарон (1982). Брак, развод и наследование в друзовской семье: исследование, основанное на решениях друзов, арбитров и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах. БРИЛЛ. п. 1. ISBN  9789004064126. религия друзов, хотя и произошла от исмаиллийя, крайней ветви шиитов, полностью отделилась от ислама и, следовательно, переживала периоды преследований со стороны последнего.
  15. ^ «Друзы являются арабами или мусульманами? Расшифровка, кто они такие». Арабская америка. Арабская Америка. 8 августа 2018 г.. Получено 13 апреля 2020.
  16. ^ Дж. Стюарт, Дона (2008). Ближний Восток сегодня: политические, географические и культурные перспективы. Рутледж. п. 33. ISBN  9781135980795. Большинство друзов не считают себя мусульманами. Исторически они подвергались преследованиям и хранят свои религиозные убеждения в секрете.
  17. ^ Язбек Хаддад, Ивонн (2014). Оксфордский справочник американского ислама. Издательство Оксфордского университета. п. 142. ISBN  9780199862634. Хотя они кажутся параллельными нормативному исламу, в религии друзов они различаются по значению и интерпретации. Считается, что религия отличается от исмаилитов, а также от веры и практики других мусульман ... Большинство друзов считают себя полностью ассимилированными в американском обществе и не обязательно идентифицируют себя как мусульмане.
  18. ^ Де МакЛорин, Рональд (1979). Политическая роль групп меньшинств на Ближнем Востоке. Издательство Мичиганского университета. п. 114. ISBN  9780030525964. Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  19. ^ Парсонс, Л. (2000). Друзы между Палестиной и Израилем 1947–49. Springer. п. 2. ISBN  9780230595989. С переходом Аль-Захира к халифату Фатимидов началось массовое преследование (известное друзами как период Mihna) Муватидуна было подстрекаемым ...
  20. ^ Такер К., Спенсер К. (2019). Конфликты на Ближнем Востоке от Древнего Египта до 21 века: энциклопедия и собрание документов [4 тома]. ABC-CLIO. п. 364-366. ISBN  9781440853531.
  21. ^ Таразе Фаваз, Лейла. Повод для войны: гражданский конфликт в Ливане и Дамаске в 1860 году. стр.63.
  22. ^ Горен, Хаим. Уровень Мертвого моря: наука, исследования и имперские интересы на Ближнем Востоке. с.95-96.
  23. ^ Такер К., Спенсер К. (2019). Конфликты на Ближнем Востоке от Древнего Египта до 21 века: энциклопедия и собрание документов [4 тома]. ABC-CLIO. п. 364. ISBN  9781440853531.
  24. ^ Забад, Ибрагим (2017). Ближневосточные меньшинства: влияние арабской весны. Рутледж. ISBN  9781317096726.
  25. ^ Парсонс, Л. (2011). Друзы между Палестиной и Израилем 1947–49. Springer. п. 7. ISBN  9780230595989.
  26. ^ Неттлер, Рональд (2014). Встречи мусульман и евреев. Рутледж. п. 140. ISBN  9781134408542. ... Один из примеров антиеврейской предвзятости друзов содержится в послании, приписываемом одному из основателей друзизма Баха ад-Дину.
  27. ^ Л. Роган, Евгений (2011). Война за Палестину: переписывая историю 1948 года. Издательство Кембриджского университета. п. 73. ISBN  9780521794763.
  28. ^ а б Л. Роган, Евгений (2011). Война за Палестину: переписывая историю 1948 года. Издательство Кембриджского университета. п. 71. ISBN  9780521794763.
  29. ^ Авраам Давид (24 мая 2010 г.). Приехать в страну: иммиграция и поселение в Эрец-Исраэль 16-го века. Университет Алабамы Press. С. 27–28. ISBN  978-0-8173-5643-9.
  30. ^ Джоэл Раппель. История Эрец-Исраэль с доисторических времен до 1882 г. (1980), том 2, с.531. «В 1662 году Саббатай Севи прибыл в Иерусалим. Это было время, когда еврейские поселения Галилеи были разрушены друзами: Тверия была полностью опустошена, и только несколько из бывших жителей Цфата вернулись ...»
  31. ^ Барней Ю. Евреи в Палестине в восемнадцатом веке: под патронажем Стамбульского комитета официальных лиц Палестины (University of Alabama Press, 1992) ISBN  978-0-8173-0572-7 п. 149
  32. ^ Шерман Либер (1992). Мистики и миссионеры: евреи в Палестине, 1799-1840 гг.. Университет Юты Пресс. п.334. ISBN  978-0-87480-391-4. Друзы и местные мусульмане разгромили еврейский квартал. Хотя в течение трех дней они разыграли разграбление 1834 года, разграбили дома и осквернили синагоги, но о смертельных случаях не сообщалось. То, что нельзя было украсть, разбили и сожгли. Евреев, пойманных на улице, грабили и избивали.
  33. ^ Луи Финкельштейн (1960). Евреи: их история, культура и религия. Харпер. п. 679. Летом 1838 года друзы восстали против Ибрагима-паши, и евреи снова стали козлами отпущения. Мусульмане вместе с друзами повторили бойню и грабежи 1834 года.
  34. ^ Рональд Флоренс (18 октября 2004 г.). Кровавый навет: дело Дамаска 1840 г.. Univ of Wisconsin Press. п. 47. ISBN  978-0-299-20280-4. В 1834 и 1838 годах в Цфате были еврейские погромы.
  35. ^ а б Йоав Гелбер, Независимость против Накбы; Кинерет – Змора-Битан – Двир, 2004, ISBN  965-517-190-6, п. 115
  36. ^ Йоав Гелбер 2004, стр. 116
  37. ^ Фирро, Кайс (15 августа 2006 г.). «Батальон Друз Херев сражается 32 дня без потерь». Арутц Шева.[мертвая ссылка ]
  38. ^ Стерн, Йоав (3 августа 2011 г.). «Выборы 2009 / друзы, вероятно, составят 5% следующего Кнессета, несмотря на небольшую численность населения». Гаарец. Получено 23 января 2012.
  39. ^ Кристенсен, Джон (15 ноября 2008 г.). «Генеральный консул - араб, хорошо представляющий Израиль». Атланта Журнал-Конституция. Архивировано из оригинал 29 июня 2011 г.. Получено 27 июн 2010.
  40. ^ Кайс Фирро (1999). Друзы в еврейском государстве: краткая история. Социальные, экономические и политические исследования Ближнего Востока. Brill Academic Pub. п. 210. ISBN  978-9004112513.
  41. ^ Мордехай Нисан (2002). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения (2-е изд.). McFarland & Company. п. 109. ISBN  978-0786413751.
  42. ^ Джейкоб М. Ландау (1993). Арабское меньшинство в Израиле, 1967–1991: политические аспекты. Oxford University Press. п. 46. ISBN  978-0198277125.
  43. ^ а б Эли Ашкенази (3 ноября 2005 г.). רצל והתקווה בחגיגות 30 תנועה הדרוזית הציונית [Герцль и надежда на празднование 30-летия сионистского движения Друзей]. Гаарец (на иврите). Получено 14 октября 2014.
  44. ^ Стерн, Йоав (1 марта 2007 г.). "Друзы, черкесский форум: Израиль должен оставаться еврейским государством". Гаарец. Получено 22 июн 2010.
  45. ^ Самар Одех (9 декабря 2009 г.). הציונות הדרוזית היא אהבת מדינת ישראל והתרומה למדינת ישראל [Друзы-сионизм - это любовь к государству Израиль и вклад в государство Израиль] (на иврите). Радио Хайфа. Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.
  46. ^ Штерн, Йоав (4 марта 2008 г.). «רה"מ לדרוזים: לא עוד ברית דמים, אלא ברית חיים [PM к друзьям: не кровный договор, но договор жизни]». Валла!. Архивировано из оригинал 28 августа 2016 г.. Получено 26 июн 2016.
  47. ^ «Исследование: 94% друзов в Израиле считают себя друзами-израильтянами». Ynet. 4 марта 2008 г.. Получено 26 июн 2016.
  48. ^ Яаков Лаппин (15 мая 2015 г.). «Для содействия интеграции ЦАХАЛ закрывает друзы». "Джерузалем пост". Получено 18 мая 2015.
  49. ^ [56 лет друзов, служащих в ЦАХАЛе] Ротем Пессо, 03.05.2012
  50. ^ а б Хитти, Филип К. (1928). Происхождение друзов и религии: с выдержками из их священных писаний. Библиотека Александрии. п. 37. ISBN  9781465546623.
  51. ^ а б Дана, Ниссим (2008). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, руководство, идентичность и статус. Пресса Мичиганского университета. п. 17. ISBN  9781903900369.
  52. ^ а б «Религия друзов». Международное братство христиан и евреев. http://www.ifcj.org/learn/inside-israel/people-society/religions-of-israel/druze-religion.html.
  53. ^ Нейла М. Абу Иззеддин (1993). Друзы: новое исследование их истории, веры и общества. БРИЛЛ. С. 108–. ISBN  978-90-04-09705-6. В архиве из оригинала 7 июля 2014 г.. Получено 17 марта 2011.
  54. ^ Дафтари, Фархад (2 декабря 2013 г.). История шиитского ислама. И. Б. Таурис. ISBN  978-0-85773-524-9.
  55. ^ Куиллиам, Нил (1999). Сирия и новый мировой порядок. Пресса Мичиганского университета. п. 42. ISBN  9780863722493.
  56. ^ Новая Британская энциклопедия. Британская энциклопедия. 1992. стр. 237. ISBN  9780852295533. Религиозные верования друзов возникли на основе учений Исмаилов. Однако различные еврейские, христианские, гностические, неоплатонические и иранские элементы объединены доктриной строгого монотеизма.
  57. ^ Розенталь, Донна (2003). Израильтяне: обычные люди в необычной стране. Саймон и Шустер. п. 296. ISBN  978-0-684-86972-8.
  58. ^ а б c Капур, Камлеш (2010). История Древней Индии. Sterling Publishers Pvt. ООО ISBN  978-81-207-4910-8.
  59. ^ Куиллиам, Нил (1999). Сирия и новый мировой порядок. Пресса Мичиганского университета. п. 42. ISBN  9780863722493.
  60. ^ Новая Британская энциклопедия. Британская энциклопедия. 1992. стр. 237. ISBN  9780852295533. Религиозные верования друзов возникли на основе учений Исмаилов. Однако различные еврейские, христианские, гностические, неоплатонические и иранские элементы объединены доктриной строгого монотеизма.
  61. ^ Израильтяне: обычные люди в необычной стране В архиве 20 марта 2017 в Wayback Machine, Донна Розенталь, Саймон и Шустер, 2003 г., стр. 296
  62. ^ Харрис, Стивен Л., Понимание Библии. Пало-Альто: Мэйфилд. 1985 г.
  63. ^ а б c "Исламский религиозный лидер покоряется Ноаху" Семь законов Ноя"". Институт Кодекса Ноя. Архивировано из оригинал 8 августа 2007 г.. Получено 2007-07-15.
  64. ^ Дана, Ниссим (2003). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, руководство, идентичность и статус. Sussex Academic Press. п. 14. ISBN  978-1903900369.
  65. ^ Следует обновить ссылку на статью "Подрайон Голанских высот", как только эта статья будет создана и написана на английском языке.
  66. ^ «МЕСТОПОЛОЖЕНИЯ (1) И НАСЕЛЕНИЕ, ПО ГРУППАМ НАСЕЛЕНИЯ, РАЙОНАМ, СУБРАЙОНАМ И ПРИРОДНЫМ РЕГИОНАМ» (PDF). CBS Израильское центральное статистическое бюро. 31 декабря 2017 г.
  67. ^ Мельхем, Ахмад (11 апреля 2019 г.). «Трамп открывает Израилю путь к расширению поселений на Голанах». Аль-Монитор. Получено 9 мая 2019.
  68. ^ Кершнер, Изабель (23 апреля 2019 г.). «Нетаньяху пытается назвать поселение на Голанских высотах для президента Трампа». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 9 мая 2019.
  69. ^ а б Морт, Джо-Энн (13 июля 2012 г.). «Верующие в мечты: суббота в Мадждал-Шамсе на Голанских высотах». Нью-Йорк: журнал Dissent. Получено 21 января 2017. ... по-прежнему считают себя гражданами Сирии сегодня ... С тех пор, как израильтяне аннексировали Голаны в 1981 году, сирийские друзы имели право на получение израильского гражданства, но большинство из них отказываются от него и вместо этого имеют статус постоянного жителя и a, а строка с их гражданством пуста , кроме звездочки.
  70. ^ Закон Голанских высот, МИД.
  71. ^ Скотт Уилсон (30 октября 2006 г.). «Земля Голанских высот, приманки для образа жизни». Вашингтон Пост. Получено 5 июн 2007.
  72. ^ Изабель Кершнер (22 мая 2011 г.). "С Голанских высот тревожные глаза смотрят на восток". Нью-Йорк Таймс. Получено 23 января 2012.
  73. ^ Илан Бен Цион (5 октября 2012 г.). «Пока Сирия горит, десятки друзов с Голанских высот ищут израильского гражданства». The Times of Israel. Получено 14 октября 2014.
  74. ^ https://www.haaretz.com/israel-news/an-israeli-ethnic-minority-swears-allegiance-to-syria-but-that-s-changing-1.5453460
  75. ^ Луис Рамирес (2 мая 2011 г.). «Израильские друзы следят за забором, пока разворачиваются волнения в Сирии». Голос Америки. Получено 2 мая 2011.
  76. ^ Стратфорд, Чарльз (28 сентября 2012 г.). «Друзы Голанских высот разделились из-за беспорядков в Сирии». Мадждал Шамс: Аль-Джазира английский. Получено 28 ноября 2012.
  77. ^ «Итоги выборов в Кнессет 18-го созыва» (csv) (на иврите). Центральная избирательная комиссия. (Правомочные избиратели в столбце D). Возрастную структуру см. Публикации CBS.gov.il. Для населения см. CBS.gov.il Ishuvim В архиве 21 ноября 2010 г. Wayback Machine

дальнейшее чтение