Американо-либерийский народ - Americo-Liberian people

Для этнической группы коренных жителей Бассейн Конго, видеть Люди Конго.
Американо-либерийский народ Либерия
Всего населения
~25,000[1]
Регионы со значительным населением
Языки
Религия
Протестантизм, католицизм (меньшинство)
Родственные этнические группы
Сьерра-Леоне креольский, Черные жители Новой Шотландии, Евроафриканцы Золотого побережья и афро-американцы

Американо-либерийский народ или же Люди Конго или же Люди Конгау в Либерийский английский,[2] либерийцы этническая группа из Афроамериканец, Афро-карибский, и Освобожденная африканская спуск. Родственная этническая группа американо-либерийцев - Креолы Сьерра-Леоне, которые имеют сходное происхождение и родственную культуру.[3] Американско-либерийцы ведут свое происхождение от свободно рожденных и бывших порабощенные афроамериканцы который эмигрировал в 19 веке, чтобы стать основатели из государственный из Либерия. Они идентифицировали себя там как американо-либерийцы. Немного афро-американцы после переселения в Канаду также участвовали в качестве поселенцев-основателей в Сьерра-Леоне и другие репатрианты, поселившиеся в Берег Слоновой Кости.[3]

Хотя термины «американо-либерийский» и «конго» имели разные определения в девятнадцатом веке, в настоящее время они взаимозаменяемы и относятся к этнической группе, состоящей из потомков различных свободных и бывших рабов-афроамериканцев, Карибский бассейн, Адаптивный и Креольцы Сьерра-Леоне который поселился в Либерии с 1822 г.

Обозначение «Конго» для американо-либерийского населения вошло в обиход, когда эти афроамериканцы объединили 5000 освобожденных африканцев, называемых Конго (бывшие рабы из Бассейн Конго, которые были освобождены англичанами и американцами с невольничьих судов после запрета работорговли в Африке) и 500 Барбадосский иммигранты в американо-либерийские гегемония.[4] Американо-либерийцы редко вступали в брак с коренными жителями Западной Африки.[5]

Хотя западная литература и дискурс в Соединенные Штаты и объединенное Королевство используйте термин «американо-либерийцы», этот термин устарел и в просторечии большинство либерийцев (включая самих американо-либерийцев) и соседних западноафриканцев, таких как сьерралеонцы, называют американо-либерийский народ «Конго» или Люди "Конгау".[2]

Помимо коренных либерийских вождей и королевских семей, высший класс американо-либерийцев и их потомки руководили политическим, социальным, культурным и экономическим секторами страны; Наряду с коренной либерийской элитой, высший класс американо-либерийцев правил новой нацией с 19 века до 1980 года как небольшой, но доминирующее меньшинство. С 1878 по 1980 год Республика Либерия была де-факто однопартийное государство, управляемая элитами как коренных народов, так и американско-либерийских Настоящая партия вигов и Масонский орден Либерии.[6]

История и поселение

Монровия в 19 ​​веке

Ранние афроамериканские поселенцы практиковали Христианская вера, иногда в сочетание с традиционными африканскими религиозными верованиями. Они говорили Афро-американский диалект английского языка, а некоторые отважились проникнуть внутрь и смешались с местными африканскими народами.[нужна цитата ]

Первые афроамериканские поселенцы, прибывшие в регион, который в период с 1820 по 1843 год был основан как Либерия, были в основном бесплатные негры из Вирджиния, Южная Каролина и Грузия и меньшие числа из Северные штаты Такие как Нью-Джерси, Нью-Йорк, Делавэр, и Коннектикут. Последующие афроамериканские поселенцы в Либерию между 1843 и 1900 годами также включали поселенцев из Миссисипи, Кентукки, и Флорида.

Колонии или дети, рожденные в Либерийская Республика к Черный американец родители были обозначены как Американо-либерийцы и этот термин первоначально относился только к афроамериканцам в Либерии и их потомкам, но в конечном итоге стал синонимом термина Конго который также имел особое значение до его взаимозаменяемости с термином американо-либерийский.

Хотя количество Афро-карибский иммигранты в Либерия были относительно небольшими по сравнению с колониальная Сьерра-Леоне, не менее 300 Афро-барбадийцы поселились в Либерии в 1865 г. и меньшее количество Афро-карибский иммигранты поселились в Либерия между 1865 и 1930 гг. Карибский бассейн острова, такие как Тринидад, Ямайка, и Гренада.

В Американский флот был ответственен за повторный захват незаконных рабовладельческих судов, пытавшихся переправить порабощенных африканцев в Америку после отмены работорговли в Америке в 1808 году. Эти порабощенные африканцы назывались освобожденными африканцами или возвращенными в плен, многие из которых были выходцами из Бассейн Конго были обозначены как «конго», и все рекаптивы, в том числе из современных Нигерия, Камерун и Гана все были описаны как «Конго».

Между концом девятнадцатого и началом двадцатого века эти различные группы трансатлантических поселенцев и переселенцев или освобожденных африканцев смешались и объединились, чтобы сформировать Американо-либерийский или этническая группа Конго, которые стали синонимами этого креолизированный этническая группа, в которую вошли Афроамериканец, Афро-карибский, и Африканский элементы.

Развитие общества

Они развили америко-либерийское общество, культуру и политическую организацию, на которые сильно повлияли их корни в Соединенные Штаты, особенно страны Юго-восток но также находился под влиянием Афро-карибский культура и Западноафриканский культуры многоэтнических Рекаптивы.

Американо-либерийцам приписывают крупнейший и самый продолжительный экономический рост Либерии в начале-конце двадцатого века, особенно Уильям В. С. Табман, которые много сделали для поощрения иностранных инвестиций и преодоления экономического, социального и политического разрыва между потомками первых поселенцев и жителями внутренних районов.[6] Большинство влиятельных старых американо-либерийских семей бежало в Соединенные Штаты в 1980-х годах после того, как президент Уильям Толберт был убит в военный переворот.

Хотя либерийские ученые пренебрегли внутренними расслоениями, такими как класс и география среди американо-либерийского общества, региональные и местные социально-экономические различия между Американо-либерийцы привели к небольшим культурным различиям между сельскими америко-либерийцами, живущими вверх по течению реки, такими как Клей-Эшленд и проживающие в городах америко-либерийцы, особенно Монровия которых иногда называли «американо-либерийцами Монровии». Американско-либерийцы, базирующиеся в Монровии, изображались как более вежливые, чем их сельские коллеги, и были восприняты некоторыми американо-либерийцами как обладающие слишком большим влиянием на национальные политические дела.

Расчеты

Американцы-либерийцы основали несколько поселений вдоль Река Святого Павла Такие как Монровия, Crozerville или же Crozierville, Careysburg, Клей-Эшленд, Бьюкенен, Мэриленд, Миссисипи-в-Африке, и Гринвилл. Некоторые из американо-либерийцев также поселились в Cape Mount и Барбадосский поселенцев, которые были включены в состав Американо-либерийских или Конго Этническая принадлежность, обосновавшаяся в Крозервилле и включающая известные семьи, такие как Барклайи, Морганы, Бесты, Торпы, Уикс и Портеманс.

Первоначальный народ Конго, или Освободившиеся африканцы, или Отступники, поселились в Новая Грузия, и были включены в американо-либерийскую этническую группу. Иммигранты из Сьерра-Леоне и Золотое побережье поселились в Монровии или в других американо-либерийских поселениях и были включены в американо-либерийское общество. Было различие между сельскими америко-либерийцами, проживающими в верховьях реки, и американскими либерийцами, ориентированными на политику и торговлю, в Монровии.[нужна цитата ]

Политические события в Либерии

Администрация президента Уильяма Табмана

Как основатели нации и составляющие около пяти процентов населения Либерии, американские либерийцы из высшего класса играли ведущую роль в национальной политике с момента основания колонии до Сэмюэл Доу возглавил военный переворот в 1980 году. Среди ученых ведутся споры о том, как высший класс американо-либерийцев смог проявить политическую власть и влияние, большее, чем их население.

Некоторые ученые связывают влияние американо-либерийцев с консолидацией экономических и социальных интересов в различных аспектах американо-либерийского общества, несмотря на тот факт, что некоторые первоначальные разделения в раннем американо-либерийском обществе были основаны на положении происхождения в Соединенных Штатах. , уровень образования, социально-экономический класс, статус свободных или вольноотпущенников и, возможно, «колоризм», особенно потому, что первый президент был смешанной расы, как и многочисленные иммигранты, что отражает характер афроамериканского общества в Верхний Юг.

Однако некоторые ученые возражают против важности колоризма в раннем американо-либерийском обществе и отмечают, что в период ранней республики у американо-либерийских политических лидеров было множество цветов и оттенков кожи от очень темной кожи до светлокожих фенотипов, отражающих африканские фенотипы. -Европейская примесь, указывающая на то, что теория о важности колоризма в американо-либерийском обществе вряд ли будет точной.

Более вероятно, что высший класс американо-либерийцев построил свою власть на знакомстве с американской культурой и экономикой, общим происхождением и способностью создавать сеть общих интересов. Другие считают, что их широкое политическое влияние было частично связано с Масонский Орден Либерии, братская организация. Мраморная масонская ложа была построена в 1867 году как одно из самых впечатляющих зданий Монровии. Он считался бастионом американо-либерийской мощи и был достаточно силен, чтобы пережить гражданскую войну. После долгих лет забвения после войны масонский орден отремонтировал ложу.[7]

В 1980 году насильственный военный переворот возглавил Сэмюэл Доу. Пребывание Доу в качестве лидера Либерии привело к периоду гражданские войны, в результате чего экономика страны. В начале 21 века Либерия превратилась в одну из самых бедных стран в мире, в которой большая часть населения живет за международной чертой бедности.

Культура

Американо-либерийская культура представляет собой смесь Афроамериканец и Карибский бассейн культура, принесенная в Либерию различными Американец, Адаптивный и Вест-Индия поселенцев и демонстрируется кухней, языком и архитектурным стилем американо-либерийцев.

Американцы-либерийцы представили различные аспекты афро-американской культуры в Либерии, включая английский для либерийских поселенцев и уникальную форму довоенная архитектура. Кроме того, американцы-либерийцы внесли свой вклад в кулинарную кухню региона, внедрив американские методы выпечки.

Американо-либерийские свадьбы следуют традиционным Афроамериканец или же Афро-карибский свадьбы в стиле, на которых жених появляется в пиджачный костюм и невеста в белом свадебном платье.[нужна цитата ]

Образование

Американцы-либерийцы прибыли сюда с разной степенью формального и неформального образования. Американо-либерийцы основали школы, а также Университет Либерии, ранее Либерийский колледж, в дополнение к другим высшим учебным заведениям, таким как Каттингтонский колледж.

Американцы-либерийцы были одними из первых чернокожих африканцев, получивших квалификацию врачей и юристов в Соединенных Штатах, а среди выдающихся американо-либерийских пионеров есть доктор А. Соломон Картер Фуллер, выдающийся Гарвард -образованный либерийский психиатр и врач.[нужна цитата ]

Несколько американо-либерийцев работали учителями и обучали как американо-либерийцев, так и либерийцев из других этнических групп. Американо-либерийцы предприняли согласованные усилия по обучению либерийцев, принадлежащих к другим этническим группам, в том числе с помощью системы палат.[нужна цитата ]

Религия

Американо-либерийцы преимущественно Протестантские христиане и в основном принадлежат к Баптист, методист деноминации, хотя некоторые американо-либерийцы Епископалы и, возможно, меньшее меньшинство придерживается Католик Вера. Американо-либерийцы представили Протестантское христианство в более широком масштабе в современном регионе Либерии. Несколько американо-либерийцев служили миссионерами другим этническим группам в Либерии и были среди первых Баптист, методист, и Епископальный миссионеры чернокожего африканского происхождения в Либерии.[нужна цитата ]

Еда

Американо-либерийская кухня включает в себя множество блюд и представляет собой смесь Афроамериканец, Афро-карибский и местный коренной либерийский рис и дурак блюда. Американо-либерийцы внедрили традиционные афроамериканские методы выпечки в современную Либерию. Либерия остается уникальной своими традициями выпечки, которые унаследованы от афроамериканских иммигрантов в Либерию. Традиционная америко-либерийская кухня включает: Афроамериканец пища для души такие как кукурузный хлеб, жареный цыпленок, зелень капусты, но также включали местные африканские традиционные блюда, такие как суп из пальмового масла и рис.[нужна цитата ]

Платье

Современные американо-либерийцы, как и другие либерийцы, носят одежду как в африканском, так и в западном стиле. Этнические группы в Либерии привыкли видеть европейскую одежду еще до прихода американо-либерийцев в результате обширной торговли с европейцами, которая велась в пятнадцатом и шестнадцатом веках.

Однако этнические группы, населявшие Либерию, обычно не носили одежду в западном стиле, и именно американцы-либерийцы популяризировали одежду в западном стиле, включая цилиндр, фрак, костюм для отдыха и сюртук. Американо-либерийские женщины в период между девятнадцатым и началом двадцатого веков носили изысканные Викторианский и Эдвардианский стиль Американец платья, которые были модными как среди Афроамериканец и белый американец общины на юге Соединенные Штаты. Американско-либерийские мужчины помимо гетр носили цилиндры, сюртуки и костюмы для отдыха.

Хотя американо-либерийцы продолжали носить одежду сложного стиля для особых случаев, таких как свадьбы, парады и инаугурация президентов, они адаптировали свои стили одежды, чтобы включить новую моду в западном стиле и изысканные платья в африканском стиле с раннего до позднего периода. ХХ века. В современную эпоху, несмотря на то, что первопроходцами стали американо-либерийцы, либерийцы, независимо от этнической принадлежности, носят одежду как в африканском, так и в западном стиле.[нужна цитата ]

Язык

Американо-либерийцы говорят Либерийский английский и его разновидности такие Мерико и Либерийский поселенец английский, все из которых были созданы под влиянием Афро-американский диалект английского языка, Гулла, и Барбадосский креол. Американо-либерийцы ввели форму Афро-американский диалект английского языка это повлияло на существующий пиджин-английский или наречий, существовавший в регионе Либерии с доколониальной эпохи. Эта форма называется Стандартный либерийский английский или либерийский поселенческий английский, на котором по-прежнему говорят потомки первых поселенцев.[нужна цитата ]

Архитектура

Литография бывшего дома Джозеф Дженкинс Робертс в Монровии

Американо-либерийская архитектура девятнадцатого и начала двадцатого веков представляла собой уникальное сочетание довоенной архитектуры Соединенных Штатов и африканской среды Либерии. Американо-либерийские дома были вариацией различных архитектурных стилей юга Америки и были построены из обшивки или каменного каркаса и имели обе веранды.

Включены более богатые американо-либерийцы довоенная южная архитектура это включало неоклассическую и неогреко-римскую архитектуру больших домов довоенной южной плантации в дома, которые они построили в Либерии. Включена довоенная южная архитектура Грузинский, Неоклассический, и Греческое возрождение стили, которые также отражены в американо-либерийской архитектуре девятнадцатого и начала двадцатого веков.[нужна цитата ]

Диаспора и наследие

Американо-либерийская диаспора

После переворота 1980 года и Гражданских войн в Либерии тысячи американо-либерийцев навсегда поселились в Соединенных Штатах в таких местах, как Мэриленд, Миннесота, Нью-Йорк, Пенсильвания и в таких местах, как Лондон в объединенное Королевство. Хотя америко-либерийская диаспора обширна в Соединенных Штатах и ​​Соединенном Королевстве, в Либерии остаются тысячи американо-либерийцев в таких городах, как Монровия, Crozerville, и Careysburg.

Американо-либерийское культурное наследие

В то время как глобализация принесла Афроамериканская культура во всем мире американо-либерийцы воспроизвели свою собственную культурную преемственность с американцами в Либерии. Его название означает «земля свободных», и по своим показателям он считается самой американской из африканских стран. политические институты.[8]

Конституция Либерии, структура правительства и флаг напоминают таковые в Соединенных Штатах. Бывшие резиденции американо-либерийских семей были построены в стиле довоенный дома-плантации, которыми они, возможно, восхищались в Американский Юг.[7] Их язык продолжал нести элементы Афро-американский диалект английского языка.[нужна цитата ] По многим оценкам, либерийцы легко интегрируются в афроамериканские общины. Либерийские иммигранты в США имеют самый высокий процент приема паспортов и самый длительный процент продления среди граждан африканских стран.[нужна цитата ]

Хотя многие американские либерийцы из высшего сословия покинули страну или были убиты во время гражданских войн, а их дома и памятники рушились, обычные либерийцы обращаются за помощью к Соединенным Штатам. В 2007, ДЕРЖАТЬ ПАРИ основатель Роберт Джонсон призвал "афроамериканцев поддержать Либерию как Американцы-евреи поддерживать Израиль ".[9]

Известные люди

Американо-либерийская или конгауская этническая группа произвела на свет несколько известных политиков, бизнесменов и профессионалов, включая:

Американские президенты Либерии

Американо-либерийцы сформировали культурную элиту в Либерия. Следующее президенты Либерии родились в Соединенные Штаты:

Также один Американо-либерийский президент Либерии родился в Британская Вест-Индия:

Все последующие президенты родились в Либерии, хотя только один (кроме исполняющих обязанности глав государств), Сэмюэл Доу, считается исключительным наследием коренных народов.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Американо-либерийцы». BlackPast.org. Получено 16 июн 2009. По оценкам, их население составляет 25 000 [американо-либерийцев] из 3,5 миллиона человек в стране.
  2. ^ а б Купер, Хелен, Дом на Шугар-Бич: в поисках утраченного африканского детства (США: Саймон и Шустер, 2008 г.), стр. 6
  3. ^ а б Либерия: история, география, правительство и культура, Infoplease.com
  4. ^ "Об этой коллекции - Карты Либерии 1830-1870 гг.". Библиотека Конгресса. Получено 1 февраля 2016.
  5. ^ «Урегулирование Либерии и америко-либерийское правление». PeacebuildingData.org. Гарвардская гуманитарная инициатива. Получено 7 октября 2018.
  6. ^ а б Президент Уильям В. С. Табман, 1944–1971 гг.
  7. ^ а б «Для либерийцев сохраняются старые связи с США», The Christian Science Monitor, 8 августа 2003 г.
  8. ^ Вегманн, Эндрю Н. «Христианское сообщество и развитие американо-либерийской идентичности, 1822–1878» (магистерская диссертация: Университет штата Луизиана, 2010 г.) В архиве 30 июня 2010 г. Wayback Machine
  9. ^ Роберт Л. Джонсон, «Момент возможностей для Либерии», Вашингтон Пост, 13 мая 2007 г.
  10. ^ "'Голдфингер и президентство ". Экономист. 17 января 2014 г. ISSN  0013-0613. Получено 23 октября 2019.
  11. ^ «Через 25 лет после своей кончины Сэмюэл Доу продолжает бросать длинную тень на политику Либерии». Африканские аргументы. 9 сентября 2015 г.. Получено 30 ноября 2015.

внешняя ссылка