История афроамериканцев в Чикаго - History of African Americans in Chicago - Wikipedia

Часть серии по
Этнические группы в Чикаго
Музей истории афроамериканцев DuSable в Вашингтонском парке Чикаго

В история афроамериканцев в Чикаго датируется Жан Батист Пойнт-дю-Сабль Торговая деятельность в 1780-х гг. Дю Сабль - основатель города.[1] Беглые рабы и вольноотпущенники основал первую чернокожую общину города в 1840-х годах. К концу 19 века первый черный человек был избран на должность.

В Великие миграции с 1910 по 1960 год привезли сотни тысяч негров из юг к Чикаго, где они стали городским населением. Они создали церкви, общественные организации, важные предприятия, музыку и литературу. Афроамериканцы всех классов построили сообщество на Южная сторона Чикаго за десятилетия до Движение за гражданские права, а также на Западная часть Чикаго. Проживая в сегрегированных сообществах, почти независимо от дохода, черные жители Чикаго стремились создать сообщества, в которых они могли бы выжить, поддержать себя и иметь возможность определять для себя свой собственный курс в жизни. История Чикаго.

История

Начало

Дальнейшая информация: Рабство в Иллинойсе

Жан Батист Пойн дю Сабль был гаитянином французского и африканского происхождения.

Хотя поселение дю Сабль было основано в 1780-х годах, афроамериканцы стали обществом только в 1840-х годах, а к 1860 году их население достигло 1000 человек. Большая часть этого населения состояла из сбежавших рабов с Верхнего Юга. После окончания Реконструкции в 1877 году афроамериканцы потекли из Глубинного Юга в Чикаго, увеличив население примерно с 4000 в 1870 году до 15000 в 1890 году.

В 1853 г. Джон А. Логан помог принять закон, запрещающий всем афроамериканцам, включая вольноотпущенников, селиться в штате. Однако в 1865 году государство отменило "Черные законы "и стал первым, кто ратифицировал 13-я поправка.

Особенно после гражданская война В штате Иллинойс действует одно из самых прогрессивных антидискриминационных законов в стране.[2] Школьная сегрегация была впервые объявлена ​​вне закона в 1874 году, а сегрегация в общественных местах была впервые объявлена ​​вне закона в 1885 году.[2] В 1870 году Иллинойс впервые предоставил право голоса афроамериканским мужчинам, а в 1871 году Джон Джонс, портной и Подземная железная дорога Менеджер станции, который успешно лоббировал отмену Черных законов штата, стал первым афроамериканским избранным должностным лицом в штате, выступающим в качестве члена Комиссия округа Кук. К 1879 г. Джон В. Э. Томас Чикаго стал первым афроамериканцем, избранным в Генеральная Ассамблея Иллинойса, положив начало самому продолжительному непрерывному показу афроамериканцев в законодательных органах штата в истории США. После Великий пожар в Чикаго, Мэр Чикаго Джозеф Медилл назначил первую в городе пожарную роту из девяти человек и первого чернокожего полицейского.

Великая миграция

Основная статья: Великая миграция (афроамериканец)
Черное население Чикаго значительно увеличилось в начале и середине 1900-х годов из-за Великая миграция с юга. В то время как афроамериканцы составляли менее двух процентов населения города в 1910 году, к 1960 году город был почти на 25 процентов черным.

На рубеже веков южным штатам удалось принять новые конституции и законы, которые бесправный большинство черных и много бедных белых. Лишенные права голоса, они не могли заседать в присяжных или баллотироваться на посты. Они подпадали под действие дискриминационных законов, принятых белыми законодателями, включая расовую сегрегацию в общественных местах. Сегрегированное образование для черных детей и другие услуги постоянно недофинансировались в бедной сельскохозяйственной экономике. По мере того как законодательные органы, в которых доминируют белые, приняли законы Джима Кроу, чтобы восстановить верховенство белых и создать больше ограничений в общественной жизни, насилие в отношении черных увеличилось, с линчевания используется во внесудебном порядке. В дополнение долгоносик заражение разрушило большую часть хлопковой промышленности в начале 20 века. Голосуя ногами, черные начали мигрировать с юга на север, где они могли жить более свободно, давать образование своим детям и получать новую работу.

Наращивание промышленности к Первой мировой войне привлекло тысячи рабочих на Север, равно как и быстрое расширение железные дороги, а упаковка мяса и стали отрасли. Между 1915 и 1960 годами сотни тысяч чернокожих южан мигрировали в Чикаго, чтобы избежать насилия и сегрегации и искать экономическая свобода. Они превратились из преимущественно сельского населения в городское. «Миграция афроамериканцев с сельского юга на север города стала массовым движением».[3] В Великая миграция радикально изменил Чикаго как в политическом, так и в культурном плане.[4]

С 1910 по 1940 год большинство афроамериканцев, мигрировавших на север, были из сельских районов. В основном это были издольщики и чернорабочие, хотя некоторые были землевладельцами, вытесненными катастрофой с долгоносиком. После многих лет недофинансирования государственного образования для чернокожих на Юге они, как правило, были плохо образованы и имели относительно низкие навыки, необходимые для работы в городах. Как и европейские сельские иммигранты, им пришлось быстро адаптироваться к другой городской культуре. Многие воспользовались преимуществами лучшего школьного образования в Чикаго, и их дети быстро учились. После 1940 года, когда началась вторая крупная волна миграции, черные мигранты, как правило, уже были урбанизированы из южных городов. Они были самыми амбициозными, образованными и обладающими большим количеством городских навыков, которые можно было применить в своих новых домах.

Массы новых мигрантов, прибывающих в города, привлекали внимание общественности. В какой-то момент в 1940-х годах 3000 афроамериканцев приезжали каждую неделю в Чикаго, выходя из поездов с юга и направляясь в районы, о которых они узнали от друзей и близких. Защитник Чикаго.[5] Великая миграция была нанесена на карту и оценена. Городские белые северяне начали беспокоиться, поскольку их районы быстро менялись. В то же время недавние и пожилые этнические иммигранты конкурировали за рабочие места и жилье с вновь прибывшими, особенно в южной части страны, где в сталелитейной и мясоперерабатывающей промышленности было больше всего рабочих мест для рабочего класса.

Этнические ирландцы были в большой степени замешаны в бандитских беспорядках и беспорядках, вспыхнувших в 1919 году. Они были наиболее авторитетной этнической группой и защищали свою власть и территорию в Саут-Сайде от пришельцев: как других этнических белых, так и черных южан. «Чикаго был центром великой миграции и последовавшего за ней расового насилия».[3] Поскольку промышленность Чикаго постоянно расширяется, новые мигранты, в том числе южане, могут найти работу. На железной дороге и в мясоперерабатывающей промышленности нанимались чернокожие рабочие. Афро-американская газета Чикаго Защитник Чикаго, сделал город известным южанам. Он отправил пачки бумаг на юг по Иллинойс Сентрал поезда и афроамериканцы Пуллман Портерс высадил бы их в черных городах. «Чикаго был самым доступным северным городом для афроамериканцев в Миссисипи, Луизиане, Техасе и Арканзасе».[3] Они поехали поездом на север. «Затем, между 1916 и 1919 годами, 50 000 чернокожих собрались в растущем черном поясе, чтобы предъявить новые требования к институциональной структуре Саут-Сайда».[3]

Сегрегация

Черный пояс Чикаго, апрель 1941 г.

В 1920-х годах дискриминационная практика заветов домовладельцев была прекращена в государственных судах.[2] Рост численности черного населения в Чикаго (40 000 в 1910 г. и 278 000 в 1940 г.[1]) столкнулись в Чикаго с той же дискриминацией, что и на Юге. Многим черным было трудно найти работу и достойные места для жизни из-за конкуренции за жилье между различными группами людей в то время, когда город так резко рос по населению. В то время как черные переселились с юга во время Великой миграции, Чикаго все еще принимал тысячи иммигрантов из южной и восточной Европы. Группы соревновались друг с другом за заработную плату рабочего класса.

Хотя другие методы поддержания жилищная сегрегация были использованы, например красная линия и исключительное зонирование жилья для одной семьи, к 1927 году политические лидеры Чикаго начали принимать расовые ограничения заветы.[2] Чикагский совет по недвижимости продвинул ограничительный договор по расовому признаку с YMCA, церквями, женскими клубами, ассоциациями торговли людьми, клубами Kiwanis, торговыми палатами и ассоциациями владельцев собственности.[2] В какой-то момент до 80% территории города подпадало под действие ограничительных условий.[2]

В Верховный суд США в Шелли против Кремера постановил в 1948 году, что ограничивающие в расовом отношении пакты противоречат Конституции, но это не решило быстро проблемы чернокожих с поиском подходящего жилья.[2] Ассоциации домовладельцев отговаривали своих членов от продажи темнокожим семьям, тем самым поддерживая жилая сегрегация.[2] Европейские иммигранты и их потомки соревновались с афроамериканцами за ограниченное доступное жилье, а те, кто не получил дом, жили на улице.

В последовательности, характерной для большинства городов, многие белые из среднего и высшего класса первыми переехали из города в новое жилье, чему способствовали новые пригородные железнодорожные линии и строительство новых систем автомагистралей. Позднее прибывшие, этнические белые и афроамериканские семьи занимали старые дома позади них. Белые жители, которые прожили в городе дольше всех, с наибольшей вероятностью переехали в новое и самое дорогое жилье, поскольку они могли себе это позволить. После Второй мировой войны первые белые жители (многие ирландские иммигранты и их потомки) на Южная сторона начали переезжать под давлением новых мигрантов и с появлением новых жилищных возможностей. Афроамериканцы продолжали переселяться в район, ставший черной столицей страны. Южная сторона стала преимущественно черной, и был сформирован Черный пояс.

Стиль жизни

Корпус

Часть серии по
Этнические группы в Чикаго

Между 1900 и 1910 годами численность афроамериканцев в Чикаго быстро росла. Враждебность белых и рост населения вместе создали гетто на южной стороне. Рядом находились районы, в которых преобладали этнические ирландцы, которые проявляли особую территориальность при защите от вторжений в свои районы любых других групп.[1] Большая часть этого многочисленного населения состояла из мигрантов.[1] В 1910 году более 75 процентов чернокожих проживали в преимущественно чернокожих районах города.[1] Восемь или девять кварталов, которые были определены как районы черных поселений в 1900 году, оставались ядром афроамериканского сообщества Чикаго. Черный пояс медленно расширялся, поскольку афроамериканцы, несмотря на насилие и ограничительные соглашения, продвигались в новые районы.[6] По мере роста населения афроамериканцы все больше ограничивались определенной территорией, а не расселялись по городу. Когда черные переехали в смешанные районы, этническая враждебность белых усилилась. После борьбы за территорию белые часто покидали ее, чтобы доминировать над черными. Это одна из причин появления области черного пояса.

Черный пояс Чикаго представлял собой цепочку кварталов на Южная сторона из Чикаго где к середине 20 века проживало три четверти афроамериканского населения города.[1] В начале 1940-х годов белые в жилых кварталах заключили «ограничительные соглашения», которые служили юридическими контрактами, запрещающими отдельным владельцам сдавать в аренду или продавать черным людям. Контракты ограничивали жилье, доступное чернокожим арендаторам, что привело к скоплению чернокожих жителей в Черном поясе, одном из немногих районов, открытых для чернокожих арендаторов.[7] Черный пояс - это территория, простирающаяся на 30 кварталов вдоль State Street на южной стороне и редко превышал семь кварталов в ширину.[1] При таком большом количестве населения на этой ограниченной территории перенаселенность часто приводила к тому, что многочисленные семьи жили в старых и ветхих зданиях. «Черный пояс» южной стороны также содержал зоны, связанные с экономическим статусом. Беднейшие жители жили в самой северной и самой старой части черного пояса, а элита - в самой южной части.[8] В середине 20-го века, когда афроамериканцы в Соединенных Штатах боролись с экономическими ограничениями, созданными сегрегацией, чернокожие жители Черного пояса стремились создать больше экономических возможностей в своем сообществе за счет поддержки местных черных предприятий и предпринимателей.[9][1] В то время Чикаго был столицей Черной Америки. Многие афроамериканцы, переехавшие в район Черного пояса Чикаго, были выходцами из юго-восточного региона Соединенных Штатов.

Иммиграция в Чикаго была еще одним фактором перенаселенности, поскольку в первую очередь прибывшие из низшего сословия из сельской Европы также искали дешевое жилье и рабочие места для рабочего класса. Все больше и больше людей пытались вписаться в "обращенные"кухня »и подвальные квартиры. Условия жизни в Черном поясе напоминали условия в Западная часть гетто или в районе скотных дворов.[3] Хотя в негритянских кварталах были приличные дома, ядром Черного пояса были трущобы. По данным переписи 1934 года, в домохозяйствах чернокожих было в среднем 6,8 человек, а в семьях белых - 4,7.[10] Многие чернокожие жили в квартирах, в которых не было сантехники, с одной ванной на каждом этаже.[10] В зданиях было так много людей, что осмотр зданий и вывоз мусора не соответствовали минимальным обязательным требованиям для санитарных условий. Это нездоровье увеличивало угрозу болезни. С 1940 по 1960 год уровень младенческой смертности в Черном поясе был на 16% выше, чем в остальной части города.[10]

Преступление в Афро-американские кварталы был второстепенным для полиции. Связанные с проблемами бедности и южной культуры, уровень насилия и убийств был высоким. Некоторые женщины прибегали к проституции, чтобы выжить. И малообеспеченные, и стремящиеся к среднему классу были сосредоточены на небольшой территории.[1]

В 1946 г. Жилищное управление Чикаго (ЦДХ) попытался ослабить давление в переполненных гетто и предложил разместить государственные жилые дома в менее густонаселенных районах города. Белым жителям это не очень понравилось, поэтому городские политики заставили ЦДХ оставить статус-кво и развивать высотные проекты в Черном поясе и на Вест-Сайде. Некоторые из них стали печально известными неудачами. Поскольку реструктуризация промышленности в 1950-х годах и позже привела к массовым потерям рабочих мест, жители превратились из семей рабочего класса в бедные семьи, получающие пособие.[1]

По состоянию на май 2016 года насилие в некоторых районах Чикаго побудило чернокожих представителей среднего класса переехать в пригороды.[11]

Культура

Между 1916 и 1920 годами в Чикаго переехали почти 50 000 чернокожих южан.[3] которые глубоко повлияли на развитие города. После 1940 года рост увеличился еще быстрее. В частности, новые граждане вызвали рост местных церквей, предприятий и общественных организаций. Возникла новая музыкальная культура, питаемая всеми традициями реки Миссисипи. Население продолжало увеличиваться за счет новых мигрантов, большинство из которых прибыло после 1940 года.

Сообщество чернокожих художников в Чикаго было особенно ярким. 1920-е годы были пиком Эпоха джаза, но музыка оставалась сердцем сообщества на протяжении десятилетий. Национально известные музыканты выросли в мире Чикаго. Вдоль Прогулки, яркий район на State Street, великие джаза любят Луи Армстронг заголовки в ночных клубах, включая Deluxe Cafe.

Литературное творчество чернокожих чикагцев с 1925 по 1950 год также было плодотворным, и город Черный ренессанс соперничал с Гарлем Ренессанс. Среди выдающихся писателей Ричард Райт, Уиллард Мотли, Уильям Аттауэй, Фрэнк Маршалл Дэвис, Сент-Клер Дрейк, Гораций Р. Кейтон-младший, и Маргарет Уокер. Чикаго был домом для писателей и поэтов Гвендолин Брукс, известная своими изображениями чернокожего рабочего класса в переполненных многоквартирных домах Bronzeville. Эти писатели описали изменения и конфликты чернокожих в городской жизни и борьбу за создание новых миров. В Чикаго черные писатели отвернулись от народных традиций, которых придерживались Гарлем Ренессанс писатели, вместо этого применяя более суровый стиль «литературного натурализма» для изображения жизни в городском гетто. Классический Черный Метрополис, написанная Сент-Клер Дрейк и Гораций Р. Кейтон-младший, является примером стиля чикагских писателей. Сегодня это остается наиболее подробным изображением Черного Чикаго 1930-х и 1940-х годов.

С 2008 года по настоящее время Вестсайдское историческое общество под руководством Рики П. Брауна-старшего начало документировать богатую историю Западная часть Чикаго. Их исследование предоставило доказательство того, что в общине Остин проживает самое большое количество чернокожих в городе Чикаго. Это доказало, что самая большая популяция черных проживает на его западной стороне, если учитывать также сообщества Ближнего Вест-Сайда, Северного Лондейла, Вест-Гумбольдт-парка, Гарфилд-парка и Остина. Их усилия по созданию музея на западной стороне и дальнейшее информирование Июня как национальный праздник был награжден объявлением губернатора Пэт Куинн в 2011 году.[12]

Бизнес

Черное население Чикаго сформировало классовую структуру, состоящую из большого числа домашних работников и других работников физического труда, а также небольшого, но растущего контингента деловой и профессиональной элиты среднего и высшего класса. В 1929 году чернокожие чикагцы получили доступ к работе в городе и расширили свой профессиональный класс. Борьба с дискриминацией на рабочем месте была постоянной борьбой афроамериканцев в Чикаго, поскольку бригадиры в различных компаниях ограничивали продвижение чернокожих рабочих, что часто мешало им получать более высокую заработную плату.[8] В середине 20-го века чернокожие начали медленно продвигаться к более высоким позициям в рабочей силе.[1]

Миграция расширила рынок для афроамериканского бизнеса. «Самый заметный прорыв в черном бизнесе произошел в сфере страхования».[3] В Чикаго было основано четыре крупных страховых компании. Затем, в начале 20 века, предприятия обслуживали.[требуется разъяснение ] Афро-американский рынок на Стейт-стрит в то время состоял из парикмахерских, ресторанов, бильярдных, салонов и салонов красоты. Афроамериканцы использовали эти профессии для создания своих собственных сообществ. Эти магазины дали чернокожим возможность создать свою семью, заработать деньги и стать активной частью общества.

Достижения

В начале 20-го века многие выдающиеся афроамериканцы были жителями Чикаго, в том числе республиканец, а позже и конгрессмен-демократ. Уильям Л. Доусон (Самый влиятельный черный политик Америки[1]) и чемпион по боксу Джо Луис. Самая читаемая черная газета Америки,[1] то Защитник Чикаго, был издан там и распространялся также на Юге.

После долгих усилий в конце 1930-х рабочие организовались по расовому признаку, чтобы сформировать United Meatpacking Workers of America. К тому времени большинство рабочих на заводах в Чикаго были черными, но им удалось создать межрасовый оргкомитет. Ему удалось организовать профсоюзы как в Чикаго, так и в Омаха, Небраска, город со второй по величине мясоперерабатывающей промышленностью. Этот союз принадлежал Конгресс промышленных организаций (CIO), который был более прогрессивным, чем Американская федерация труда. Им удалось отменить сегрегацию должностей. Какое-то время рабочие получали прожиточный минимум и другие льготы, что на протяжении десятилетий привело к тому, что они стали "синими воротничками" из среднего класса. Некоторые чернокожие также смогли подняться по служебной лестнице на руководящие и управленческие должности. ИТ-директор также преуспел в организации сталелитейной промышленности Чикаго.

Чернокожие стали выигрывать выборные должности в органах местного самоуправления и правительства штата.[1] Первые чернокожие были избраны на должность в Чикаго в конце 19 века, за десятилетия до Великого переселения народов.

В Чикаго живут трое из восьми Афро-американские сенаторы США кто служил с тех пор Реконструкция, кто все демократы: Кэрол Мозли Браун (1993–1999), бывший президент Барак Обама (2005–2008) и Роланд Беррис (2009–2010 гг.). Чикаго также избрал первого афроамериканского члена Конгресса после реконструкции. Оскар Стэнтон Де Прист, в 1-й избирательный округ Иллинойса, который постоянно избирал афро-американцев на этот пост с момента правления Де Приста. Только в Чикаго избрали 18 человек. Афроамериканцы в Палату представителей, больше, чем в любом другом штате страны.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п "Афро-американцы". Encyclopedia.chicagohistory.org. Получено 23 сентября, 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм час "Законы Джима Кроу: Иллинойс". Архивировано из оригинал 27 сентября 2007 г.. Получено 2 мая, 2007.
  3. ^ а б c d е ж грамм Аллен Х. Спир, Черный Чикаго: создание негритянского гетто (1890–1920).
  4. ^ "Фроммера". Frommers.com. Получено 23 сентября, 2017.
  5. ^ Николас Леманн, Великая миграция.
  6. ^ Уилл Кули, «Двигаясь дальше: пионеры черных в Чикаго, 1915–1950», Journal of Urban History 36: 4 (июль 2010 г.), 485–506.
  7. ^ «Жилье и гонка в Чикаго». Chipublib.org. Получено 23 сентября, 2017.
  8. ^ а б "Чикаго: место Великой миграции", Афро-американская мозаика, Библиотека Конгресса.
  9. ^ Защитник, Чикаго (23 июля 2010 г.). «Чикаго: место великой миграции - афроамериканская мозаичная выставка - выставки (Библиотека Конгресса)». Loc.gov. Получено 23 сентября, 2017.
  10. ^ а б c Хирш, Арнольд Ричард (1998). Создание второго гетто: раса и жилье в Чикаго 1940–1960 гг.. Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226342443.
  11. ^ "Высокий уровень убийств в Чикаго приводит к исходу чернокожего среднего класса." PBS NewsHour, 15 мая, 2016. Проверено 18 мая, 2016.
  12. ^ «Вестсайдское историческое общество продолжает творить историю». Austinweeklynews.com. Получено 11 октября, 2016.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка