Видение суждения - A Vision of Judgment

Эта статья о рассказе Герберта Уэллса. «Видение суждения» также является стихотворением Роберт Саути, пародированный в Байроне Видение суждения.
"Видение суждения"
АвторХ. Г. Уэллс
Жанр (ы)Сатира
Опубликовано вThe Butterfly, "Юмористический и художественный журнал"[1]
Тип публикацииЖурнал
Тип СМИКороткий рассказ
Дата публикацииСентябрь 1899 г.

Написано в конце 19 века Х. Г. Уэллс и впервые опубликовано в Бабочка (Сентябрь 1899 г.),[2] и собраны в Уничтоженный человек и другие истории (Декабрь 1925 г.),[3] "Видение суждения"- это рассказ, состоящий из 9 разделов. Страшный суд в котором Бог и архангел Габриэль смейтесь и над грешниками, и над святыми, смущая их, пока они не убегут «в рукаве от Бога». После того, как каждая человеческая душа укрылась там, всему человечеству, «просветленному» и «в новых чистых телах», дается второй шанс. Бог их трясет, а точнее нас- «из его рукава на планете, на которой он дал нам жить, планете, которая кружилась вокруг зеленого Сириус для солнца, "говоря" теперь, когда вы понимаете меня и друг друга немного лучше. . . . Попробуйте еще раз."[4]

"Видение суждения" перепечатано в Полное собрание рассказов Г. Г. Уэллса,[3] Мечта об Армагеддоне: Полные сверхъестественные сказки.,[3] и различные другие сборники и антологии. Некоторые публикации были под заголовком «Видение Джаджаемент."

Фон

Уэллс воспитывала мать Сара Уэллс, урожденная Нил (1822–1905), с «естественной склонностью к Протестантский благочестие "и кто верил", что Бог, наш Отец и Спаситель, лично и через случайных ангелов будет разум ее; она считала, что он не останется равнодушным к ее молитвам; она считала, что должна вести себя хорошо, осторожно и постоянно и не давать сатане шанса вместе с ней. Тогда все будет хорошо ".[5] Уэллс рано восстал против этих убеждений. «Я действительно был вундеркиндом раннего нечестия. Ад напугал меня, я сначала не сомневался в существовании Отца нашего, но ни страх, ни ужас не могли помешать мне почувствовать, что его Всевидящее око было взором старого коварства и что Искупление, за которое я должен был быть так благодарен, было либо обманом, уловкой мнимого самосожжения, либо безумным кошмаром. Я почувствовал несостоятельность этих вещей прежде, чем осмелился подумать ».[6] В своей автобиографии он пишет, что в возрасте «одиннадцати или двенадцати лет» «свет прорвался ко мне, и я знал, что этот Бог был ложью».[6] Он написал сатирическую антирелигиозную поэму еще в 1885 году.[7] Под стрессом Первая Мировая Война Уэллс прошел через продолжительный период того, что он назвал в своей автобиографии «деистической формулировкой», однако без «каких-либо уступок доктринальному христианству».[8] Но после Бессмертный огонь, Бог как персонаж исчезает из моей работы, за исключением краткого недостойного внешнего вида, прискорбного внешнего вида, одетого в самогонный свет и вооруженного луком Купидона и стрелами в Тайные места сердца (1922). Моя фразеология ненавязчиво вернулась к крепкому атеизм из моих юных дней. Мой дух никогда не покидал его ».[9]

Рекомендации

  1. ^ Бабочка. OCLC Worldcat. OCLC  3681938.
  2. ^ Х. Г. Уэллс (2009) [2006]. Мечта об Армагеддоне. Fall River Press. п. 365. ISBN  978-1-4351-1583-5. OCLC  463620813.
  3. ^ а б c См. Список ISFDB в #Внешняя ссылка
  4. ^ Герберт Уэллс, «Видение суждения», §9, в Рассказы Герберта Уэллса (Лондон: Эрнест Бенн, 1927), стр. 114.
  5. ^ Герберт Уэллс, Эксперимент в автобиографии (Нью-Йорк: Macmillan, 1934), стр. 27 и 29-30.
  6. ^ а б Герберт Уэллс, Эксперимент в автобиографии (Нью-Йорк: Macmillan, 1934), стр. 45.
  7. ^ Дэвид С. Смит, Герберт Уэллс: отчаянно смертный: биография (Издательство Йельского университета, 1986), стр. 15.
  8. ^ Герберт Уэллс, Эксперимент в автобиографии (Нью-Йорк: Macmillan, 1934), стр. 576.
  9. ^ Герберт Уэллс, Эксперимент в автобиографии (Нью-Йорк: Macmillan, 1934), стр. 578.

внешняя ссылка