Корабль Тесея - Ship of Theseus

в метафизика из личность, то корабль Тесея это мысленный эксперимент это поднимает вопрос о том, остается ли объект, в котором были заменены все его компоненты, в основном тот же объект. Концепция - одна из старейших в Западная философия, которые обсуждали такие, как Гераклит и Платон пользователя c. 500–400 до н. Э.

История

Загадка мысли обсуждалась древними философами, такими как Гераклит (Кратил 401d) и Платон (Парменид 139),[1] позже Плутарх,[2] и совсем недавно Томас Гоббс и Джон Локк. Несколько вариантов известны, в том числе дедушкин топор, у которого были заменены и головка, и ручка.

Конкретная версия головоломки «Корабль Тесея» была впервые представлена ​​в Греческий легенда как сообщает историк, биограф и эссеист Плутарх:

Корабль, на котором Тесей и афинские юноши возвратились с Крита, имел тридцать весел и хранился афинянами вплоть до времен Деметриус Фалерей, поскольку они убрали старые доски по мере их разложения, положив на их места новые и более прочные бревна, так что этот корабль стал постоянным примером среди философов для логического вопроса о вещах, которые растут; одна сторона считала, что корабль остался прежним, а другая утверждала, что это не то же самое.

— Плутарх, Тесей[2]

Плутарх, таким образом, задается вопросом, останется ли корабль таким же, если его полностью заменить по частям. Спустя столетия философ Томас Гоббс представил еще одну загадку, задавшись вопросом, что произойдет, если оригинальные доски будут собраны после того, как они будут заменены, а затем использованы для постройки второго корабля.[3] Гоббс спросил, какой корабль, если он вообще, будет оригинальным Кораблем Тесея.

Мысленный эксперимент

Предполагается, что знаменитый корабль плыл герой Тесей во время великой битвы хранился в гавани как музейный экспонат, и с годами некоторые из деревянных частей начали гнить и были заменены новыми; затем, примерно через столетие, все детали были заменены. Тогда возникает вопрос, является ли «восстановленный» корабль тем же самым объектом, что и оригинал.

Если это так, то предположим, что удаленные части хранились на складе, а спустя столетие была разработана технология, которая вылечила их гниль и позволила собрать их в корабль? Является ли этот "реконструированный" корабль оригинальным? Если да, то как насчет восстановленного корабля в гавани, который по-прежнему остается оригинальным?[4]

Предлагаемые резолюции

Нет идентичности с течением времени

Это решение было впервые предложено греческим философом Гераклит кто попытался решить загадку мысли, представив идею реки, в которой вода пополняется. Арий Дидим цитирует его слова: «на тех, кто вступает в одни и те же реки, текут разные и снова разные воды».[5] Плутарх оспорил утверждение Гераклита о том, что он дважды ступил в одну и ту же реку, сославшись на то, что это невозможно, потому что «она рассеивается и снова собирается вместе, приближается и отступает».[6]

Четырехмерность

Тед Сидер и другие предположили, что рассмотрение объектов, простирающихся во времени как четырехмерных причинных серий трехмерных «временных срезов», могло бы решить проблему корабля Тесея, потому что при таком подходе все четырехмерные объекты остаются численно идентичными сами по себе, позволяя отдельным временным отрезкам отличаться друг от друга. Вышеупомянутая река, таким образом, включает в себя различные трехмерные временные срезы, оставаясь при этом численно идентичными себе во времени; нельзя дважды войти в один и тот же временной отрезок реки, но можно дважды войти в одну и ту же (четырехмерную) реку.[7]

Наука о мышлении

В соответствии с Ноам Хомский, как описано в О разуме и языке (2009), загадка мысли возникает из-за крайнего экстернализм: предположение, что то, что верно в нашем сознании, истинно в мире.[8] Это предположение не является неопровержимым с точки зрения естественных наук, потому что человеческая интуиция часто ошибается.[9] Когнитивная наука будет рассматривать эту мысленную головоломку как предмет биологического исследования, как ментальное явление, внутреннее по отношению к человеческому мозгу. Изучение этого человеческого заблуждения может многое рассказать о работе мозга, но мало о природе независимого от человека внешнего мира.[10]

Постепенная потеря идентичности

По мере замены частей корабля идентичность корабля постепенно меняется, так как название «Корабль Тесея» является правдивым описанием только тогда, когда историческая память об использовании корабля Тесеем - его физический контакт и контроль над ним. , его дело - точно. Например, хранитель музея перед реставрацией может с полной правдивостью сказать, что кровать в капитанской каюте - это та самая кровать, на которой когда-то спал Тесей; но как только кровать была заменена, это перестает быть правдой, и тогда заявление будет обманом, потому что другое описание будет более точным, т.е. "а копия кровати Тесея ». Новая кровать будет для Тесея такой же чуждой, как совершенно новый корабль. Это верно для любой другой части оригинального корабля. По мере замены частей новый корабль становится именно таким: новым кораблем. Гоббс Предлагаемый восстановленный корабль, построенный из оригинальных частей, будет оригинальным кораблем, так как его части являются фактическими частями материи, которые участвовали в путешествиях Тесея.

Приложения

Загадка мысли появляется еще в нескольких прикладных областях философии.

В философия разума, корабль заменяется человеком, личность которого со временем ставится под сомнение.

В обоих философия права и практичный закон, головоломка возникает, когда право собственности на объект или права на его имя не согласовываются в суде. Например, группы людей, такие как компании, спортивные команды и музыкальные группы, могут все менять свои роли и видеть, как их старые участники превращаются в соперников, что приводит к судебным искам между старыми и новыми организациями. Кроме того, тексты и компьютерные программы можно редактировать постепенно, но так сильно, что ни один оригинал не остается, что ставит юридический вопрос о том, имеют ли владельцы оригинала какие-либо претензии на результат.

В онтологическая инженерия такие как дизайн практических баз данных и систем ИИ, мыслительная головоломка появляется регулярно, когда объекты данных меняются с течением времени.

Буквальным примером корабля Тесея является DSV Элвин, подводная лодка, которая сохранила свою идентичность, несмотря на то, что все ее компоненты были заменены хотя бы один раз.

Было высказано предположение, что РНК, центральный полимер жизни, произошла от более раннего генетического полимера, что делает ее биологическим примером Корабля Тесея.[11]

Средства массовой информации

  • В Чудесный волшебник из страны Оз, в Оловянный Дровосек История его происхождения заключалась в том, что он был обычным человеком из плоти и крови по имени Ник Чоппер, который постепенно лишился всех своих конечностей, туловища и, наконец, головы, заменив их оловом. Вопрос о том, остается ли он тем же человеком, поднимается в юмористической манере в остальной части книги. Унция серия, кульминацией которой является встреча Оловянного Дровосека с версией себя, созданной из его частей плоти, и двое спорят, какая из них является «настоящим» Ником Чоппером.
  • в Плоский мир Роман Пятый слон, Король Рис, Низший король гномов, рассказывает историю о том, как оригинальная каменная лепешка заменялась пять раз после того, как оригинальный гномий хлеб распался, что сделало копию законным троном Низшего короля. Он предлагает свой горный топор в качестве доказательства концепции. Показывая с любовью созданный и обслуживаемый инструмент командиру Ваймсу, он рассказывает, что когда-то он был топором его предков; а когда сломалась рукоять топора, его заменили; и когда треснула головка топора, его тоже заменили; Но разве это не топор его предков?
  • В эпизоде ​​Футурамы Пн за шесть миллионов долларов, Гермес встревожен своей производительностью на работе и своей неспособностью защитить жену, и постепенно заменяет части своего тела роботизированными модификациями, в последнюю очередь мозгом. По мере того, как детали отбрасываются, Зойдберг сохраняет их, чтобы создать манекен чревовещателя. Когда мозг наконец добавлен, Зойдберг полностью восстановил Гермеса.
  • Название загадки «Корабль Тесея» упоминается в названии индийского драматического фильма 2013 года. Корабль Тесея.
  • Корабль Тесея упоминается как название художественного романа в Дуг Дорст роман, С.
  • в Warhammer 40,000 во франшизе упоминается много человеческих боевых машин, таких как танки были заменены все их части из-за постоянных боевых повреждений на протяжении тысяч лет войны. Тем не менее, поколения пилотов и экипажей считают машину одним и тем же объектом, даже после замены всех оригинальных деталей.
  • В видеоигре Ниер: Автоматы Android-устройства 2B и 9S помогают владельцу магазина Android с поврежденной ногой находить запчасти. Когда его спрашивают, почему лавочник не просто использует детали, чтобы исправить свою сломанную ногу, вместо того, чтобы сидеть в деревне, он вспоминает идеалы, лежащие в основе корабля Тесея. Его поврежденная нога - его последняя оригинальная часть. Он спрашивает: если бы он изменил это, остался бы он тем же человеком?
  • в Только дураки и лошади эпизод "Герои и злодеи «Триггер получает награду за то, что владел одной и той же метлой в течение 20 лет. Он сообщает, что« у этой старой метлы в свое время было 17 новых головок и 14 новых ручек », но настаивает на том, что это все та же метла.
  • В сериале Continuum где определенные персонажи заставляют сосуществовать несколько версий самих себя, путешествуя во времени, лидер революционного движения Liber8 позже становится известен своим последователям как Тесей.
  • Корабль Тесея - это название японской телевизионной драмы 2020 г. Токийская радиовещательная система и в главной роли Риома Такеучи.
  • Фэнтези-фильм 2012 года Джон умирает в конце изображает дедовский топор этой мыслительной головоломки, когда человек, убитый топором, возвращается в виде зомби в дом главного героя после того, как голова и рукоять были заменены, и провозглашает: «Это топор, который убил меня», на что рассказчик отвечает: "Он прав?"

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Платон (1925). Парменид. 9. Перевод Н. Фаулера, Гарольда. Лондон: Издательство Гарвардского университета. п. 139.
  2. ^ а б Плутарх. "Тесей (23.1)". Архив интернет-классики. Получено 2008-07-15.
  3. ^ De Corpore, ch 11.7
  4. ^ Коэн, С. Марк (2004). "Самобытность, стойкость и корабль Тесея". faculty.washington.edu. Получено 2019-03-15.
  5. ^ Didymus, Fr 39.2, Dox. гр. 471,4
  6. ^ Плутарх. «На« Е »в Дельфах». Получено 2008-07-15.
  7. ^ Дэвид Льюис, «Выживание и идентичность» в Амели О. Рорти [ред.] Личности людей (1976; Калифорнийский университет P.) Печатается в его Philosophical Papers I.
  8. ^ Массимо Пиаттелли-Пальмарини; Хуан Уриьярека; Пелло Салабуру (29 января 2009 г.). О разуме и языке: диалог с Ноамом Хомским в Стране Басков. Издательство Оксфордского университета. С. 382–. ISBN  978-0-19-156260-0.
  9. ^ Ноам Хомский (2010). Блокнот Хомского. Издательство Колумбийского университета. С. 9–. ISBN  978-0-231-14475-9.
  10. ^ Джеймс Макгилврей (25 ноября 2013 г.). Хомский: язык, разум и политика. Polity. С. 72–. ISBN  978-0-7456-4990-0.
  11. ^ Худ, Николай В .; Кафферти, Брайан Дж .; Кришнамурти, Раманараянан; Уильям, Лорен Дин (18 апреля 2013 г.). «Происхождение РНК и» дедушка топор"". Химия и биология. 20 (4): 466. Дои:10.1016 / j.chembiol.2013.03.012. PMID  23601635.

внешняя ссылка