История Альберты - History of Alberta - Wikipedia

Что сегодня является провинцией Альберта, Канада, имеет тысячелетнюю историю и предысторию. Записанная или письменная история начинается с приходом европейцев. Богатые почвы были идеальными для выращивания пшеницы, и появление железных дорог в конце 19 века привело к крупномасштабной миграции фермеров из Восточной Канады, США и Европы. Пшеница по-прежнему важна, но фермы намного больше, а сельское население намного меньше. Альберта урбанизирована, и ее экономическая база расширилась за счет экспорта пшеницы, но также экспорта нефти.

Родные группы

В предки сегодняшнего Первые нации в Альберте прибыл в область по крайней мере 8000 лет до н.э, согласно Теория сухопутного моста Беринга. Южные племена, Простые индейцы, такой как Черноногий, Кровь, и Пейганы в итоге адаптировали к полукочевой Равнинный бизон охота, первоначально без помощи лошадей, но позже с лошадей, которых завели европейцы. Более северные племена, такие как Лесной Кри и Chipewyan также охотились, ловили и ловили рыбу для других видов дичи в осиновый парк и бореальный лес регионы.[1]

Позже смесь этих коренных народов с французскими торговцами мехом создала новую культурную группу, Métis. Метисы обосновались к востоку от Альберты, но после того, как были вытеснены белыми поселениями, многие переехал в Альберту.[2]

Политическая история коренных народов

После прибытия сторонних европейских наблюдателей можно восстановить грубую повествовательную историю народов того, что позже стало Альбертой. Используя более поздние устные рассказы, а также археологические и лингвистические свидетельства, также можно сделать выводы о более далеком прошлом. Однако в обоих случаях доказательная база невелика.

Считается, что по крайней мере некоторые части Великих равнин обезлюдели в результате длительного периода засухи во время Средневековый теплый период (около 950–1250). После того, как засуха утихла, территория была заселена людьми из самых разных языковых семей и со всех частей североамериканского континента. В Нумические языки (Например Команчи и Шошони ) из Уто-ацтекский язык семья и пришла на равнины с юго-запада. Алгонкинский компьютерные колонки (Plains Cree, Черноногий, Saulteaux ) родом с северо-востока. В Siouxan народы (Великий сиу, Ассинибойн, Накода, Мандан, ворона и т. д.) говорят на группе языков, отличных от вышеперечисленных, и принадлежат к юго-востоку. Есть также небольшие ответвления Языки на-дене с крайнего северо-запада на равнинах, в том числе Цу Тьина.

Ложи, группы, племена и конфедерации

Самой маленькой единицей организации как для равнин, так и для жителей Субарктики было то, что европейско-канадские исследователи называли «ложей». Ложа представляла собой большую семью или другую сплоченную группу, которые спали вместе в одном доме. типи или другое жилище. Ложи путешествовали вместе группами, которые антропологи называют «бандами». В случае с черноногими в историческую эпоху это могло быть от 10 до 30 лож, или примерно от 80 до 240 человек. Группа была основной единицей организации на Равнинах как для охоты, так и для ведения войны.[3] Группы были свободными ассоциациями, которые могли создаваться и распускаться в зависимости от обстоятельств, что давало их ложам большую свободу, но также и меньшую уверенность. Следовательно, люди также будут социально связаны с другими в различных других группах, таких как общее происхождение ( клан ), общий язык и религия ( племя ), или общий возраст или ранг (ритуальное общество или общество воинов).

Плотность населения как у равнинных, так и у субарктических народов (как и у большинства обществ охотников-собирателей) была довольно низкой, но распределена очень по-разному. Равнинные отряды часто могли собираться в большие общоплеменные охотничьи или военные отряды, особенно когда были доступны лошади, из-за обильных запасов бизонов для еды и открытого, легко проходимого ландшафта. Кроме того, отряды могли мигрировать на огромные расстояния вслед за зубрами или в военных целях. Субарктические народы также мигрировали, но гораздо меньшими группами, поскольку продуктивность бореальных лесов настолько низка, что они не могут долго поддерживать большие группы в одном месте. Миграции в субарктике будут включать следующие траплины, прогулки на снегоступах по замерзшим озерам для подледная рыбалка, поиск лося и другой дичи, возвращение к любимым ягодным зарослям.

Когда историки говорят о политических единицах на Великих равнинах, они часто говорят о «межплеменной войне», но большинство политических решений не принималось строго на основе этнической (или племенной) идентичности. Чаще всего группы из нескольких различных племен образуют полупостоянный союз, называемый конфедерация англоязычными наблюдателями. Политическая история Великих равнин (и в некоторой степени Субарктики) до заселения - это история смены членства в ряде крупных конфедераций, состоящих из десятков групп из разных племен.

Первая зарегистрированная политика

Из журнала Генри Келси около 1690-1692 гг. мы получаем первый проблеск союзов в более широком регионе. Он сообщает, что появляющиеся Железная конфедерация (Кри и Ассинибойн) были в дружеских отношениях с Конфедерацией Черноногих (Пейган, Кайнаи и Сиксика) и объединились с ними против списка других групп, личность которых не известна: «Индейцы орлиной березы, горные поэты и поэты Найанваттаме» . Другой ранний рассказ исходит от Saukamappe (Кри, позже принятый в Пейган), которому было 75 лет, когда он рассказал исследователю о своих ранних годах Дэвид Томпсон в 1780-х гг. Французский исследователь Пьер Готье де Варенн, сье де Ла Верендри добрался до верховья реки Миссури на западе в 1738 году, и его сыновья также были исследователями Запада. На основе этих и других источников можно составить приблизительную картину политической карты северных Великих равнин XVIII века. (Восточные) шошоны могли приобретать лошадей у ​​своих южных лингвистических кузенов на ранней стадии, и поэтому стали доминировать на северных равнинах. К началу 1700-х годов их охотничий ареал простирался от реки Северный Саскачеван на севере (современная Альберта) до реки Платт на юге (Вайоминг) и вдоль восточных склонов Скалистых гор до равнин на востоке. . Шошоны стали чрезвычайно опасаться постоянных набегов, чтобы захватить больше военнопленных. Это принесло им ненависть всех своих соседей и привело к временному союзу между Конфедерацией Черноногих, Сарсисами, Равнинными Кри, Ассинибойнами и Гро Вентресами, чтобы противостоять шошонам.[4]

Однако шошоны не могли удерживать монополию на лошадей, и вскоре у черноногих появились свои лошади, полученные через торговлю от Ворона, захваченные в набегах или выведенные самими черноногими. В то же время черноногие стали приобретать огнестрельное оружие у британцев. Компания Гудзонова залива на северо-восток, часто через посредников кри и ассинибойнов. Пьеганы (и другие черноногие) смогли начать вытеснять шошонов к югу от Ред Дир Ривер к 1780 г.[5] Вспышка оспы 1780-1782 годов опустошила как шошонов, так и черноногих, однако черноногие использовали свое недавно приобретенное военное превосходство для проведения набегов на шошонов, в ходе которых они захватили большое количество женщин и детей, которые в то время были насильственно ассимилированный в культуру черноногих, тем самым увеличивая их численность и уменьшая количество врагов. По словам Дэвида Томпсона, к 1787 году покорение черноногими территории шошонов было завершено. Шошоны пересекали Скалистые горы или далеко на юг и лишь изредка приходили на Равнины для охоты или торговли. Черноногие захватили территорию от реки Северный Саскачеван на севере до верховьев реки Миссури на юге и от Скалистых гор на востоке на 300 миль (480 км).[6]

Однако контроль черноногих над источниками лошадей был небезопасен, как и их охотничьи угодья. С северо-востока Железная Конфедерация (в основном Кри и Ассинибойн, но также Стоуни, Солто и другие) теряла свои позиции в качестве посредников-трейдеров, таких как HBC и Северо-Западная Компания двинулись вглубь страны, и вместо этого они охота на зубров на той самой территории, которую черноногие недавно захватили у шошонов.

Преконфедерация

Территориальная эволюция Альберты

Первым европейцем, достигшим Альберты, вероятно, был француз, например Пьер Ла Верендри или один из его сыновей, который отправился в Манитобу в 1730 году, построив форты и торгуя мехами напрямую с местными жителями. Изучая речную систему дальше, французские торговцы мехом, вероятно, напрямую привлекли бы черноногих жителей Альберты; доказательством этого является то, что слово «француз» на языке черноногих означает «настоящий белый человек». К середине восемнадцатого века они откачивали большую часть лучших мехов, прежде чем смогли добраться до торговых постов Гудзонова залива вглубь страны, что вызвало напряженность между конкурирующими компаниями.[7]

Первый письменный отчет о современной Альберте пришел к нам от торговца мехом. Энтони Хендей, который исследовал окрестности современного красный олень и Эдмонтон в 1754–55 гг. Он провел зиму с группой черноногих, с которыми торговал и охотился на бизонов.[8][9] Другие важные ранние исследователи Альберты включают Питер Фидлер,[10][11] Дэвид Томпсон,[12] Питер Понд,[13] Александр Маккензи,[14] и Джордж Симпсон.[15] Первое европейское поселение было основано в Форт Чипевян Маккензи в 1788 году, хотя Форт Вермилион оспаривает это требование, так как также был основан в 1788 году.[14]

Торговец мехом в Форт Чипевян в 1890-х

Рано история Альберты тесно связан с торговля мехом, и соперничество, связанное с этим. Первая битва была между английский и Французский торговцы, и часто принимал форму открытых боевых действий. Большая часть центральной и южной Альберты является частью Гудзонов залив водораздел, а в 1670 г. Компания Гудзонова залива (HBC) как часть своей монопольной территории, Земля Руперта. Это было оспорено французскими трейдерами, работающими из Монреаля, Coureurs des Bois. Когда власть Франции на континенте была сокрушена после падение Квебека в 1759 году британский HBC получил неограниченный контроль над торговлей и осуществил свои монопольные полномочия.

Вскоре в 1770-х гг. Северо-Западная Компания (NWC), частная компания из Монреаля, которая надеялась воссоздать старую французскую торговую сеть в водах, которые не впадали в Гудзонов залив, таких как река Маккензи, и водах, стекающих в Тихий океан. Многие города Альберты начинали как торговые посты HBC или NWC, в том числе Форт Эдмонтон. В конце концов, в 1821 году HBC и NWC объединились, а в 1870 году торговая монополия новой HBC была отменена, и торговля в регионе была открыта для любого предпринимателя. Хотя процесс передачи Земли Руперта и Северо-Западной территории к Доминион Канады началось намного раньше, нынешняя земля Альберта затем стала частью Северо-западные территории как часть Закон о земле Руперта 1868 г. 15 июля 1870 г.

Форт Эдмонтон; живопись Пол Кейн (1810–1871), 1849–56.

Экономическая борьба, представленная торговлей мехом, сопровождалась духовной борьбой между соперничающими христианскими церквями, надеющимися привлечь новообращенных среди коренных индейцев. Первый Римский католик миссионер был Жан-Батист Тибо, который прибыл в Lac Sainte Anne в 1842 г.[8] Методист Роберт Рандл прибыл в 1840 г. и основал миссия в 1847 г.

В 1864 г. Римско-католическая церковь в Канаде порученный отец Альбер Лакомб с евангелизацией Равнинные индейцы, с которым он добился определенного успеха. Несколько городов и регионов Альберты были впервые заселены французской миссионерской деятельностью, такой как Святой Альберт, и св. Павел. В Англиканская церковь Канады и несколько других протестантских конфессий также отправили миссии к туземцам.

Территория, впоследствии ставшая Альбертой, была приобретена молодым Доминионом Канады в 1870 году в надежде, что она станет сельскохозяйственной границей, заселенной белыми канадцами. Чтобы «открыть» землю для заселения, правительство начало переговоры о Нумерованные договоры с различными коренными народами, которые предложили им заповедные земли и право на государственную поддержку в обмен на уступку всех претензий на большинство земель Корона. В то же время упадок власти HBC позволил американским торговцам и охотникам за виски проникнуть в южную Альберту, нарушив образ жизни коренных жителей. Особое беспокойство вызвали печально известные Форт Вуп-ап около сегодняшнего дня Lethbridge, и связанные Резня на Кипарисовых холмах 1873 г.

В то же время, когда виски представили исконным народам, огнестрельное оружие стало более доступным. Между тем белые охотники отстреливали огромное количество Равнинный бизон, основной источник пищи равнинных племен. Болезни также распространялись среди племен. Войны и голод стали свирепствовать на равнинах. В конце концов болезни и голод ослабили племена до такой степени, что война стала невозможной. Кульминацией этого стал 1870 г. Битва у реки Белли между Конфедерация черноногих и Кри. Это была последняя крупная битва между коренными народами на канадской земле.

Чтобы навести закон и порядок на Западе, правительство создало Северо-западная конная полиция "mounties" в 1873 году. В июле 1874 года 275 офицеров начали свой легендарный "марш на запад" в сторону Альберты. Они достигли западного конца маршрута, устроив новую штаб-квартиру в Форт Маклауд. Затем силы разделились: половина отправилась на север, в Эдмонтон, а половина - обратно в Манитобу. В следующем году были основаны новые форпосты: Форт-Уолш в Cypress Hills, и Форт Калгари, вокруг которого образовался бы город Калгари.

Когда бизоны исчезли с запада Канады, крупный рогатый скот ранчо переехали, чтобы занять их место. Владельцы ранчо были одними из самых успешных первых поселенцев. Засушливые прерии и подножие горы хорошо подходили для земледелия в американском стиле на суше и на открытом воздухе. Черный американец ковбой Джон Уэр завез первый крупный рогатый скот в провинцию в 1876 году. Как и большинство наемных рабочих, Уэр был американцем, но в отрасли доминировали могущественные Британский - и магнаты из Онтарио, такие как Патрик Бернс.[8]

Мир и стабильность, принесенные Маунти, породили мечты о массовом поселении на Канадские прерии. Землю обследовала Канадская тихоокеанская железная дорога для возможных маршрутов в Тихий океан. Первым фаворитом была северная линия, проходившая через Эдмонтон и Yellowhead Pass. Успех маунти на юге в сочетании с желанием правительства установить суверенитет Канады над этой территорией и желанием CPR подорвать спекулянтов землей побудили CPR объявить в последнюю минуту о переключении маршрута на более южный путь, проходящий через Калгари и Удар лошади. Это противоречило советам некоторых геодезистов, которые сказали, что юг был засушливой зоной не подходит для сельскохозяйственного поселения.

В 1882 году округ Альберта был создан как часть Северо-Западных территорий и назван в честь принцессы Луизы Каролины Альберты, четвертой дочери королевы Виктории и жены маркиза Лорна, который в то время занимал пост генерал-губернатора Канады.[16]

Урегулирование

CPR продолжался и был почти завершен в 1885 году, когда Северо-западное восстание во главе с Луи Риель, вспыхнул между Métis и Первые нации группы и правительство Канады. Восстание распространилось на территории нынешних Саскачевана и Альберты. После Кри отряд войны напал на белое поселение в Лягушачье озеро, Саскачеван (сейчас в Альберте), Канадская милиция из Онтарио были отправлены в Район Альберты через КНР и воевал с повстанцами. Повстанцы потерпели поражение при Баточе, Саскачеване, а Риэль позже попал в плен.

После подавления Северо-западного восстания 1885 года в Альберту начали прибывать поселенцы. В закрытие американской границы Около 1890 г. 600 000 американцев переехали в Саскачеван и Альберту, где с 1897 по 1914 г. процветали сельскохозяйственные угодья.[17]

Железные дороги разработали городские участки на расстоянии от 6 до 10 миль (от 9,7 до 16,1 км) друг от друга, а лесозаготовительные компании и спекулянты ссудили деньги, чтобы стимулировать строительство на участках. Иммигранты оказались в незнакомой суровой среде. Строительство дома, расчистка и возделывание тридцати акров земли, а также ограждение всей собственности - все это требовалось поселенцам, претендующим на право владения своей новой землей, - были трудными задачами в долинах, высеченных ледниками.

Канадцы, американцы, британцы, немцы и украинцы

Первоначально правительство отдавало предпочтение англоязычным поселенцам из Восточной Канады или Великобритании и, в меньшей степени, из США. Однако, чтобы ускорить темпы урегулирования, правительство под руководством Министр внутренних дел Клиффорд Сифтон вскоре началась реклама для привлечения поселенцев из континентальной Европы. Большое количество Немцы, Украинцы и скандинавы поселились, среди прочих, часто сливаясь в отдельные кварталы этнических поселений, давая части Альберты отличительные этнические кластеры.[18]

Wiseman (2011) утверждает, что сильный приток 600 000 иммигрантов из США принес с собой такие политические идеалы, как либерализм, индивидуализм и эгалитаризм, в отличие от традиционных англо-канадских тем, таких как торизм и социализм. Одним из результатов стал рост Непартийного союза.[19]

Норвежцы

В одном типичном поселении участвовали норвежцы из Миннесоты. В 1894 году норвежские фермеры из Миннесоты Долина Красной реки, первоначально из Бардо, Норвегия, поселился на Амиск-Крик к югу от Биверхилл Лейк, Альберта, назвав свое новое поселение Бардо в честь своей родины. После принятия Закона о земле 1872 года Канада активно стремилась создать спланированные колонии иммигрантов-единоличников в западных провинциях. Поселение в Бардо неуклонно росло, и с 1900 года большинство поселенцев приехали непосредственно из Бардо, Норвегия, присоединившись к семье и бывшим соседям. В то время как несколько примитивные условия жизни были нормой на протяжении многих лет до 20-го века, поселенцы быстро создали институты и социальные сети, включая лютеранскую общину, школу, Общество женской помощи Бардо, литературное общество, молодежный хор и духовой оркестр.[20]

валлийский

В июле 1897 года Канадская Тихоокеанская железная дорога (CPR) начала работы по строительству железной дороги, проходящей через Пропуск в Воронье гнездо, Альберта. Чтобы привлечь тысячу рабочих из Уэльса, которые в конечном итоге поселились бы в Канаде, британское правительство предлагало рабочим 1,50 доллара в день и землю через приусадебный процесс. Схема, о которой писали судоходные компании и газеты, привлекла множество рабочих из Бангор, Северный Уэльс, где карьеры бастовали почти год. Однако одни только транспортные расходы были больше, чем могли себе позволить многие валлийские рабочие, и это ограничивало число людей, откликнувшихся на предложение, до менее чем 150 человек. К ноябрю в Уэльс начали приходить письма с жалобами на условия жизни и работы в лагерях CPR. Правительственные чиновники, стремящиеся заселить канадские прерии, начали преуменьшать критику и высказывать более позитивные взгляды. Хотя некоторые из иммигрантов в конечном итоге достигли процветания в Канаде, иммиграционная схема, предусмотренная правительством и представителями железных дорог, была отменена в 1898 году.[21]

Мормоны

Около 3200 мормонов прибыли из штата Юта, где их многоженство было запрещено законом. Они были очень ориентированы на общину, основали 17 фермерских поселений; они первыми начали применять методы орошения. Они процветали и в 1923 году открыли Храм Кардстон, Альберта в их центре Cardston. В 21 веке в Альберте проживает около 50 000 мормонов.[22]

Поездка в провинцию

Толпы в Эдмонтоне отмечают создание провинции Альберта, 1 сентября 1905 г.

На заре 20 века Альберта была просто районом Северо-Западных территорий. Местные лидеры активно лоббировали статус провинции. Премьер территорий, сэр Фредерик Хольтен, был одним из самых стойких и горячих сторонников провинциальности Запада. Однако его план по статусу провинции на Западе не был планом для провинций Альберта и Саскачеван, который в конечном итоге был принят; скорее он выступал за создание одной очень большой провинции под названием Буффало. Другие предложения предусматривали создание трех провинций или двух провинций с границей, проходящей с востока на запад, а не с севера на юг.

Премьер-министр дня, сэр Уилфрид Лорье, не хотел концентрировать слишком много власти в одной провинции, которая могла бы вырасти, чтобы составить конкуренцию Квебеку и Онтарио, но он также не считал три провинции жизнеспособными, и поэтому выбрал план с двумя провинциями. Альберта стала провинцией вместе с Саскачеваном 1 сентября 1905 года.

Можно было ожидать, что Голтена назначат первым Премьер Альберты. Однако Хаултан был Консервативный в то время как Лорье был Либеральный. Лорье предпочел Лейтенант-губернатор Георгий Х. В. Буля назначить Либеральный Александр Резерфорд, чье правительство позже падет в Альберта и скандал с железной дорогой Great Waterways.

Другим главным лидером Альберты в то время был Фрэнк Оливер. Он основал влиятельный Эдмонтонский Бюллетень газета 1880 г., в которой он высказал резкую критику либеральной политики на Западе. Он особенно не одобрял Украинское поселение. Он был избран в территориальную ассамблею, но ушел в отставку, чтобы стать депутатом федерального правительства. Он заменил Сифтона на посту министра внутренних дел и начал сокращать поддержку европейской иммиграции. В то же время он отвечал за разработку границ провинциальных выездов на выборах в Альберте 1905 года. Его обвиняют некоторые из джерримандеринг границы в пользу либерального Эдмонтона по сравнению с тори Калгари.[23]

Вместе Оливер и Резерфорд сделали Эдмонтон столицей Альберты.

Начало 20 века

Население новой провинции Альберта составляло 78 000 человек, но помимо канадской тихоокеанской железной дороги в ней отсутствовала инфраструктура. Люди были фермерами, у них не было школ и медицинских учреждений. Оттава сохраняла контроль над своими природными ресурсами до 1930 года, что затрудняло экономическое развитие и осложняло отношения между провинциями и федеральными властями. Действительно, битвы за нефть отравили отношения с федеральным правительством, особенно после 1970 года.

Политика

Александр Резерфорд, Первый премьер Альберты воспользовался политической властью, предоставленной ему федеральным правительством.

Либералы сформировали первое правительство Альберты и оставались у власти до 1921 года. выборы 1905 г., Премьер Александр К. Резерфорд Правительство России начало работу над государственной инфраструктурой, особенно в отношении юридических и муниципальных дел. Резерфорд, джентльмен старой закалки, был слабым лидером, но он поддерживал образование, настаивая на создании провинциального университета. Если Калгари был раздражен, когда Эдмонтон был выбран столицей,[23] это раздражение переросло в возмущение в 1906 году, когда Университет Альберты был отдан Страткона (пригород, который вскоре был присоединен к Эдмонтону в 1912 году). Талантливые консерваторы стремились к своему политическому успеху в национальной, а не в провинциальной политике, в первую очередь Р. Б. Беннетт, который стал премьер-министром в 1930 г.

Связь была улучшена, когда в городах была установлена ​​телефонная система. Долгосрочный экономический рост был стимулирован строительством через Эдмонтон двух дополнительных трансконтинентальных железных дорог, которые позже стали частью Канадской национальной железной дороги. Их главная роль заключалась в том, чтобы доставлять людей и вывозить пшеницу. Из-за дешевой сельскохозяйственной земли и высоких цен на пшеницу иммиграция достигла рекордного уровня, а к 1914 году население страны достигло 470 000 человек.

Фермерские перемещения

Чувствуя себя оскорбленным со стороны железных дорог и элеваторов, появились боевые организации фермерских хозяйств, в частности Объединенные фермеры Альберты (УФА), образованная в 1909 году. Руководствуясь идеями Уильяма Ирвина, а затем Генри Уайза Вуда, УФА предназначалась сначала для представления экономических интересов, а не в качестве еще одной политической партии. Но неудовлетворенность фермеров либеральной политикой провинции и консервативной федеральной политикой в ​​сочетании с падением цен на пшеницу и железнодорожным скандалом побудили фермеров отдать предпочтение прямой политике, и избрание трех ориентированных на фермеров ГНД и депутата в период с 1917 по 1921 год открыло путь к успеху. дверь в общую борьбу за власть в 1921 году.В 1921 году в законодательном собрании провинции произошло подавляющее поражение от УФА. Альберта также решительно поддержала кандидатов от УФА и лейбористов на федеральных выборах 1921 года. Избранные депутаты работали с Прогрессивная партия Канады, национальная фермерская организация. Вместе они поддерживали баланс сил для правительств либерального и консервативного меньшинства, находившихся у власти на протяжении большей части 1920-х годов.

Джон Э. Браунли привел УФА к правительству второго большинства на выборах 1926 года. Во время его правления правительство УФА отменило запрет, заменив его государственной продажей спиртных напитков и жестко регулируемыми частными барами, приняло Закон об урегулировании долга, чтобы помочь фермерам-должникам, и помогло рабочим ввести прогрессивные коды заработной платы. Он упразднил провинциальную полицию, передав правоохранительные органы за пределами муниципалитетов КККП. Правительство спасло обанкротившуюся пшеницу Альберты в 1929 году. Пик деятельности администрации Браунли пришелся на долгие переговоры с федеральным правительством относительно природных ресурсов Альберты. В 1930 году контроль над этими ресурсами был передан провинции. Спеша провести выборы до того, как начнется полная депрессия, Браунли привел УФА к правительству третьего большинства на выборах 1930 года. Когда он перешел к правым фискам, он оттолкнул социалистов и рабочие группы.

В 1935 году УФА распалась политически, и ее поражение было частично связано с Секс-скандал с Джоном Браунли и частично из-за неспособности правительства поднять цены на пшеницу или иным образом смягчить Великая депрессия в Канаде. Продолжительная засуха в южных двух третях провинции привела к низким урожаям зерновых и вызвала закрытие и / или отчуждение тысяч ферм, в то время как там и в других частях Альберты финансовая картина для фермеров пострадала из-за низких мировых цен на зерно. Обладая крупной задолженностью и работая с небольшой прибылью, фермеры были открыты для теорий банковской и денежной реформы, которые развивались в западной Канаде с момента появления коммерческого земледелия в 1880-х годах в западной Канаде. Руководство УФА с подозрением отнеслось к подобным предложениям, и фермеры обратились к движению Аберхарта за социальный кредит как к оружию в борьбе против того, что считалось хищными банкирами и коллекторскими агентствами.

После поражения УФА вернулась к своей основной цели экономической деятельности, представляя собой сеть кооперативных магазинов, торгующих товарами для ферм, и группу фермерского лобби.[24]

Медицинское обслуживание и уход

Первые поселенцы полагались на себя и своих соседей в медицинских услугах. Врачей было мало. Женщины-первопроходцы в области исцеления использовали традиционные средства и слабительные средства. Опора на гомеопатические средства продолжалась, поскольку в начале 20-го века в общинах первопроходцев все чаще становились обученные медсестры и врачи.[25] После 1900 года медицина, особенно сестринское дело, особенно в городах, модернизировалась и стала хорошо организованной.

Медицинская миссия Летбриджа в Альберте была представительной канадской добровольной миссией. Он был основан, независимо от Викторианского Ордена медсестер, в 1909 году Джесси Тернбулл Робинсон. Бывшая медсестра, Робинсон была избрана президентом Общества милосердия Летбриджа и начала оказывать районные медсестринские услуги для бедных женщин и детей. Миссией руководил добровольный совет женщин-директоров, и она началась с сбора средств на первый год работы за счет благотворительных пожертвований и платежей от Столичной компании по страхованию жизни. Миссия также совмещала социальную работу с сестринским уходом, оказывая помощь по безработице.[26]

Ричардсон (1998) исследует социальные, политические, экономические, классовые и профессиональные факторы, которые способствовали идеологическим и практическим разногласиям между лидерами Альбертинской ассоциации дипломированных медсестер (AAGN), созданной в 1916 году, и Объединенной организацией фермерских женщин Альберты (UFWA). ), основанная в 1915 году, в связи с продвижением и признанием акушерства в качестве признанной специализации дипломированных медсестер. Обвиняя AAGN в игнорировании медицинских потребностей сельских женщин Альберты, лидеры UFWA работали над улучшением экономических и жилищных условий женщин-фермеров. Ирен Парлби, первый президент UFWA, лоббировала создание провинциального департамента здравоохранения, государственных больниц и врачей, а также принятие закона, позволяющего медсестрам считаться зарегистрированными акушерками. Руководство AAGN выступило против сертификации акушерок, утверждая, что учебные программы для медсестер не оставляют места для обучения акушерок, и, следовательно, медсестры не имеют квалификации для участия в домашних родах. В 1919 году AAGN пошла на компромисс с UFWA, и они вместе работали над принятием Закона о медсестрах общественного здравоохранения, который позволял медсестрам работать акушерками в регионах без врачей. Таким образом, Nursing служба Альберты района, создан в 1919 году для координации провинции женских ресурсов здравоохранения, в результате, главным образом, от организованной, постоянной политической активности членов Уфуы и только минимально от действий профессиональных групп престарелых явно незаинтересованных в медицинских потребностях сельских канадцев.[27]

Служба медсестер округа Альберта обеспечивала медицинское обслуживание преимущественно сельских и бедных районов Альберты в первой половине 20 века. Служба медсестер, основанная в 1919 году Объединением фермерских женщин Альберты (UFWA) для удовлетворения потребностей матерей и неотложной медицинской помощи, оказывала помощь поселенцам прерий, живущим в примитивных районах, где не было врачей и больниц. Медсестры обеспечивали дородовой уход, работали акушерками, выполняли небольшие операции, проводили медицинские осмотры школьников и спонсировали программы иммунизации. Открытие после Второй мировой войны крупных запасов нефти и газа привело к экономическому процветанию и расширению местных медицинских услуг. Принятие в 1957 году провинциального медицинского страхования и всеобщего больничного страхования ускорило постепенный отказ от устаревшей районной медсестринской службы в 1976 году.[28]

Первые нации

Поскольку медицинское обслуживание не было предусмотрено договором с канадским правительством, жители заповедников коренных народов в начале 20 века обычно получали эту услугу от частных групп. Англиканский Церковное миссионерское общество в это время управлял больницами для групп черноногих в южной Альберте. В 1920-х годах канадское правительство выделило средства на строительство больниц как в Черноногих, так и в Кровавых резервах. Они сделали упор на лечение туберкулеза с помощью длительного лечения.[29]

Между федеральным здравоохранением индейцев и идеологией социальной реформы, действовавшей в Канаде в период с 1890-х по 1930-е гг., Существует тесная связь. Между 1890-ми и 1930-ми годами министерство по делам индейцев все активнее участвовало в охране здоровья индейцев. С целью раскрытия аспектов индийского управления здравоохранением в этот ранний период в этой статье описывается создание и работа двух больниц в индийских заповедниках на юге Альберты. Федеральное правительство предприняло два основных шага в решении проблемы здоровья индейцев: оно построило больницы в резервациях и создало систему медицинских сотрудников для укомплектования этих учреждений. Перед Вторая Мировая Война, система здравоохранения имела ряд характеристик: это была система, изначально управляемая миссионерами, а затем перешедшая в ведение Департамента по делам индейцев, это была обширная и децентрализованная система, медицинские услуги, предоставляемые системой, были прочно укоренились в Реформистские ценности канадского среднего класса представляли собой попытку применить эти ценности к индийским общинам, и, по всей видимости, система обслуживала народы, которые неохотно использовали предоставляемые им объекты и услуги. Вопреки представлению о том, что до Второй мировой войны федеральное правительство отказалось взять на себя ответственность за здоровье индейцев в Канаде, разработка политики и системы здравоохранения индейцев уже происходила постепенно.[30]

Религия, этническая принадлежность

Канадизация

Согласно Прокопу (1989), ассимиляция в канадскую культуру была нормой почти для всех европейских иммигрантов. Важным показателем ассимиляции было использование английского языка; дети из всех групп иммигрантов явно предпочитали говорить по-английски, независимо от языка их родителей. С 1900 по 1930 год перед правительством стояла грандиозная задача по превращению этнически и лингвистически разнообразного иммигрантского населения в лояльных и настоящих канадцев. Многие официальные лица считали, что языковая ассимиляция детьми будет ключом к канадизации. Однако некоторые представители иммигрантов высказались против прямого метода преподавания английского языка. Использование английского языка в детских играх часто оказывалось эффективным средством и использовалось систематически. Начальные школы, особенно в сельской местности Альберты, играли центральную роль в аккультурации иммигрантов и их детей, придавая, по словам Прокопа, характер общины, который создал отличительную черту канадских школ, явно отсутствующую в европейской школьной традиции.[31]

Протестанты

В межвоенный период различные компоненты миссионерских обществ женщин Альберты неустанно работали над поддержанием традиционной англо-протестантской семьи и моральных ценностей. Состоящие из ряда основных конфессиональных групп и в одно время насчитывающие более пяти тысяч членов, общества активно стремились «христианизировать и канадизировать» значительное число украинских иммигрантов, поселившихся в провинции. Особое внимание уделялось образованию детей, а музыкальные занятия использовались как инструмент вербовки. Некоторые отделения принимали членов мужского пола. Движение исчезло, поскольку общество в целом отошло от религиозной деятельности, а консервативное фундаменталистское движение набрало силу.[32]

Методистское возрождение в Калгари начала 20-го века способствовало прогрессу и буржуазной респектабельности, а также духовному обновлению. В 1908 году Центральная методистская церковь принимала американских евангелистов Х. Л. Гейла и Дж. У. Хэтча. Они собирали большие толпы, но сообщение было мягким, а публика была спокойной и хорошо одетой. Однако немногие стали членами церкви после того, как пробуждение закончилось. Присутствующие из рабочего класса, вероятно, испытывали дискомфорт среди своих лучше одетых и лучше воспитанных соседей, а церковное руководство поддерживало тесные связи с интересами местного бизнеса, но мало что делало, чтобы достучаться до низших классов. Собрания в коттедже, последовавшие за пробуждением, обычно проводились в домах среднего класса.[33]

Запрещение алкогольных напитков было серьезной политической проблемой, противопоставляющей англоязычных протестантов большинству этнических групп. Лига трезвости и нравственной реформы Альберты, основанная в 1907 году, была основана в методистских и других протестантских церквях и использовала антинемецкие мотивы для принятия закона, вводящего запрет в действие в июле 1916 года. Эти законы были отменены в 1926 году.[34]

Католики

Католический архиепископ Эдмонтона Генри Джозеф О'Лири значительно повлиял на католические секторы города, и его усилия отражают многие проблемы, стоящие перед католической церковью в то время. В течение 1920-х О'Лири одобрил своих собратьев-ирландцев и резко снизил влияние французского католического духовенства в своей архиепископии и заменил их англоязычными священниками. Он помог ассимилировать украинских иммигрантов-католиков в более строгие римско-католические традиции, продлил жизнеспособность отдельной католической школьной системы Эдмонтона и основал католический колледж в университете Альберты и семинарию в Эдмонтоне.[35]

Франкоязычный

В 1892 году Северо-Западные территории приняли модель школ Онтарио с упором на государственные учреждения, прославившие не только английский язык, но и историю и обычаи Англии. Альберта продолжила эту модель после основания провинции. Преимущественно франкоязычные общины в Альберте сохранили некоторый контроль над местными школами, выбирая попечителей, симпатизирующих французскому языку и культуре. Такие группы, как Association Canadienne-Française de l'Alberta, ожидали, что попечители будут реализовывать свои собственные культурные планы. Дополнительной проблемой, с которой столкнулись франкоязычные общины, была постоянная нехватка квалифицированных франкоязычных учителей в течение 1908–1935 годов; большинство нанятых покинули свои должности всего через несколько лет службы. После 1940 года при консолидации школ игнорировались языковые и культурные вопросы франкоязычных.[36]

Украинцы

Ключевым спором относительно языковых прав этнических меньшинств в западной Канаде было восстание русинских школ 1913 года в Эдмонтоне, Альберта, области. Украинские иммигранты, которых англо-кельтские канадцы называли «галичанами» или «русинами», поселились в окрестностях Эдмонтона. Попытки украинской общины использовать Либеральную партию для получения политической власти в районах, где преобладали украинцы, и ввести двуязычное образование в этих районах были пресечены партийными лидерами, которые обвинили в инициативе группу учителей. В ответ на этих учителей был нанесен ярлык «неквалифицированных». Различные бунтарские действия украинских жителей школьного округа Буковина не помешали увольнению украинских учителей. К 1915 году стало ясно, что двуязычное образование недопустимо в Альберте начала 20 века.[37]

Итальянцы

Итальянцы прибыли двумя волнами: первая - с 1900 по 1914 год, вторая - после Второй мировой войны. Первые прибывшие прибыли в качестве временных и сезонных рабочих, часто возвращающихся в южную Италию через несколько лет. Другие стали постоянными жителями городов, особенно когда Первая мировая война помешала международным путешествиям. С самого начала они начали влиять на культурную и торговую жизнь района. По мере того, как «Маленькая Италия» росла, она начала оказывать своим членам основные услуги, такие как консул и Орден сынов Италии, а активная фашистская партия обеспечивала средства социальной организации. Первоначально итальянцы мирно сосуществовали со своими соседями, но во время Второй мировой войны они стали жертвами предрассудков и дискриминации до такой степени, что даже сегодня итальянцы в Калгари считают, что канадское общество не вознаграждает тех, кто сохраняет свою этническую принадлежность.[38]

Сельская жизнь

Экономический кризис охватил большую часть сельских районов Альберты в начале 1920-х годов, когда цены на пшеницу резко упали с военного пика, а фермеры оказались в долгах.

Фермы

Пшеница была доминирующей культурой, а высокий элеватор рядом с железнодорожными путями стал решающим элементом торговли зерном в Альберте после 1890 года. Он помог «Королевской пшенице» занять доминирующее положение в регионе за счет интеграции экономики провинции с остальной Канадой. Используемые для эффективной загрузки зерна в железнодорожные вагоны, элеваторы были сгруппированы в «очереди», и их собственность, как правило, концентрировалась в руках все меньшего числа компаний, многие из которых контролировались американцами. Основными коммерческими структурами, участвовавшими в торговле, были Канадская Тихоокеанская железная дорога и влиятельные зерновые синдикаты. Многие новички были незнакомы с методами засушливого земледелия, необходимыми для обработки урожая пшеницы, поэтому Канадская тихоокеанская железная дорога (CPR) создали демонстрационную ферму в Strathmore, в 1908 году. Он продавал орошаемые земли и консультировал поселенцев относительно лучших методов земледелия и орошения.[39] Драматические изменения в торговле зерном в Альберте произошли в 1940-х годах, особенно в результате слияния элеваторов.[40][41]

Безрассудство, жадность и чрезмерный оптимизм сыграли свою роль в финансовом кризисе начала 20-го века на границе с канадской пшеницей. Начиная с 1916 г. Треугольник Паллизера полузасушливый регион в Альберте и Саскачеване пережил десятилетие засушливых лет и неурожаев, которые привели к финансовому краху для многих фермеров, выращивающих пшеницу в регионе. Самоуверенность фермеров, финансистов, Канадская тихоокеанская железная дорога, и канадское правительство привело к инвестициям в землю и развитию в Паллисере в беспрецедентных и опасных масштабах. Большая часть этого расширения была профинансирована ипотечными и ссудными компаниями в Великобритании, стремящимися сделать зарубежные инвестиции.[42]

Британские управляющие финансами находились под воздействием сложной совокупности глобальных экономических сил, включая сокращение британских инвестиционных возможностей, избыточный капитал и массовую инвестиционную экспансию на границе с Канадой. Снижение производства зерна в Европе и увеличение производства зерна в провинциях Прерии также способствовали вывозу капитала из Лондона. Мифический образ Паллизера как богатого региона региона в сочетании с растущим доверием к технологиям создавал ложное ощущение безопасности и стабильности. Между 1908 и 1913 годами британские фирмы ссужали огромные суммы канадским фермерам на посевы пшеницы; только когда в 1916 году началась засуха, стало ясно, что было предоставлено слишком много кредитов.[42]

Ранчо и смешанное сельское хозяйство

Термин «смешанное сельское хозяйство» лучше относится к сельскохозяйственной практике южной Альберты в 1881–1914 годах, чем к «скотоводству». «Чистое скотоводство» включает ковбоев, работающих преимущественно верхом; это было нормой, когда в 1881 году были созданы огромные ранчо. Практика быстро изменилась. Летом сажали и рубили сено, чтобы обеспечить зимний корм скоту; были построены и отремонтированы заборы для содержания зимних стад; дойные коровы и скотный скот содержались для личного потребления и вторично для продажи. К 1900 году в южной Альберте явно преобладало смешанное земледелие.[43]

Капитан Чарльз Огастес Линдон и его жена Маргарет основали одно из первых ранчо в Альберте в 1881 году. Линдон возглавил участок в Поркьюпайн-Хиллз к западу от форта Маклауд. В основном они выращивали крупный рогатый скот, но также разводили лошадей для Королевской канадской конной полиции для получения дополнительного дохода. Стада Линдона пострадали вместе с другими стадами во время суровой зимы 1886–1887 годов. Он разработал ирригационную систему и почтовое отделение по мере роста района в 1890-х годах. Хотя Линдон умер в 1903 году, его семья поддерживала его предприятия до 1966 года, когда ранчо было продано.[44]

Элофсон (2005) показывает, что разведение крупного рогатого скота на свободном выгуле было почти таким же в Монтане, Южной Альберте и Южном Саскачеване.[45] Бенсон (2000) описывает социальную структуру ковбоев и других рабочих на крупных корпоративных ранчо на юго-западе Альберты около 1900 года. Четыре из этих ранчо, Кокрейн, Оксли, Уолронд и Бар U, демонстрируют сложную иерархию, разделяющую ковбоев. от поваров и мастеров от менеджеров. Этнические, образовательные и возрастные различия еще больше усложнили сложную социальную структуру корпоративных ранчо. В результате разделение труда и иерархия позволили ранчо Альберты функционировать без прямого участия инвесторов и владельцев, большинство из которых проживало на востоке Канады и в Великобритании.[46][47]

Выживание животноводческой отрасли Альберты на протяжении большей части конца 19 - начала 20 веков находилось под серьезным сомнением. В течение двух периодов этого времени, 1887–1900 и 1914–20, промышленность процветала. Последний бум начался, когда Соединенные Штаты приняли закон Тариф Underwood 1913 года, что позволило канадскому скоту въезд бесплатно. Экспорт крупного рогатого скота провинции Альберта на рынки Чикаго оказался очень прибыльным для получения домашнего скота высочайшего качества. К 1915 году большинство акций и кормовой скот со скотных дворов Виннипега были экспортированы в Соединенные Штаты, нанеся ущерб внутреннему рынку говядины Канады. Несколько факторов, в том числе суровая зима 1919–20 годов, конец завышенных цен на говядину в военное время и восстановление американских тарифов на канадский скот, способствовали краху рынка крупного рогатого скота Альберты. Бум в конечном итоге работал против экономических интересов Альберты, потому что высокие цены в тот период сделали невозможным внедрение местных методов содержания крупного рогатого скота.[48]

Некоторые владельцы ранчо стали крупными предпринимателями. Владелец ранчо и пивовар со второстепенными интересами в газе, электричестве и нефти, предприниматель из Калгари Альфред Эрнест Кросс (1861–1932) был важным проводником модернизации в Альберте и на западе Канады. Как и другие, его имя символизирует движущую силу предпринимательства, погоню за прибылью, семейный капитализм, использование рынков капитала Канады и Великобритании и экономический прогресс за счет реинвестирования доходов. Его личный семейный менеджмент создал семейное поместье, которое по-прежнему играет важную роль в экономике Альберты. Кросса помнят прежде всего за его достижения в животноводстве, а также за его динамизм и научный подход к пивоварению.[49]

Женщины

Гендерные роли были четко определены. Мужчины несли основную ответственность за разрушение земли; посадка и сбор урожая; строительство дома; покупка, эксплуатация и ремонт техники; и управление финансами. Сначала в прерии было много одиноких мужчин или мужей, чьи жены все еще жили на востоке, но им приходилось нелегко. Они осознали необходимость в жене. Поскольку население быстро росло, жены играли центральную роль в заселении прерий. Их труд, навыки и способность адаптироваться к суровым условиям оказались решающими в решении проблем. Они готовили баннок, бобы и бекон, чинили одежду, растили детей, убирали, ухаживали за садом, помогали во время сбора урожая и вылечили всех. В то время как преобладающие патриархальные взгляды, законодательство и экономические принципы скрывали вклад женщин, гибкость, проявляемая женщинами-фермерами в выполнении производительного и непроизводительного труда, имела решающее значение для выживания семейных ферм и, таким образом, для успеха пшеничной экономики.[50][51]

Шахтеры

Джеймс Муди разработал шахту Роуздейл в долине реки Ред-Дир в провинции Альберта в 1911 году. Хотя Муди платил более высокую заработную плату и управлял шахтой более безопасно и эффективно, чем другие угольные шахты в провинции, в Роуздейле наблюдались замедления работы и забастовки. Поскольку Муди владел шахтой и обслуживал лагерь, сочувствующие большевикам считали его угнетателем рабочих и буржуазным промышленником. Радикализм на руднике уменьшился, поскольку Муди заменил иммигрантов-шахтеров канадскими военными ветеранами, готовыми оценить безопасную рабочую среду, предлагаемую там.[52]

Городская жизнь

В крупных городах канадское отделение Красного Креста в провинции Альберта оказывало помощь населению в тяжелые годы 1920-х и 1930-х годов. Он также успешно лоббировал правительство, чтобы оно взяло на себя более активную и ответственную роль в заботе о людях в трудные времена.[53] В каждом городе были свои сторонники, которые мечтали о большом, но большинство городов оставались просто деревнями. Примером является Bow City, который казался многообещающим из-за его угольных месторождений и хороших пастбищ. Продавцы пиломатериалов объединились в Bow Center Collieries Ltd. и продавали недвижимость спекулянтам. Неудача в виде засухи во время Первой мировой войны испортила амбиции.[54]

Бизнес

Большинство бизнес-операций было семейным делом, и относительно немного крупных операций, помимо железных дорог. В 1886 году братья Каудри (Натаниэль и Джон) открыли частный банк в Форт Маклауд. Его история представляет собой прототип, показывающий, как небольшой частный банковский дом стал важной силой в раннем финансовом развитии Юго-Западной Альберты. Оба брата были проницательными бизнесменами, лидерами сообщества и полностью доверяли друг другу - настолько, что в 1888 году Натаниэль вернулся в Линдси (позже Симко) и стал торговцем зерном. Банковский бизнес расширился, были открыты отделения, широко распространены реклама и ссуды денег. В марте 1905 года Каудри продали свои банковские предприятия в Форт-Маклауд Канадскому имперскому торговому банку. Роль семейных предприятий в частном банковском деле в конце 19 - начале 20 веков была решающей в обеспечении важного канала для потока кредитов в юго-западную Альберту и способствовала возникновению современной экономики.[55]

После драматического экономического подъема во время Первой мировой войны в Альберте в 1920–1922 годах обрушилась резкая и короткая депрессия. Условия были типичными в г. красный олень, железнодорожный и торговый центр на полпути между Калгари и Эдмонтоном, который зависел от фермеров. Трудности начала 1920-х были такими же серьезными или даже несколько более серьезными, чем те, которые испытали во время гораздо более длительной Великой депрессии 1930-х годов. Основа экономического коллапса была заложена еще в 1913 году, когда рухнул спекулятивный бум, который подпитывал процветание Альберты. Но начало Первой мировой войны в 1914 году вызвало огромный спрос на сельскохозяйственную продукцию и помогло замаскировать серьезные слабости экономики провинции. Однако с окончанием войны безработица резко выросла, поскольку ветераны вернулись, а инфляция увеличилась. Цены на зерно начали падать в 1920 году, что вызвало дальнейшие трудности. К весне 1921 года многие предприятия Red Deer обанкротились, а уровень безработицы в городе оценивался в 20%. Экономическая ситуация в городе начала улучшаться в 1923 году, и городские власти Ред-Дир наконец смогли собрать достаточно налоговых поступлений, чтобы избежать необходимости в краткосрочных банковских ссудах.[56]

Женщины

До 1880-х годов проституция в Альберте допускалась и не считалась серьезной проблемой. Однако по мере того, как кочующее население становилось более оседлым, это отношение постепенно менялось. В 1880–1909 годах было несколько арестов и еще меньше штрафов за проституцию, отчасти потому, что пойманных поощряли покинуть город, а не сажать в тюрьму. Позже, в 1909–1914 годах, эпидемия оспы в районе красных фонарей положила начало репрессиям против проституции, которая к тому времени считалась серьезной проблемой, особенно реформаторами из среднего класса. Женский христианский союз воздержания решительно выступил против салунов и проституции и призвал женщин к избирательному праву в качестве инструмента, чтобы положить конец этому злу.[57][58]

Клуб текущих событий Калгари, основанный в 1927 году семью женщинами, быстро завоевал популярность среди профессиональных женщин города. В 1929 году группа изменила свое название на Клуб деловых и профессиональных женщин Калгари (BPW) в ответ на призыв к созданию национальной федерации таких групп. Члены организации отправились в Лондон, Англия, в 1929 году, чтобы обосновать признание женщин полноправными гражданами. В 1930-х годах группа обратилась ко многим противоречивым политическим вопросам того времени, включая введение минимальной заработной платы, справедливого законодательства о страховании от безработицы, обязательное медицинское обследование школьников и требование медицинской справки для вступления в брак. Национальный съезд BPW проводился в Калгари в 1935 году. Клуб активно поддерживал канадские заморские силы во Второй мировой войне. Сначала большинство членов были секретарями и офисными работниками; совсем недавно в нем преобладали руководители и профессии. Организация продолжает заниматься экономическими и социальными проблемами женщин.[59]

Кинотеатр

Кинофильмы были важным аспектом городской культуры с 1910 года. Места, где люди смотрели фильмы, от никелодеона до мультиплекса, изменились таким образом, что отражают изменения в обществе в целом. Кинотеатр Эдмонтона отразил меняющийся городской пейзаж. Поскольку сами кинотеатры являются частью развлекательного продукта, киноиндустрия следует циклу строительства, ремонта и сноса. Лицо отрасли постоянно меняется, чтобы вовлечь людей; Кинотеатры Эдмонтона переместились вместе с розничной торговлей из центра города в пригородные торговые центры и теперь экспериментируют с новыми форматами, подобными большим коробкам розничных продавцов. Так же, как Эдмонтон известен огромным количеством торговых площадей, он также имеет одно из самых больших количеств киноэкранов в Канаде по отношению к его населению. Таким образом, кинотеатры являются показателем тенденций в развитии городов.[60]

Спортивный

Охотничий отряд, 1916 год.

По всей провинции популярными видами спорта были катание на лыжах и коньках для всех, охота и рыбалка для мужчин и мальчиков.

Соревновательные виды спорта появились в городах, особенно хоккей. Он предоставил арену для гражданского соперничества, например, между городами Эдмонтон и соседней Стратконой в конце 19-го и начале 20-го веков. Эдмонтон на северном берегу реки Саскачеван и Страткона на южном берегу реки развивались отдельно - в экономическом, политическом и социальном плане - из-за ограниченных возможностей передвижения и сообщения через реку. (Они объединились в 1912 году.) В дополнение к предоставлению выхода для гражданского соперничества игры между хоккейными клубами «Эдмонтон Тистл» и «Страткона Шемрок» объединяли людей из разных социальных слоев и разных культур в поддержку своей команды.[61]

Катание на лыжах началось в Банф в 1890-х годах и получил свой главный импульс с зимним карнавалом в 1916 году. В следующие десятилетия карнавал стал популярным; прыжки с трамплина и гонки по пересеченной местности вызвали широкую огласку. К 1940 году Банф стал одним из ведущих горнолыжных центров Канады, и канадская тихоокеанская железная дорога активно продвигала его как место отдыха.[62]

Нефть, газ и нефтеносные пески

Альберта играет центральную роль в нефтяной промышленности Канады - как с момента открытия, так и с момента разработки обычная нефть и природный газ, и через разработка передовых в мире битум месторождения на обширных северных нефтеносные пески. Провинция стала одним из ведущих мировых производителей сырая нефть и натуральный газ, принося миллиарды доходов провинции и разжигая ожесточенную вражду с национальным правительством.

Первым нефтяным месторождением в западной Канаде было Тернер-Вэлли, к югу от Калгари, где большие запасы нефти были обнаружены на глубине около 3000 футов (910 метров). Калгари стал нефтяной столицей с репутацией безудержного предпринимателя. Тернер-Вэлли какое-то время была крупнейшим производителем нефти и газа в Британской империи. Три отдельных этапа открытия ознаменовали историю месторождения и включали таких альбертанцев, как Уильям Стюарт Херрон и А. В. Дингман, а также компании, в которые входили Calgary Petroleum Products, позже Royalite Oil Company; Роялти Тернер Вэлли; а затем и Home Oil Company. В 1931 году провинция приняла Закон о нефтяных и газовых скважинах, чтобы уменьшить количество тяжелых отходов природного газа. В 1938 году Совет Альберты по сохранению нефти и природного газа был успешно создан и принял меры по сохранению и пропорциональному регулированию. Целью было максимизировать долгосрочную доходность, а также защитить мелких производителей.[63][64]

В 1947 г. открылось еще большее поле Leduc, В 20 милях (32 км) к югу от Эдмонтона, а в 1948 году в Редуотере началась добыча нефти. Важность обоих этих полей в 1956 г. была омрачена открытием Пембина поле к западу от Эдмонтона. Другие месторождения были обнаружены к востоку от Гранд-Прери и в центральной части Альберты. Из пунктов сбора и распределения около Эдмонтона нефть по трубопроводу отправляется на нефтеперерабатывающие заводы, некоторые из которых находятся на таком расстоянии, как Сарния, Торонто и Монреаль на востоке, Ванкувер на западе и особенно в США на юге. Межпровинциальная трубопроводная линия (IPL) началась в 1949 году, по ней транспортировалась нефть на нефтеперерабатывающие заводы на востоке страны. IPL стал Enbridge Pipelines в 1998 году и сейчас в нем работает 4500 человек; он перемещает 2 миллиона баррелей в день по трубам длиной 13 500 миль (21 700 км).

Альберта произвела 81% сырой нефти Канады в 1991 году, когда традиционные нефтяные месторождения Альберты достигли своего пика; выпуск сейчас неуклонно снижается. До 1970-х годов основные производители контролировались нефтяными гигантами США.

Натуральный газ

Разведка нефти привела к открытию больших запасов природного газа. Наиболее важные газовые месторождения находятся в Пинчер-Крик на юго-востоке, в Медисин-Хат и на северо-западе. Трансканада трубопровод, завершенный в 1958 году, доставляет часть газа на восток в Онтарио и Квебек; другие трубопроводы идут в Калифорнию. Альберта производит 81% природного газа Канады.
Первым пионером в открытии и использовании природного газа был Георг Науманн.

Нефтеносные пески

В "нефтеносные пески " или «битуминозные пески» в долине реки Атабаска к северу от Форт МакМюррей содержат огромное количество нефти, одно из самых богатых месторождений в мире, уступающее только Саудовской Аравии. Первый завод по извлечению нефти из битуминозных песков был завершен в 1967 году, а второй завод - в 1978 году. В 1991 году завод произвел около 100 миллионов баррелей нефти. Расширение было быстрым, очень высокооплачиваемые рабочие прилетали из восточной Канады, особенно из депрессивных приморских районов и Ньюфаундленда. В 2006 году добыча битума в среднем составляла 1,25 миллиона баррелей в сутки (200 000 м3).3/ d) через 81 проект по разработке нефтеносных песков, что составляет 47% от общей добычи нефти в Канаде. Однако при переработке битума выделяется большое количество двуокиси углерода, что встревожило экологов, обеспокоенных глобальным потеплением и углеродным следом Канады.[65]

В 1960-х годах Great Canadian Oil Sands, Ltd., небольшая местная канадская фирма, полагалась на новые технологии и крупные капиталовложения, чтобы первопроходить добычу нефтеносного песка в регионе Атабаскан. Неблагоприятные условия аренды со стороны правительства провинции и высокий финансовый риск, присущий проекту, вынудили фирму искать инвестиционного партнера. Крупная американская нефтяная компания Sun Oil Company рискнул, но по мере роста инвестиционной нагрузки на Sun компания была вынуждена взять на себя финансовый и управленческий контроль над операцией. Таким образом, коренная канадская фирма была вынуждена уступить свою автономию в качестве платы за реализацию новаторского, но сложного промышленного проекта. В 1995 году Sun продала свою долю Suncor Energy, базирующаяся в Калгари. Suncor второй после Syncrude в нефтеносных песках, но Syncrude контролируется консорциумом международных нефтяных компаний.[66]

Отдельная отрасль

Нефть и природный газ провинции служат сырьем для крупных промышленных комплексов в Эдмонтоне и Калгари, а также для небольших в Летбридже и Медисин-Хат. Эти комплексы включают нефте- и газоперерабатывающие заводы и заводы, которые используют побочные продукты нефтепереработки для производства пластмасс, химикатов и удобрений. Нефтегазовая промышленность представляет собой рынок для фирм, поставляющих трубы, буровые установки и другое оборудование. Большое количество серы извлекается из природного газа на заводах вблизи газовых месторождений. Гелий добывается из газа на заводе недалеко от Эдсона, к западу от Эдмонтона.

Социальный кредит

Социальный кредит (часто называют Сокред) был популистским политическим движением, наиболее сильным в Альберте и соседних британская Колумбия, 1930-1970-е гг. Социальный кредит был основан на экономических теориях англичанина, К. Х. Дуглас. Его теории, впервые представленные общественности Альберты УФА и лейбористскими депутатами в начале 1920-х годов, стали очень популярными по всей стране в начале 1930-х годов. Центральным предложением было бесплатное распространение сертификаты процветания (или социальный кредит), который оппозиция называет «забавными деньгами».[67]

Вовремя Великая депрессия в Канаде Пик спроса на радикальные действия пришелся на 1934 год, когда худший период закончился и экономика начала восстанавливаться. Ипотечный долг был социальной проблемой, потому что многие фермеры не могли производить свои платежи и находились под угрозой потери права выкупа со стороны банков. Хотя правительство УФА приняло закон, защищающий фермерские семьи от потери жилого квартала, многие фермерские семьи жили в бедности и столкнулись с потерей земельной базы, необходимой для жизнеспособных прибыльных хозяйств. Их незащищенность была мощным фактором в создании настроения политического отчаяния. Правительство фермеров, УФА, было сбито с толку депрессией, и альбертанцы потребовали нового руководства.

Фермеры прерий всегда считали, что их эксплуатируют Торонто и Монреаль. Чего им не хватало, так это пророка, который привел бы их в обетованную землю, который пообещал, несмотря на опасения УФА, устранить существующие экономические и конституционные барьеры в борьбе за социальный кредит. Движение Social Credit в Альберте нашло своего лидера в 1932 году, когда Аберхарт прочитал свой первый трактат Social Credit; она стала политической партией в 1935 году и загорелась, как прерийный пожар. Он был избран в правительство большинства 22 августа 1935 года.

Пророк и новый премьер был радио-евангелистом Уильям Аберхарт (1878–1943). Послание было библейским пророчеством. Аберхарт был фундаменталистом, проповедовал богооткровенное слово Бога и цитировал Библию, чтобы найти решение для зол современного материалистического мира: зла искушенных ученых и их библейской критики, холодных формальностей конгрегаций среднего класса, пороков танцев, фильмов и напитков. «Библейский законопроект» проповедовал, что капиталистическая экономика прогнила из-за своей безнравственности; в частности, он производил товары и услуги, но не давал людям достаточной покупательной способности, чтобы ими пользоваться. Это можно исправить, выделив деньги в виде «социального кредита» или по 25 долларов в месяц на каждого мужчину и женщину. Этот заправочный насос гарантировал восстановление процветания, предсказал он 1600 клубам социального кредита, которые он создал в провинции.

Бизнесмены, профессионалы, редакторы газет и традиционные лидеры среднего класса Альберты яростно протестовали против идей Аберхарта, которые они описали как выдумку, но они, похоже, не предлагали решения проблем, с которыми сталкиваются рабочие и фермеры Альберты, и не говорили о земля обетованная впереди. Новая партия Аберхарта в 1935 году избрала в Скупщину 56 членов по сравнению с 7 для всех остальных партий, при этом ранее правившая УФА потеряла все свои места. Экономическим теоретиком Аберхарта был майор Дуглас, английский инженер, безгранично доверявший технологиям.[68][69]

В Социальная кредитная партия оставался у власти 36 лет до 1971 года. Его переизбирали всенародным голосованием девять раз. Его постоянный успех был одновременным с его идеологическим движением слева направо.[70][71]

Социальный кредит в офисе

Придя к власти, Аберхарт уделял первоочередное внимание обеспечению баланса провинциального бюджета. Он сократил расходы и установил (на короткое время) налог с продаж и увеличил подоходный налог. Бедные и безработные пострадали от довольно незначительной помощи, которую они получили при режиме УФА.[72] Социальные дивиденды в размере 25 долларов в месяц так и не были получены, поскольку Аберхарт решил, что ничего нельзя будет сделать, пока не изменится финансовая система провинции. Хотя в течение примерно года (1936–37) распространялись сертификаты о процветании, выдаваемые провинциями, что обеспечивало столь необходимую покупательную способность бедных фермеров и рабочих Альберты. В 1936 году Альберта объявила дефолт по своим облигациям, став одной из немногих юрисдикций в западном мире, которые пошли на столь радикальный шаг. Он принял Закон о корректировке долга, который отменил все проценты по ипотеке с 1932 года и ограничил все процентные ставки по ипотеке 5% в соответствии с аналогичными законами, принятыми другими провинциями. В 1937 году правительство под давлением своих сторонников приняло радикальный закон о банковской деятельности, который был отклонен федеральным правительством (банковская деятельность находилась в сфере ответственности федерального правительства). Также были запрещены попытки контролировать прессу. Правительство приняло закон об отзыве, но единственными избирателями, которые собирали подписи для отзыва своих членов, были члены CCF и нефтяники из Тернер-Вэлли. ОМС пригрозил отзывом сам Аберхарт - закон был отменен задним числом.

Правительство Аберхарта SC было авторитарным, и он пытался осуществлять полный контроль над своими должностными лицами (особенно в конце 1930-х годов, теми, кто выступал против более радикальных идей Аберхарта; затем, в конце 1940-х годов, упорными, которые все еще призывали к дугласитским реформам); восставшие были уволены с поста министров и подвергнуты чистке, «зачитаны» на закрытом собрании и не были названы кандидатом от партии на следующих выборах. Хотя Аберхарт враждебно относился к банкам и газетам, он в основном был сторонником капитализма и не поддерживал социалистическую политику, в отличие от Федерация кооперативного содружества (CCF) в Саскачеване. В Альберте CCF и Social Credit были заклятыми врагами, особенно в начале 1940-х годов. Антагонизм был воссоздан в Саскачеване. Таким образом, слияние двух сторон в Саскачеване оказалось невозможным. CCF Саскачевана, уже являвшаяся мощной силой в этой провинции, взяла на себя защиту прав рабочих / фермеров и сформировала правительство в 1944 году.[73]

К 1938 году правительство Социального кредита отказалось от обещанных выплат в 25 долларов. Его неспособность выполнить свои предвыборные обещания привела к массовому дезертирству со стороны партии, в том числе по крайней мере одного MLA, Эдит Роджерс, которая позже перешла в CCF. Правительство Аберхарта было переизбрано в 1940 выборы, набрав всего 43% голосов, против объединенной либерально-консервативной коалиции под названием «Народная лига». Процветание Второй мировой войны уменьшило экономические страхи и ненависть, которые разжигали фермерские волнения. Аберхарт умер в 1943 году, и его преемником на посту премьер-министра стал его ученик из Института пророческой Библии и постоянный близкий ученик. Эрнест К. Мэннинг (1908–1996).

Партия «Социальный кредит», теперь твердо стоящая на правой стороне, управляла Альбертой до 1968 года при Мэннинге. Его сменил Гарри Стром, который привел правительство Social Credit к поражению на всеобщих выборах 1971 года.

Антисемитская риторика некоторых активистов Social Credit сильно обеспокоила еврейскую общину Канады; в конце 1940-х годов премьер Мэннинг с опозданием провел чистку от антисемитов. Майор Ч. Дуглас был откровенным антисемитом и влюблен в фальшивку Протоколы ученых сионских мудрецов. Аберхарт и Мэннинг отрицали, что они были антисемитами.[74]

К середине 1980-х годов активисты Социального кредита перешли в консервативную группу. Партия реформ Канады к Престон Мэннинг, сын Эрнеста Мэннинга.[75]

Вторая мировая война

Вклад Альберты в военные усилия Канады с 1939 по 1945 год был значительным. Дома военнопленные и лагеря для интернированных содержались в Lethbridge, Медицинская шляпа, Wainwright И в Страна Кананаскиса, где размещались пленные военнослужащие Оси, а также канадские интернированные. Большое количество План воздушной подготовки Британского Содружества В области были созданы аэродромы и учебные заведения. В военном отношении тысячи мужчин (а позже и женщин) вызвались добровольцами. Королевский канадский флот, Королевские ВВС Канады и Канадская армия. Основной Дэвид Вивиан Карри, гражданин Саскачевана, служащий Южная Альберта полк был награжден Виктория Кросс как был калгариан Ян Базалгетт, погибший в воздушном бою. Десятки базирующихся в Альберте подразделений ополчения предоставили кадры для заграничных подразделений, в том числе Верный Эдмонтонский полк, Калгари полк (танк), Calgary Highlanders помимо многочисленных артиллерийских, инженерных и частей вспомогательного вооружения.

В 1942 году многие японцы из Британской Колумбии были насильно высланы в лагеря для интернированных в южной Альберте, где уже были японские общины в Раймонде и Хардиевилле. Сначала только что прибывшие японцы работали на полях сахарной свеклы, но у них были серьезные проблемы с жильем, школой и водой. В последующие годы некоторым японцам разрешили работать на консервных заводах, лесопилках и других предприятиях. В прессе постоянно шли споры о роли и свободе местных японцев. Производство фермерских хозяйств заметно увеличилось, и после войны немногие из японцев воспользовались планом репатриации и отправились в Японию. Японцы в Альберте сегодня хорошо ассимилировались, но от японского наследия осталось мало.[76]

Послевоенный

После войны правительство Мэннинга приняло несколько ограничительных законодательных актов, которые ограничивали способность рабочих организовывать рабочих и объявлять забастовки. Обеспечение соблюдения трудового законодательства также отражало антипрофсоюзный уклон. Социальные кредиторы, которые были склонны к теориям заговора, считали, что воинственность профсоюзов была продуктом международного коммунистического заговора. Их трудовое законодательство было направлено на то, чтобы помешать планам заговора в Альберте и, между прочим, заверить потенциальных инвесторов, особенно в нефтяной отрасли, в благоприятных условиях для получения прибыли. Путь к принятию такого законодательства был облегчен консерватизмом одного крыла рабочего движения в провинции и страхом быть запятнанным коммунистической кистью другого крыла.[77]

Консерваторы и реформы

В 1971 году консерваторы Питера Лугида положили конец долгому правлению Партии социального кредита как Прогрессивно-консервативная партия пришел к власти. Многие эксперты утверждают, что масштабные социальные изменения, произошедшие в провинции в результате послевоенного нефтяного бума, стали причиной этой важной смены правительства. Урбанизация, в частности рост городского среднего класса, секуляризация и рост благосостояния, часто упоминаются как основные причины падения социального кредита. Белл (1993) оспаривает эту популярную интерпретацию, вместо этого утверждая, что краткосрочные факторы, такие как лидерство, текущие проблемы и организация кампании, лучше объясняют триумф консерваторов.[78]

Консерваторы оставались у власти при семи разных премьерах в течение 44 лет правления большинства. Но в 2015 году правительство потерпело поражение в борьбе с множеством более молодых и свежих кандидатов, выдвинутых НДП Альберты во главе с Рэйчел Нотли.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Уорд (1995); Палмер (1990), глава 1.[требуется полная цитата ]
  2. ^ Палмер (1990), глава 1.[требуется полная цитата ]
  3. ^ "История черноногих". Голова разбита в прыжке буйвола. Альберта Культура. 22 мая 2012 г. Архивировано с оригинал 3 сентября 2012 г.. Получено 11 декабря, 2012.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-11-03. Получено 2013-06-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-11-03. Получено 2013-06-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-11-01. Получено 2013-12-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  7. ^ Палмер, Ховард; Палмер, Тамара (1990). Альберта: новая история. Эдмонтон, Альберта: Hurtig Publishers. С. 10–11. ISBN  978-0-8883-0340-0.
  8. ^ а б c Правительство Альберты - Об Альберте - История В архиве 18 апреля 2008 г. Wayback Machine
  9. ^ Уилсон, Клиффорд (1974). "Хендей, Энтони". В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии. III (1741–1770) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  10. ^ "История меховой торговли и миссии: Питер Фидлер". Интернет-энциклопедия Альберты. Фонд Сообщества Наследия. Архивировано из оригинал 4 мая 2007 г.. Получено 23 апреля 2017.
  11. ^ Аллен, Роберт С. (1987). "Фидлер, Питер". В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии. VI (1821–1835) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  12. ^ Никс, Джон (1985). "Томпсон, Дэвид (1770-1857)". В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии. VIII (1851–1860) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  13. ^ Гоф, Барри М. (1983). "Пруд, Питер". В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии. V (1801–1820) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  14. ^ а б Лэмб, В. Кэй (1983). "Маккензи, сэр Александр". В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии. V (1801–1820) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  15. ^ Гэлбрейт, Джон С. (1985). "Симпсон, сэр Джордж". В Halpenny, Francess G (ред.). Словарь канадской биографии. VIII (1851–1860) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  16. ^ "Альберта". Канадское наследие. 13 августа 2013. Архивировано с оригинал 13 марта 2012 г.. Получено 16 апреля 2010.
  17. ^ Бича, Карел Денис (июнь 1965 г.). «Фермер равнин и граница провинции прерии, 1897-1914». Журнал экономической истории. 25 (2): 263–270. Дои:10,1017 / с0022050700056655. JSTOR  2116150.
  18. ^ Magocsi, Пол Роберт, изд. (1999). Энциклопедия народов Канады. Общество мультикультурной истории Онтарио. охватывает практически все этнические группы
  19. ^ Уайзман, Нельсон (зима 2011 г.). "Американский отпечаток на политике Альберты" (PDF). Great Plains Quarterly. 31 (1): 39–53. JSTOR  23534537.
  20. ^ Ловолл, Одд С. (Осень 2001 г.). «Канадская лихорадка: Одиссея норвежцев Бардо из Миннесоты». История Миннесоты. 57 (7): 356–367. ISSN  0026-5497. JSTOR  20188273.
  21. ^ Дэвис, Уэйн К. Д. (2001). "'Отправьте тысячу уэльских сельскохозяйственных рабочих в Канаду! » Схема работы и контроль повреждений "Вороньего гнезда" ». Обзор валлийской истории. 20 (3): 466–494. ISSN  0043-2431.
  22. ^ Розенвалл, Л. А. (1982). «Перенос мормонской культуры в Альберту». Американский обзор канадских исследований. 12 (2): 51–63. Дои:10.1080/02722018209480747.
  23. ^ а б Килпатрик, Александр Брюс (февраль 1980 г.). "Урок бустеризма: соревнование за столицу провинции Альберта, 1904-1906 гг.". Обзор городской истории / Revue d'Histoire Urbaine. 8 (3): 47–109. Дои:10.7202 / 1019362ар. JSTOR  43561634.
  24. ^ Бетке, Карл Ф. (1979). Калдарола, Карло (ред.). Объединенные фермеры Альберты, 1921-1935 гг.. Общество и политика в Альберте. Methuen Publications. С. 14–32. ISBN  978-0-4589-3910-7.
  25. ^ Войвитка, Энн (зима 2001 г.). «Пионеры в болезни и здоровье». История Альберты. 49 (1): 16–20.
  26. ^ Ричардсон, Шэрон (1997). "Женское предприятие: учреждение медсестры Летбриджа, 1909-1919". Обзор истории медсестер. 5: 105–30. Дои:10.1891/1062-8061.5.1.105. ISSN  1062-8061. PMID  8979731.
  27. ^ Ричардсон, Шарон (1998). "Политические женщины, профессиональные медсестры и создание районной медсестры Альберты, 1919-1925". Обзор истории медсестер. 6: 25–50. Дои:10.1891/1062-8061.6.1.25. ISSN  1062-8061. PMID  9357295.
  28. ^ Ричардсон, Шэрон (зима 1998 г.). «Пограничное здравоохранение: районные и муниципальные службы сестринского ухода Альберты, 1919–1976». История Альберты. 46 (1): 2–9.
  29. ^ Дрис, Лори Мейер (1994). "Резервные больницы в Южной Альберте, 1890-1930 гг." (PDF). Обзор отечественных исследований. 9 (1): 93–110. ISSN  0831-585X.
  30. ^ Дрис, Лори Мейер (1996). «Резервные больницы и медицинские работники: здравоохранение и индейские народы в южной Альберте, 1890-1930». Прерии Форум. 21 (2): 149–176. ISSN  0317-6282.
  31. ^ Прокоп, Манфред (весна 1989 г.). «Канадизация детей-иммигрантов: роль сельской начальной школы в Альберте, 1900-1930 гг.». История Альберты. 37 (2): 1–10.
  32. ^ Бережливость, Гейл (весна 1999 г.). "'Молящиеся женщины - женщины власти »: женские миссионерские общества в Альберте, 1918-1939". История Альберты. 47 (2): 10–17.
  33. ^ Кроуз, Эрик (зима 1999). "'Великое возрождение »: евангелическое возрождение, методизм и буржуазный порядок в раннем Калгари». История Альберты. 47 (1): 18–23.
  34. ^ Демпси, Хью А. (весна 2010 г.). «День, когда Альберта высохла». История Альберты. 58 (2): 10–16.
  35. ^ Макгиган, Питер (1996). «Эдмонтон, архиепископ Генри О'Лири и ревущие двадцатые». История Альберты. 44 (4): 6–14.
  36. ^ Маэ, Иветт Т. М. (1997). "Двуязычные попечители школьного округа и культурная передача: опыт Альберты, 1892-1939". Исторические исследования в образовании. 9 (1): 65–82. Дои:10.32316 / hse / rhe.v9i1.1435. ISSN  0843-5057.
  37. ^ Готье, Анджела; Кач, Ник; Мазурек, Кас (1996). "Восстание русинской школы 1913 года: языковой и культурный конфликт в Альберте". Исторические исследования в образовании. 8 (2): 199–210. Дои:10.32316 / hse / rhe.v8i2.1662. ISSN  0843-5057.
  38. ^ Фанелла, Антонелла (весна 1994 г.). "Итальянцы в Калгари". История Альберты. 42 (2): 3–9.
  39. ^ Демпси, Л. Джеймс (осень 2011 г.). «Демонстрационная ферма CPR». История Альберты. 59 (4): 19–25.
  40. ^ Эверит, Джон (осень 1992 г.). «Линейный лифт в Альберте». История Альберты. 40 (4): 16–22.
  41. ^ Эверитт, Джон (1993). «Линейный лифт в Альберте (Часть II)». История Альберты. 41 (1): 20–26.
  42. ^ а б Фельдберг, Джон; Элофсон, Уоррен М. (1998). "Финансирование треугольника Паллизера, 1908-1913 гг.". Great Plains Quarterly. 18 (3): 257–268. ISSN  0275-7664. JSTOR  23532901.
  43. ^ Элофсон, В. М. (1996). "Не только ковбой: практика ранчо в Южной Альберте, 1881-1914". Канадские статьи по истории сельского хозяйства. 10: 205–216.
  44. ^ Ястреб, Патрисия (зима 2000 г.). «Ранчо Линдона». История Альберты. 48 (1): 10–13.
  45. ^ Элофсон, Уоррен М. (2005). Пограничное животноводство на земле и времена Чарли Рассела (2-е изд.). Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN  978-0-7735-7441-0.
  46. ^ Бенсон, Кристи (осень 2000 г.). "Ковбои и скотоводы: статус и иерархия на ранних корпоративных ранчо Альберты". История Альберты. 48 (4): 2–9.
  47. ^ Шелдон, «Профессор» (зима 2000 г.). «Посещение бара U». История Альберты. 48 (1): 21–26., перепечатывает отчет о поездках за 1891 год.
  48. ^ Форан, Макс (лето 1998 г.). «Смешанные благословения: второй« золотой век »животноводства Альберты, 1914-1920». История Альберты. 46 (3): 10–19.
  49. ^ Классен, Генри К. (август 1991 г.). "Предпринимательство на канадском Западе: предприятия А. Э. Кросса, 1886-1920". Western Historical Quarterly. 22 (3): 313–333. Дои:10.2307/969751. ISSN  0043-3810. JSTOR  969751.
  50. ^ Роллингс-Магнуссон, Сандра (2000). «Самые разыскиваемые в Канаде: женщины-пионеры в западных прериях». Канадский обзор социологии и антропологии. 37 (2): 223–238. Дои:10.1111 / j.1755-618X.2000.tb01265.x.
  51. ^ Роулз, Эдит (1952). «Баннок, фасоль и бекон: исследование диеты первопроходцев». История Саскачевана. V (1): 1–16.
  52. ^ Смит, Кэтрин Манн (весна 2000 г.). "Дж. Фрэнк Муди: Человек и шахта". История Альберты. 48 (2): 2–9.
  53. ^ Шихан, Нэнси М. (1987). «Красный Крест и помощь в Альберте, 1920-1930-е годы». Прерии Форум. 12 (2): 277–293.
  54. ^ Кох, Джонатан (зима 2012 г.). «Город лука». История Альберты. 60 (1): 10–18.
  55. ^ Классен, Генри К. (зима 1989 г.). «Братья Каудри: частные банкиры в юго-западной Альберте, 1886–1905». История Альберты. 37 (1): 9–23.
  56. ^ Доу, Майкл Дж. (Весна 1996 г.). «Долг и депрессия: благородный олень в начале 1920-х». История Альберты. 44 (2): 19–23.
  57. ^ Бедфорд, Джуди (весна 1981). "Проституция в Калгари 1905-1914". История Альберты. 29 (2): 1–11.
  58. ^ Шихан, Нэнси М. (1981). "WCTU в прериях, 1886-1930: Сравнение Альберты и Саскачевана". Прерии Форум. 6 (1): 17–33.
  59. ^ Эндрюс, Д. Ларрейн (зима 1997 г.). "Калгариский деловой и профессиональный женский клуб". История Альберты. 45 (1): 20–25.
  60. ^ Бейли, Дуглас (1996). «Кинотеатры в городе: Эдмонтон от Nickelodeon до мультиплекса». Прерии Форум. 21 (2): 239–262.
  61. ^ О'Риордан, Теренс (весна 2001 г.). «Пожиратели шайб: хоккей как объединяющий опыт сообщества в Эдмонтоне и Стратконе, 1894–1905». История Альберты. 49 (2): 2–11.
  62. ^ Лунд, Рольф Т. (осень 1977). «Развитие лыжного спорта в Банфе». История Альберты. 25 (4): 26–30.
  63. ^ Аткинс, Лаура; Николл, Колин; Стюарт, Джоди (зима 1984). "Нефтяные месторождения Тернер Вэлли". История Альберты. 32 (1): 9–19.
  64. ^ Брин (1993).[требуется полная цитата ]
  65. ^ Ле Риш, Тимоти (2006). Нефтяное пятно Альберты: люди, политика и компании. Издательство фольклора. ISBN  978-1-8948-6462-6.
  66. ^ Тейлор, Грэм Д. (1985). "Sun Oil Company и Great Canadian Oil Sands Ltd.: Финансирование и управление" пионерским "предприятием, 1962-1974 годы". Журнал канадских исследований. 20 (3): 102–121. Дои:10.3138 / jcs.20.3.102. ISSN  0021-9495.
  67. ^ Хескет, Боб (1997). Социальный кредит Major Douglas and Alberta. Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-7994-7.
  68. ^ Нитби, Х. Блэр (2003) [1972]. «Библейский Билл» Аберхарт и Армагедон в Альберте. Политика хаоса: Канада в тридцатые годы. Дандурн. С. 143–161. ISBN  978-1-8949-0801-6.
  69. ^ Ирвинг, Джон А. (1959). Социальное кредитное движение в Альберте. Университет Торонто Пресс.
  70. ^ Фланаган, Томас; Ли, Марта Ф. (1991). «От социального кредита к социальному консерватизму: эволюция идеологии». Прерии Форум. 16: 205–223.
  71. ^ Макферсон, К. Б. (2013) [1953]. Демократия в Альберте: социальный кредит и партийная система (переработанная ред.). Университет Торонто Пресс. ISBN  978-1-4426-1575-5.
  72. ^ Финкель, Элвин (весна 1983 г.). «Социальный кредит и безработные». История Альберты. 31 (2): 24–32.
  73. ^ Липсет, С. М. (1971) [1950]. Аграрный социализм: Федерация кооперативного содружества в Саскачеване; Исследование по политической социологии (переработанная ред.). Калифорнийский университет Press. С. 143–144. ISBN  978-0-5200-2056-6.
  74. ^ Стингел, Жанин (2000). Социальная дискредитация: антисемитизм, социальная заслуга и реакция евреев. Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 22. ISBN  978-0-7735-2010-3.
  75. ^ Доббин, Мюррей (1991). Престон Мэннинг и Партия реформ. J. Lorimer. ISBN  9781550283594.
  76. ^ Иваса, Дэвид Б. (лето 1976 г.). «Японцы в Южной Альберте, 1941-45». История Альберты. 24 (3): 5–19.
  77. ^ Финкель, Элвин (весна 1988 г.). «Холодная война, труд Альберты и режим социального кредита». Labor / Le Travail. 21: 123–152. Дои:10.2307/25142941. ISSN  0700-3862. JSTOR  25142941.
  78. ^ Белл, Эдвард (сентябрь 1993 г.). «Подъем консерваторов Lougheed и упадок социального кредита в Альберте: пересмотр». Канадский журнал политологии. 26 (3): 455–475. Дои:10.1017 / S0008423900003401. ISSN  0008-4239.

Библиография

  • Фонд Сообщества Наследия. Интернет-энциклопедия Альберты, онлайн 2009, краткая энциклопедия
  • Канадская энциклопедия (2008) очень хорошая отправная точка онлайн-издание
  • Словарь канадских биографий (1966–2006), научные биографии всех важных людей, умерших к 1930 г. онлайн-издание
  • Кэшман, Тони. Иллюстрированная история Альберты. Эдмонтон, Альта: Hurtig, (1979). 215 стр.
  • Friesen, Джеральд. Канадские прерии: история (Университет Торонто Press, 1997) ISBN  0-8020-6648-8 выдержка
  • Привет, Эми фон. Создание граждан: история и самобытность в школах Альберты, 1905–1980 гг. (2006).
  • История бизнеса Альберты Генри К. Классен Университет Калгари Пресс, 1999 - ISBN  1-55238-009-2
  • МакГрегор, Джеймс А. История Альберты. (Эдмонтон: Hurtig), 1972. 335 стр.
  • Оурам, Дуглас Р., изд. Становление Альберты: документальная история. Калгари: Hist. Soc. of Alberta, 1979. 403 стр. первоисточники
  • Палмер, Ховард. Альберта: новая история (1999), стандартный обзор ведущего историка
  • Пицула, Джеймс М. "Disparate Duo" Бобр 2005 85 (4): 14–24, сравнение с Саскачеваном, Полный текст в EBSCO
  • Томас, Л. Либеральная партия в Альберте: история политики в провинции Альберта (Университет Торонто Пресс, 1959)
  • ван Херк, Арита. Mavericks: неисправимая история Альберты (2001) 14 популярных эссе о торговле мехом, аборигенных народах, исследованиях, Северо-Западной конной полиции, владельцах ранчо, поселенцах, территориальной и провинциальной политике, женщинах и культуре Альберта.
  • фон Хейкинг, Эми. «Поощрение провинциальной идентичности: две эпохи школьного образования в Альберте». Канадский журнал образования 29#4 (2006): 1127+.
  • Уолл, Карен Л. План игры: Социальная история спорта в Альберте (2013) онлайн-обзор
  • Wardhaugh, Роберт А., изд. К определению прерий: регион, культура и история. (2001). 234 с.
  • Whitcomb, Ed. Краткая история Альберты (Оттава, From Sea To Sea Enterprises, 2005), ISBN  0-9694667-2-2.

Другие книги

внешняя ссылка