Железная конфедерация - Iron Confederacy

"Люди Равнины Кри" перенаправляются сюда. О диалекте см. Plains Cree.
Железная конфедерация
Нехияу-Пват ᓀᐦᐃᔭᐤ ᐸᐧᐟ
Формированиенеизвестен, до 1692 г.
ТипКонфедерация
Членство
Официальный язык

В Железная конфедерация (или «Конфедерация», также называемая Кри: Нехияу-Пват или на английском Кри-Ассинибойн) был политический и военный союз из Равнинные индейцы из того, что сейчас Западная Канада и север США. Эта конфедерация включены различные индивидуальные группы которые сформировали политические, охотничьи и военные союзы для защиты от общих врагов.[1] Этнические группы, составлявшие Конфедерацию, были ответвлениями Кри который перешел на Великие равнины около 1740 г. (южная половина этого движения в конечном итоге стала "Plains Cree "и северная половина"Вудс Кри "), Saulteaux (Равнины Оджибва), народы Накода или Стоуни, также называемые Пват или Ассинибойн,[2] и Метис и ирокез (пришедшие на запад с торговлей мехом). Конфедерация достигла господства на северных равнинах в разгар Торговля мехом в Северной Америке когда они действовали как посредники контроль за потоком европейских товаров, особенно оружия и боеприпасов, в другие коренные народы ("Индийская торговля "), и поток мехов на Компания Гудзонова залива (HBC) и Северо-Западная Компания (NWC) торговые посты. Позднее его народы также сыграли важную роль в бизон (буйвол) охота, а пеммикан сделка. Упадок меховой торговли и исчезновение стада бизонов подорвали мощь Конфедерации после 1860-х годов и больше не могли служить препятствием для экспансии США и Канады.

Происхождение

Каноэ Компания Гудзонова залива

Считается, что ассинибойны возникли на южной окраине Лаврентьевский щит в настоящее время Миннесота. Oни стал отдельным народом от своих ближайших лингвистических кузенов, Янктонай Дакота, где-то до 1640 г., когда они впервые упоминаются европейцами в Иезуитские отношения. Они не были членами «Совета семи огней» Великая нация сиу к этому времени и другие спикеры сиу называли их Hohe или «повстанцы». К 1806 г. исторические свидетельства окончательно помещают их в Река Ассинибойн долина в современном Саскачеване и Манитобе.[3]

Кри были в контакте с европейцами примерно с 1611 года, когда Генри Хадсон достигли своей исконной родины вокруг Hudson и Джеймс Бэйс.[4] Традиционная точка зрения историков, основанная на рассказах белых торговцев, заключается в том, что после того, как Компания Гудзонова залива (HBC) начала утвердиться в регионе Гудзонова залива, две ветви кри начали двигаться на запад и юг, чтобы действовать как посредники. Они отказали другим равнинным народам в доступе к HBC, за исключением Ассинибойнов, в обмен на мирные отношения.[5] Более поздняя точка зрения, основанная на устной истории и лингвистических свидетельствах, предполагает, что кри уже существовали к западу от Озеро Виннипег когда прибыл HBC, и, вероятно, присутствовали на западе до Район реки мира современной Альберты.[6]

Когда компания Гудзонова залива открыла свои первые посты у бухты в 1668 и 1688 годах, кри стали их основными клиентами и торговыми посредниками. До этого кри находились на северо-западном краю торговой системы, связанной с французами, от которой они получали только подержанные товары, которые другие были готовы выбросить. Получив прямой доступ к европейским инструментам и оружию, кри смогли быстро расшириться на запад.[5]

Самая ранняя письменная запись о военных и политических отношениях народов к западу от Гудзонова залива происходит от Генри Келси Журнал около 1690–1692 гг. В нем он заявляет, что кри и ассинибойны были в хороших отношениях с черноногими и уже были союзниками против «индейцев орлиных березов, горных поэтов и поэтов Наянваттам» (идентичность этих групп неизвестна, но, возможно, они были другими сиуанцами. -колонки, или Gros Ventres ).[7]

История Стоуни до середины восемнадцатого века неясна. Они говорят на сиуском языке, который они называют Накода, который мало чем отличается от Ассинибойна. Нынешняя Stoney Nation из Альберты считает, что упоминание Келси «Горных поэтов» может относиться к их предкам.[8] Однако общее мнение состоит в том, что они еще не были отдельным народом от Ассинибойнов. Есть явные свидетельства того, что они были отдельной группой с 1754 по 1755 год, когда Энтони Хендей писал о кемпинге с «каменными» семьями недалеко от нынешнего Ред Дир, Альберта. К этому моменту стоуни уже торговали с торговцами мехом кри и были военными союзниками.[8]

Ранняя экспансия и торговля мехом

Американский этнограф и историк Эдвард С. Кертис написал о тесных, но нестабильных отношениях между ассинибойнами и равнинными кри, и о том, как после того, как территории равнинных и лесных кри разошлись, лесные кри перестали быть частью этого военного союза:

Соседями западных кри были атапасканцы на севере и северо-западе, черноногие на западе и ассинибойны на юге. С ассинибойнами они были тесно связаны с момента отделения этого племени от родительского сиу до открытия страны в результате исследований в первые годы семнадцатого века; тем не менее, в бурную эпоху пушной торговли между двумя племенами происходили довольно частые пьяные ссоры с последующими убийствами. Они объединили свои силы в вытеснении черноногих, бладов и пиганов на юго-запад с равнин, граничащих с рекой Саскачеван, и вплоть до прекращения межплеменных войн оставались постоянными врагами этих других алгонкинцев. Унаследованная кри исторической враждебностью сиу к чиппева была не уменьшена дружеским приемом, который они оказали ренегату Ассинибойну, к которому сиу питали горькую ненависть, смешанную с явным презрением. Вудс кри почти не принимал участия в этой войне с черноногими и сиу; их операции ограничивались лишением атапасканцев их территории между Саскачеваном и озером Атабаска. Река Мира, по словам Генри, получила свое название от того обстоятельства, что кри и бобры уладили свои военные действия в точке Мира.

—Индеец Северной Америки, том 18 (1907)[9]

В этот ранний период лучше задокументирован северный фронт экспансии. К началу 1700-х годов кри вступил в конфликт с Chipewyan к их северо-западу. С помощью переводчика-чипевянина, Thanadelthur (женщина, которая выучила язык кри в плену), HBC смогла помочь заключить мир между кри и чипевиан в 1715 году.[10][11][12] К 1760 году западный фронт экспансии кри достиг Малое Невольничье озеро регион того, что сейчас северная Альберта где кри в конечном итоге вытеснил Бобровые (данезаа) люди.[13] Конфликты кри-бобров продолжались до эпидемия оспы в 1781 году уничтожил кри в регионе, что привело к подписанию мирного договора, ратифицированного труба церемония в Точка мира, давшего название Река мира. Река стала границей с Бобрами на левом берегу (на севере и западе) и Кри на правом берегу (на юге и востоке).[14]

Шошони (слева) и женщины кри, 1840-е гг.

На юге мало что известно о политической или экономической истории за несколько десятилетий. Рассказывая свою историю Дэвид Томпсон много лет спустя человек кри по имени Saukamappee рассказал о группе кри, помогающей Piegan (Blackfoot) в их конфликте с Змея рядом с Eagle Hills около 1723 года. Битва велась пешком с луком и стрелами на концах обсидиан, и здесь не было ни оружия, ни лошадей.[15] К 1732 году у Змей появились лошади, которых они с большим успехом использовали против Пиганов, и поэтому Пиган обратился за помощью к Кри и Ассинибойнам. На этот раз, однако, Сукамаппи говорит, что мушкеты Кри и Ассинибойн повернули битву в свою пользу.[16] К 1750 г. Legardeur de Saint Pierre отметил, что кри и ассинибойны успешно совершали набеги на «Хяктлинини», «Броше» и «Гро-Вентрес», и, несмотря на его миротворческие усилия, Ассинибойн убил группу «Хяктлинини» (их личность остается загадкой).[17]

В 1754 г. Энтони Хендей сообщает, что он смог купить лошадь в лагере Ассинибойн недалеко от современного Батлфорд, Саскачеван и был первым европейским свидетелем торговли кри-ассинибойнов с «архитинуами» (Конфедерация черноногих ). Из этого и более поздних отчетов, содержание торговли хорошо известно: кри и ассинибойны давали европейские товары, включая оружие, ножи, котлы, топоры и порох, людям черноногих в обмен на лошадей, буйволиные шкуры и волков. бобрового и лисьего меха, которые брали в Йорк Фабрика (Черноногие отказались от предложений HBC идти прямо к заливу, так как он был слишком далеко и, как равнинные люди, они не были опытными байдарочниками). По словам Хендая, ружье стоило примерно пятьдесят бобров, а лошадь - одно ружье.[18] В 1772 г. Мэтью Кокинг сообщил, что кри и ассинибойны, с которыми он путешествовал, всегда тревожились, когда видели неизвестную лошадь, опасаясь, что они могут принадлежать Змеям. Кокинг также предполагает, что в это время кри-ассинибойны проводили ежегодное собрание с черноногими в марте около Вилки реки Саскачеван где они торговали бы, и Черноногие просили добровольцев для своих войн со Змеями.[19]

Переход к культуре равнин

Портрет Eeh-tow-wées-ka-zeet (Тот, у кого глаза позади), воина из равнинных кри, нарисованный Джордж Кэтлин.
Печать Карл Бодмер картина опубликована в Лондоне, Великобритания, в 1840 году. На ней изображен Ассинибойн лагерь с типис, Travois и лошади.

По мере того как HBC и NWC перемещались вглубь страны на запад, Конфедерация также перемещалась вглубь страны и на запад, чтобы они не потеряли контроль над торговлей. Поскольку после 1760 года HBC и NWC двинулись на север и вглубь страны, кри больше не требовалось в качестве посредников для переправки меха с места на другое, но они получили новые возможности в поставках пеммикан (сушеное мясо бизона) и другие продукты, необходимые торговцам белым мехом при поездках на новые посты компаний в субарктический.[20] Некоторые кри, исторически проживавшие в лесу, переняли обычаи равнинных народов, в том числе кочевых народов. охота на зубров и верховая езда. Эти появляющиеся равнинные кри изначально были союзниками Черноногих, помогая им управлять Кутеней и Змеи через Скалистые горы. В то же время многие ассинибойны двинулись дальше на запад, что в конечном итоге породило Накода (Стоуни) люди, которые к 1744 году составляли отдельную группу.

Конфедерация вела серию войн за контроль над торговлей основными товарами на равнинах. До 1790 г. кри полагались на Мандан в качестве источника лошадей для собственного использования и для торговли с изолированными европейскими торговыми центрами пушнины.[4] Они были союзниками черноногих и манданов против сиу в великих конных войнах того периода. Кри получили значительную прибыль от торговли с черноногими; в одной записи журнала HBC отмечается, что трейдер из кри купил мушкет от HBC за 14 первоклассных бобровых шкурок и продал их воину черноногих за 50 первоклассных бобровых шкур.[4] От мандана они также получали бобы, кукурузу и табак в обмен на европейские товары.

Однако к середине 19 века Конфедерация потеряла контроль над торговлей с манданом. С 1790 по 1810 годы между Конфедерацией и ее бывшими поставщиками лошадей на юге велись периодические войны. Когда Конфедерация обратилась к Арапахо как потенциальный новый источник лошадей, они были заблокированы Gros Ventres. В 1790 году Гро Вентры присоединились к Конфедерации Черноногих, сделав впервые врагами Железную Конфедерацию и Черноногих. В ответ равнинные кри объединились с Индейцы-плоскоголовые (салиши) как новый источник лошадей. В 1810-е гг. Питер Фидлер описывает Кри и Сакри, мирно делящихся Бивер-Хиллз, но он также отмечает, что к региону было добавлено новое географическое название - Battle River, который раньше не упоминался под этим именем, был назван так, чтобы ознаменовать битву между кри и черноногими, которые впоследствии стали давними соперниками.[21] Бойцы Нехияу Пват сражались вместе с Катбертом Грантом в Ла Прайри-ди-ла-Гурноуайр (Лягушачья равнина) или в битве при семи дубах в 1816 году. Позже, когда охотничья бригада метисов с Кипарисовых холмов подала прошение о создании заповедника в 1878 году, мы обнаруживаем, что многие члены этой охотничьей бригады были из членов Железной Конфедерации, которые сражались на Лягушачьей равнине, например, Бонно (Бонно), Грант, Уль, Дешам, Десмаре, Дюшарм, Сокол, Гариепи, Ланге (Лангер), Маккей, Пеллетье, Лафонтен , Семьи Морен и Троттье.[22] К 1830-м годам смешанные отряды кри, ассинибойна и метисов, охотящиеся на буйволов, достигли территории, которая сейчас называется северной Монтаной, и правительство Соединенных Штатов дало кри некоторым ограниченное признание, когда официальные лица США пригласили лидера кри сломанной руки (Maskepetoon ) и представители племен, живущих рядом Fort Union встретиться с президентом Эндрю Джексон в Вашингтоне, округ Колумбия

Истории этого более позднего периода четко не указывают, какие группы упоминаются, когда говорится, что «кри» находились в определенном месте. Нил МакЛауд поясняет, что эти группы были свободными, временными группами, которые часто были многоэтническими и многоязычными, так что большинство упоминаний кри историками предыдущих десятилетий фактически относится к смешанным группам кри-ассинибойн-солтеакс. Также захлебывающийся кашель вспышка 1819–1820 гг. и вспышка оспы 1780–1781 гг. уничтожил многие банды, заставив их слиться с соседями.[23]

К 1850-м годам две группы, «кри-ассинбоин» или (также называемые «кри-говорящие ассинобои» или «молодые собаки»), и Qu'Appelle были созданы в регионе между Wood Mountain и Cypress Hills и торговали по обе стороны международной границы.[20]

Примерно с 1800 по 1850 год Железная Конфедерация достигла своего апогея, контролируя торговлю с помощью таких постов HBC, как Форт Питт и Форт Эдмонтон. Их южная экспансия достигла пика в 1860-х годах, когда равнинные кри контролировали большую часть современного южного Саскачевана и восточно-центральной Альберты, а ассинибойны также двигались на юг.[20]

Странствующий художник Пол Кейн в 1846 году идентифицирует человека, которого он встретил в Форт Питт, Kee-a-kee-ka-sa-coo-way, как «главный вождь» кри, хотя сомнительно, что такое название существовало. Кейн упоминает человека по имени Mukeetoo как его соратник, но историки считают, что этим человеком был Черный Порошок, который был равнинным оджибва, а не кри. Это может указывать на то, насколько тесно были переплетены два народа в то время.[24]

Отказаться

Быстрый упадок зубр экономически и социально ослабил все равнинные народы, включая членов Железной Конфедерации.
  Исходный ассортимент Американский бизон
  Диапазон по состоянию на 1870 г.
  Диапазон по состоянию на 1889 год
Темными цифрами указано количество зубров на 1 января 1889 г. в остальных районах. Светлые числа указывают дату местного истребления.
Смерть Omoxesisixany или Большой Змеи от Пол Кейн изображающая битву между черноногим и воином равнинного кри верхом на лошади.

Примерно с 1850 года сокращение численности бизонов начало ослаблять Железную Конфедерацию. Бизоны мигрировали сезонно, создавая возможность конфликта из-за права их добычи.

Большие западные стада зимуют между южной и северной ветвями Саскачевана, к югу от Touchwood Hills, и за северным Саскачеваном в долине Атабаски; В июне или июле они пересекают Южную ветвь, посещают прерии на южной стороне хребта Тачвуд-Хилл и пересекают Долина Ку'аппель где-нибудь между Локоть Южного отделения и в нескольких милях к западу от Форт Эллис на Ассинибойне. Затем они наносят удар Гранд Кото де Миссури, а их восточный фланг часто приближается к стадам Красной реки, идущим на север с Гранд Кото. Затем они пересекают Миссури вверх по Желтый камень, и вернуться в Саскачеван и Атабаска по мере приближения зимы у флангов Холмистая местность.

— Генри Юл Хинд, 1860[25]

Это означало, что многие народы равнин часто полагались на одно и то же стадо; чрезмерная охота со стороны одной группы (или белых поселенцев) затронула их всех в Трагедия общественного достояния. Бизоны часто пересекали границы племен, и отчаявшиеся охотники испытывали искушение последовать за ними, что приводило к частым спорам. Зубр пришел в упадок раньше пояс парковой зоны где тогда жили кри на короткотравные прерии к югу. Кри обвинили в этом HBC и Métis, но по-прежнему нуждались в них для торговли. Бизонов все еще можно было найти на территориях черноногих, из-за чего охотничьи банды кри уходили на территорию черноногих, что приводило к конфликту. Во время этих войн бизонов альянсы снова изменились, однако Железная Конфедерация так и не смогла восстановить (постоянный) доступ к стадам бизонов.[13]

Легендарная (возможно, вымышленная) история рассказывает о мире между кри и черноногими, заключенном в Wetaskiwin, Альберта в 1867 г.[26] но даже если это правда, этот мир не сохранился. Около 1870 г. Gros Ventre, ранее входившие в Конфедерацию черноногих около 90 лет, дезертировали и стали союзниками ассинибойнов. Равнинные кри вступили в последнюю битву против черноногих, Битва у реки Белли 25 октября 1870 г. около наших дней Lethbridge, Альберта, но потеряли не менее 200 воинов убитыми. Вслед за этим в 1873 г. Crowfoot лидер черноногих, усыновил Питикваханапивийин («Создатель фунтов») смешанного происхождения кри и ассинибойнов, создав окончательный мир между кри и черноногим.[27]

В 1869 году канадское правительство выкупило право собственности HBC на территорию, которая сейчас является западной Канадой. Метисы возражали против того, чтобы с ними не проконсультировались, и согласовали Закон Манитобы. Метисам не удалось сплотить кри или ассинибойнов на их сторону, и Wolseley экспедиция вместо этого положите Сопротивление Красной реки с вооруженными силами во время ежегодной охоты на буйволов, а не надзор за выполнением Закон Манитобы как было согласовано.

Закат буйволов стал жизненный кризис для групп участников Конфедерации к 1870-м годам, что побудило их обратиться за помощью к канадскому правительству. Канадское правительство было готово дать это только в обмен на договоры, которые, по их мнению, погасили бы их исконный титул.[20] Конфедерация всегда была рыхлой группировкой, и когда канадское правительство заключало соглашения в регионе в 1870-х годах, соглашения заключались с группами групп, а не с каким-либо центральным руководством. Каждая группа, состоящая из нескольких десятков или максимум нескольких сотен человек, назначила своего лидера для подписания договоров от имени группы. Группы-члены Конфедерации подписали Договор 1 (1871, юг Манитобы), Договор 4 (подписания 1874–1877 гг., ныне южный Саскачеван), Договор 5 (подписания 1875–1879 плюс более поздние дополнения, теперь северная Манитоба), и Договор 6 (подписания 1876–1879, многие более поздние дополнения, теперь центральный Саскачеван и Альберта). Примечательно, что они обсуждались отдельно от Договор 7 (1877) с Конфедерацией черноногих, показывая, что канадское правительство признало различия между двумя группами. В соответствии с условиями этих договоров, группы членов Железной Конфедерации согласились с присутствием канадских поселенцев на своих землях в обмен на экстренную и постоянную помощь, чтобы справиться с голодом, с которым сталкиваются жители равнин из-за исчезновения стад бизонов. Однако не все банды были в равной степени согласны с идеями договоров. Piapot Группа подписала договор, но отказалась выбирать место для заповедника, предпочитая оставаться кочевым. "Battle River Кри »под руководством Биг Беар и Литтл Пайн вообще отказались подписывать.[20]

Лагерь кри в центральной Альберте, 1871 г.

К 1878 году кризис буйволов стал критическим, и, несмотря на договоры, канадское правительство оказало небольшую материальную поддержку, что вынудило все большее количество как договорных, так и недоговорных банд с территории Канады охотиться в Монтане.[20] В 1879 или 1880 году последний оставшийся буйвол исчез с территории Канады, после этого многие банды кри и ассинибойнов двинулись на юг, совершая частые охотничьи поездки на территорию, заявленную американцами, или даже разбивали лагеря там круглый год.[20]

Белые поселенцы в Монтане восприняли это как угрозу в свете Сидящий Бык привел своих сиу в Канаду в 1876 году, чтобы спастись от американских вооруженных сил: опасались, что индейские группы с любой стороны могут напасть на американцев, а затем использовать Канаду как безопасное убежище. В ответ Соединенные Штаты начали милитаризацию своих границ в регионе, построив Форт Ассиннибойн рядом с Горы Bears Paw [sic ] в 1879 г. и Форт Магиннис в Джудит Бэйсин в 1880 г.[20] В том же году, согласно канадскому отчету, в Монтане охотились от семи до восьми тысяч «британских индейцев», включая трех самых известных вождей аборигенов в истории Западной Канады, которые расположились вместе лагерем: группа кри под властью Большого Медведя, черноногие под властью Кроуфута, и группа охотников на Метисов, включая Луи Риель.[20] Правительственное мнение как в Канаде, так и в США быстро отвернулось от прежней политики, разрешающей свободное передвижение коренных жителей через границу. Власти обеих стран хотели, чтобы туземцы «цивилизовались», положив конец своим кочевым охотничьим традициям, и занялись сельским хозяйством в заповедниках, тем самым открыв землю для белых владельцев ранчо и фермеров. Обе страны хотели символически усилить свой контроль над землей и ее коренными жителями.[20] Отряды кри и метисов продолжали охотиться в Монтане до конца 1881 года, когда армия США начала арестовывать и депортировать их, фактически отрезая их от одной из последних оставшихся популяций зубров и обеспечивая их зависимость от правительственных пайков.[20]

Поражение

Питикваханапивийин, или изготовитель фунта, 1885 г.

В 1885 году метисы просили помощи в подготовке к 1885 году. Северо-Западное восстание. Многие кри и ассинибойны были недовольны своим положением, полагая, что канадское правительство не выполняет свои договорные обязательства.[20] но это было непростое решение взяться за оружие. Различные лидеры коренных народов придерживались разных взглядов на полезность восстания. Известные военные лидеры той эпохи, такие как Большой медведь и Фунтмейкер, хотя и неохотно, вели свой народ в бой; Блуждающий дух был очень воинственным; другие держали своих людей подальше от конфликта. Это был один из немногих случаев вооруженного конфликта между канадским правительством (после 1867 г.) и народами коренных народов.

Первоначально альянс кри и ассинибойнов выиграл битву за Режущий нож.[нужна цитата ] Тем не менее, Канада использовала новые железнодорожные и телеграфные связи для развертывания ополченцев Онтарио и Квебека на Западе, где они применили превосходящую численность, мобильность и огневую мощь против рыхлого союза кри, ассинибойна и метиса. Метисы потерпели поражение в Batoche, оставив кри-ассинибойнов без союзников. Смешанный военный отряд кри-ассинибойнов Паундмейкера сдался. Три недели спустя группа Big Bear одержала победу на Французский Бьютт, но это было напрасно. Последняя удержавшаяся группа (Big Bear и Wandering Spirit) была рассредоточена в Loon Lake 3 июня 1885 года. После восстания Большой Медведь и Паундмейкер были ненадолго заключены в тюрьму; Блуждающий дух и шесть других туземцев были повешены.[нужна цитата ] Несколько членов группы Big Bear и другие кри искали убежище в Соединенных Штатах. Они были экстрадированы обратно в Канаду, но вскоре вернулись в США и остановились на Индийская резервация Рокки Бой, где их потомки живут по сей день. Сын Большого Медведя в конце концов вернулся в Канаду и помог найти резервацию в Хоббема.[20]

Упадок буйвола, подписанные им с королевой договоры и поражение его бойцов в части Первых наций в Северо-Западном восстании ознаменовали и способствовали растущему бессилию Железной Конфедерации как экономической, социальной и суверенной единицы.

использованная литература

  1. ^ Баркуэлл, Лоуренс. http://www.metismuseum.ca/media/document.php/149482.Nehiyaw%20Pwat%20encounters%20revised.pdf
  2. ^ Нил МакЛауд. "Кри". Энциклопедия Саскачевана. Канадский исследовательский центр равнин. Получено 13 ноября 2012.
  3. ^ Викерс, К. (1951–1952). "Ассинибойны Манитобы". Транзакции MHS. Историческое общество Манитобы (3). Получено 7 декабря 2012.
  4. ^ а б c "«Канадский щит: оджибва и кри». Первые нации Канады. Группа исследований прикладной истории. 2000 г.. Получено 13 ноября 2012.
  5. ^ а б Миллрой, 5
  6. ^ Смит, Джеймс Г. Э. (август 1987 г.). «Западный лес кри: антропологический миф и историческая реальность». Американский этнолог. 14 (3): 434–48. Дои:10.1525 / ae.1987.14.3.02a00020. JSTOR  644951. Теперь масса свидетельств указывает на то, что кри были далеко на западе до реки Мира задолго до появления европейских торговцев мехом, и что начало торговли мехом не сильно повлияло на постконтактную социальную организацию.
  7. ^ Миллрой, 6–7
  8. ^ а б "Аба ваттех: Добро пожаловать в Каменную страну " (PDF). Каменная нация. Архивировано из оригинал (PDF) 7 декабря 2013 г.. Получено 12 декабря 2012.
  9. ^ Кертис, Эдвард С. (1907–30). «Том 18». Североамериканский индеец (PDF). Кембридж, США: Издательство Университета. п. 2.
  10. ^ Торман, Г. Э. (1994). Thanadelthur. Словарь канадской биографии онлайн. Торонто: Университет Торонто Press. ISBN  0-8020-3998-7. Получено 2010-01-25.
  11. ^ Компания Гудзонова залива (2010). «Наша история: люди - Танаделтур». Получено 2010-01-25.
  12. ^ Ван Кирк, Сильвия (1983). Многие нежные связи: женщины в обществе торговцев мехом, 1670–1870 гг.. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п.68. ISBN  0-8061-1847-4. Получено 2010-01-25. thanadelthur.
  13. ^ а б Вальтер Хильдебрандт (осень 1990 г.). "Обзор: Джон С. Миллой, Равнинный кри: торговля, дипломатия и война, 1790–1870 гг.". История Манитобы. Историческое общество Манитобы. Получено 13 ноября 2012.
  14. ^ Куттс, М. Э. (1958). Доусон-Крик: прошлое и настоящее, исторический очерк. Эдмонтон: Историческое общество Доусон-Крик.
  15. ^ Миллрой, 7
  16. ^ Миллрой, 8
  17. ^ Миллрой, 9–10
  18. ^ Милрой, 11, 17–18
  19. ^ Миллрой, 11, 18
  20. ^ а б c d е ж г час я j k л м Hogue, Мишель (зима 2002 г.), "Обсуждение линии медицины: равнины Кри и канадско-американская граница, 1876–1885 гг.", Монтана Журнал западной истории, Историческое общество Монтаны, 52: 2–17, архивировано с оригинал на 2014-02-23
  21. ^ Страна Бивер-Хиллз: история земли и жизни, Грэм А. Макдональд, 2009, издательство Университета Атабаски, стр.17.
  22. ^ Barkwell, Lawrence op. Cit.
  23. ^ МакЛид, Нил (2000), «Идентичность равнинных кри: пограничье, неоднозначная генеалогия и повествовательная ирония» (PDF), Канадский журнал исследований коренных народов, XX (2), заархивировано из оригинал (PDF) на 2014-10-14, получено 2013-04-18
  24. ^ «12б. - Видео - Кри вождь». Искусство Пола Кейна. Получено 2012-11-30.
  25. ^ Хинд, Генри Юл (1860). Рассказ о канадской экспедиции по исследованию Красной реки 1857 г .: И об экспедиции по исследованию Ассиннибойна и Саскачевана 1858 г.. Лонгман, Грин, Лонгман и Робертс. стр.103 –.
  26. ^ http://www.wetaskiwin.ca/municipal/wetaskiwin/wetaskiwin-website.nsf/68e62b00e0eb121787257325005a9a89/7e98197600865fad872578b50059dd91!OpenDocument
  27. ^ Демпси, Х.А. (1972). Кроуфут, вождь черноногих, (1-е изд.). Норман: Университет Оклахомы Press, стр. 72

Источники

  • Миллрой, Джон С. (1988). Равнинный кри: торговля, дипломатия и война, 1780–1870 гг.. Исследования Манитобы в серии по истории коренных народов. 4. Университет Манитобы Press. ISBN  9780887556234.