Гауд Сарасват Брамин - Gaud Saraswat Brahmin

Гауд Сарасват Брамин
Parshuramsaraswats.jpg
Паршурама с поселенцами Сарасват-браминами, приказывая Варуне заставить моря отступить, чтобы создать регион Конкан
Регионы со значительным населением
Первичные популяции в Карнатака, Гоа, Махараштра и Керала[1]
Религия
индуизм
Родственные этнические группы
Сарасватские брамины

Брахманы Гауд Сарасват (также Goud или Gawd) являются Индуистский Брамин сообщество в Индии и часть более крупной Сарасват Брамин сообщество. Они принадлежат к панча (пяти) группам Гауда Брахмана. Их обычно называют аббревиатурой GSB. Они в основном говорят Конкани как их родной язык.[2]

История

Согласно Сахьядрикханда из Сканда Пурана, девяносто шесть семей Сарасват Брахманов, принадлежащих к десяти gotras переехал в Гоа от Река Сарасвати бассейн вместе с Парашурамой.[3][4] Ссылки на имена Сарасват можно найти в Шилахарас а также Кадамба надписи на медной пластине. Надписи, найденные в Гоа, свидетельствуют о прибытии семей браминов в регион Конкан.[5]

В Шилахара цари, похоже, приглашали якобы чистых арийских браминов и кшатриев из Индо-Гангская равнина поселиться в Конкан. Эти касты - брамины Гауд Сарасват и Чандрасения Каястха Прабху.[6][7]

Сахьядрикханда и Мангеш Махатмья ссылаются на миграцию брахманов Сарасват, составляющих девяносто шесть семей, которые поселились в восьми деревнях Гоа. Среди Сарасватов были региональные различия, например, среди Бардескарс, Педнекарс и Sastikars. В Конкана махатмья, с 17-го века нашей эры, имеет дело с внутренним соперничеством Сарасватов и напряженными отношениями между этими группами.[нужна цитата ]В Калхана с Раджатаранджини (XII век н.э.) Сарасват упоминается как одна из пяти общин панча Гауда брахманов, проживающих к северу от виндхья.[8]

Предки GSB идентифицировали себя как представители секции Сарасват северной части Гауд, в отличие от своих соседей из Махараштры и Карнатака Брахмана из южной части. Многие Сарасват покинули Гоа после вторжения Малик Кафур в соседние регионы и в период религиозных преследований португальцев также мигрировали Сарасваты в Уттар каннада, Дакшина каннада, Керала и Северный Конкан. Брамины Сарасват особенно служили администраторами, сборщиками доходов в деревнях (Кулкарнис ), финансисты, помещики, священники, учителя и купцы во внутриазиатской торговле, дипломаты. Многие источники государственного дохода в Гоа, Конкане и других местах, включая налоги на товары и таможенные пошлины, остались в их руках.[5]

Диета и культура

Среди брахманов Гауда Сарасват есть как Мадхвы, так и Смарты. Следующие Гауд Сарасват Двайта Веданта из Мадхвачарья являются последователями Каши Математика и Gokarna Math, а последователи Адвайта Веданта из Ади Шанкара являются последователями Kavale Math.[9][10][11] Гауд Сарасват Брамины Мадхва Сампрадая вегетарианцы,[12][13][14] в то время как все другие брамины Сарасвата (включая других Сарасватов Гауда) Конканский район ешь рыбу как часть их диеты.[15][16][17][18] Среди браминов Гауда Сарасват Мадхвы - вайшнавы, а Смарты - Шивиты. По словам автора А.Б. де Брагнанки Перейры, «главными божествами, которым поклоняются шиваиты, являются Мангеш, Шантадурга и Саптакотешвар, а вайшнавитскими божествами - Нагеш, Рамнатх, Махалакшми, Мхалса, Лакшми, Нарасингха, Камакша и Дамодар».[19]

Известные люди

Основная статья: Список браминов Гауда Сарасват

Фестивали

Основная статья: Список фестивалей браминов Гоуд Сарасват

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лола Наяр (1 октября 2012 г.). "Конкан Рейл". Outlook Индия. Получено 8 октября 2016.
  2. ^ Ричард Гэбриэл Фокс (1970). Городская Индия: общество, космос и имидж: доклады, представленные на симпозиуме в Университете Дьюка. Университет Дьюка. п. 27.
  3. ^ Шри Сканда Пуран (Саядри Кханда) - Ред. Доктор Джарсон Д. Кунха, версия маратхи, изд. Гаджанан шастри Гайтонде, опубликовано издательством Шри Катяни, Мумбаи
  4. ^ Гомантак Пракрути ани Санскрути Часть-1, с. 206, Б. Д. Сатоскар, Публикация Шубхада
  5. ^ а б Пинто, Селса (1994). Торговля и финансы в португальской Индии: исследование торговли страны в Португалии, 1770–1840 гг. (Том 5 Центра исторических исследований Ксавьера Порворим: серия исследований XCHR, ред.). Концепт издательской компании. С. 53–56. ISBN  9788170225072.
  6. ^ Радж Прути, Рамешвари Деви (2004). Религии и верования в Индии. Mangal Deep Publications. п. 204. ISBN  8175941693. В южных и восточных странах было повальное увлечение ввозом якобы чистых арийских браминов и кшатриев из индогангетической долины на севере. Цари-силхары Конкана также, кажется, пригласили как браминов, так и кшатриев с севера поселиться на юге примерно в это время. Это брахманы Гауда Сарасвата и Чандрасения Каястха прабху из Конкана. Брахманов Гауда Сарасвата и Каястха Прабху, естественно, часто называют «арьями», что в надписях преобразовано в «айи». Местных браминов называли бхатами, а пришлых северян - арьями ...
  7. ^ Нараян Кешав Бехере (1946). История возрождения маратхов в 17 веке: исторический обзор социальных, религиозных и политических движений маратхов. п. 81.
  8. ^ Д. Шьям Бабу и Равиндра С. Кхаре, изд. (2011). Каста в жизни: испытывая неравенство. Pearson Education India. п. 168. ISBN  9788131754399.
  9. ^ Чаван 1991, п. 22.
  10. ^ Сингх 1995, п. 185.
  11. ^ Чаван 1991, п. 23.
  12. ^ С. Анис Сирадж (2012). Штат Карнатака: Район Удупи. Правительство штата Карнатака, Департамент газетирки штата Карнатака. п. 189.
  13. ^ Иллюстрированный еженедельник Индии, том 91, часть 2. Опубликовано для владельцев Bennett, Coleman & Company, Limited, в Times of India Press. 1970. стр.63. Сарасватцы - это в основном вегетарианское сообщество, чья кухня на основе кокоса славится своим разнообразием.
  14. ^ Махараштра, Земля и ее люди. Департамент географических справочников, правительство Махараштры. 2009. с. 48.
  15. ^ Понимание общества: чтения по общественным наукам. Международное высшее образование Macmillan. Октябрь 1970 г. с. 273. ISBN  9781349153923. Получено 4 марта 2019.
  16. ^ Кау, М. К. (2001). Кашмирские пандиты: взгляд в будущее. Издательство APH. ISBN  9788176482363. Получено 7 апреля 2019.
  17. ^ "Кухня Гауд Сарасват, где рыбные блюда занимают особое место". NDTV Еда. 16 июня 2017 г.. Получено 7 апреля 2019.
  18. ^ «Передовые касты тоже должны думать вперед». Hindustan Times. 23 ноября 2014 г.. Получено 18 марта 2019.
  19. ^ Перейра 2008, п. 59.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Сурьянатх У Каматх (1992). Происхождение и распространение Гауда Сарасватов.
  • Венкатарая Нараян Кудва (1972). История Дакшинатья Сарасватов. Самьюкта Гауда Сарасвата Сабха.
  • Рамачандра Шьяма Наяк. «Сарасват Судха». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Кавл, М. К. (2001). Кашмирские пандиты: взгляд в будущее. ISBN  9788176482363.
  • Брайант, Эдвин (2001). Поиски истоков ведической культуры. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-513777-9.
  • Хок, Ханс (1999) «Сквозь мрачное стекло: современные« расовые »интерпретации против текстовых и общих доисторических свидетельств Арьи и Даса / Дасью в ведическом индоарийском обществе». в Арийцы и неарийцы в Южной Азии, изд. Bronkhorst & Deshpande, Анн-Арбор.
  • Шаффер, Джим Г. (1995). «Культурные традиции и палеоэтничность в археологии Южной Азии». У Джорджа Эрдози (ред.). Индоарии Древней Южной Азии. ISBN  3-11-014447-6.
  • Конлон, Фрэнк Ф. (1974). «Каста по ассоциации: объединительное движение Гауда Сарасвата Брахманов». Журнал азиатских исследований. 33 (3): 351–365. Дои:10.2307/2052936. JSTOR  2052936.