Гаудападачарья Матх - Gaudapadacharya Math


Шри Санстхана Гаунападачарья Матха
Статуя Шри Гаудападачарьи.jpg

Гаунапада, великий гуру Ади Шанкара и первый исторический показатель Адвайта Веданта,[1] также считается основателем Шри Санстханы Гаудападачарьи Матхи.

Шри Шивананда Сарасвати Свамиджи.jpg

Нынешний 77-й Пеэтадипати: Шримат Шивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья.

ФормированиеОколо 740 г.
ОсновательГаунапада
Религияиндуизм
ФилософияАдвайта Веданта
ПодписчикиРаджапур Сарасват Брамин (RSB),и Смарта Гоуд Сарасват Брамин Самадж.
Основная математикаКавале, Понда, Гоа.
Интернет сайтhttp://www.shrikavalemath.org.in/

Шри Гаудападачарья Матх (санскрит: श्री संस्थान गौडपदाचार्य मठ, Шри Санстхана Гаунападачарья Матха), также известный как Кавале матха (कवळे मठ), находится в Кавале, Понда, Гоа, самый старый Матха из Smarthan Сарасват Брахман Самадж.[2][3] Он был основан Гаунапада около 740 г. н.э., ученик которого был Говинда Бхагаватпада, то гуру из Ади Шанкара, очень влиятельная фигура в индуизме.[4] Существует также вера в то, что Гаудапада сам основал Шри Гаудападачарья-матху, когда жил в Гомантаке (Гоа). Таким образом, матха стал известен как Шри Шаунстан Гаудападачарья матха. В отличие от других матхов, Шри Гаудападачарья матха не является центром полемики, созданным для влияния на веру всех индуистов, его юрисдикция ограничена только браминами Дакшинатья Сарасват. В Peetadhipathi «главный монах» - это Шри Гаунападачарья. Smartist Гоуд Сарасват Брахман Самадж и Раджапур Сарасват Брамин являются его главными учениками.[5]

История

Шри Санстхана Гаунападачарья Матха был основан в 740 году нашей эры. [6] в Кушастхали возле Келоши (Кельшим) в Гоа Шри Виваранананды Сарасвати, который вместе с Ади Шанкарой был учеником Говинда Бхагаватпада, который, в свою очередь, был учеником Гаудапады. Среди людей также есть вера в то, что матха был основан Гаудападой.

Вовремя Португальское правление в Гоа в 15-16 веках индуисты были насильно обращены в христианство,[7][8] и многие индуистские храмы и матхи были разрушены.[9] В 1564 г.[9] Гаудападачарья матха в Келоши был разрушен португальцами. Столкнувшись с португальскими зверствами, чтобы сохранить традицию, наследие матха и Санатана Дхарму, 57-й гуру Шримат Пурнананда Сарасвати Свами Гаудападачарья был вынужден покинуть Гоа и найти убежище в Голван матха ашрам. 58-й Гуру Шримат Сахаджананда Сарасвати Свами Гаунападачарья и 59-й Гуру Шримат Видьянанда Сарасвати Свами Гаунападачарья также останавливались в Голван-матхе. 60-й Гуру Шримат Рамананда Сарасвати Свами Гаудападачарья останавливался в Чиндер-матхе. 61-й Гуру Шримат Садананда Сарасвати Свами Гаудападачарья уехал в Варанаси вместе со своим учеником 62-м Гуру Шриматом Бхаванандой Сарасвати Свами Гаунападачарьей, поскольку враждебная ситуация в Гоа не улучшилась для индусов.

Позже, когда мир вернулся в Гоа, Шри Виттал Шьяма Шарма Шенави Ранганкар из Каундиньи Готра из Кушастхали вместе с группой Сарасватов отправился в Варанаси, чтобы убедить 62-го Гуру вернуться в Гоа из Варанаси. В те времена, чтобы добраться до Варанаси и вернуться в Гоа, требовалось 6 месяцев или больше. Гуру выслушал призыв вернуться в Гоа, но вежливо отказался подчиниться из-за своего преклонного возраста и желания провести оставшуюся жизнь в священном месте Варанаси, обители бога. Шива. Это вынудило группу людей вернуться в Гоа; однако Ранганкар решил остаться с гуру и служить ему, чтобы получить еще немного времени и убедить его вернуться в Гоа. Однажды, неумолимо, Ранганкар пригрозил продолжить голод до смерти если гуру не вернется в Гоа. Когда несколько просьб гуру к Ранганкару отменить его решение не дали никаких результатов, в присутствии нескольких важных индуистских религиозных лидеров, а также сантсов и садху из Варанаси, они выполнили религиозные ритуалы и дали Саньяса дикша Ранганекару, сделал его своим учеником и переименовал в Шримат Сачидананда Сарасвати Свами Гаудападачарья.

После предоставления дикша Шри Бхавананда Сарасвати приказал Шри Сачидананде Сарасвати вернуться в Гоа и исполнить обязанности дхармы. гуру Сарасватов согласно традиции Шри Санстханы Гаунападачарьи Матхи. В своем путешествии по пути в Гоа Шри Сачидананда Сарасвати Свамиджи встретил поздравление и помог сделать его путешествие комфортным со стороны королей и широкой публики. Средние новости о взятии Ранганкара санньяса Дикша распространилась среди Сарасватских браминов в Гоа, но некоторые люди отказались верить в это как истину, которая привела к разделению Сарасватских браминов на 2 группы.

Было несколько причин, по которым люди отказывались верить, потому что, согласно традиции, только брахмачарин может принять санньяса дикшу, а Ранганкар был Грихастха и санньяса дикша не проводилась в присутствии учеников из Гоа. Итак, некоторые люди полагали, что Ранганкар пытается насладиться особым статусом и властью Пеэтадипати и, таким образом, стать владельцем собственности матха. Более того, Шримат Сачидананда Сарасвати Свами Гаунападачарья не имел при себе никаких документов, подписанных Шри Бхаванандой Сарасвати, подтверждающих его новый статус.

Все эти события вынудили Шримат Сачидананду Сарасвати свами Гаунападачарью вернуться в Варанаси на полпути и оценить ситуацию Шримат Бхавананда Сарасвати Свами Гаунападачарья. Затем Шримат Бхавананда Сарасвати Свами Гаунападачарья пригласил религиозных лидеров Варанаси на собрание в Мукти Мантап, чтобы обсудить этот вопрос, и написал письмо, в котором говорилось, что Шри Сачидананда Сарасвати свамидж Гаунападачарья действительно был его учеником в Гоадападахарьи, а Гаутарадахадачарья будет его учеником, а Гаутарадахадахарай станет его матерью, а Уттарадахадахикари будет духовный наставник браминов Сарасват из области Гомантак, который был подписан вместе с другими религиозными лидерами, собравшимися там, и передан Шримату Сачидананде Сарасвати Свами Гаудападачарье.

Затем Шримат Сачидананда Сарасвати Свами Гаунападачарья решил остаться еще на несколько дней со своим гуру Шриматом Бхаванандой Сарасвати Свами Гаунападачарьей в Варанаси, а затем вернулся в Гоа, где его ждал великий прием, и он остался в Сонаваде Матха в Ратнагири.

Когда в регионе Гоа воцарился мир, в 1630 году было построено новое здание Матха. Кавале, Понда, Гоа, который в те дни был частью королевства Сонде под властью индуистов. Земля для этого матха была подарена тогдашним правителем Шри Басавалингой Саундхой. После Математика было построено здание, Шримат Сатчидананда Сарасвати Свами Гаунападачарья, который останавливался в матхе Сонаваде, переехал в этот новый матх и стал первым Peetadhipathi остаться в этом матхе, и он стал резиденцией Шри Шаунстан Гаунападачарья Матха.

Другие матхи Сарасват

Смартха Сарасвати, которые процветали на берегу реки Сарасвати в Гималаях, к северу от Курукшетры, были вынуждены мигрировать на юг сначала из-за высыхания священной реки, а затем из-за неоднократных нападений мусульманских захватчиков. Старейшины этой группы Смартха Сарасват предложили покаяние на берегу Котитеэртха в Гокарне и были благословлены Гуру - Пуджья Париджнанашрам I и основали Шри Читрапур Матх в 1708 году.[10]

С момента основания матха все Дакшинатья или южные брахманы Сарасвата были учениками этого матха, и все брамины Сарасвата были последователями Смартизм. В XII веке нашей эры. Мадхвачарья распространял Двайта философия и продвинутая Бхакти движение сосредоточено вокруг бога Кришна что дало толчок Вайшнав секта и большая часть браминов Сарасват обратилась в вайшнавизм.[11] Позже, в 1476 году нашей эры. Gokarna Math а в 1542 г. Каши Математика была основана при вайшнавской сампрадае, и те Сарасват-брамины, которые обратились в вайшнавизм, начали следовать этим новым матхам.

Шри Гаудападачарья

Дальнейшая информация: Гаудапада
Украшенный мурти Бхагвана Шри Бхавани Шанкара вместе с Вишну, Деви, Сурья и Ганеша в Шри Саунстан Гаунападачарья матха, Кавале, Гоа

В Кали-югу Шри Гаудападчарья является первым наставником, который впитал мудрость Веданты и передал ее своим ученикам, таким образом, он является первым историческим представителем Адвайта Веданта.[1][12][13][14][15] Он гуру Говинда Бхагаватпадачарья (гуру Ади Шанкарачарья ), таким образом, он является Парама Гуру (Великий Гуру) Ади Шанкарачарьи.

Гаунападачарья является автором Ма-н.д.укья Ka-rika- который известен под несколькими именами, такими как Gaud.apa-da Ka-rika-, Мандукья Вартика, Мандукопанишад Гаудапада Вакьян, Аагама Грантх, Упадеша Грантх, а также по имени А-гама С'а-стра комментарий к Мандукья Упанишад. Гаунападачарья описывает тонкие значения, заключенные в мантрах Мандукья Упанишад, один из самых коротких, но глубоких Упанишады, или мистические Веды, состоящие всего из 13 прозаических предложений. Хотя по объему это небольшая книга, ее философское содержание очень глубокое и далеко идущее, и все ученые считают ее одним из величайших произведений фундаментальной философии. Гауд.апа-да-ка-рика - это самое раннее известное систематическое изложение Адвайта Веданты.[16] Вот почему эта книга также известна как «Веданта мула», что означает основу Веданта философия. Он объяснил иллюзорность природы (майя ) мира и реальности Парабрахмана.[17]

Гаудападчарья написал комментарий к Санкхья Карика Ишваракши (3 век), и его другие работы включают Анургита-бхашью, Уттаргита-бхашью, Чидананда Келивилас.[18]

Ади Шанкарачарья в конце своего знаменитого комментария к Gaud.apa-da Ka-rika- обращается к следующему приветствию Гаудападачарье как своему «Парама Гуру» (великому учителю) и хвалит его за выздоровление. Адвайта Веданта из Веды. Этот стих в санскрит идет так:[14]

Праджня-вайшакха-вайгхашрубхит-Джаланидхе-ваидн-амнонтараштам |
Бхутанйалокья магнанйа-вират-джанан-аграхдхоре самудре |
Каруна-йадудхридх-дхарамрат-амидам-мараирдхурлабхам бхутетохо |
Yastam poojyābhipujyam paramaguru-mamun pādpatairnimāmi ||

По-английски это означает: «Я падаю ниц перед Учителем моего Учителя (ПарамаГуру), наиболее почтенным среди почтенных, который, видя существ, погруженных в океан этого мира, океан, кишащий устрашающими акулами, такими как рождение и смерть, дал из сострадания ко всем живым существам этот нектар трудно пить даже богам, и который сокрыт в глубинах великого моря Вед, Вед, которые он открывает силой своего просвещенного интеллекта ».

Хотя, согласно легенде, написано не так много подробностей о прошлой жизни Гаудападчарьи.[19] Гаудападачарья родился у Шри Вишнудатты и Гунавати в набожной семье Сарасват-брахманов в Бхупаламе, недалеко от Витты, в нынешнем районе Сангли, и его звали Шукадатт.[20][21] Он отказался от своей жизни в очень молодом возрасте и отправился в близлежащий лес на холмах в поисках духовной мудрости. Там он был наставлен Богом через Набховани (внутренний голос) маршировать на север, чтобы исполнить свою духовную мудрость. Даттадева получил мудрость Веданты по милости Господа Нараяны и благословения Шри Ведавьясы в Бадрикашраме.

Шри Говинда Бхагаватпадаачарья

Говинда Бхагаватпадачарья (IAST Говинда Бхагаватпада) был Гуру из Адвайта философ, Ади Шанкара,[22] и он упоминается во всех традиционных учетных записях (Шанкара Виджаямс ). Он также упоминается в самом первом стихе Шри Ади Шанкарачарьи. Пракарана грантха (научный труд) Вивека Чудамани. Шри Ади Гуру Гаудападачарья был его Гуру (Учитель).[23]

Примерно в 780 году нашей эры Ади Гуру Шри Гаунападачарья был в паломничестве в Каши (Варанаси ) с его Сишья Шри Говинда Бхагаватпадачарья, и они остались в тапован где он основал ашрам внутри пещеры на берегу Река Нармада. В то же время мальчик по имени Шанкара искал Гуру, узнал от людей о Шри Гаунападачарья как великий Йог живя в пещере на берегу реки в глубокой медитации. Шанкара вскоре добрался до ашрама и остановился перед входом в пещеру, напевая несколько стихов. Услышав стихи Шри Говинда Бхагаватпадачарья - спрашивает из пещеры, кто стоял возле пещеры, и Шанкара отвечает в виде 10 шлок, оканчивающихся припевом «Сивахкевалохам». Эти десять шлоки составляют знаменитые Дашашлоки Ачарьи.[24] После некоторых разговоров Шанкара выразил желание получить посвящение в Саньяс и Шри Говинда Бхагаватпадачарья передал это своему ГуруШри Гаунападачарья.

Шри Гаунападачарья от его силы Тапасья обнаружил, что этот Шри Шанкра был воплощением Господа Шивы и рожден, чтобы возвышать Веды и, таким образом, Санатана Дхарма, и наставляет его Сишья Шри Говинда Бхагаватпадачарья давать дикша Шри Шанкаре и позже Говинда Бхагаватпадачарья посвятил Шри Шанкару в Саньясу и назвал его Шри Шанкара Бхагаватпадачарья.[24] После предоставления дикша, Шри Говинда Бхагаватпадачарья проинструктирован Шри Шанкарачая написать комментарий к Брахма сутры и распространять Адвайта философия. Шри Шанкарачая остается со своим Гуру еще несколько лет и овладел Веданта.

Шри Говинда Бхагаватпадачарья также дал дикша к другому вату и назвал его Шри Виваранананда, который вернулся, чтобы возглавить Шри Гаунападачарья матха в Келоши в Гоа.

Божества

Бхаванишанкар, аспект Шива это арадхья девата (божество-покровитель) матха.[25] Повседневная трикал (Утро, день и вечер) Пуджа предлагается Матхадипати (главный монах)[25] в Бхаванишанкар вместе с божествами Вишну, Деви, Сурья и Ганеша в соответствии с Смарта традиция Панчаятана (пять божеств) система пуджи.

Birudāvali или титул

Виваранананда Свами основал традицию матха, согласно которой имя каждого Свами линии должно иметь суффикс «Ананда», почетное «Сарасвати», обозначение «Свами» и имя его великого гуру Гаудападачарьи, так как матха также назван в его честь. Подобно тому, как обращаются к королю, когда он входит в королевский двор со своим Бирудавали (Заголовок), Матхадхипатиматха также рассматриваются в санскрит. Бирудавали Шри Свами звучит так.

Shrmat-Paramhans-parivrājak-ACHARYA-pādvākya-праман-parāwar-Parin батат-ниям-Асан-Pranayam-пратьяхар-Дхиан-Дхаран-samādhya-Ashtanga Yog-anushtān-nagarishtha-nishthān-ади-гуру-парампар-prapt Nigam-AGAM -сар шрути-марг-пракашак сарва-тантра сватантра шримаджджмад-агни-танудж тапах-свадхйайа-адйартха винирмит шупарик махакшетра гомант-ачал гомати-тир-саннихит кушакмагастхали-сурхастхали-сурмагади-манхастхали- neerājit divya-shri-bhavāni-shankar-pād-aravind-arādhar shreemat-atmānanda-saraswati-kar-kamal-sanjāt shreemat-poornānanda-saraswati-anugrahit shreemat-satchitānand-saraswati ||

Имя Шри Свами и его гуру и великого гуру, упомянутые выше. Бирудавали будет меняться в зависимости от того, к кому обращался Свами.

Гуру Парампара

Шримад Шивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья, нынешний Петадипати Шри Саунстана Гаунападачарья матха, совершающий ежедневную пуджу Шри Бхавани Шанкару
Шримад Шивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья, нынешний Петадипати Шри Саунстана Гаунападачарья матха, Кавале, Гоа
Шиваикья Шримад Сачидананда Сарасвати Свами Гаунападачарья, 76-й Пеэтадипати Шри Саунстана Гаунападачарья матха, Кавале, Гоа

Следующая широко известная Парампара-стотра среди Смартхас в санскрит имеет список ранних учителей Адвайты в порядке их следования, который читается в начале изучения Комментариев,[4][26][27]

Нараянам Падмабхувам Васиштам шакти ча татпутра Парашарам ca |
Вьясам Шукам Гаудапада Махантам Говиндам Йогиндрам атхасья шишйам |
Шри Шанкарачарья матхасйа Падмападам ча хастамалакам ча шишйам |
Там тротакам вартика караманян асмад гуру-нсантат-аманато 'сми ||

Это означает: «Нараяне, рожденному лотосом Брахме, Вашимха, к Шакти Махарши и его сыну Парашара, Вьясе, Шуке, великому Гаудападе, Говинде-Йогиндре и его ученику Шри Шанкарачарье, затем его ученикам Падмападе, Хастамалаке, Тотраке и Вартикакара [Сурешваре], этим нашим Учителям мы выражаем свое почтение. Поклонение отныне и навсегда ».

Из этого стиха мы можем понять, что первый учитель Господь Нараяна сам и происхождение от отца к сыну до Шри Шука Ачарья. Из Господь Нараяна к Шри Шука Ачарья линия преемственности известна как «Вамсарши-парампара» и от Шри Гаудападчарья начинает спуск Саньясины и известна как «Манава-Гуру-Шишья-парампара».[14]

Чтобы раздвоить Ачарьев согласно Юга:[28]

А) В Сатья или Крата Юга

1) Господь Нараяна / Господь Садашива и 2) Господь Брахма.

Б) В Трета Юга

1)Васишта Махариши 2)Шакти Махариши и 3) Парашара Махариши.

C) В Двапара Юга

1) Веда Вьяса и 2) Шри Шука Ачарья

Г) В Кали Юга

1) Ачарьи начинаются с Шри Гаудапада Ачарья.

Божественная группа[23]

Полубожественная группа[23]

Вамсарши-парампара

Манава Гуру-Сампрадайа

Гаудападачарьи

Шри Гаудападачарья матха следуетГуру -Сишья Система, в которой глава Матха назначает шишью, который следует за гуру. Шишью выбирают в очень молодом возрасте. Действующий руководитель Математика выбирает достойного ученика, посвящает его в санньясин, и назначает его руководителем.

Доступные подробности Гуру-Шишья парампары Шри Шаунстана Гаудападачарьи матхи приведены ниже.[29][30]

  • 1. Шри Гаунападачарья
  • 2. Шри Говинда Бхагаватпадачарья
  • 3. Шримат Виварананда Сарасвати Свами Гаунападачарья и Шри Ади Шанкарачарья
  • 4. Шримат Адинатх Парамашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 5. Шримат Садашива Парамашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 6. Шримат Ишвара Парамашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 7. Шримат Рудра Прамашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 8. Шримат Вишну Парамашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 9. Шримат Брахма Парамашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 10. Шримат Санака Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 11. Шримат Садананда Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 12. Шримат Санатана Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 13. Шримат Санат Кумара Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 14. Шримат Шарика Суджата Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 15. Шримат Рибхушита Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 16. Шримат Даттатрея Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 17. Шримат Райвата Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 18. Шримат Вамадева Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 19. Шримат Вьяса Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 20. Шримат Шука Махашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 21. Шримат Нрисимха Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 22. Шримат Махеша Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 23. Шримат Бхаскара Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 24. Шримат Махендра Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 25. Шримат Вишну Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 26. Шримат Мадхава Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 27. Шримат Махеш Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 28. Шримат Адвайта Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 29. Шримат Параматмананда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 30. Шримат Сиддайогешварананда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 31. Шримат Кайвальянанда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 32. Шримат Амритананда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 33. Шримат Хансананда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 34. Шримат Брахмананда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 35. Шримат Вималананда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 36. Шримат Сачидананда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 37. Шримат Вималананда Садашивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 38. Шримат Рамамнда Садашвананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 57. Шримат Пурнананда Сарасвати Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 58. Шримат Сахаджананда Сарасвати Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 59. Шримат Видьянанда Сарасвати Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 60. Шримат Рамананда Сарасвати Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 61. Шримат Садананда Сарасвати Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 62. Шримат Бхавананда Сарасвати Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 63. Шримат Сачидананда Сарасвати Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 64. Шримат Шивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья и Шримат Атмананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 65. Шримат Рамананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 66. Шримат Джьотирананда Сарасвати Свами Гаунападачарья, Шримат Лилананда Сарасвати Свами Гаунападачарья, Шримат Садананда Сарасвати Свами Гаунападачарья и Шримат Пурнанада Сарасвати Свами Гаунапа
  • 67. Шримат Рамананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 68. Шримат Шивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 69. Шримат Атмананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 70. Шримат Пурнананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 71. Шримат Рамананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 72. Шримат Шивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 73. Шримат Атмананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 74. Шримат Пурнананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 75. Шримат Рамананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 76. Шримат Сачидананда Сарасвати Свами Гаунападачарья
  • 77. Шримат Шивананда Сарасвати Свами Гаунападачарья [Настоящий Понтифик]
  • Нет доступных записей о свамиджи с порядковым номером от 39 до 56. Записи были уничтожены португальским правительством во время их правления в Гоа.

Филиалы (Ашрамы)

Штаб-квартира здания Шри Гаунападачарья матха в Кавале, Понда, Гоа.
Штаб-квартира в здании Шри Гаунападачарья матха в Белгауме, Карнатака.
Филиал Шри Гаунападачарья матха в Чинчеваде, Садашивгаде, Махараштре.
Филиал Шри Гаунападачарьи матха в Гокарне, Карнатака.
Филиал Шри Гаунападачарьи матха в Анколе, Карнатака.
Ветвь Шри Гаунападачарьи матха в Халаге, Карвар, Карнатака.

Кавале-матха имеет следующие ответвления /Ашрамов.[31]

  • 1. Шри Санстан Гаунападачарья матха (Штаб-квартира), Кавале, Понда, Гоа, Pin- 403 401. Этот Мула-матха (штаб-квартира) был построен и открыт 63-м понтификом Шри Сачиданандой Сарасвати Свамиджи. Этот матха находится в непосредственной близости от храма Шри Шантадурги, и в помещении есть шесть самадхи. Этот матха был построен примерно через семьдесят лет после того, как оригинальный матха в Келоши был разрушен португальцами. Землю для этого матха подарил правивший в то время король Басавалинга Саундха из королевства Сонд.
  • 2. Каши матха: K22 / 58, Дурга гхат, Варанаси ([Kashi]), U.P., Pin - 221 008. Этот матха расположен на Дургагхате в Каши, и верховным божеством матха является Господь Ядурадж.
  • 3.Рядом с Дхрувакилой, Брахмаварта, Канпур, U.P .. Брахмаварта - древнее известное святое место. Матха находится в форте Дхруб Гхат на берегу реки Ганга. Рядом с этим местом стоит великолепный дворец короля Уттанапады. В этом матхе есть храм Шри Рамы. Раньше матха получал ежегодную стипендию в тысячу рупий от бывшего штата Индор.
  • 4. Насик, Махараштра, Pin - 422 011. Этот матха расположен на берегу реки Годавари в Насике, недалеко от Саркарвады Шриманта Пешвы, в нем есть два Самадхи. Земля для этого матха была подарена Патил во время правления пешва. В 1657 году тогдашний правитель Чатрапати Саху Махарадж предоставил этому матху постоянную субсидию, а позже Гэквад из Бароды также выделил денежную субсидию в размере 1525 рупий в год. Однажды во время 74-го пребывания Шримат Пурнананды Сарасвати Гаудападачарьи в матхе он загорелся, и его ученик Вишну Винаяк Гайтонде спас жизнь Шри Свамиджи, подвергнув свою жизнь огромному риску. В этой трагедии было уничтожено несколько ценных документов, в том числе документы о грантах.
  • 5. Танковая дорога Банаганга, 91, Малабарский холм, Walkeshwar, Мумбаи, Pin - 400 006. Этот матха находится на холме Малабар, в Мумбаи, на берегу Аравийского моря. Напротив этого матха находится знаменитое озеро Банганга. Здание Каши-матха и известный храм Шри Уолкешавар также находятся в непосредственной близости от этого матха. В этом матхе есть три самадхи. Шри Рамшенви Лотликар из Ватса Готра пожертвовал землю для этого матха. Этот матха в последний раз перестраивал 76-й Шримат Сачидананда Сарасвати Свами Гаунападачарья. Краеугольный камень восстановления матха был заложен Шри Каши. Матадиш, Шимат Судхиндра Тиртха Свамиджи 28 февраля 1963 года в божественном присутствии Шримат Двараканатха Тиртха Свами Вадияр из Шри Гокарна Матха. Это был первый и редкий случай, когда сваинджи из трех матх Сарасват собирались вместе. Позже 28 мая 1967 года Шимат Судхиндра Тиртха Свамиджи из Каши-матха торжественно открыл перестроенный матха.
  • 6. матха Гали, Ханапур, Belgaum, Карнатака, Pin - 591 302. Этот матха расположен на берегу реки Малпрабха в деревне Кханапур в районе Белгаон штата Карнатака, и в нем находятся три самадхи. Этот матха был построен во времена Шри Рамананды Сарасвати примерно в 1758 году нашей эры. В этом матха Панчмуки поклоняются идолу Шри Мангеш Шанкара (Ума-Махешвара). Пешвы пожертвовали поселок Марисапур на содержание матха. Во время беспорядков Киттура, охвативших территорию, матха был разграблен, а золото и серебро были потеряны на сумму в сотни тысяч рупий вместе с записями о грантах, выданных матху.
  • 7. Виталапур, Санкхали, Гоа, Pin- 403 505. Этот матха находится примерно в 17 милях от матха в Кавале. Этот матха является домом для Самадхи Шри Брахмананды Сарасвати и Шри Пурнананды Сарасвати, 66-го Свамиджи в этом матхе. Шри Сатроджи Рэйн построил этот матха в Саке 1722 года.
  • 8. Sonvade, Кудал, Талук Синдхудург, Махараштра, Pin - 416 520. Этот матха расположен в деревне Сонаваде в Кудале в Савантвади. В этом матхе есть три самадхи, включая самадхи 63-го Гуру Шри Сатчидананды Сарасвати. Принц Вади Бхонсале пожертвовал землю для этого матха вместе с сельскохозяйственными угодьями для обслуживания матха.
  • 9. Чиндер, Мальван Талук, Синдхудург Расстояние, Махараштра, Pin - 416 602. Этот матха был основан и торжественно открыт Шри Пурнанандой Сарасвати, 66-м Свамиджи. Здесь жил Шри Рамананд Сарасвати, ученик Шри Видьянанды Сарасвати.
  • 10. Голван, Голван Талук, Синдхудург Dt., Махараштра. Этот матха находится в деревне Голван, Голван талука, Махараштра. В этом матхе есть три самадхи: Шри Пурнананда Сарасвати, Шри Сахаджананда Сарасвати и Шри Видьянанда Сарасвати.
  • 11. Чинчевада, Садашивгад, Карвар, Север Карнатака, Pin - 581 352. Этот матха был построен в то время Матадиш Шри Шивананд Свамиджи в Саке 1793 года, примерно в 3 км от Карвара, к северу от Карнатаки. В этом матхе поклоняются главному божеству Шри Шарадамба деви вместе с Шива Лингом из черного камня, отмеченного концентрическими кругами. Когда Рудрабхишека выполняется с этим Шива-лингам, можно услышать гулкий звук «Аум». Этот матха также является домом самадхи Шри Шивананда Сарасвати свамиджи 73-го сваимиджи.
  • 12. Халаге, Дхол, Карвар Район, Север Карнатака, Pin - 581 328. В этом матхе установлен идол Шри Витала Вишвешвара, которому поклоняются. Земля для этого матха была подарена Рамачандрой Мартоба Надкарни Малапуркаром и его братьями 16 февраля 1890 года. Это место рождения Шри Атмананды Сарасвати Свамиджи, семьдесят четвертого Свамиджи.
  • 13. Main Road, Шри Кшетра Гокарна, Север Канара, Карнатака Значок - 581 326. Этот матха был построен между Сакой 1830–1841 гг., И мраморный идол Шри Чакраварти Шивалинги был установлен в нем на Пхлалгуна Шукла Дашами (29 февраля 1920 г.). Земля для матха была подарена Аннапурнабай Шабаджи Кулкарни из Чендие, Карвар Талук Шри Атмананде Сарасвати в Саке 1753 года.
  • 14. E-70, Большой Кайлас Часть - I, Нью-Дели, Pin - 110 048. Этот матха был открыт 16 февраля 1978 года Каши Матха Свамиджи. Шри Сачидананда Сарасвати Свами Гаунападачарья установил идола Шри Шантадурги. Свамиджи из Шри Гокарн Матха и Чтрапур Матха также присутствовали на этом мероприятии. Шри Б.Д. Джатти, тогдашний вице-президент Индии, посетил матху и выразил почтение Шри Свамиджи.
  • 15. 45, Somavar Pet, Тилаквад, Belgaum, Карнатака, Пин - 590 006.
  • 16. Лакшмешвар, Анкола, Север Канара, Карнатака, Пин - 581314.

Матхи-ветви, имеющие храмы на территории

Следующие ветви Шри Гаунападачарьи Матха имеют храмы на своей территории.

  1. Храм Шри Витал Рахумаи в Кавале Матха.
  2. Храм Шри Ума Махешвар в Ханапур Матха.
  3. Храм Шри Махакали и Муралидхара Гопалакришны в Walkeshwar Матха, Мумбаи.
  4. Храм Шри Бхаванишанкар Sonavade Матха, Синдхудург.
  5. Храм Шри Ситы Рамачандры в Брахмаварт Матха, США.
  6. Храм Шри Бхаванишанкар в Чиндар Матха, Канкавали.
  7. Шри Вену Гопал в Каши Матха, Варанаси, ВВЕРХ.
  8. Храм Шри Витал Вишвешвар в Халаге Матха, Садашивгад.
  9. Храм Шри Шарадамба в Садашивгад матха.
  10. Шри Чакраварти Шивалинг в Гокарна Матха, север Канара, Карнатака.
  11. Шри Шри Датта Мандир в Анкола Матха.

Другие матхи Сарасват

Смотрите также

История

Рекомендации

  1. ^ а б «ГАУДАПАДА». members.upnaway.com. Архивировано из оригинал 28 марта 2014 г.. Получено 24 октября 2014.
  2. ^ Шри Гоудападачарья и Шри Кавале Матх (Памятный том). п. 10.
  3. ^ "Официальный сайт Kavale Math ..." shrikavalemath.org.in. Получено 24 октября 2014.
  4. ^ а б http://www.vidya-ashramvidyaorder.org/index.V.html | Под страницей: Биографические заметки о Шанкаре и Гаудападе
  5. ^ О кавале матха
  6. ^ «Хронология событий, связанных с конкани и сарасватом». gsbkerala.com. Архивировано из оригинал 24 октября 2014 г.. Получено 24 октября 2014.
  7. ^ «История Гоа». mapsofindia.com. Получено 24 октября 2014.
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 апреля 2010 г.. Получено 13 апреля 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) | Раздел: Второй Исход (16 век)
  9. ^ а б «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 апреля 2010 г.. Получено 13 апреля 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) : В разделе: Основание Гаудападачарьи или Кавале Мутта
  10. ^ "|| Шри Читрапур Математика ||". chitrapurmath.net. Архивировано из оригинал 13 февраля 2015 г.. Получено 12 марта 2015.
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 апреля 2010 г.. Получено 13 апреля 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) в подразделе «Обращение в вайшнавизм»
  12. ^ Духовное наследие Индии. Космос. 2003. с. 273. ISBN  9788177557466. Получено 24 октября 2014.
  13. ^ "Домашняя страница Адвайта Веданты - Гаудапада". advaita-vedanta.org. Получено 24 октября 2014.
  14. ^ а б c http://www.vidya-ashramvidyaorder.org/index.V.html | Под страницей: Место Гаудапады в традиции Адвайты.
  15. ^ М.Алан Казлев. "Адвайта Веданта". malankazlev.com. Получено 8 апреля 2020.
  16. ^ Шарма, К. (1997). Критический обзор индийской философии, Дели: Мотилал Банарсидасс, ISBN  81-208-0365-5, стр.239
  17. ^ Гаунапада Ачарья; Шанкарачарья; Нихилананда, Свами; V Субрахманья Айер (1990). Māṇḍūkyopaniad: с Карикой Гаунапады и комментариями Санкары. Калькутта: Адвайта Ашрам. ISBN  81-7505-022-5.
  18. ^ Шри Гоудападачарья и Шри Кавале Матх (Памятный том). С. 43-44.
  19. ^ Раджапура Сарасвата Брахманара Санскрита Итихаса, Книга каннада. Автор: Кадтала М. Шриниваса Хариаппа Наяк, Паркала.
  20. ^ Шри Гаудападачарья Матх Гуру Парампара
  21. ^ Шри Гоудападачарья и Шри Кавале Матх, стр.78.
  22. ^ ": kamakoti.org". kamakoti.org. Получено 3 ноября 2014.
  23. ^ а б c "Джагадгурус | Шрингери Шарада Питам". sringeri.net. Получено 24 октября 2014.
  24. ^ а б ": kamakoti.org". kamakoti.org. Получено 24 октября 2014.
  25. ^ а б "Официальный сайт Kavale Math ..." shrikavalemath.org.in. Получено 24 октября 2014.
  26. ^ http://www.advaita-vedanta.org/kramakrishna/unit_1.html | Введение в адвайта веданту | издатель = энциклопедия аутентичного индуизма
  27. ^ Книга: Шри Гоудападачарья и Шри Кавале Матх (Памятный том). С. 38.
  28. ^ Книга: Шри Гоудападачарья и Шри Кавале Матх (Памятный том). С. 62.
  29. ^ Книга Шри Гоудападачарья самстхан кайвальяпур махамут самагра итихаса
  30. ^ Книга Сарасват Судха, в разделе Кайвалья матха, автором покойного Шри К. Рамачандра шьяма Наяка.
  31. ^ Книга: Шри Гоудападачарья и Шри Кавале Матх (Памятный том), стр. 96.

внешняя ссылка