Генри Х. Сполдинг - Henry H. Spalding

Генри Х. Сполдинг
Генри Х. Сполдинг.jpg
Родившийся26 ноября 1803 г.
Умер3 августа 1874 г.
Супруг (а)Элиза Харт (ум. 1851)
Рэйчел Джейн Смит
ЦерковьПресвитерианский

Генри Хармон Сполдинг (1803–1874) и его жена Элиза Харт Сполдинг (1807–1851) были видными Пресвитерианский миссионеры и педагоги, работающие в основном с Nez Perce в США. Тихоокеанский Северо-Запад. Сполдинги и их товарищи-миссионеры были одними из первых американцев, которые путешествовали по западным равнинам, через скалистые горы и в земли Тихоокеанского Северо-Запада для своих религиозных миссий в странах, которые впоследствии стали Айдахо и Вашингтон. Их миссионерская группа из пяти человек, в том числе Маркус Уитмен и его жена Нарцисса и Уильям Х. Грей, объединились с группой торговцев мехом, чтобы создать первую вагон вдоль Орегонская тропа.[1]

Жизнь

Сполдинг родился в Бат, Нью-Йорк, либо в 1803 г., либо в 1804 г. Он окончил Западный резервный колледж в 1833 г. и поступил Лейн Духовная семинария в классе 1837 года. Он ушел, не получив диплома, после назначения в 1836 г. Бостон -основан Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий (ABCFM) в качестве миссионера индейцам нез персе штата Айдахо.

Элиза Харт родилась 11 августа 1807 года в семье Леви Харта и Марты Харт (двоюродных сестер) в Кенсингтоне, штат Коннектикут. В 1820 году семья переехала в округ Онейда, штат Нью-Йорк. Она была представлена ​​Генри общим знакомым, который сказал, что Генри «хотел переписываться с молодой леди».[2] Пара была друзьями по переписке около года, и отношения быстро углубились после того, как они встретились осенью 1831 года. Элиза была так же заинтересована в миссионерской работе, как и Сполдинг. Они поженились 13 октября 1833 года в Гудзоне, штат Нью-Йорк.

Миссия на западе

Семья Сполдингов искала миссионерскую станцию ​​через Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий, и изначально были назначены Осейдж в Миссури. Нарцисса Прентисс Уитмен знала Генри, поскольку они посещали ту же церковь в Праттсбурге, штат Нью-Йорк, в 1820-х годах. Генри встретил Маркуса Уитмена в декабре 1835 года, а в феврале 1836 года убедил его поехать вместо этого в страну Орегон. Помолившись, Элиза согласилась. 29 февраля в Питтсбурге они сели на пароход. Арабский за Цинциннати, прибыв через четыре дня, где они ждали Уитманов. 22 марта все сели на пароход. Юний в Сент-Луис. Переход на Величественный в середине пути, чтобы избежать субботнего путешествия, они прибыли 29 марта. Два дня спустя они сели на другую лодку в Либерти, штат Миссури, и путешествие заняло еще неделю.

В Либерти миссионерская группа ждала оставшуюся часть своего путешествия, группу торговцев мехом, с которыми они должны были отправиться до континентального водораздела. После некоторых логистических сложностей 25 мая они присоединились к Компания Rocky Mountain Fur караван во главе с горные люди Milton Sublette и Томас Фицпатрик.[3] У торговцев мехом было семь повозок, в каждой запряжено шесть мулов. В дополнительной телеге, запряженной двумя мулами, везла Саблетту, которая годом ранее потеряла ногу и ходила на «пробковой» ноге, сделанной другом. Объединенная группа прибыла на место встречи с торговцем мехом 6 июля. Элиза и Нарцисса были первыми евроамериканскими женщинами, совершившими это путешествие по суше.

В июле 1836 г., когда компания остановилась на Рандеву в горах Винд-Ривер в Вайоминге Сполдинг написал письмо своему коллеге-министру и редактору газеты о путешествии на запад. Письмо, сохраненное в расшифровке стенограммы «Библиотеки исторических исходных документов по торговле мехом», представляет собой одно из самых ранних свидетельств из первых рук о западном маршруте и условиях, обнаруженных во время этого путешествия по североамериканскому континенту.

Тихоокеанский северо-запад

Покинув ассоциацию торговцев мехом, группа миссионеров продолжила свой путь на северо-запад Тихого океана. Они достигли Форт Холл 3 августа и Форт Бойсе (около Колдуэлл, Айдахо ) 19 августа. Одиннадцать дней спустя они были в форте Уолла Уолла, которым тогда управляла канадская Компания Гудзонова залива. После путешествия по Колумбии в Форт Ванкувер за припасы они отступили по тропе к Lapwai около сегодняшнего дня Льюистон, Айдахо. Сполдинги наконец поселились в своем новом доме 29 ноября 1836 года. Партия Уитмена продолжила создание миссии в Вайлатпу, штат Вашингтон.

Когда Сполдинги основали свою миссию в Нез Персе, они также основали первый белый дом на территории современного штата Айдахо. Они также несли ответственность в 1839 году за создание первых печатный станок на территорию. Сполдингу в целом удавалось взаимодействовать с Нез Персе, крестить несколько их вождей и обучающих членов племени. Он разработал соответствующий письменный сценарий для языка нез-персе и перевел части Библии, включая всю книгу Мэтью, для использования его конгрегацией.

Элизу Сполдинг очень любили народы нез-персе, женщины которых часто следовали за ней по дому, желая увидеть, как «белая женщина» готовит, убирает, одевает и заботится о своих детях. Они быстро полюбили ее и начали уважать за ее храбрость и попытки действовать в качестве буфера между Нез Персе и Генри, которого не всегда так любили. Он был непреклонен в азартных играх, спиртных напитках и полигамии, упрекал многих людей и даже дошел до того, что порвал немного нез-персе или заставил их пороть друг друга. Это привело к тому, что некоторые высмеяли и осудили его. Генри был противоположностью Элизы в его отношениях с Нез Персе; там, где она стремилась понять их, он стремился, чтобы они поняли его.[4] Точно так же и отношения с товарищами-миссионерами Сполдинга были далеко не идеальными. На фоне критики со стороны Уитмена и других людей в регионе Сполдинг был уволен Американским советом в 1842 году, хотя он никогда не покидал своей миссии и не прекращал свою миссионерскую работу. Он был восстановлен на работе после рассмотрения Правлением.

Влияние резни Уитмена

Генри Х. Сполдинг

29 ноября 1847 года Маркус и Нарцисса Уитмен и двенадцать мужчин-эмигрантов (десять взрослых мужчин и два мальчика 15 и 18 лет) из своей миссии в Вайлатпу, штат Вашингтон, были убит в руках нескольких Cayuse. Туземцы обвинили их в распространении смертельных болезней, включая корь, поскольку племя недавно пережило эпидемию, и несколько детей умерло. Дочь Сполдингов Элиза, которая оставалась в миссионерской школе Уитмена, избежала травм вместе с 45 другими женщинами и детьми. Маленькая Элиза работала переводчиком, поскольку она была единственной выжившей, знавшей Нез Персе. Два дня спустя по пути к Уитменам Сполдинг узнал об убийствах от отца Иоанна Крестителя Бруйе, который слышал, что произошло, и отправился на миссию, чтобы помочь с захоронениями. Он предупредил Сполдинга, что ему тоже может угрожать опасность. Сполдинг взял у священника немного провизии и направился в Форт Валла Валла.[5] Сполдинг смог воссоединиться со своей семьей в Lapwai где они нашли убежище с Уильям Крейг и Nez Perce, который держал группу Сполдинга как «заложников мира». Оттуда он написал Епископу Фрэнсис Норберт Бланше с просьбой использовать свое влияние для предотвращения любых военных репрессий.[6]

После напряженного месяца переговоров об освобождении выживших после резни под защитой какого-то дружелюбного Нез Персе семья Сполдинга эвакуировалась по Колумбии, чтобы Орегон-Сити, штат Орегон. Сполдинги были доставлены в дом Элвин Т. Смит в том, что сейчас Лесная роща, штат Орегон. Они пробыли у Смитов несколько месяцев, пока ABCFM не был уведомлен (с корабля). Достигнув безопасного места, Сполдинг меньше жаждал мира. Его зять присоединился к карательной экспедиции, и Сполдинг пообещал Американскому совету выплатить 500 долларов на ее расходы.[7] Обеспокоенный продолжающимся насилием между коренными американцами и поселенцами в этом районе, а также вопреки желанию Сполдинга, ABCFM решил оставить миссию постоянным.

Он был очень расстроен, когда его письмо епископу Бланше стало достоянием общественности, в котором он обвинял Бланше. После дальнейшего размышления Сполдинг, который долгое время питал глубокие чувства к католикам, решил, что они стояли за резней. Когда Орегон Зритель отказался участвовать в религиозном споре, Сполдинг опубликовал свои взгляды в недолгой Американский и евангелический юнионист Орегона. Питер Хардеман Бернетт ответил опровержением в выпуске августа 1848 года. Отец Бруйе, который предупреждал Сполдинга о некотором значительном риске, считал Сполдинга самым неблагодарным. Отчет Бруйе был напечатан в Журнал Нью-Йорка Фримена.[8]

Семья Сполдингов построила здесь небольшой дом, а Элиза стала первым учителем в Туалатинская академия, который со временем превратился в Тихоокеанский университет. Генри много лет был попечителем академии. В мае 1849 г. они переехали в г. Браунсвилл, Орегон в южной части Willamette Valley и основал усадьбу в современном Северном Браунсвилле. Сполдинг служил пастором конгрегационалистской церкви. Он также был почтмейстером и в период с 1850 по 1855 год работал в качестве комиссара обычных школ штата Орегон. Элиза умерла 7 января 1851 года. 15 мая 1853 года Генри женился на Рэйчел Смит, невестке миссионера из Орегона. Джон Смит Гриффин, прибывшие прошлой осенью.

В последние годы его трудоустройство зависело от спонсорства его церкви и отношений с церковью. По делам индейцев США агент. К его огромному удовольствию, он вернулся в Нез Персе в сентябре 1859 года и в Лапвай в 1862 году. В конце 1860-х годов он вернулся в Браунсвилл. Во многих своих трудностях на миссионерском поприще он винил католическую церковь и федеральное правительство. Он достаточно сильно относился к последнему, что в октябре 1870 года он сел на пароход до Сан-Франциско, затем проехал по новой трансконтинентальной железной дороге в Чикаго, затем на место своего рождения, в Нью-Йорк, Бостон и Вашингтон, округ Колумбия. В марте 1871 года он дал показания в Сенате США. Он не возвращался на северо-запад до сентября. В 1871 году он создал спонсируемую на федеральном уровне индийскую школу в рамках Политики мира для индейцев, спонсируемую Улисс С. Грант. Под эгидой Пресвитерианский Совет по делам миссий Сполдинг также продолжал миссионерскую работу с местными племенами на северо-западе Айдахо и на северо-востоке Вашингтона. Он умер в Лапвае, штат Айдахо, 3 августа 1874 года.

Элиза Сполдинг Уоррен

У Сполдингов было четверо детей: Элиза Сполдинг Уоррен, Генри, Марта и Амелия Сполдинг Браун. Элиза и Генри были старшими; Амелия, младшая. Элиза Харт Сполдинг была похоронена в Браунсвилле в 1851 году. Более шестидесяти лет спустя ее останки были извлечены для перезахоронения рядом с ее мужем в Лапваи, штат Айдахо.

Деревня Сполдинг, Айдахо, находится в Округ Нез-Персе, был назван в честь Сполдинга, который преподавал Nez Perce, среди прочего, как использовать орошение и выращивать картофель.[9]

Архивные коллекции

В Пресвитерианское историческое общество в Филадельфия, Пенсильвания, имеет собрание восьми оригинальных писем Генри и Элизы Сполдинг членам семьи.

В Spokane Публичная библиотека также имеет большая коллекция переписки, статей и стенограмм касающиеся его личной жизни и его карьеры миссионера.

Колледж Уитмана в Walla Walla, Вашингтон, имеет большая коллекция материалов относящиеся к семье Сполдинг.

Рекомендации

  1. ^ Гастон, Джозеф, Столетняя история Орегона, 1811–1911 гг. Vol. 1, стр. 255, Чикаго: Кларк, 1912.
  2. ^ Друри, Клиффорд Меррилл. Генри Хармон Сполдинг: пионер Старого Орегона., п. 42, Caxton Printers, Caldwell, ID, 1936.
  3. ^ Нунис, Дойс Б. мл., Милтон Дж. Саблетт, представленный в Ловцы Дальнего Запада, Лерой Р. Хафен, редактор, 1972, Компания Артура Х. Кларка, перепечатка University of Nebraska Press, октябрь 1983 г. ISBN  0-8032-7218-9
  4. ^ "Мать-основательница: Элиза Харт Сполдинг и Миссия Сполдинга". Женщины в истории Айдахо. Wordpress. Получено 27 июля 2013.
  5. ^ Drury, п. 337.
  6. ^ Drury, п. 345.
  7. ^ Drury, п. 346.
  8. ^ Drury, п. 357.
  9. ^ Рис, Джон Э. (1918). Хронология Айдахо, номенклатура, библиография. W.B. Конки Компания. п.114.

дальнейшее чтение

  • Доусон, Дебора Линн. «Работа на винограднике моего Спасителя: миссия Элизы Харт Сполдинг». Диссертация, Государственный университет Боулинг-Грин, август 1988 г.
  • Смит, Элвин Т. Оригинальные дневники в архивах Тихоокеанского университета

внешняя ссылка