Женщины Вануату - Women in Vanuatu

Портрет молодой женщины из Вануату, сентябрь 2012 года.
Портрет пожилой женщины из Вануату, сентябрь 2012 года.
Часть серии по
Женщины в обществе
Символ Венеры

Женщины Вануату женщины, которые живут или из Вануату. Это включает их образование, здравоохранение, политическую и экономическую информацию.

Общая информация

Что касается рабочей силы, по данным на 2006 год, работающие женщины Вануату составляли 49,6% рабочей силы Вануату.[1]

По данным «ООН-женщины», женщины Вануату играют значительную роль в сферах «государственной службы и государственного сектора». В условиях 30-летней демократии Вануату женщины Вануату недопредставлены на политической арене Вануату. В любой момент времени членами парламента Вануату было не более двух женщин из пятидесяти двух членов. В Вануату 3,8% женщин занимали места в указанном парламенте. Они также недостаточно представлены на местном (провинциальном и муниципальном) политическом уровне.[1]

Несмотря на то, что они недостаточно представлены в политике и зарабатывают на жизнь в «преимущественно патриархальном обществе, где доминируют мужчины», Всемирный банк сообщила в апреле 2009 года, что женщины Вануату все активнее вовлекаются в «развитие частного сектора и рыночную экономику».[2]

Образование

В Вануату посещение школы не предусмотрено государством, и девочки посещают школу ниже, чем их сверстники-мужчины. Причины низкой посещаемости связаны с отсутствием обязательных требований, недостаточной поддержкой со стороны семьи и государства, при этом более серьезной проблемой является отсутствие инфраструктуры, поддерживающей женскую менструацию. Из-за недостатка средств гигиены, таких как ванные комнаты, туалеты и предметы женской гигиены, большинство девочек бросают школу. Культурные факторы и гендерные роли девочек Вануату также влияют на то, могут ли они ходить в школу и как часто девочки выходят замуж в молодом возрасте. Наряду с тем, что женщина Вануату остается дома, а мужское население работает и получает образование.[3] В то время как общий уровень грамотности составляет 87,5%, грамотность среди взрослых женщин составляет 54%.[4] Есть попытки поднять это число с помощью массовых проектов, таких как Mama’s English Class, которые направляются в деревни, расширяя возможности женщин посредством грамотности. Отсутствие грамотности может серьезно сдерживать экономическое положение женщин в Вануату, поскольку мужской авторитет ценится выше, чем женщины, на руководящих должностях практически во всех сферах жизни. Существует большой разрыв между образованными женщинами и малообразованными женщинами.[5]

Здравоохранение

Несмотря на то, что были предприняты большие шаги по объединению традиционной культуры для обеспечения справедливости для всех людей (особенно женщин), здравоохранение по-прежнему вызывает озабоченность, поскольку 79% населения проживает в сельской местности. Обеспокоенность женщин, детей и пожилых людей респираторными заболеваниями от дыма от кулинарных масел была сосредоточена делегацией, разрабатывающей Закон об окружающей среде. Наряду с услугами по охране здоровья матери, которые необходимы в сельских районах Вануату для снижения показателей материнской и младенческой смертности.[6]

После циклона Пэм (27 марта 2015 г.) женщины Вануату ждали медицинской помощи, перекрыв дорогу. Переполненная команда Фонда Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА) раздала женщинам и кормящим матерям 400 начальных наборов достоинства и других средств женской гигиены. Как и во многих других гуманитарных ситуациях, при принятии национальных мер по оказанию помощи женщинам и девочкам не уделялось первоочередного внимания.[7]

Хотя репродуктивное и сексуальное здоровье женщин и девочек Вануату является одним из самых высоких в регионе, в этом регионе также наблюдается высокий уровень рождаемости среди подростков (в возрасте 15–19 лет). Даже при высоком уровне использования противозачаточных средств около 20-30% женщин, состоящих в партнерстве / браке, не имеют доступа к противозачаточным средствам. Почти две трети женского населения сталкивались с физическим и сексуальным насилием. При этом обычно решение использовать противозачаточные средства не обходится без страха перед лицом такого рода насилия. Министерство здравоохранения продолжает обследование и картирование сексуальных и репродуктивных потребностей женщин для улучшения системы. В то время как больницы и медицинские центры имеют широкий спектр услуг по охране репродуктивного здоровья, в пунктах оказания помощи не хватает материалов, персонала и финансирования. Пункты помощи, однако, управляются через механизмы отчетности Программы сельских медицинских работников, что ограничивает осведомленность о деятельности пунктов помощи. Программы гендерного равенства и равноправия необходимы для того, чтобы помочь в снижении уровня гендерного насилия и сексуальных домогательств (изнасилования, домогательства и т. Д.).[8]

Политика и экономика

С экономической точки зрения женщины Вануату работают над гендерными и климатическими реформами в правительстве. Поскольку мужчинам предоставляются возможности, которых нет у женщин в культуре Вануату, возникает стремление к экономической справедливости. Отчеты IFC и правительства показывают, что женщины могут получать значительно большую экономическую прибыль, если им предоставляется возможность. Однако с растущим насилием над женщинами в семье и ожиданием того, что они будут работать двойной рабочий день (профессиональный и домашний) из-за доминирующих мужчин и патриархальных общественных структур и традиций. В политике женщины работают над улучшением политического диалога, правовой базы, бизнес-обучения и других возможностей обеспечения равенства в законодательстве в интересах женщин Вануату. Тем более, что в меньшинстве женщины составляют макияж и играют важную роль в бизнесе Вануату.[9]

Первая политическая партия Вануату, состоящая только из женщин, была создана, чтобы помочь женщинам быть избранными на руководящие должности в правительстве. Это связано с тем, что в парламенте очень мало женщин. Например, в 1987 году Хильда Лини была первой женщиной, избранной в парламент, и хотя за ней последовало несколько женщин, они не занимают большого процента в правительстве. В частности, в политическом поле, где доминируют мужчины, трудно увидеть гендерное равенство и равенство, когда, как говорит Андрина Томас, политические партии «просто используют женщин в качестве украшения и на словах поддерживают гендерное равенство». Имея политическую партию только для женщин, есть надежда, что решения о благосостоянии граждан будут более этичными, разнообразными и равными для мужчин и женщин.[10]

Культурная политика также влияет на женщин Вануату, поскольку они ожидают, что будут носить исключительно национальную одежду, но при этом будут иметь современные желания одеваться. Это «материнское» платье с бесформенным цветочным рисунком должно олицетворять скромную женщину, приверженную христианским традициям. Первоначально миссионеры заставляли женщин Вануату носить их, чтобы символизировать скромность с идеальной точки зрения западной культуры. Молодые женщины начали переопределять то, как это выглядит через современность, с помощью длинных свободных шорт и рубашек для серфинга. Островное платье - это отражение национальной идентичности через повседневный костюм. Хотя это платье связано с самобытностью Вануату, культурные коннотации ничего не значат для новых молодых поколений женщин. Это меняет культурную политику Вануату и то, как женщины представлены и одеваются. Одежда имеет глубокие последствия, поскольку у женских тел моральный контекст выходит за рамки их самих, что заставляет молодых женщин хотеть изменить это повествование с помощью своей собственной культурной политики, основанной на их собственном платье.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Вануату». ООН Женщины. Получено 15 октября 2013.
  2. ^ Эллис, Аманда, Клэр Мануэль, Йозеф Ина Кутура и Чакрия Боуман. «Женщины Вануату». Всемирный банк. Получено 15 октября 2013.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ Каммиш, Н. К. (1994). «Островные дочери: факторы, влияющие на образование девочек в Вануату». Сравните: Журнал сравнительного образования.
  4. ^ "Статистика образования Вануату". Получено 18 февраля 2020.
  5. ^ "mamasenglishclass". Меланезийские женщины сегодня. Получено 2020-02-18.
  6. ^ «ПРИМИРЕНИЕ ТРАДИЦИИ С ПРОГРЕССОМ - ОСНОВНАЯ ЗАДАЧА ДЛЯ ЖЕНЩИН ВАНУАТУ, ОБРАЩАЕТСЯ КОМИТЕТ ПО АНТИДИСКРИМИНАЦИИ | Освещение встреч и пресс-релизы». www.un.org. Получено 2020-02-19.
  7. ^ «Женщины перекрывают дорогу для оказания услуг в области репродуктивного здоровья в поселении Вануату - Вануату». ReliefWeb. Получено 2020-02-19.
  8. ^ «Оценка сексуального и репродуктивного здоровья и потребностей в правах» (PDF). Получено 2020-02-19.
  9. ^ Хеддич, С., и Мануэль, К. «Вануату: оценка реформы гендерного и инвестиционного климата» (PDF). Получено 2020-02-19.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  10. ^ «Вануату: женская партия для противодействия политике, в которой доминируют мужчины». ABC Radio Australia. 2019-06-17. Получено 2020-02-19.
  11. ^ Каммингс, Мэгги (2013). «В поиске: культурная политика острова, в котором одеваются молодые женщины Вануату». Современный Тихий океан. 25 (1): 33–65. Дои:10.1353 / cp.2013.0007. HDL:10125/32890. ISSN  1527-9464.

внешняя ссылка