Храм Кастора и Поллукса - Temple of Castor and Pollux

Координаты: 41 ° 53′29,88 ″ с.ш. 12 ° 29′8,74 ″ в.д. / 41,8916333 ° с. Ш. 12,4857611 ° в. / 41.8916333; 12.4857611

Храм Кастора и Поллукса
RomaForoRomanoTempioCastori.jpg
Храм Кастора и Поллукса
Место расположенияRegio VIII Forum Romanum
Встроенный495 г. до н.э.
Построен / дляРимская Республика
Тип конструкцииРимский Храм
СвязанныйСписок древних памятников
в Риме
Храм Кастора и Поллукса находится в Риме.
Рома План.jpg
Храм Кастора и Поллукса
Храм Кастора и Поллукса

В Храм Кастора и Поллукса (Итальянский: Темпио деи Диоскури) является древним храм в Римский Форум, Рим, центральный Италия.[1] Первоначально он был построен в знак благодарности за победу на Битва при озере Региллус (495 г. до н.э.). Кастор и Поллукс (Греческий Полидевки) были Диоскуры, "близнецы" Близнецы, сыновья-близнецы Зевс (Юпитер ) и Леда. Их культ пришел в Рим из Греции через Magna Graecia и греческая культура Южной Италии.[2]

Римский храм - один из ряда известных храмов Диоскуров, сохранившихся с древности.

Основание

Последний царь Рима, Луций Тарквиний Супербус, и его союзники, латиняне, вели войну с молодой Римской республикой. Перед битвой римлянин диктатор Авл Постумиус Альбус Регилленсис пообещал построить храм Диоскуров (Кастору и Поллуксу), если Республика победит.

Согласно легенде, Кастор и Поллукс появились на поле битвы как два способных всадника на помощь Республике; и после того, как битва была выиграна, они снова появились на форуме в Риме, поливая лошадей на Весна Ютурны тем самым объявляя о победе. Храм стоит на предполагаемом месте их появления.

Был избран один из сыновей Постумиуса дуумвир с целью освящения храма 15 июля (июльские иды) 484 г. до н.э.[3]

Римская монета с изображением Диоскуров. Республиканский период. Британский музей.

История

В республиканский период храм служил местом встреч Римский сенат, а с середины II века до нашей эры передняя часть трибуны служила трибуной для выступающих. В имперский период в храме располагалась контора мер и весов, а также хранилище государственной казны. Помещения, расположенные между опорами фундамента храма, использовались для ведения этого дела. Судя по находкам из дренажей, одна из камер, вероятно, использовалась дантистом.[4]

Архаический храм был полностью реконструирован и расширен в 117 г. до н.э. Луций Цецилий Метелл Далматик после его победы над Далматинцы. Гай Веррес снова восстановили этот второй храм в 73 году до нашей эры.

В ознаменование первой победы на озере Региллус ежегодно 15 июля проводился большой кавалерийский парад, в котором участвовали до 5000 молодых людей со щитами и копьями. Двое молодых людей на белых лошадях возглавили парад и представляли Кастора и Поллукса.[5]

В 14 г. до н. Э. Пожар, охвативший большую часть форума, разрушил храм, и Тиберий, сын Ливии от предыдущего брака и приемный сын Августа и возможный наследник престола, восстановил его. Храм Тиберия был посвящен в 6 году нашей эры. Остатки, видимые сегодня, относятся к храму Тиберия, за исключением подиума, который был построен во времена Метелла.

В связи с перестройкой империи сам культ стал ассоциироваться с императорской семьей. Первоначально близнецы были идентифицированы с предполагаемыми наследниками Августа, Гаем и Луцием Цезарем. Однако после их преждевременной смерти связь с Кастором и Поллуксом перешла к Тиберию и его брату. Друз.[5]

Согласно с Эдвард Гиббон, храм Кастора служил местом тайных встреч для Римский сенат. О частых заседаниях Сената также сообщают Цицерон.[6] Гиббон ​​сказал, что сенат поднял восстание против Императора. Максиминус Тракс и в пользу будущего императора Гордиан I в храме Кастора в 237 году нашей эры.

Если бы храм все еще использовался в 4 веке, он был бы закрыт во время гонения на язычников в поздней Римской империи. Возможно, храм уже разваливался в четвертом веке, когда стена перед Lacus Juturnae был возведен из повторно использованного материала. О его дальнейшей истории ничего не известно, за исключением того, что в 15 веке сохранились только три колонны первоначальной конструкции. Улица, проходящая рядом с домом, называлась через Trium Columnarum.

В 1760 году консерваторы, обнаружив, что колонны находятся в состоянии неизбежного обрушения, возвели строительные леса для проведения ремонта. Обе Пиранези и молодой английский архитектор Джордж Дэнс Младший смогли подняться и произвести точные измерения; У Дэнса был «Образцовый слепок из лучших образцов коринфского ордена, возможно, во всем мире», как он сообщил его отец.[7]

Сегодня подиум сохранился без облицовки, как и три колонны и часть антаблемент, одна из самых известных функций на форуме.

Архитектура

В октастиль храм был периферический, с восемью Коринфские колонны по коротким сторонам и одиннадцать по длинным сторонам. Был сингл целла вымощен мозаика. Подиум имеет размеры 32 м × 49,5 м (105 футов × 162 фута) и 7 м (23 фута) в высоту. Здание построено в opus caementicium и изначально покрыт плитами из туф которые позже были удалены. Согласно древним источникам, у храма была единственная центральная лестница для доступа к подиуму, но раскопки выявили две боковые лестницы.

Археология

Храмовый комплекс был раскопан и изучен в период с 1983 по 1989 год совместной археологической миссией нордических академий в Риме под руководством Инге Нильсен и Б. Поульсен.[8]

Эскиз Пиранези с изображением трех оставшихся колонн храма Кастора и Поллукса

Другие храмы Кастора и Поллукса

Римский храм - одно из ряда известных памятников Диоскуров, оставшихся с древности. Среди прочего,

В его описании 1888 года храма Диоскуров в древнегреческом колониальном городе Naucratis в Египте, Эрнест Артур Гарднер отметил, что такие храмы были достаточно распространены, чтобы иметь характерную ориентацию. Храмы богов были обращены на восток. Храмы героев и полубогов, таких как Кастор и Поллукс, были обращены на запад.[10]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ричардсон мл., Л. (1 октября 1992 г.). Новый топографический словарь Древнего Рима. JHU Press. п. 75. ISBN  978-0-8018-4300-6.
  2. ^ Паркер, Джон Генри (1879). Археология Рима: Forum romanum et magnum. 5 (2-е изд.). Дж. Паркер. п. 33.
  3. ^ Ливи, Ab urbe condita, 2.42
  4. ^ Кларидж, Аманда (2010). Рим: Оксфордский археологический гид. п. 94.
  5. ^ а б Кларидж, Аманда (2010). Рим: Оксфордский археологический гид. п. 95.
  6. ^ Цицерон, В Верреме 2.1.129
  7. ^ Цитируется из книги Фрэнка Сэлмона «Штурм Кампо Вакчино: британские архитекторы и античные здания Рима после Ватерлоо» Архитектурная история 38 (1995: 146-175) стр. 149f.
  8. ^ Пиа Гульдагер Билде; Бирте Поульсен (2008). Храм Кастора и Поллукса II, 1: Находки. L'ERMA di BRETSCHNEIDER. С. 141–. ISBN  978-88-8265-463-4.
  9. ^ Jones, W. H .; Ормерод, Х.А. (1918). Павсаний Описание Греции. Издательство Гарвардского университета. Получено 24 апреля 2018.
  10. ^ Гарднер, Эрнест Артур (1 января 1888 г.). Наукратис II. Исследовательский фонд Египта. стр. 30–31. Получено 24 апреля 2018.

дальнейшее чтение

  • Чамплин, Эдвард Дж. 2011. «Тиберий и Небесные близнецы». Журнал римских исследований 101: 73-99.
  • Калас, Грегор. 2015 г. Восстановление Римского форума в поздней античности: трансформация общественного пространства. Серия Эшли и Питера Ларкина в греческой и римской культуре. Остин, Техас: Техасский университет Press.
  • Макинтайр, Гвинет. 2018. «Максентиус, Диоскуры и легитимизация имперской власти». Антихтон 52: 161-180.
  • Нильсон, Челль Оге, Клас Б. Перссон, Сири Сандэ, Ян Захле. 2009 г. Храм Кастора и Поллукса III: Храм Августа. Периодические публикации Северных институтов в Риме, 4. Рим: "L'Erma" ди Бретшнайдер.
  • Поульсен, Бирте. 1991. «Идеология Диоскуров и правителя». Символы Ослоенсов LXVI: 119-146.
  • Ребеджиани, Стефано. 2013. «Чтение республиканского форума: Энеида Вергилия, Диоскуры и битва при озере Региллус». Классическая филология 108.1: 53-69.
  • Ричардсон, Дж. 2013. «Диоскуры и свобода республики». Latomus 72.4: 901-918.
  • Стампер, Джон В. 2005. Архитектура римских храмов: Республика в Среднюю империю. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Суми, С. Джеффри. 2009. «Памятники и память: Aedes Castoris в формировании идеологии Августа». Классический квартал 59.1: 167-186.
  • Туччи, П. Л. 2013. «Мраморный план Виа Анисия и Храма Кастора и Поллукса» в Circo Flaminio »: состояние вопроса». Документы Британской школы в Риме 81: 91-127.
  • Ван ден Хук, Annewies. 2013. «Божественные близнецы или святые близнецы: Диоскуры в раннехристианском контексте». В керамике, тротуарах и раю: иконографические и текстовые исследования поздней античности, под редакцией Анньюис Ван ден Хук и Джона. J. Hermann. Дополнения к Vigiliae Christianae 122, 255-300. Лейден; Бостон: Брилл.

внешняя ссылка