Церкви Рима - Churches of Rome

Есть более 900 церкви в Рим,[1]включая некоторые известные Римско-католические марианские церкви. Большинство, но не все, из них Римский католик.

Первые церкви Рима возникли в местах, где Христиане встретились. Их разделили на три категории:[нужна цитата ]

  1. дома частных римских граждан (людей, которые устраивали собрания христиан, также известных как оратория, оракула)
  2. в диаконии (места, где раздача благотворительности передавалась бедным и находилась под контролем диакон; у величайших дьяконов было много диаконов, и один из них был избран[нужна цитата ] архидиакон )
  3. другие дома с Titulus (известный как Domus Ecclesia)

Титули

Папа Марцелл I (306-308 гг. Н. Э.), Как говорят, признал двадцать пять Tituli в городе Риме, квазиведохирургия.[2] Известно, что в 336 г. Папа Юлий I установил число пресвитерских кардиналов до 28,[нужна цитата ] так что каждый день недели другой пресвитер-кардинал произносил мессу в одной из четырех основных базилик Рима, Святого Петра, Базилика Святого Павла за стенами, Базилика Санта-Мария-Маджоре, и Базилика Святого Иоанна Латеранского.[3] По мнению Стефана Каттнера,[4] «... римские кардинальные священники и епископы были« инкардинированы »для постоянных (хотя и ограниченных) целей в патриархальных базиликах, оставаясь, тем не менее, связанными с церквями своего первоначального рукоположения».

Только Tituli разрешалось раздавать таинства.[сомнительный ] Самый важный священник в титулусе получил имя Кардинал.[5] Папа Марцелл I (в начале IV в.) подтвердили, что Tituli были единственными центрами управления в церкви. В 499 году нашей эры синод проводится Папа Симмах перечислил все пресвитеры участвующих, а также Tituli кто присутствовал в то время:[нужна цитата ]

  1. Titulus Aemilianae (Санти Кватро Коронати )
  2. Titulus Anastasiae (Санта Анастасия )
  3. Титулус СС Апостолорум (Санти Апостоли )
  4. Титул Византийский или же Византис (неизвестно, возможно, "Titulus Pammachii")
  5. Titulus S Caeciliae (Санта-Чечилия-ин-Трастевере )
  6. Титул Клементис (Сан-Клементе )
  7. Titulus Crescentianae (Сан-Систо-Веккьо )
  8. Titulus Crysogoni (Сан-Крисогоно )
  9. Titulus Cyriaci (Неопределено; теории включают Санта-Мария-Антиква и Санта-Мария-ин-Домница )
  10. Титулус Дамаси (Сан-Лоренцо-ин-Дамасо )
  11. Titulus Equitii (Сан-Мартино-аи-Монти )
  12. Титул Эусеби (Сант-Эусебио )
  13. Titulus Fasciolae (Санти Нерео и Ахиллео )
  14. Титулус Гайи (Санта Сусанна )
  15. Титулус Юлий (Санта-Мария-ин-Трастевере, идентично Титулус Калликсти)
  16. Titulus Lucinae (Сан-Лоренцо-ин-Лучина )
  17. Титулус Марчелли (Сан-Марчелло-аль-Корсо )
  18. Титулус Марси (Сан-Марко )
  19. Титулус Матфей (на Виа Мерулана, разрушена в 1810 г.)
  20. Титул НикомедисVia Nomentana, уничтожен)
  21. Titulus Pammachii (Санти Джованни и Паоло (Рим) )
  22. Титулус Пракседис (Санта-Прасседе )
  23. Titulus Priscae (Санта-Приска )
  24. Титулус Пудентис (Санта-Пуденциана )
  25. Titulus Romani (неизвестно, возможно, либо Санта-Мария-Антиква или же Санта-Мария-ин-Домница; в зависимости от того, что «Титулус Кириак» не было)
  26. Titulus S Sabinae (Санта Сабина )
  27. Titulus Tigridae (неуверенно, возможно Санта Бальбина )
  28. Titulus Vestinae (Сан-Витале )

"Семь паломнических церквей Рима"

Во времена папы Александра II (1061-1073) тех священников, которые служили в базилике Святого Петра, называли семью кардиналами Святого Петра: septem cardinalibus С. Петри.[6] В четырех базиликах не было кардиналов, поскольку они находились под непосредственным надзором Папы. Базилика Святого Иоанна Латеранского была также резиденцией римского епископа. Традиционно ожидается, что паломники посетят все четыре базилики, и Сан-Лоренцо фуори-ле-мура, Санта-Кроче-ин-Джерусалемме, и Сан-Себастьяно фуори-ле-мура который составлял Семь паломнических церквей Рима. в Великий юбилей в 2000 году вместо Сантуарио делла Мадонна дель Дивино Аморе как назначено Папа Иоанн Павел II.

Известные церкви по срокам строительства

Это список церквей Рима, цитируемых в статьях Википедии или связанных файлов на Викискладе.

Церкви сгруппированы по времени их первоначального строительства: даты - это даты первой записи каждой церкви. Однако читателю не следует ожидать, что нынешняя структура зданий отражает тот возраст, поскольку на протяжении веков большинство из них подвергалось реконструкции. Таким образом, почти все церкви будут выглядеть значительно более новыми и представляющими собой лоскутное одеяло периодов и стилей.

Некоторые интересные церкви сейчас закрыты, за исключением особых случаев, таких как свадьбы. К ним относятся: Санта Бальбина, Санти Нерео и Ахиллео, Сан-Чезарео-ин-Палатио и Сант'Урбано.

Пантеон
Санта-Сесилия в Травестере

4 век

Санта-Костанца
Санти Кватро Коронати
Архибазилика Святого Иоанна Латеранского
Санта-Кроче-ин-Джерусалемме
Санти Косма и Дамиано

5 век

6 век

7 век

8 век

9 век

10 век

Санта-Франческа-Романа

11 век

Санта-Мария-дель-Пополо

12 век

13 век

14 век

15 век

16-ый век

Санта-Мария-дельи-Анджели-э-дей-Мартири
Sant'Andrea della Valle
Санта-Мария-ди-Лорето

17-го века

Sant'Andrea al Quirinale

18-ый век

19 век

20 век

21-го века

Дио Падре Мизерикордиозо

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кларк, Стюардт. "Церкви Рима: большая и малая". Стюард Кларк Рим. Архивировано из оригинал 8 февраля 2012 г.. Получено 26 января 2012.
  2. ^ Лумис, Луиза Веревки (1916). Книга Пап (Liber Pontificalis) I Понтификату Григория I.. Записи цивилизации: источники и исследования. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п.38. "... quasi dioecesis, propter baptismum et paenitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas martyrum («как епархия, ради крещения и покаяния многих обращенных из язычества и ради погребения мучеников») ». Моммзен, Теодор (1898). Gestorum pontificum romanorum. Monumenta Germaniae Historica. Берлин: Апуд Вайдманнос. п. 43.
  3. ^ Каттнер, стр. 148–149, приписывает изменение с 25 по 28 век восьмому веку, вслед за Клевитцем, стр. 120, 151, 156–157.
  4. ^ Каттнер, стр. 150.
  5. ^ Однако титул «кардинал» не засвидетельствован в подлинных папских документах вплоть до правления Папы Стефана III (768–772): Kuttner, p. 149.
  6. ^ Каттнер, стр. 152.
  7. ^ Некоторые ученые определили зал 3-го века под церковью как комнату для собраний христианской общины. Другие не согласны с этой точкой зрения, утверждая, что нет никаких доказательств христианского использования до VI века. Краутхаймер, стр. 115.
  8. ^ "Русская Православная Церковь Святой Екатерины". Атлас-обскура.

Книги

внешняя ссылка