Симеон бен Зома - Simeon ben Zoma

Раввинские эпохи

Симеон бен Зома, также известный как Саймон бен Зома, Шимон бен Зома или просто Бен Зома (иврит: בן זומא), Был танна I и II веков н.э. Его имя используется без титула «Раввин», потому что, как и Бен Аззаи, он умер в молодом возрасте, оставшись в классе «ученик» и так и не получив семихах (Раввинское рукоположение). Бен Зома и Бен Аззай часто упоминаются вместе выдающимися представителями этого класса. Как и Бен Аззай, он, похоже, принадлежал к ближайшему окружению Иисус Навин бен Ханания учеников, и сообщается о галахическом споре между ними, в котором Бен Зома победил.[1]

Эзотерическое созерцание

Бен Зома был особо отмечен как переводчик Еврейские Священные Писания, так что было сказано: «Вместе с Беном Зомой умер последний из экзегетов» («даршаним»).[2]

Главным предметом экзегетических исследований Бена Зомы была первая глава книги. Бытие. Один из его вопросов по этой главе, в котором он возражает против фразы "Бог сделали",[3] был передан иудеям агадисты (правда, без ответа), с замечанием: «Это один из Библейский отрывки, которыми Бен Зома вызвал переполох во всем мире ".[4] Толкование второго стиха той же главы было дано в таннаитовый традиции, вместе со следующим анекдотом: Иисус Навин бен Ханания Однажды гуляя, он встретил Бена Зома, который собирался пройти мимо него без приветствия. Тогда Джошуа спросил: «Откуда и куда, Бен Зома?» Тот ответил: «Я был погружен в мысли об описании Творения». А затем он рассказал Иисусу Навину свое толкование Бытия 1: 2. Обращаясь к своим ученикам по этому поводу, Джошуа сказал: «Бен Зома снаружи», имея в виду, таким образом, что Бен Зома вышел за пределы разрешенного исследования.[5]

Фактически, Бен Зома был одним из четырех участников "сад "эзотерического знания (см. Бен Аззаи ). О нем говорили, что он видел секреты сада и «был поражен» умственным отклонением.[6] Ученики Акива применительно к безграничным теософическим спекуляциям, из-за которых Бен Зома вынужден был страдать, слова Пословицы 25:16: «Нашел ли мед? Ешь столько, сколько тебе достаточно, чтобы не насытиться им и не извергнуть его».[7]

Галахические учения

Эрудиция Бена Зомы в Галаха стало пословицей, потому что было сказано: «Тот, кто увидит Бен Зома во сне, гарантированно получит ученость».[8]

Сохранилось лишь несколько экзегетических учений Бена Зомы. Самым известным из них является его толкование фразы «чтобы вы вспомнили тот день, когда вы вышли из Египта».[9] чтобы доказать, что чтение библейского отрывка, относящегося к Исход[10] обязательно для вечерняя молитва а также для Утренняя молитва. Это толкование, с похвалой процитированное Елеазар бен Азария,[11] нашла место в Агада для Пасха ночь.

В галахический интерпретации, Бен Зома объясняет слово «naḳi» (чистый) в Исход 21:28, имея в виду использование этого слова в повседневной жизни.[12]

Аггада

Бен Зома, увидев толпу на Храмовая гора, сказал: «Благословен Тот, кто создал все это для моих нужд. Как много Адаму пришлось утомлять себя этим, пока он не нашел кусок хлеба для еды! Он вспахал [землю], а затем засеял ее, и затем собрали [зерно], затем связали его в снопы, затем обмолчали, затем просеивали, затем очистили, затем измельчили, затем просеивали, затем месили, а затем запекали, и только тогда он съел ее; но я встаю утром и обнаруживаю, что все это готово передо мной. Сколько Адаму пришлось утомлять себя, пока он не нашел одежду для ношения! Он стриг [овцу], отбеливал [шерсть] ], расчесывал и кардал ее, прял, ткал, и только тогда он нашел то, что мог бы одеться; но я встаю утром и вижу все это готовым передо мной. Все умелые ремесла приходят ко мне рано, и Мне нужно только встать, и я обнаружу все это перед собой! "[13]

В заключительных словах Экклезиаст «ибо в этом весь человек», - нашел он выражение мысль, что благочестивый человек - венец и конец человечества; весь род («весь мир») был создан только для того, чтобы служить тому, кто боится Бога и уважает Его заповеди.[14]

Цитаты

  • Бен Зома сказал бы:
Кто мудр? Тот, кто учится у всех. Как сказано: «Из всех моих учителей я стал мудрым»;[15]
Кто сильный? Тот, кто контролирует свои импульсы. Как сказано: «Лучше медлительный в гневе, нежели сильный, властвующий своим духом, чем захватчик города».;[16]
Кто богат? Тот, кто доволен тем, что у него есть. Как сказано: «Если вы едите от труда рук своих, то вы удачливы, и вам хорошо»;[17] "удачливы вы" в этом мире "и хорошо вам" в мире грядущем;
Кто чествует? Тот, кто всех чтит! Как сказано: «Ибо тем, кто чтит меня, я оказываю честь; презирающие меня будут унижены»;[18][19]
  • Благодарный гость говорит: «Запомни этого хозяина навсегда! Сколько вин он принес передо мной; сколько порций он поставил передо мной; сколько пирожных он предложил мне! Все, что он сделал, он сделал для меня». Но злонамеренный гость говорит: «Что я ел из его? Кусок хлеба, кусок мяса. Что я пил? Чашку вина. Что бы он ни делал, он делал ради своей жены и своей дети." Таким образом, Писание говорит:[20] «Помни, что ты возвеличиваешь дела Его, о которых воспевают люди».[21]
  • Если вам в покаянии было стыдно в этом мире, вам не нужно будет стыдиться перед Богом в следующем.[22]

Рекомендации

  1. ^ Наз. 8:1
  2. ^ Soṭah 9:15
  3. ^ Бытие 1:7
  4. ^ Бытие Раба 4
  5. ^ Tosefta, Агия 2: 5,6; сравнить Хагига 15а
  6. ^ Ḥag. 14b
  7. ^ Tosefta, Хагига 2: 5,6; Вавилонский Талмуд Хагига l.c .; сравнивать Мидраш Мишлей в 25:16
  8. ^ Berachot 57b
  9. ^ Второзаконие 16: 3
  10. ^ Числа 15: 37–41
  11. ^ Berachot 1:5
  12. ^ Бава Камма 41а; Киддушин 56b; Песахим 22b)
  13. ^ Берахот 58а
  14. ^ Berachot 6b; Шаббат 30b; видеть Арух, с.в., 5
  15. ^ Псалом 118: 99
  16. ^ Притчи 16:32
  17. ^ Псалом 128: 2
  18. ^ 1-я Царств 2:30
  19. ^ Пиркей Авот, Глава 4: 1
  20. ^ Книга Иова 36:24
  21. ^ Тосефта, Брахот 6: 5
  22. ^ Исход Раба 30:19

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Маркус Джастроу и Вильгельм Бахер (1901–1906). "Бен Зома". В Певица Исидор; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Имеется следующая библиография: