Мечеть Санджактар ​​Хайреттин - Sancaktar Hayrettin Mosque

Мечеть Санджактар ​​Хайреттин
Санджактар ​​Хайреттин Камии
SancaktarMosque20080603 01.jpg
Мечеть вид с севера
Религия
ПринадлежностьСуннитский ислам
Год освященияВскоре после 1453 г.
Расположение
РасположениеСтамбул, индюк
Мечеть Санджактар ​​Хайреттин находится в районе Фатих в Стамбуле.
Мечеть Санджактар ​​Хайреттин
Расположение в районе Фатих Стамбула
Географические координаты41 ° 00′09,90 ″ с.ш. 28 ° 56′04,80 ″ в.д. / 41.0027500 ° с.ш. 28.9346667 ° в. / 41.0027500; 28.9346667
Архитектура
Типцерковь
Стильвизантийский
Завершено14 век
Характеристики
Минарет (s)1
Материалыкирпич, камень
Мечеть в том виде, в котором она появилась в 1870-х годах.

Мечеть Санджактар ​​Хайреттин (турецкий: Санджактар ​​Хайреттин Камии; также Санчактар ​​Хайреттин Мешиди, где Месцит это турецкое слово для маленькой мечети, или Санчактар ​​Мешиди) является частью бывшего Восточно-православный монастырь преобразован в мечеть посредством Османы. Принято считать, что это небольшое здание принадлежало византийский Монастырь Гастрия (Греческий: Μονῆ τῶν Γαστρίων, Monē tōn Gastríōn, что означает «Монастырь Ваз»). Здание является второстепенным примером Палеологанская архитектура в Константинополь, и это важно по историческим причинам.

Расположение

В средневековый строение, захлебнутое ремесленными мастерскими, лежит в Стамбул, в районе г. Фатих, в районе Коджамустафапаша (исторически Саматья ), на Тебердар Сокак, примерно в пятистах метрах к северо-востоку от станции Коджамустафапаша пригородная железнодорожная линия между Sirkeci и Халкалы.

История

Происхождение этого здания, расположенного на южном склоне седьмого холма Константинополь и выходит на Мраморное море, не уверен. Традиция гласит, что в 325 году Елена, мать Константин I, возвращаясь из Иерусалим с Истинный Крест и вход в город через порт То Псоматей, оставили на этом месте несколько ваз («Гастрия») с ароматными травами, собранными на Голгофа. Затем она основала здесь женский монастырь.[1] На самом деле до последней четверти четвертого века в Константинополе не было монастыря, так что это можно считать лишь легендой.[1]

Юго-восточная сторона с особой кирпичной кладкой.

Гастрийский женский монастырь впервые упоминается в начале девятого века.[2] В то время Теоктист, мать императрицы Теодора (жена императора Теофил и реставратор культа иконки )[3] куплен в квартале Псаматия дом патриция Никита (возможно Святой Никита Патриций ), и основал там женский монастырь. Название Ktētorissa (основательница) вместе с имуществом построек унаследовала ее дочь Феодора. Вместе с дочерьми Фекла, Анна, Анастасия и Пульхерия, Феодора была переведена в монастырь своим братом Бардас после смещения с поста регента своего сына, Майкл III, в 856 г. Все они были вынуждены принять постриг,[4] хотя ее старшая дочь Фекла в конце концов была отозвана Майклом, чтобы она стала любовницей его любимицы, Василий Македонский. Император 10 века Константин VII Порфирогенетос пишет в своей книге De Ceremoniis что церковь женского монастыря служила также мавзолей для членов семьи Феодоры. Императрица, ее брат Петронас там были похоронены ее мать и три ее дочери.[5]

Последнее упоминание о Гастрии до 1453 года принадлежит русскому паломнику, посетившему город во второй четверти пятнадцатого века. Он вспоминает женский монастырь, расположенный недалеко от Золотые ворота, где реликвии из Святая Евфимия и Святая Евдокия мы почитаемый.[6] Это здание вполне можно было идентифицировать с Гастрией.[6]

Вскоре после Падение Константинополя, Хайреттин Эфенди, Санчактар (знаменосец) Султан Мехмед II, превратили здание в мескит (ораторское искусство) и был похоронен там.[2] Устав для этого религиозный фонд не сохранился.[2] В Землетрясение в Стамбуле 1894 г., эпицентр которой находился под Мраморным морем, частично разрушила мечеть, которая была восстановлена ​​только между 1973 и 1976 годами.[2]

Описание

Из-за своего небольшого размера здание нельзя отождествить с церковью женского монастыря, а скорее с церковью. мученик (погребальная часовня) или мавзолей,[2] который можно датировать Палеологовский период (14 век).[2] Здание имело форму неправильной формы. восьмиугольник с крестообразным интерьером и апсида ориентирован на восток.[2] Свет проникает в здание через открытые с двух сторон окна, которые освещают плечи крестообразного интерьера. Каждое окно внутри жалюзи арка который охватывает всю сторону. В кирпичная кладка использует чередующиеся ряды кирпича и каменная кладка, придавая внешнему виду полихромия типичный для палеологовского периода.[7] Остатки стен, сохранившиеся до реставрации на северо-западной и южной сторонах, показали, что здание не было изолированным, а было связано с другими постройками.[2] А минарет также был пристроен к отреставрированному зданию.

  • Мечеть Санджактар ​​Хайреттин снаружи

  • Мечеть Санджактар ​​Хайреттин снаружи

  • Мечеть Санджактар ​​Хайреттин колонна

  • Интерьер мечети Санджактар ​​Хайреттин

использованная литература

  1. ^ а б Джанин (1953), стр. 72.
  2. ^ а б c d е ж г час Мюллер-Винер (1977), стр. 194.
  3. ^ Мамбури (1953), стр. 257.
  4. ^ Гарланд (1999), стр. 105
  5. ^ По словам Константина VII, нижняя челюсть Варды также хранилась в мраморной шкатулке в церкви. Джанин (1953), стр. 73.
  6. ^ а б Джанин (1953), стр. 73.
  7. ^ Eyice (1955), стр. 90.

Источники

  • Эйис, Семави (1955). Стамбул. Миниатюрный гид по памятникам Византии и Турции (На французском). Стамбул: Стамбул Матбаасы.
  • Гарланд, Линда (1999). Византийские императрицы: женщины и власть в Византии 527–1204 гг.. Рутледж. ISBN  978-0-415-14688-3.
  • Джанин, Раймонд (1953). La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin. 1. Часть: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-й том. : Les Églises et les Monastères (На французском). Париж: Французский институт византийских исследований.