Большая мечеть и больница Диврини - Divriği Great Mosque and Hospital

Большая мечеть и больница Диврини
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
DivrigiUluCami (2006) .jpg
Место расположенияДиврини, Провинция Сивас, индюк
КритерииКультурные: (i), (iv)
Ссылка358
Надпись1985 (9-е сессия )
Площадь2,016 га (4,980 акров)
Координаты39 ° 22′16,576 ″ с.ш. 38 ° 07′18,574 ″ в.д. / 39.37127111 ° с. Ш. 38.12182611 ° в. / 39.37127111; 38.12182611Координаты: 39 ° 22′16,576 ″ с.ш. 38 ° 07′18,574 ″ в.д. / 39.37127111 ° с. Ш. 38.12182611 ° в. / 39.37127111; 38.12182611
Большая мечеть и больница Дивриги находятся в Турции.
Большая мечеть и больница Диврини
Расположение Великой мечети и больницы Дивриги в Турции

Большая мечеть и больница Диврини (турецкий: Divrii Ulu Cami ve Darüşşifası) - богато украшенная мечеть и больничный комплекс, построенный в 1228–1229 годах местной династией Mengujekids в маленьком Анатолийский город Диврини, Сейчас в Провинция Сивас, индюк. Комплекс расположен в верхнем городе, ниже цитадели.

Архитектура

детали здания
детали здания
Деталь Великой мечети Дивриги.JPG
Дивриги, Moschee1.jpg

Комплекс зданий состоит из мечети, которая примыкает к больнице, с которой она делит южную часть здания. кибла стена. Главный вход в мечеть находится с северной стороны и отмечен высоким порталом, который отличается высоким качеством и плотностью резьбы по камню с высоким рельефом. Вход с западной стороны может быть датирован более поздним временем, поскольку этот фасад мечети обрушился и был перестроен позднее, когда он был также усилен круглым контрфорсом на северо-западном углу. Третий вход в мечеть находится с восточного фасада. Этот вход, по-видимому, служил королевским входом, который давал доступ к поднятой деревянной платформе в юго-восточном углу внутренней части мечети, предназначенной для правителя и его окружения.[1]

Любопытной деталью является использование теней трехмерных орнаментов обоих входов в часть мечети, чтобы отбрасывать гигантскую тень молящегося человека, который меняет позу при движении солнца, как бы чтобы проиллюстрировать назначение здания.[2] Еще одна деталь - это различие во впечатлениях от одежды двух людей-теней, указывающее на два разных стиля, возможно, чтобы сказать, кто через какую дверь должен войти. . В исламе не допускается использование прямых изображений, но мозаика и каллиграфические изображения разрешены, поэтому были разработаны «случайные» силуэты резных каменных мозаик вокруг входа (Мукарнас ) стал творческим побегом. Вероятно, это один из первых примеров хитрости рентгенография с помощью парейдолия.

Интерьер мечети состоит из каменных опор, которые поддерживают каменные своды наверху. Центральный залив мечети, похоже, оставлен открытым для неба, как и в других средневековых анатолийских мечетях, в которых нет внутренних дворов. Некоторые из оригинальных деревянных предметов интерьера мечети сохранились вдоль стены киблы, например, ставни на окнах, выходящих в гробницу в больнице, и ее деревянные минбар датируется 1243 годом и подписана мастером Ибрагимом б. Ахмад ат-Тифлиси. Некоторые резные деревянные панели, которые, как говорят, принадлежат королевской трибуне, сегодня можно увидеть в музее Управления благочестивых пожертвований в Анкаре.[3]

Вход в больницу осуществляется через портал, расположенный на западном фасаде. Портал больницы отличается по дизайну от северного портала мечети, он обрамлен монументальной остроконечной аркой и имеет окно в центре. Каменная резьба здесь того же качества, что и главный портал мечети, но менее плотная и в некоторых местах кажется незавершенной. Интерьер больницы состоит из комнат и айваны расположены вокруг крытого двора с небольшим бассейном в центре. Больница имеет второй этаж с южной стороны, к которому ведет лестница прямо у входа. Одна из комнат больницы была посвящена династической усыпальнице. В этом номере есть окно, выходящее на мечеть.[4]

Имя главного архитектора вписано в интерьер мечети и больницы и читается как Хуррамшах б. Мугит аль-Хилати. Название указывает на его происхождение из города Ахлат, известный в средневековых источниках как аль-Хилат.[5]

Изысканная резьба и архитектура обоих зданий делают их одними из самых важных произведений архитектуры в Анатолия и привели к их включению в ЮНЕСКО с Список всемирного наследия в 1985 г.

Покровительство

На северном портале мечети указана дата 626 г. хиджры (1228–1228 гг.) И имя ее покровителя - Ахмадшах б. Сулейман, который является одним из правителей ветви Диврини Mengujekids.[6]

Надпись на портале больницы описывает здание как дар аль-шифа ' («дом исцеления») и приписывает его основание Турану Малик бинт («дочери») Фахр ад-Дин Бахрамшах. Фахр ад-Дин Бахрамшах - самый известный правитель Менгуджекидов, правление которого в Эрзинджан, просуществовал почти шестьдесят лет до его смерти в 1225 году. Хотя часто предполагается, что Ахмадшах и Туран Малик были женаты, на самом деле нет никаких свидетельств, письменных или иных, подтверждающих супружеские отношения между этими двумя членами расширенной королевской семьи Менгуджекидов. .[7]

Смотрите также

Галерея

  • Портал Дарюшифа

  • Интерьер мечети

  • Деталь резьбы по камню

  • Интерьер больницы

  • Деталь портала

  • Портал Дарюшифы

  • Резьба по камню с изображением птицы

  • Портал мечети

  • Общий вид здания

  • Другой портал

  • Анкара Музей Вакифа Столярные изделия Диврини

  • Музей Вакифа в Анкаре Столярные изделия Дивриги

  • Конгресс Ататюрка и этнографический музей в Сивасе - изделия из дерева Дивриги

  • Конгресс Ататюрка и этнографический музей в Сивасе - изделия из дерева Дивриги

  • Конгресс Ататюрка и этнографический музей в Сивасе - изделия из дерева Дивриги

  • Конгресс Ататюрка и этнографический музей в Сивасе - изделия из дерева Дивриги

  • Конгресс Ататюрка и этнографический музей в Сивасе - изделия из дерева Дивриги

Источники

  • (Книжная обложка) Октай Асланапа (1991). Anadolu'da ilk Türk mimarisi: Başlangıcı ve gelişmesi (Ранняя турецкая архитектура в Анатолии: истоки и развитие) (по турецки). Публикации АКМ, Анкара. ISBN  975-16-0264-5.

Рекомендации

  1. ^ Оя Панкароглу, «Мечеть-больничный комплекс в Диврини: история взаимоотношений и переходов». Anadolu ve evresinde Ortaçağ 3 (2009).
  2. ^ https://duckduckgo.com/?q=divrigi+ulu+camii+namaz+kilan+insan&t=h_&iax=1&ia=images&iai=http%3A%2F%2Fi.milliyet.com.tr%2FSonDakikaHaberGaleriler%2F2014%13F07%2F2014%13F07 % 2Fdivrigi-ulu-camii-de-namaz-kilan-insan-silueti-4570616.Jpeg Большая мечеть и больница Диврини с силуэтом молящегося, который появляется над любой входной дверью части мечети и меняет позу по мере движения солнца.
  3. ^ Оя Панкароглу, «Мечеть-больничный комплекс в Диврини: история взаимоотношений и переходов». Anadolu ve evresinde Ortaçağ 3 (2009).
  4. ^ Оя Панкароглу, «Мечеть-больничный комплекс в Диврини: история взаимоотношений и переходов». Anadolu ve evresinde Ortaçağ 3 (2009).
  5. ^ Оя Панкароглу, «Мечеть-больничный комплекс в Диврини: история взаимоотношений и переходов». Anadolu ve evresinde Ortaçağ 3 (2009).
  6. ^ Оя Панкароглу, «Мечеть-больничный комплекс в Диврини: история взаимоотношений и переходов». Anadolu ve evresinde Ortaçağ 3 (2009).
  7. ^ Оя Панкароглу, «Мечеть-больничный комплекс в Диврини: история взаимоотношений и переходов». Anadolu ve evresinde Ortaçağ 3 (2009).

внешняя ссылка