Мечеть Атик Мустафа Паша - Atik Mustafa Pasha Mosque

Мечеть Атик Мустафа Паша
Атик Мустафа Паша Камии
Хагиос Петрос кай Маркос.jpg
Вид на мечеть с юго-востока на чертеже 1877 года из работы А.Г. Паспатеса. Византийские топографические исследования
Религия
ПринадлежностьСуннитский ислам
Год освященияМежду 1509 и 1512 гг.
Место расположения
Место расположенияСтамбул, индюк
Мечеть Атик Мустафа Паша находится в Стамбуле, Фатих.
Мечеть Атик Мустафа Паша
Расположение в районе Фатих Стамбула
Географические координаты41 ° 02′18.96 ″ с.ш. 28 ° 56′38,40 ″ в.д. / 41.0386000 ° с. Ш. 28.9440000 ° в. / 41.0386000; 28.9440000Координаты: 41 ° 02′18.96 ″ с.ш. 28 ° 56′38,40 ″ в.д. / 41.0386000 ° с. Ш. 28.9440000 ° в. / 41.0386000; 28.9440000
Архитектура
Типцерковь с Греческий крест строить планы
Стильвизантийский
Завершенный1059
Характеристики
Минарет (s)1
Материалыкирпич, камень

Мечеть Атик Мустафа Паша (турецкий: Атик Мустафа Паша Камии; также назван Хазрети Кабир Камии) является бывшим Восточно-православный церковь в Стамбул, превращенная в мечеть Османы. Посвящение церкви неясно. Долгое время его отождествляли с церковью Святых Петра и Марка, но без всяких доказательств. Теперь кажется более вероятным отождествление церкви с Святая Фекла из дворца Blachernae (Греческий: Γία Θέκλα τοῦ Παλατίου τῶν Βλαχερνών, Hagia Thekla tou Palatiou tōn Vlakhernōn).[1] Здание стилистически относится к XI-XII векам.

Место расположения

Апсида здания

Здание находится в районе г. Фатих, по соседству с Айвансарай, в Чембер Сокак. Он находится в нескольких сотнях метров внутри обнесенный стеной город, недалеко от берега Золотой рог, у подножия шестого холма Константинополь.

История

К середине девятого века принцесса Фекла, старшая дочь Императора Теофил увеличил небольшую ораторию, посвященную ее покровительнице и тезке, в 150 метрах (490 футов) к востоку от церкви Богородица Влахернская.[2] В 1059 году на этом месте император Исаак I Komnenos построил большую церковь в качестве благодарности за выживание в результате несчастного случая на охоте.[3] Церковь славилась своей красотой, и Анна Комнина пишет, что ее мать, Анна Далассена, часто ходил туда и молился.[3] После Османской империи завоевание Константинополя, здание было сильно повреждено во время землетрясение 1509 г., разрушивший купол.[4] Вскоре после этого Капичибаши[5] (и позже Великий визирь ) Коджа Мустафа Паша, казнен в 1512 г.,[6] отремонтировали повреждения и превратили церковь в мечеть.[7] Вплоть до конца девятнадцатого века Хамам, расположенный в 150 метрах (490 футов) к югу от здания, также принадлежал мечети Фонд.[2] В 1692 году Шатир Хасан Ага построил фонтан перед мечетью.[2] В 1729 г. во время большого пожара г. Балат, здание было сильно повреждено и через несколько лет отремонтировано. Он был снова поврежден во время Землетрясение в Стамбуле 1894 г., который разрушил минарет и был открыт для богослужений в 1906 году. Последняя реставрация произошла в 1922 году.[2] По этому поводу в монастырь принесли мраморную купель для крещения. Стамбульский археологический музей.[2] Внутри юга апсида здания есть тюрбе (гробница) приписывается Хазрети Кабиру (Джабиру) Ибн Абдаллаху-уль-Энсами, одному из сподвижников Эйюп,[8] упал поблизости в 678 году во время первая арабская осада Константинополя.[9]

Архитектура

Предполагаемый тюрбе (гробница) Хазрети Кабира (Джабира) в южной апсиде.

Здание имеет ширину 15 метров (49 футов) и длину 17,5 метров (57 футов) и имеет куполообразный купол. Греческий крест строить планы. Он ориентирован с северо-востока на юго-запад. Он имеет 3 многоугольные апсиды и нартекс был разрушен.[10] В здании нет галерей, а купол, у которого нет барабана, почти наверняка османский, хотя арки и опоры, поддерживающие его, являются византийскими.[11] Руки креста, пастофория, то Протез и Диаконикон покрыты бочковые своды, и общаться через арки. Северная и южная стены имеют уровень пола с тремя аркадами, первый уровень с тремя окнами и второй уровень с окном с тремя огнями.[11] С юго-восточной стороны три апсиды смело выступают наружу с трех сторон.[11] Крыша, карниз и деревянный нартекс, которые заменили старый византийский нартекс, являются османскими. Крестообразная купель, принадлежавшая баптистерий церкви и лежал на другой стороне улицы[11] был перемещен в Стамбульский археологический музей. Опоры купола, образующие внутреннюю сторону креста, имеют Г-образную форму. Они являются примером стадии, предшествующей стадии крест в квадрате церковь с четырьмя колоннами.[11] Остатки фрески размещены на южной стороне здания.[12] Более того, при обновлении пола в 1990-х годах несколько тессеры были обнаружены, что свидетельствует о существовании мозаичных панно и фресок в здании.[13] Несмотря на свое архитектурное значение, здание никогда не подвергалось систематическим исследованиям.[14]

Галерея

  • Внешний вид мечети Атик Мустафа Паша

  • Деталь фасада мечети Атик Мустафа Паша

  • Украшение мечети Атик Мустафа Паша

  • Интерьер мечети Атик Мустафа Паша

  • Мечеть Атик Мустафа Паша 6189

  • Мечеть Атик Мустафа Паша 4764

  • Мечеть Атик Мустафа Паша Тюрбе

Рекомендации

  1. ^ Церковь Святой Феклы также ранее отождествлялась с Токлу Деде Мешиди, церковь Комнин фундамент (середина / вторая половина XI века), который лежал поблизости и был разрушен в 1929 году. Эта идентификация, основанная только на схожести названий, должна быть отклонена. Джанин (1953), стр. 148.
  2. ^ а б c d е Мюллер-Винер (1977), стр. 83.
  3. ^ а б Джанин (1953), стр. 148.
  4. ^ Информация содержится в надписи на фасаде мечети.
  5. ^ В Капичибаши («главный привратник») был также церемониймейстером на приемах иностранных послов.
  6. ^ Eyice (1955), стр. 92.
  7. ^ В то же время он преобразовал еще одну византийскую церковь, которая находится в сегодняшнем здании. Саматья окрестности, в мечеть, названную его именем Мечеть Коджа Мустафа Паши.
  8. ^ Eyice (1955), стр. 66.
  9. ^ Гюлерсой (1976), стр. 248.
  10. ^ Мюллер-Винер (1977), стр. 82.
  11. ^ а б c d е Ван Миллинген (1912), стр. 193.
  12. ^ В 1985 году о них была опубликована статья в Dumbarton Oaks (том 39, стр. 125–134).
  13. ^ Тунай (2001), стр. 229
  14. ^ К сожалению, в связи с обновлением пола Vakıflar Genel Müdürlüǧü («Главное управление благочестивых фондов») отказало в разрешении на проведение археологических раскопок, которые могли бы прояснить многие нерешенные вопросы, в том числе и о его посвящении. Тунай (2001), стр. 229

Источники

  • Ван Миллинген, Александр (1912). Византийские церкви Константинополя. Лондон: MacMillan & Co.
  • Джанин, Раймонд (1953). La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Часть: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-й том. : Les Églises et les Monastères (На французском). Париж: Французский институт византийских исследований.
  • Мамбури, Эрнест (1953). Туристический Стамбул. Стамбул: ituri Biraderler Basımevi.
  • Эйис, Семави (1955). Стамбул. Миниатюрный гид по памятникам Византии и Турции (На французском). Стамбул: Стамбул Матбаасы.
  • Гюлерсой, Челик (1976). Путеводитель по Стамбулу. Стамбул: Стамбул Китаплыги. OCLC  3849706.
  • Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (на немецком). Тюбинген: Васмут. ISBN  978-3-8030-1022-3.
  • Тунай, Мехмет (2001). «Византийские археологические находки в Стамбуле». В Necipoğlu, Nevra (ред.). Византийский Константинополь: памятники, топография и повседневная жизнь. Лейден, Бостон, Кёльн: Brill. ISBN  90-04-11625-7.

внешняя ссылка