Набу-апла-иддина - Nabu-apla-iddina

Набу-апла-иддина
Царь Вавилона
Набу-апла-иддина, подтверждающая предоставление земли.jpg
Планшет сейчас в британский музей[я 1] с изображением Набу-апла-иддина (справа), подтверждающего предоставление земли священнику с тем же именем, датируемой 20-м годом, найденный в Абу-Хаббе (= Сиппар ) в 1881 г. Хормузд Рассам.
Царствоватьc. 888 - 855 гг. До н. Э.
ПредшественникНабу-Шума-укин I
ПреемникМардук-закир-шуми I
жилой домДинастия E

Набу-апла-иддина, вписанный мкрНабу-апла-иддинана[я 2] или же мкрNáb-apla-íddina,[я 3]; правил около 888 - 855 гг. до н.э., был шестым царем из династии E из Вавилон и правил он по крайней мере тридцать два года.[я 4] На протяжении большей части правления Набо-апла-иддины Вавилон сталкивался с серьезным соперником в Ассирия под властью Ашшур-накир-апли II. Набо-апла-иддина смогла избежать как прямой войны, так и значительной потери территории. Был некоторый конфликт низкого уровня, в том числе случай, когда он послал отряд войск во главе со своим братом для помощи повстанцам в Суху (Сухи, Суху, Суру). Позже, в его правление, Набу-апла-иддина подписал договор с преемником Ашшур-накир-апли II. Шулману-ашареду III. Внутри Набу-апла-иддина работал над реконструкцией храмов, и во время его правления произошло что-то вроде литературного возрождения, когда многие старые работы были скопированы.[1]

биография

IX век до нашей эры ознаменовался своего рода восстановлением после ужасной нестабильности предшествующих ста пятидесяти лет, когда Арамейский племена бессмысленно вторглись в Месопотамию. Он был вторым из четырех последовательных поколений одной семьи, правившей. Его отец, Набу-Шума-укин I, предшествовал ему, и ему должен был наследовать его сын, Мардук-закир-шуми I. В Синхронный Kinglist[i 5] называет своего ассирийского современника Ашшур-натир-апли II, хотя его правление расширилось до Шулману-ашареду III.

Он предоставил войска государству Сулю (Сухи) в долине среднего Евфрата в рамках восстания 878 г. до н.э. против Ашшур-накир-апли II. Кудурру, правитель крепости Суру, демонстративно отказался платить дань ассирийцам, чем вызвал их гнев. Собственный брат Набо-апла-иддины Забдану и прорицатель Бел-апли-иддина возглавили армию из 3000 человек и после их поражения были взяты в плен. Хотя Ашур-накир-апли утверждал, что завоевал пограничные крепости Хиримму и Харуту в своих надписях, это может быть повторным заявлением его отца: Тукульти-Нинурта II Кампании.

Его правление знаменует собой последний раз, когда губернатор В должен был фигурировать в юридическом документе как видное должностное лицо, а роли Касситы должны были занимать центральное место в монархии, занимая высокие должности при дворе. Провинция Халдея в южной Вавилонии впервые упоминается и Шакин Теми начинает исполнять обязанности губернатора области. Произошел сдвиг в моде, когда, например, пернатая корона заменена остроконечным куполом в качестве головного убора короля.[2]

Его надписи украшают, наверное, пять кудуррус,[я 6] надпись о владении его старшим сыном, и он упоминается в трех ассирийских списках царей и двух хрониках.[i 7] Ближе к концу своего правления он заключил договор с Шулману-ашареду III, который сыграл важную роль в стабилизации его преемника. Мардук-закир-шуми I Правил после восстания его брата Мардука-бел-ушати.[я 2] Его правление упоминается в более поздней копии списка предложений ароматических углеводородов.[i 8] используется в культе Мардук в Эсагиле в Вавилоне,[3] и в современной табличке храмовых таинств[i 9] раздача мяса в храме Эанна в Урук.[4]

Табличка Бога Солнца

Табличка Бога Солнца.[я 10]
Основная статья: Табличка Шамаша

Разорения сутейцев во время правления XI века Адад-апла-иддина (1067-1046 до н.э.) привели к появлению городов Урук и Ниппур разграблены и храмы Сиппар был настолько разрушен, что культовая иконография Шамаша была безвозвратно утеряна. Промежуточное правление Симбар-Шипак (ок. 1025-1008 гг. до н.э.) в качестве замены был приостановлен вотивный диск и назначен священник Экур-шум-ушабши. Под властью Kaššu-nādin-ai (ок. 1006–1004 до н. э.)) священнику был предоставлен пребенд. Однако только во время правления Набу-апла-иддина была изготовлена ​​новая икона для установки в храме Эбаббар в Сиппаре, отмеченная на Скрижали Бога Солнца (на фото), также известной как таблетка Шамаша. Его изображают во главе с Набу-надин-шумом, священником и потомком Экур-Шум-ушабши, и богиней Аа, стоящей лицом к сидящей фигуре Шамаша. Надпись празднует победу Набо-апла-иддина над суто, «злым врагом», первым вавилонским царем за более чем два столетия (с тех пор Набу-кудурри-удур I, c. 1126–1103 гг. До н.э.), чтобы претендовать на воинское звание «героический воин… который носит внушающий благоговение лук…» за свое свержение.

Табличка была открыта заново примерно 250 лет спустя. Набу-апал-узур (625 г. до н.э. - 605 г. до н.э.), когда он был уже сломан, и он поместил его в глиняный ящик с его собственной надписью для безопасного хранения, где он был обнаружен в 19 веке.[5]

Литературное возрождение

Есть некоторые свидетельства литературного возрождения в свежих изданиях Утукку Лемнуту серии и Сакикку (SA.GIG) подготовленных текстов, а также для обмена писцом между вавилонским и ассирийским дворами. Кабти-илани-Мардука, Эпос о боге чумы Erra, иногда датируется его правлением и, безусловно, относится к этому периоду.[1]

Надписи

  1. ^ Каменная табличка BM или ME 90922, опубликованная как BBSt XXVIII.
  2. ^ а б Синхронная история, таблетка K4401a (ABC 21), iii 22–26.
  3. ^ Синхронный Kinglist фрагменты VAT 11261 (KAV 10), II 8 и Ass. 13956dh (KAV 182), iii 11.
  4. ^ Кудурру АО 21422 в Лувре.
  5. ^ Синхронный Kinglist (КАВ 216), Асс. 14616c, iii 18.
  6. ^ В дополнение к упомянутым добавьте BM 90936, документ о земле под кукурузу от Абул-Нинурты к […] -удуру, сыну Арад-Нергала (BBSt. № 29), а также VS 1, 57.
  7. ^ В Эклектическая хроника (ABC 24), таблетка BM 27859, r 4–5.
  8. ^ Таблетка BM 54060 нововавилонский список ароматических углеводородов.
  9. ^ Пепел. 1922. 256 г. (OECT 1, тарелки 20f) раздача мяса в Эанна.
  10. ^ Планшет BM или ME 91000, опубликованный как BBSt XXXVI.

Рекомендации

  1. ^ а б Дж. А. Бринкман. «Вавилония: около 1000–748 гг. До н.э.». У Джона Бордмана; И. Э. С. Эдвардс; Н. Г. Л. Хэммонд; Э. Зольбергер (ред.). Кембриджская древняя история, том 3, часть 1. Издательство Кембриджского университета. С. 292–293, 302–305.
  2. ^ Дж. А. Бринкман (2001). «Набу-апла-иддина». В Эрихе Эбелинге; Бруно Мейснер; Диц Отто Эдзард (ред.). Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie: Nab-Nuzi. Вальтер де Грюйтер. С. 29–30.
  3. ^ Майкл Юрса (2009). "Die Kralle des Meeres und andere Aramota". Philologisches und Historisches zwischen Anatolien und Sokotra. Отто Харрасовиц. С. 147–177.
  4. ^ Гилберт Дж. П. Макьюэн (осень 1983 г.). «Раздача мяса в Эанна». Ирак. 45 (2): 187–198. Дои:10.2307/4200201.
  5. ^ Л. В. Кинг (1912). Вавилонские пограничные камни и мемориальные доски в Британском музее (BBSt). Лондон: Британский музей. С. 120–127. нет. XXXVI.