Кадашман-Тургу - Kadashman-Turgu

Кадашман-Тургу
Царь Вавилона
Амулет Кадашман-Тургу Лувр АО 4633.jpg
Амулет зооморфа[я 1] с надписью на имя Кадашман-Тургу, музей Лувр
Царствоватьc. 1281–1264 гг. До н. Э.
ПредшественникНаци-марутташ
ПреемникКадашман-Энлиль II
жилой домКассит

Кадашман-Тургу, вписанный Ка-да-аш-ма-ан Тур-гу и смысл он верит в Тургу, а Касситское божество, (1281–1264 гг. До н.э. краткая хронология ) был 24-м королем Кассит или 3-я династия Вавилон. Он наследовал своему отцу, Наци-марутташ, продолжая традицию провозглашения себя «королем мира»[1] и продолжал царствовать восемнадцать лет.[я 2] Он был современником Хеттов король Attušili III, с которым он заключил официальный договор о дружбе и взаимопомощи, а также Рамсес II с которым он впоследствии разорвал дипломатические отношения.

Кадашман-Тургу правил в знаменательные времена, но, похоже, играл лишь второстепенную роль. Чаттушили III, в письме[я 3]:r52 его сыну и преемнику Кадашман-Энлиль II, сказал о нем, «они называли [вашего отца] королем, который готовится к войне, но затем остается дома».[2][3] Его личная печать[я 4] включил грудных животных в два регистра, аллегорически символизируя его заботу о своих подданных.[4] Продолжение использования вымерших Шумерский язык в царских вотивных надписях находился в упадке, а вавилонский календарь пересматривался[5] с введением Аккадский срок: Шанат Рес Шаррути, «Год вступления».[i 5][6]

Отношения с Ассирией

В начале своего правления он заключил договор с Ассирийский король Адад-Нирари, сохранившаяся на фрагментарной глиняной табличке[я 6] где фраза «он простил своему сыну преступление»[i 7] появляется дважды.[7][8] Отец Кадашман-Тургу, Наци-марутташ вёл затяжную войну с Адад-Нирари и его отцом Арик-ден-или который достиг своего развязки в битве при «Кар-Иштар Угарсаллу».[i 8] Это поселение, возможно, объясняет, почему в то время не было сообщений о конфликте между вавилонянами и ассирийцами.[9] Это также позволило ассирийцам сосредоточить свое внимание на завоевании своего западного соседа и бывшего повелителя Митанни.[2]

Преемственность хеттов

Он, несомненно, знал бы о Битва при Кадеше, в 1274 году - драматический апогей Хеттов конфликт с Египет и, вероятно, самая крупная битва колесниц, когда-либо происходивших. Хеттский царь Муваталли II умер около 1272 года, и ему наследовал его сын Урки-Тешшуп, который взял имя Мурсили III, и правил семь лет.[i 9] Но он обнаружил, что все больше расходится со своим дядей, Чаттушили III, героическим полководцем Кадеша, который в конечном итоге сверг его. В первом случае Урки-Тешшуп, похоже, обратился к Кадашман-Тургу за поддержкой.[я 10] прежде чем обратиться к ассирийцам и, наконец, попросить убежища при дворе Рамсеса.

Сначала Чаттушили потребовал выдачи беглеца. Затем он обратился за поддержкой к Кадашман-Тургу, жалуясь на непричастность фараона. Кадашман-Тургу явно сочувствовал и желал признать узурпатора законным царем Хатти, возможно, более мотивированным необходимостью прочного союза с хеттами, чтобы противостоять угрозе ассирийцев и поддерживать непростой мир. Он пообещал оказать Чаттушили военную поддержку в любом конфликте с Египтом и «держал в страхе посланника египетского царя», то есть прекратил дипломатические связи.[10] По словам Чаттушили, они договорились, что «оставшийся в живых должен защищать детей того, кто первым пойдет навстречу своей судьбе».[10]

Отношения, должно быть, потеплели, по крайней мере, на короткое время, прежде чем Кадашман-Тургу умер, потому что Чаттушили записал в письме к Кадашман-Энлилю, что его отец одолжил хетту услуги скульптора, который впоследствии был возвращен.[10] Ранее он нанял врача по имени Раба-ша-Мардук и экзорцист брата Чаттушили Муваталли II («Что касается экзорциста, о котором мой брат написал мне, сказав, что« экзорцист, которого мой брат написал мне, прибыл […] и начал ритуал »»)[я 11]:7f), но эти эксперты так и не были возвращены («возможно, экзорцист умер»[я 3]:r45).[11]

Внутренние дела

Его строительные работы можно увидеть на Эйги-каламе. зиккурат из опекающее божество Лугалмарада, в городе Марад,[12] а также в районе зиккурата в Ниппуре.[1]

Восемнадцатилетнее правление подтверждается последовательностью формул дат, встречающихся в более чем ста экономических текстах, таких как тексты Иримшу-Нинурты, видного чиновника в Ниппуре, который записал десять складских операций, начиная с правления Кадашмана-Тургу и заканчивая периодом правления. его преемник, его сын Кадашман-Энлиль II, в котором он получает входящие налоги, выдает ссуды и платит зарплату другим офицерам.[13]

Хронологические проблемы

Экономический текст, впервые опубликованный в 1982 году Вейсел Донбаз,[14] представил хронологическую дилемму относительно последовательности преемственности от Кадашмана-Тургу к Кадашману-Энлилю, поскольку, кажется, помещает год преемственности Кадашмана-Энлиля в прошлое, описывая события слишком недавние, чтобы их можно было объяснить, возвращаясь к более раннему монарху, Кадашман-Энлиль I, правление которого закончилось за 90 лет до даты (1270 г. до н.э.), указанной в этом документе. В нем описан обмен товарами и недвижимостью между Кидин-Гула и его сыном Мартуку с Арад-Мардуком. Он содержит следующий заголовок в начале и аналогичное резюме в конце:

С месяца Ташриту года воцарения Кадашмана-Энлиля до двенадцатого года правления царя Кадашмана-Тургу.[я 12]

— A.1998, строки 2–4

Бринкман утверждает, что доказательства традиционной последовательности, то есть вотивные надписи Кадашмана-Энлиля, сына Кадашмана-Тургу, и другие современные документы «слишком сильны, чтобы их просто игнорировать».[15]:70 Напротив, Бозе предполагает, что еще один Кадашман-Энлиль мог ненадолго предшествовать этой паре.[16] Текст взят из архива Итти-Эзида-Луммир в Вавилоне (Pedersén M8), который также содержит текст, который может быть датирован 10 годом Кадашман-Чарбе II,[я 13] король, который правил менее двух лет, и по этой причине Вернер Нам предполагает, что они оба являются древними выдумками.[17] Право собственности на недвижимость, заложенная в качестве обеспечения долга, оцениваемого в меди, а не золота или серебра того периода, отражает более позднюю эпоху после 1175 г. до н.э., когда торговые пути этих драгоценных металлов были нарушены, и поддерживает сомнения в его подлинности. .[18]

Надписи

  1. ^ AO 4633 Маленькая фигурка в виде головы лошади с надписью голубой глазурь "Ка-да-аш-ма-ан Тур-гу, LUGAL ŠÁR. "
  2. ^ Согласно Kinglist A табличка, BM 33332, столбец 2, строка 3, в Британском музее, но обратите внимание, что имя в основном стерто.
  3. ^ а б Письмо Чаттушили III Кадашман-Энлилю II, Bo 1802 KBo 1:10 r52: šarru ša giš.tukul.hi.a.iššaknūma [uššabu], «Царь, сидевший дома во время войны».
  4. ^ Таблетка НДС 9672 с оттиском пломбы, извлеченная из Ассур.
  5. ^ Таблетка Ni.435 от Nippur
  6. ^ Таблетка НДС 15420.
  7. ^ Фрагмент НДС 14400 копия НДС 15420: мар-шу и-на хи-ти у-зак-ки, «Он помиловал своего сына за преступление».
  8. ^ Синхронная хроника (ABC 21) таблетка C, столбец 1, строки с 24 по 31
  9. ^ Извинение Чаттушили III §11, «Я подавал семь лет».
  10. ^ Извинение Чаттушили III, §12, IV 34–5: «Он хотел бы замышлять другой заговор и двинуться в землю Вавилон, но когда я услышал об этом, я схватил его и отправил на побережье».
  11. ^ Письмо Кадашмана-Тургу Чаттушили III (планшет Bo 6358 / KUB 3:71 / CTH 174) (Музей Vorderasiatisches, Берлин)
  12. ^ Таблетка A.1998 A. (= Bab 39031): уль-ту ITI.DU6.KÙ ša MU.SAG NAM.LUGAL Ка-даш-человек-dEN-LÍL а-ди MU.12.KÁM Ка-даш-ман-Тур-гу LUGAL.
  13. ^ Баб 39045.

использованная литература

  1. ^ а б Дж. А. Бринкман (1976). Материалы для изучения истории кассита. я. Восточный институт Чикагского университета. С. 162, 164.
  2. ^ а б Дж. М. Манн-Ранкин (1975). «XXV: Военная мощь Ассирии, 1300–1200 гг. До н.э., Походы Адад-Нирари I». В И. Э. С. Эдвардсе; К. Дж. Гэдд; Н. Г. Л. Хэммонд; С. Сольбергер (ред.). Кембриджская древняя история, том II, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, 1380–1000 гг. До н.э.. Издательство Кембриджского университета. п. 277. если проход был «правильно восстановлен».
  3. ^ Улла Кох-Вестенхольц (2000). Вавилонские предзнаменования печени: главы Манзадзу, Падану и Пан Такалти вавилонской серии Extispicy в основном из библиотеки Ашшурбанипала. Музей Тускулана. п. 191. сноска 544.
  4. ^ Гизела Стихлер-Алегрия (2003). "Das Kadasman-Turgu-Siegel VAT 9672 Aus Dem Tiglat-Pileser Archiv Von Assur: Die Allegorie Des" "saugenden Muttertieres" Als Bildprogramm Von Kadasman-Turgu Bis Adad-Suma-Iddina ". Isimu: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad. Автономный университет Мадрида: Facultad de Filosofía y Letras. Centro Superior de Estudios de Asiriología y Egiptología (6): 295–308.
  5. ^ Дж. А. Бринкман (1999). «Кадашман-Тургу». В Dietz Otto Edzard (ред.). Reallexikon Der Assyriologie Und Vorderasiatischen Archaologie: Ia - Kizzuwatna (Том 5). Вальтер Де Грюйтер. п. 286.
  6. ^ Дж. А. Бринкман (1971). «Даты му-ус-са в касситский период». Die Welt des Orients. Vandenhoeck & Ruprecht. 6 (2): 153–156. JSTOR  25682694.
  7. ^ Альберт Кирк Грейсон (1972). Ассирийские царские надписи, том I: от начала до Ашур-реша-иши I. - Отто Харроссовиц. п. 78.
  8. ^ Эккарт Фрам (2009). Historische und Historisch-Litreische Texte. Harrassowitz Verlag. п. 19.
  9. ^ Дэвид Уилкинсон (осень 2003 г.). «Последовательность конфигурации власти центральной мировой системы, 1500–700 гг. До н.э.». Журнал исследований мировых систем. Икс (3): 678.
  10. ^ а б c Тревор Брайс (2003). Письма великих царей древнего Ближнего Востока: королевская. Рутледж. С. 71, 204, 205–6.
  11. ^ 6 CAD Š / III, 250b
  12. ^ Леонард Зассманнсхаузен (2004). «Вавилонская хронология второй половины второго тысячелетия до нашей эры». У Германа Голоде; Регина Пружински (ред.). Возвращение к месопотамским темным временам. Вена. п. 68.
  13. ^ Альберт Т. Клей (1906). Том XXIV: Документы из храмовых архивов, датированные периодом правления касситских королей. Департамент археологии Пенсильванского университета. С. 4, 8.
  14. ^ Вейсель Донбаз. «Средневавилонский правовой документ, поднимающий проблемы в касситской хронологии». JNES. 41: 207–212. JSTOR  544999.
  15. ^ Дж. А. Бринкман (1983). "Стамбул A. 1998, Средневавилонская хронология и статистика архивов Ниппура". Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie. 73 (1): 67–74.
  16. ^ Йоханнес Бозе (2009). "Kadašman-Enlil, Kadaman-Turgu und die kassitische Chronologie des 14. und 13. Jahrhunderts v. Chr". Альториенталь. Форш. 36 (1): 85–96.
  17. ^ Вернер Нахм (2016). «12. Кадашман-Энлиль IIа в образе зеленого тигра». Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (НАБУ) (1 (Марс)): 17.
  18. ^ Дж. А. Бринкман (2016). «45. Новый взгляд на зеленый тигр». Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (НАБУ) (2 (июн)): 75.