Канканай люди - Kankanaey people - Wikipedia

Эта статья про канканайцев. О языке канканай см. Канканай.
Карта, где Канканайский язык говорят и где живут канканайцы.

В Канканай люди являются коренными народами Северных Филиппин. Они являются частью коллективной группы коренных народов, известной как Егорот люди.

Демография

В 2010 году их было 362833 человека.[1] Канканай живут в западных Горная провинция, северный Benguet и юго-восток Илокос-Сур.[2] Они разговаривают Канканай и Илокано. Канканай Западной Горной провинции из муниципалитетов Сагада и Бесао, Горная провинция

Предыстория

Недавние исследования ДНК показывают, что канканай вместе с Атаял люди из Тайвань, скорее всего, были среди первоначальных предков Лапита люди и современные Полинезийцы.[3][4][5] Они могут даже отражать лучшее генетическое соответствие оригинальным австронезийским мореплавателям, чем коренные тайваньцы, поскольку последние испытали влияние более поздних миграций на Тайвань, в то время как канканайцы, как полагают, остались изолированной реликтовой популяцией.[6]

Культурный

Как и большинство этнических групп игорот, канканай строили наклонные террасы, чтобы максимально увеличить площадь ферм на пересеченной местности административного района Кордильер.

Два известных учреждения Канканая Горной провинции - это dap-ay, мужское общежитие и общественный центр, а также Эбган, женское общежитие.[7][8]

Бонток игорот в Сагаде и некоторых соседних пуэбло, таких как Таконг и Агава, о'-лаг называется f-gan '.

Канканайи различаются по одежде. Мягкое женское платье канканай имеет цветовую комбинацию черного, белого и красного цветов. Дизайн верхней одежды представляет собой перекрещенный стиль черного, белого и красного цветов. Юбка или тапис представляет собой сочетание полос черного, белого и красного цветов.

Суровое женское платье канканаей состоит в основном из красного и черного цветов с небольшим количеством белых фасонов, что касается юбки или тапис который в основном называется Бакгет и ворота. Мужчины носили Стринги как он называется, но в местном масштабе известен как убывает для канканаев Бесао и Сагада. Дизайн убывает может варьироваться в зависимости от социального статуса или муниципального образования.

Основные танцы канканай включают: Тайо , Паттонг и Balangbang. В Тайо это общественный танец, который обычно исполняют на свадьбах; его также могут танцевать люди Ибалои, но в другом стиле. Паттонг Это также общественный танец из Горной провинции, который в каждом муниципалитете имеет свой стиль.Балангбанг это модернизированное слово для слова Паттонг . Есть также некоторые другие танцы, которые танцуют канканаи, такие как саккутинг, Pinanyuan (свадебный танец) и боги-боги (брачный танец). Дома Канканай построены так же, как и другие дома игорот, что отражает их социальный статус.

Диалект

Название Канканай произошло от языка, на котором они говорят. Единственная разница между канканаей - это интонация и использование некоторых слов.

В интонации есть жестко (апплай) и тихо говорящие канканайи. Говорящие на жестком канканайе являются выходцами из Сагады, Бесао и близлежащих частей или районов указанных муниципалитетов. Они говорят на канканае с жесткой интонацией и в некоторых словах отличаются от тихо говорящего на канканай.

Тихо говорящие канканайи происходят из северных и некоторых частей Бенгета, а также из муниципалитетов Сабанган, Тадиан и Бауко в Горной провинции.

На словах, например, Апплай может сказать отик или же Beteg (свинья) и тихий канканай может сказать Busaang или же Beteg также. Канканайцы могут также отличаться некоторыми словами, например egay или же ага, служанка или же мага. Они также различаются по образу жизни.

Людей канканай можно отличить по языку, на котором они говорят, и по провинции, откуда они родом. Люди канканай из Горной провинции могут называть канканай из Бенгета как Ибенгет потому что они происходят из Benguet. Точно так же канканай из Бенгета могут называть своих собратьев канканай из Горной провинции. Ибонток..

Коренная религия канканай

Основная статья: Список филиппинских мифологических фигур

Бессмертные

  • Лумавиг: верховное божество; творец вселенной и хранитель жизни[9]
  • Буган: замужем за Люмавигом[10]
  • Банган: богиня романтики; дочь Бугана и Лумавига[11]
  • Оббан: богиня воспроизводства; дочь Бугана и Лумавига[12]
  • Кабигат: одно из божеств, которые контактируют с человечеством через духов, называемых анито, и их духов предков.[13]
  • Балиток: одно из божеств, контактирующих с человечеством через духов, называемых анито, и их духов предков.[14]
  • Уиган: одно из божеств, которые контактируют с человечеством через духов, называемых анито, и их духов предков.[15]
  • Тимуган: два брата, которые взяли свои санках (хендпейды) и каябанг (корзины) и вырыли яму в нижнем мире, Адуонгане; прервано божеством Масакеном; один из двоих согласился жениться на одной из дочерей Масакена, но они оба вернулись на землю, когда выяснилось, что жители Адуонгана были каннибалами.[16]
  • Масакен: правитель подземного мира, прервавший братьев Тимуган[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2010 г., Отчет № 2A: Демографические и жилищные характеристики (не выборочные переменные) - Филиппины» (PDF). Статистическое управление Филиппин. Получено 19 мая 2020.
  2. ^ Фрай, Ховард (2006). История горной провинции (Пересмотренная ред.). Кесон-Сити, Филиппины: издатели New Day. п. 22. ISBN  978-971-10-1161-1. На западной стороне народа Бонтока. . . провинциальный район Лепанто. . . (чье) население несколько неоднородно. . . но я думаю, что это в основном канканай, которые также населяют северную часть Бенгета. . . (и) вся долина реки Амбураян. . .
  3. ^ Гиббонс, Энн (2016-10-03). "'«Изменившее правила игры» исследование предполагает, что первые полинезийцы совершили плавание из Восточной Азии ». www.sciencemag.org.
  4. ^ Weule, Genelle (03.10.2016). «ДНК показывает, что самые ранние предки жителей островов Тихого океана пришли из Азии». ABC News - Наука.
  5. ^ Скоглунд, Понт; Пост, Козимо; Сирак, Кендра; и другие. (2016). «Геномные исследования населения юго-западной части Тихого океана». Природа. 538 (7626): 510–513. Bibcode:2016Натура.538..510S. Дои:10.1038 / природа19844. ISSN  0028-0836. ЧВК  5515717. PMID  27698418.
  6. ^ Мёрзебург, Александр; Пагани, Лука; Рико, Франсуа-Ксавье; и другие. (2016). «Многослойная структура населения островов Юго-Восточной Азии». Европейский журнал генетики человека. 24 (11): 1605–1611. Дои:10.1038 / ejhg.2016.60. ЧВК  5045871. PMID  27302840.
  7. ^ Сумег-анг, Арсенио (2005). «7 Северных Канкана-эй». Этнография основных этнолингвистических групп Кордильер. Кесон-Сити: Издатели Нового Дня. п. 143. ISBN  9789711011093.
  8. ^ Сумег-анг, Арсенио (2005). «8 Южных Канкана-эйс». Этнография основных этнолингвистических групп Кордильер. Кесон-Сити: Издатели Нового Дня. С. 161–162. ISBN  9789711011093.
  9. ^ Хокано, Ф. Л. (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Capitol Publishing House Inc.
  10. ^ Хокано, Ф. Л. (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Capitol Publishing House Inc.
  11. ^ Хокано, Ф. Л. (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Capitol Publishing House Inc.
  12. ^ Хокано, Ф. Л. (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Capitol Publishing House Inc.
  13. ^ Хокано, Ф. Л. (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Capitol Publishing House Inc.
  14. ^ Хокано, Ф. Л. (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Capitol Publishing House Inc.
  15. ^ Хокано, Ф. Л. (1969). Филиппинская мифология. Кесон-Сити: Capitol Publishing House Inc.
  16. ^ Уилсон, Л. Л. (1947). Апаяо Жизнь и легенды. Город Баугио: частный.
  17. ^ Уилсон, Л. Л. (1947). Апаяо Жизнь и легенды. Город Баугио: частный.