История королевства Дагомея - History of the Kingdom of Dahomey

В История королевства Дагомея охватывает 400 лет с 1600 по 1904 год с подъемом Королевство Дагомея в качестве крупной державы на атлантическом побережье современного Бенин до французского завоевания. Королевство стало крупной региональной державой в 1720-х годах, когда оно завоевало прибрежные королевства Аллада и Почему. Получив контроль над этими ключевыми прибрежными городами, Дагомея стала крупным центром в Атлантическая работорговля до 1852 года, когда британцы наложили морскую блокаду, чтобы остановить торговлю. Война с французами началась в 1892 году, и французы захватили королевство Дагомея в 1894 году. Трон был освобожден французами в 1900 году, но королевские семьи и ключевые административные должности в администрации продолжали оказывать большое влияние на политику государства. французская администрация и пост-независимость Республика Дагомея, переименован Бенин в 1975 г. Историография королевства оказала значительное влияние на творчество далеко за пределами африканской истории, а история королевства является фоном для ряда романов и пьес.

История

Королевство Дагомея около 1894 г.

Перед королевством Дагомея

Данные свидетельствуют о том, что до централизации королевства Дагомея на плато Абомей проживали несколько небольших племен, широко известных как гедеви. Однако из-за нехватки ресурсов и доступа к ключевым торговым маршрутам в регионе плато было очень плохим по сравнению с прилегающими районами.[1] К востоку от плато Абомей находится Империя Ойо (в настоящее время Нигерия ) был на пике своего могущества и гегемония над племенами в этом районе. К югу было два выдающихся царства, Аллада и Почему, который имел власть вдоль Атлантического побережья.[1] Прибрежная зона вошла в контакт с португальский в 15 веке, но значительная торговля началась только в 1533 году, когда португальцы и город Гранд-Попо подписали торговое соглашение.[2]

Основание

Есть несколько разных народные сказки об основании Королевства Дагомея. Большинство ученых полагают, что многие из этих историй были созданы или преувеличены в XVIII веке, чтобы способствовать легитимности королевских режимов Дагомеи в то время, и поэтому могут лишь частично основываться на реальных событиях.[3]

Самый распространенный миф о создании королевства восходит к королевской родословной. Аллада. Согласно этой истории, был Фон князь по имени Агассу в городе Тадо который пытался стать королем, но проиграл борьбу и вместо этого захватил город Аллада. Около 1600 года два (в некоторых версиях три) принца из рода Агассу сражались за то, кто будет правителем Аллады.[1] Было решено, что оба принца покинут город и основывают новые королевства, а Тигбанлин отправится на юг и основывает город, который станет Порто-Ново и До-Аклин переход на плато Абомей на север (Порто-Ново и Королевство Дагомея оставались соперниками на протяжении большей части истории).[3] До-Аклина сын Дакодону получил разрешение на поселение в этом районе начальниками Гедеви в Абомей. Однако, когда Дакодону запросил дополнительные земли у известного вождя по имени Дэн, отношения стали враждебными. Вождь ответил Дакодону с сарказмом: «Должен ли я раскрыть свой живот и построить тебе дом?» Дакодону убил Дэна на месте и приказал построить на этом месте его новый дворец и получил название королевства от инцидента (это может быть ложная этимология[4]): Дэн = начальник, хо = живот, я = внутри.[3]

Подъем и расширение (1600-1740)

Хронология Королевства Дагомея
c. 1600 г. н.э.Согласно устной традиции, Дакодону основывает дворец в Абомее.
1724-1727 гг. Нашей эрыАгаджа побеждает Аллада и Почему.
1730 г. н.э.Дагомея проигрывает войну Империя Ойо становится притоком.
1823 г. н.э.король Гезо побеждает Ойо в войне и лишает Дагомею статуса данника.
1851-1852 гг. Нашей эрыБританцы наложили морскую блокаду на порты Дагомеи, остановив работорговлю.
1892-1894 гг.Вторая франко-дагомейская война приводит к колонизации Королевства Дагомея.
1900 г. н.э.Французское изгнание Аголи-агбо формально прекращение королевства Дагомея.

Империя была основана около 1600 г. Фон люди которые недавно поселились в этом районе (или, возможно, были результатом смешанного брака между Аджа люди и Гедеви). Дворец в Абомей был основан в начале 17 века. Основополагающим королем Королевства Дагомея часто считают Houegbadja (c.1645-1685), построивший Королевские дворцы Абомея и начал совершать набеги и захватывать города за пределами плато Абомей.[1][4] В то же время работорговля начала увеличиваться в размерах в прибрежном регионе через Королевство Уайда и Аллада, а также торговлю с португальцами, голландцами и британцами. Королевство Дагомея стало известно европейским торговцам в это время как главный источник рабов в работорговле в Алладах и Уайдах.[5]

Король Агаджа Внук Хуэгбаджи взошел на престол в 1718 году и начал значительное расширение королевства Дагомея. К 1720 году король Агаджа отказался от верности королевства Алладе и начал активизировать военную деятельность по всему региону. В 1724 году Агаджа предложил своим военным помочь в борьбе за престол в Алладе.[5] Однако он направил свои силы на армию Аллады и захватил город, перенеся свою столицу из Абомея в Алладу.[3] В 1727 году Агаджа захватил город Уайдах и, таким образом, стал главной силой на большей части побережья.[1] В 1729 году Агаджа начал войну против Империи Ойо, совершив ряд набегов через границу.[6] Во время войны королевская семья Вайда вернулась на трон, вынудив Агаджу сражаться, чтобы вернуть себе город. Он передвинул большую часть своей армии, причем значительная часть в спине состояла из женщин, одетых как воины-мужчины (возможно, это начало Дагомейские амазонки ). Королевская семья Уайда предположила, что армия Дагомеи была ослаблена в войне с Ойо, и, увидев такую ​​большую силу, бежала из города.[6] В 1730 году война с Ойо закончилась, и Дагомея сохранила внутренний контроль, но стала данником империи Ойо.[5] К концу правления Агаджи Королевство Дагомея занимало значительную территорию, особенно важные прибрежные города работорговли. В то же время Агаджа создал большую часть административного аппарата королевства и учредил ключевую церемонию Ежегодная таможня, или же Кветану в Фон.

Областная держава (1740-1852)

Дагомейские амазонки были значительной частью военных и королевских телохранителей Королевства Дагомея

После смерти Агаджи в 1740 году империю определяла значительная политическая борьба (хотя в основном она ограничивалась стенами дворца) и все более активное участие в работорговле. После смерти Агаджи произошла значительная борьба за престолонаследие, когда признанного наследника отказали Тегбессу (правивший с 1740 по 1774 год).[3] Тегбессо перенес столицу обратно в Абомей, но ему пришлось иметь дело с множеством различных фракций в могущественных членах королевства и поддерживать лояльность завоеванных территорий.[3] В то же время империя продолжала набеги рабов по всему региону и стала основным поставщиком для Атлантическая работорговля. В конце 18 века Ойо оказал давление на Дагомею, чтобы уменьшить ее участие в работорговле (в основном, чтобы защитить свою собственную работорговлю), и Дагомея подчинилась, ограничив часть работорговли.[7] Однако даже при этом империя играла важную роль в работорговле, обеспечивая до 20% всей работорговли и принося королю наибольшую часть доходов.[8]

В 1818 году король Гезо (годы правления 1818-1858) взошел на престол, насильственно заменив своего старшего брата Адандозан.[2] Решающим фактором в приходе Гезо к власти была финансовая и военная помощь Франсиско Феликс де Соуза, известный бразильский работорговец из Уайды. В результате Гезо назвал де Соузу чача или наместник торговли в Уайде, предоставляющий ему значительно больше власти и денег (титул чача по сей день остается важной почетной позицией в Whydah). В 1823 году Гезо повел армии против Ойо и на этот раз смог положить конец статусу данника Дагомеи и навсегда ослабить Ойо.[5]

Пресечение работорговли (1852-1880)

Два основных изменения произошли в 1840-х и 1850-х годах, которые существенно изменили политику Дагомеи. Во-первых, британцы, которые были крупным покупателем рабов, начали занимать активную позицию в отмена работорговли в 1830-х гг. Они отправили несколько дипломатических сторон в Гезо, чтобы попытаться убедить его прекратить участие Дагомея в торговле, все они были отвергнуты, и Гезо был обеспокоен политическими последствиями прекращения такой торговли.[2] Во-вторых, город Абеокута был основан в 1825 году и приобрел известность как убежище для людей, спасающихся от набегов рабов со стороны Дагомеи. В 1844 году Дагомея и Абеокута вступили в войну, и Абеокута победил. Другое насилие в начале 1850-х годов еще больше укрепило вызов Абеокуты экономическому контролю Дагомеи в регионе.[7]

Внутреннее давление привело к ряду изменений. Гезо отклонил британские просьбы о прекращении работорговли, но в то же время начал значительно расширять торговлю пальмовым маслом в качестве экономической альтернативы.[2] В политическом плане дискуссия сосредоточилась вокруг двух политических фракций: Слона и Мухи. Слон, связанный с Гезо, высокопоставленными политическими лидерами, и креольскими работорговцами, такими как семья Де Соуза, настаивал на продолжении работорговли и сопротивлении британскому давлению. Фракция Мух, напротив, представляла собой разрозненное собрание производителей пальмового масла и некоторых вождей, которые поддерживали соглашение с Абеокута и британцами с целью расширения торговли пальмовым маслом.[7] На политических и военных дебатах Ежегодная таможня эти две фракции вели ряд напряженных дискуссий о будущем Королевства Дагомея.[7]

В 1851–1852 годах британцы наложили морскую блокаду на порты Дагомеи, чтобы заставить их прекратить работорговлю. В январе 1852 года Гезо подписал с британцами договор о прекращении вывоза рабов из Дагомеи.[2] В том же и следующем году Гезо приостановил масштабные военные кампании и человеческие жертвоприношения в королевстве. Однако политическое давление способствовало возобновлению работорговли и широкомасштабных военных действий в 1857 и 1858 годах.[2] Гезо был убит снайпером, связанным с Абеокута, и крупномасштабная война между двумя государствами возобновилась в 1864 году.[7] Этот снова закончился в пользу Абеокута, и в результате работорговля не могла быть значительно восстановлена ​​до уровня 1850 года. Власть работорговцев в империи уменьшилась, и торговля пальмовым маслом стала более важной частью экономики.[7]

Европейская колонизация (1880-1900)

Статуя Беханзина в Абомее

Дагомея продолжала контролировать ключевые прибрежные города, что сделало этот район важным местом в Европе. борьба за Африку.[9] В 1878 году Королевство Дагомея согласилось на то, чтобы французы сделали город Котону в протекторат; хотя налогообложение короля Дагомеи должно было оставаться в силе. В 1883 году французы получили аналогичные уступки по Порто-Ново, традиционный соперник Дагомеи на побережье.[9]

В 1889 г. король Glele умер и его сын Беханзен пришел к власти и сразу стал враждебно настроен по отношению к французам на переговорах. Беханзен отказался от договора с Францией о предоставлении им города Котону и начал набеги на владения. Враждебность достигла апогея, когда Беханзен начал совершать набеги рабов на французские протектораты вдоль побережья, а именно Гранд-Попо в 1891 году. В том же году французские военные решили, что военный переворот был единственным решением, и назначили генерала Альфред-Амеде Доддс отвечает за операцию, которая должна начаться в 1892 году.

В Франко-дагомейская война длилась с 1892 по январь 1894 года, когда Доддс захватил город Абомей (15 января) и короля Беханзина (25 января). Заметным во время войны было поражение Дагомейские амазонки в ноябре 1892 года. Доддс назвал Аголи-агбо новый король Дагомеи, в основном потому, что он считался наиболее гибким из альтернатив, и сослал Беханзина во французские владения в Карибском бассейне.[9] Французы начали менять ключевые аспекты управления и политики Королевства Дагомея. В 1899 году французы ввели новый подушный налог, который был крайне непопулярным, и Аголи-Агбо выступил против налога, который вызвал серьезные политические проблемы в протекторате. В результате 17 февраля 1900 года французы свергли Аголи-Агбо и покончили с королевством Дагомея.[9] Однако французы собрали вместе многих ключевых членов королевства в качестве руководителей кантоны. Французская Дагомея включал Королевство Дагомея с Порто-Ново и территорией к северу, находящейся под свободным племенным контролем.[10]

Аголи-Агбо оставался в изгнании с 1900 до 1910 года, когда французская администрация решила разрешить ему вернуться в этот район из-за его ключевой роли в поклонении и церемониях предкам Фон. Ему не разрешили проживать в Абомее или свободно путешествовать, но французская администрация разрешила ему посетить Абомей для выполнения церемониальных функций во время Ежегодной таможни.[9]

Политическое наследие

Французская Дагомея администрация оставалась на территории с 1900 до 1960, когда страна обрела независимость и приняла название Республика Дагомея. В 1975 году название страны было изменено с Республики Дагомея на Бенин. Король Дагомеи остается важной церемониальной позицией и продолжал свою деятельность как при французской администрации, так и при независимости. С 2000 года велась борьба за положение с Аголи-Агбо III и Хуэдони Беханзином, претендующими на престол.[11]

Политическая и экономическая иерархия Дагомеи оставалась решающей в период после обретения независимости Дагомеей и Бенином. Одним из ключевых лидеров триумвирата, доминировавшего в политике страны с 1960 по 1972 год, был Джастин Ахомадегбе-Тометен, дважды являвшийся главой государства, который приобрел значительную политическую власть благодаря своей связи с королевской родословной Дагомеи.[10] Потомки Франсиско Феликса де Соуза остаются очень важными политическими лидерами в Бенине и по сей день, включая полковника Поль-Эмиль де Соуза (Глава государства Бенин 1969-1970), Исидор де Соуза (Председатель Национального собрания Бенина 1990–1991) и другие.[12]

Коджо Товалу Хуэну (1887–1936), который утверждал, что он принц Дагомеи, но прожил большую часть своей жизни во Франции, стал главным критиком французской колониальной империи и основал Ligue Universelle pour la Défense de la Race Noire добиваться признания африканцев полноправными гражданами французского государства.[13]

Историография

Европейский историография из Дагомеи сыграла важную роль в ее использовании в дебатах о морали работорговли и ее важности для областей за пределами африканской истории. Многие из ранних историй и описаний были написаны работорговцами, и были сделаны выводы о том, что работорговля была процессом освобождения населения от очень милитаризованного, очень жестокого и деспотического Королевства Дагомея. Уильям Снелгрейв и Арчибальд Дальзель написал ключевые истории и мемуары Дагомеи, представляя дело о работорговле, чтобы спасти население от человеческих жертв. Аболиционист историки, напротив, утверждали, что жестокость государства Дагомея была результатом самой работорговли.[5] Таким образом, европейские историки XVIII и XIX веков изобразили Дагомею с множеством очень негативных стереотипов, со значительным преувеличением.[4] В связи с ростом дебатов о морали или аморальности работорговли, Дагомея стала ключевым аспектом дебатов, уделяя значительное внимание.[5]

Ключевая роль Дагомеи в работорговле оказала значительное влияние на ряд других ученых. Философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель использовал похоронные церемонии после смерти короля Дагомеи в его Лекции по философии истории (1837). Карла Поланьи последняя написанная книга Дагомея и работорговля (1966) исследовали экономические отношения в королевстве.[5]

В популярной культуре

Плакат, анонсирующий лондонскую премьеру В Дагомее в театре Шэфсбери, 1903 год.

Королевство Дагомея было изображено в ряде различных литературных произведений вымысел или же творческая документальная литература. В Дагомее (1903 г.) был успешным Бродвей мюзикл, первый полнометражный бродвейский мюзикл, полностью написанный афроамериканцами в начале 20 века. Писатель Поля Хазума первый роман Догуичими (1938) был основан на десятилетних исследованиях устных традиций Королевства Дагомея во времена короля Гезо. Американский писатель Фрэнк Йерби опубликовал исторический роман, действие которого происходит частично в Дагомее, под названием Человек из Дагомеи (1971). Британский автор Джордж Макдональд Фрейзер опубликовано Вспышка свободы! (1971), третий роман в Документы Флэшмена сериал, действие которого происходило в Дагомее во время работорговли. Брюса Чатвина исторический роман Наместник Уиды (1980) в основном основан на Франсиско Феликсе де Соуза, работорговца, который помог королю Гезо прийти к власти. По книге вышла экранизация. Кобра Верде (1987) автор: Вернер Херцог. Бен Окри Роман Голодная дорога (1991), выигравший Букеровская премия, рассказывает историю человека, уличенного в работорговле через Дагомею.

Сопротивление Беханзена французам было центральным в ряде работ. Жан Плии первая игра Кондо ле рекин (1967), обладатель Гран-при за чернокожую африканскую историческую литературу, рассказывает историю сопротивления Беханзина. Мариз Конде Роман Последний из африканских королей (1992) аналогичным образом фокусируется на сопротивлении Беханзина и его изгнании в Карибский бассейн.[14]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Халкроу, Элизабет М. (1982). Трости и цепи: исследование сахара и рабства. Оксфорд: Образовательное издательство Heinemann.
  2. ^ а б c d е ж Закон, Робин (1997). «Политика коммерческого перехода: фракционный конфликт в Дагомее в контексте прекращения атлантической работорговли» (PDF). Журнал африканской истории. 38 (2): 213–233. Дои:10,1017 / с0021853796006846.
  3. ^ а б c d е ж Монро, Дж. Кэмерон (2011). «В чреве Дэна: пространство, история и власть в доколониальной Дагомее». Современная антропология. 52 (6): 769–798. Дои:10.1086/662678.
  4. ^ а б c Бэй, Эдна (1998). Жены леопарда: пол, политика и культура в королевстве Дагомея. Университет Вирджинии Пресс.
  5. ^ а б c d е ж грамм Закон, Робин (1986). «Дагомея и работорговля: размышления об историографии подъема Дагомеи». Журнал африканской истории. 27 (2): 237–267. Дои:10,1017 / с0021853700036665.
  6. ^ а б Альперн, Стэнли Б. (1998). «О происхождении амазонок Дагомеи». История в Африке. 25: 9–25. Дои:10.2307/3172178.
  7. ^ а б c d е ж Йодер, Джон С. (1974). «Партии мух и слонов: политическая поляризация в Дагомее, 1840-1870». Журнал африканской истории. 15 (3): 417–432. Дои:10,1017 / с0021853700013566.
  8. ^ Хейвуд, Линда М .; Джон К. Торнтон (2009). «Конго и Дагомея, 1660-1815». В Bailyn, Бернар и Патрисия Л. Дено (ред.). Зондирования в истории Атлантики: скрытые структуры и интеллектуальные течения, 1500–1830 гг.. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  9. ^ а б c d е Ньюбери, C.W. (1959). «Записка о протекторате Абомея». Африка: журнал Международного африканского института. 29 (2): 146–155. Дои:10.2307/1157517.
  10. ^ а б Декало, Сэмюэл (1973). «Регионализм, политика и военные в Дагомее». Журнал развивающихся областей. 7 (3): 449–478.
  11. ^ Араухо, Ана Люсия (2010). Общественная память о рабстве: жертвы и преступники в Южной Атлантике. Амхерст, штат Нью-Йорк: Cambria Press.
  12. ^ Soumonni, Elisee (2001). «Некоторые размышления о бразильском наследии в Дагомее». В Кристин Мэн и Эдна Бэй (ред.). Переосмысление африканской диаспоры. Нью-Йорк: Фрэнк Касс. С. 62–71.
  13. ^ Стокс, Мелвин (2009). "Коджо Тувалу Хуэну: оценка". Трансатлантика (1).CS1 maint: ref = harv (связь)
  14. ^ Энциклопедия африканской литературы (Гиканди, Саймон ред.). Лондон: Рутледж. 2003 г.

дальнейшее чтение

  • Мэннинг, Патрик (2004). Рабство, колониализм и экономический рост в Дагомее, 1640-1960 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-52-152307-3.