Хелкия - Hilkiah

Часть серии статей о
Священство в иудаизме
 Менора
Коэн  · Признание священнического происхождения
Священнический завет

Хелкия (иврит: חִלְקִיָּה‎ Ilqîyāhū, "моя доля Ага ") был Еврейский священник («Коэн») во время Царь иосия (правил ок. 641-609 г. до н. э.). Его имя упоминается в II короли. Он был Первосвященник и известен тем, что нашел потерянную копию Книги Закона в Храм в Иерусалиме в то время, когда царь Иосия приказал отремонтировать Храм (2 Царств 22: 8 ). Его проповедь, возможно, помогла Иосии вернуть Иудею к поклонению Яхве, Бог Израиля.[1]

Хелкия, возможно, был тем же самым Хелкией, который был отцом Иеремия Ливны. Таким образом, он жил бы в Анафоф в стране Бенджамин, и был отцом влиятельной семьи в Царство Иудеи.[2]

Хелкия засвидетельствован во внебиблейских источниках глиной булла назвав Хелкию отцом Азарии, а печатью написано: "Ханан, сын Хелкии священника".

Книга Закона

Согласно сообщению в 2 короля и 2 Паралипоменон, Хелкия был Коэн Гадол (Первосвященник ) из Храм Иерусалима во время правления Царь иосия из Иуда (639–609 до н.э.) и первооткрыватель «Книги Закона» в Храме в 18-м году правления Иосии (622 г. до н.э.).[3]

Ученые почти все согласны с тем, что найденная Хелкия книга была библейской. Книга Второзакония.[4][5] Свитки и книги более поздней античности, особенно те, которые относятся к эпохе греко-римского правления в Иудея, были в целом сброшены со счетов еврейскими библейскими редакторами. Напротив, эта книга, открытие которой рекламируется в 2 короля поэтому считалось, что это было достаточно раннее авторство, чтобы подтвердить не только его включение, но и окончательное положение книги как 5-ю из «Пяти Книг Моисея».

Внебиблейские источники

Имя Хелкии упоминается на уплотнительное кольцо и на булла.Первым предметом, где упоминается его имя, является уплотнительное кольцо, найденное в 1980 году.[6] На печати трехстрочная надпись, как обычно, перевернутыми буквами, чтобы буквы читались правильно, если они были отпечатаны в куске глины. Вырезанный на печати шрифт - это то, что ученые называют палео-иврит, используемый израильтянами до Вавилонский плен, до разрушения Иерусалима в 586 г. до н. э. Надпись гласит: «(Принадлежит) Ханану, сыну () Хелкии священника». Он начинается с буквы на иврите хромой, что означает «принадлежащий», что указывает на право собственности на печать. Затем имя владельца печати, имя его отца и должность владельца печати.

Второй объект - булла, найденная в Иерусалиме в 1982 году. Булла использовалась для печати документа. Хозяин документа взял кусок мягкой глины; он прикрепил глину к веревке, связывающей документ, а затем поставил на нем свою печать. Эта булла была одной из 51 буллы, обнаруженной во время раскопок на восточном склоне Иерусалима, в четко датированном археологическом контексте.[7] Эта коллекция булл была найдена на уровне 10, датируемом периодом между правлением Иосии и разрушением города вавилонским царем. Навуходоносор II в 586 г. до н.э., а точнее с самого высокого этажа здания (уровень 10В). Этот уровень был разрушен последним сжиганием, в результате которого запекались буллы, что обеспечило лучшую консервацию. На одной булле двухстрочная надпись палео-еврейским шрифтом, как на печати. Надпись гласит: «(Принадлежит) Азарии, сыну (Хелкии)». В надписи указывается имя владельца печати и имя его отца, но не его должность.[8]

Азария и Ханан, сыновья Хелкии

Азарья и Ханан, сыновья Хелкии, владели священнослужитель функционируют в Иерусалимском храме.[9] В последнем списке первосвященников, упомянутом в 1 Паралипоменон (5:39 и 9:11), Азарья IV был преемником Хилкии в этой должности и, вероятно, его старшим сыном, в то время как другой его сын, Ханан, служил рядом с ним в качестве Священник. Печати двух братьев Ханана и Азарии, выгравированные одним и тем же мастером-гравером, относятся к так называемому «поколению сыновей» и датируются не правлением Иосии, а одним из его преемников (до 586 г.). Печать Азаря была сделана до того, как он стал первосвященником, потому что на ней не упоминается его функция. Печать Ханана и булла Азарья, двух сыновей первосвященника Хелкии, представляют собой свидетельства последних лет Храма Соломона, первого Храма Иерусалима, до его разрушения Навуходоносором II в 586 году.

Рекомендации

  1. ^ Библейский словарь (приложение к изданию Библии короля Иакова, изданной Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, Солт-Лейк-Сити, Юта, США), стр. 718, статья под названием «Иосия».
  2. ^ Неизвестно, является ли Хелкия, отец Иеремии, тем же самым Хелкия, который является отцом Елиакима (см. 2 Царств 18:18, 18:26, 18:37; Исайя 22:20, 36:3, 22 )
  3. ^ 2 Царств 22: 8; 2 Паралипоменон 34:14.
  4. ^ Ричард Эллиотт Фридман, Кто написал Библию? Саммит, 1987 г.
  5. ^ Раши. «Комментарий к Торе». п. 2 Паралипоменон 14.
  6. ^ Жозетт Элайи, имя автора Второзакония, найденное на кольце печати, Biblical Archeology Review, сентябрь / октябрь 1987 г., стр. 54-56.
  7. ^ Игаль Шило и Давид Тарлер, Буллы из Города Давида, Библейский археолог 49/4, 1986, 196-209.
  8. ^ Игаль Шило, Группа еврейских булл из города Давида, Израильский журнал исследований, 36, 1988, 16–38; Цви Шнайдер, Азарьяху, сын Хилькияху (священник?) В городе Давида Буллы, Израильский журнал исследований, 38, 1988, 139-141.
  9. ^ Жозетт Элайи, «Новый взгляд на идентификацию печати священника Ханана, сына Хилькияху» (4 Царств 22), Bibliotheca Orientalis, 5/6, сентябрь – ноябрь 1992 г., 680–685.

внешняя ссылка

Израильские религиозные титулы
Предшествует
Шаллум		 Первосвященник Израиля
около 600-е годы до нашей эры		Преемник
Азария IV