Гробница Тальпиотов - Talpiot Tomb

Запечатанная гробница в Тальпиот
Бетонная плита покрывает гробницу

В Гробница Тальпиотов (или же Гробница Тальпиёт) это высеченная в скале гробница открыт в 1980 г. в г. Восточный Тальпиот окрестности, в пяти километрах (трех милях) к югу от Старый город в Восточный Иерусалим. Он содержал десять оссуарии, шесть с надписью эпиграфы, в том числе один интерпретируется как "Иешуа бар Йехосеф«(« Иешуа, сын Иосифа »), хотя надпись частично неразборчива, а ее перевод и толкование широко оспариваются.[1] В гробнице также были обнаружены различные человеческие останки и несколько резных фигурок.

Открытие Тальпиот было задокументировано в 1994 году в "Каталоге еврейских оссуариев в собраниях Государства Израиль" за номерами 701–709 и впервые обсуждалось в СМИ в объединенное Королевство в течение марта / апреля 1996 г.[2] Позже в том же году статья с описанием находки была опубликована в 29 томе журнала. Атикот, журнал Управление древностей Израиля. Спорный документальный фильм, Утраченная гробница Иисуса, был произведен в 2007 году режиссером Джеймс Кэмерон и журналист-расследователь Симха Якобовичи, и был выпущен вместе с книгой Якобовичи и Чарльз Пеллегрино названный Гробница семьи Иисуса. Книга и фильм доказывают, что гробница Тальпиотов была местом захоронения Иисус Назарета, членов его большой семьи и некоторых других деятелей из Новый Завет - и, следовательно, можно сделать вывод, что Иисус не воскрес из мертвых, как описывает Новый Завет. Этот вывод отвергается археологи, теологи, а также лингвистические и библейский ученые.[1][3]

История

Часть серии по
Смерть и воскресение Иисус
Погребение Христа
Порталы: P christianity.svg христианство Bible.malmesbury.arp.jpg Библия

Группа археологов, раскопавших гробницу в 1980 году, определила, что это Второй Храм -Иродианский период,[4] которая просуществовала примерно с 538 г. до н.э. по 70 г. н.э. Типичная для этой местности гробница, предположительно, принадлежала богатой еврейской семье. В том же районе было обнаружено около 900 подобных гробниц.[3]

Открытие и раскопки

Гробница была обнаружена 28 марта 1980 года строителями, закладывающими фундамент жилого комплекса.[5] при подготовительных работах по сносу случайно обнаружен вход в гробницу. На следующий день сайт посетили Амос Клонер, районный супервайзер по Департамент древностей Израиля (IDA, теперь Израильское управление древностей, или IAA.) Клонер составил набор предварительных эскизов и запросил разрешение на спасательные работы Режиссер Йосеф Гат. Разрешение было выдано в понедельник, 31 марта, но фактически работы начались накануне.[5] Хотя было сказано, что команде было дано всего три дня на завершение работы,[6] В примечаниях Гата указано, что работы продолжались «с перерывами» до официального завершения 11 апреля, при этом большая часть работ была завершена в течение первых двух дней.

Строительство многоквартирных домов было завершено в 1982 году. Детям местного жителя Това Браха удалось проникнуть в могилу и поиграть внутри. Браха уведомил власти, которые из соображений безопасности закрыли вход.[7] Дети обнаружили некоторые выброшенные еврейские религиозные тексты, которые были помещены в гробницу, которая использовалась как гениза.[нужна цитата ]

Гробница, закрытая для посещения, находится во дворе на Дов Грюнер Улица, вниз по лестнице на углу Олей Хагардом и улицы Авшалом Хавив.[8] Он был вновь открыт в 2005 году Якобовичем без разрешения Управления антиквариата во время съемок его документального фильма. Утраченная гробница Иисуса, и вскоре после этого снова запечатали. В 2008 году Рут Гат, вдова археолога, руководившего раскопками, заявила, что ее муж держал открытие в секрете до середины 1990-х годов, потому что опасался волны антисемитизм наступит, если о существовании гробницы станет известно.[9]

Макет

Гробница вырезана из твердого известняк коренная порода.[10] Внутри шесть кохим, или могильные валы и два Аркосолия, или арочные полки, куда можно было положить тело для погребения. Оссуарии были обнаружены внутри стволов.[5]

Артефакты

Склеп Иисуса, сына Иосифа. В Музей Израиля, Иерусалим
Оссуарий Иуды, сына Иисуса. В Музей Израиля, Иерусалим.

Оссуарии

Десять известняков[10] оссуарии были найдены, шесть из них имеют эпиграфы[3] хотя только четыре из них были признаны таковыми на местах.[5] Команда археологов определила, что оссуарии малоизвестны, и доставила их в Музей Рокфеллера для анализа и хранения.

По словам Якобовичи, Кэмерона и профессора религиоведения Джеймс Табор, один из немаркированных оссуариев позже исчез, когда он хранился во дворе музея.[5] Это утверждение подверглось критике со стороны обеих сторон. Джо Зиас, бывший куратор музея и Клонер.[11]

В каждом из десяти оссуариев находились человеческие останки, которые, по словам Амоса Клонера, находились в «запущенном состоянии».[5] Гробница могла принадлежать нескольким поколениям, в каждой склепе хранилось несколько поколений костей, но их содержимое не сохранилось.[12] и, похоже, не было проведено никакого анализа, чтобы определить, сколько людей было представлено найденными костями.[5] Кроме того, на полу гробницы под слоем насыпи 0,5 метра были обнаружены три черепа,[6] и раздробленные кости были найдены в насыпи на аркозолии.[5] Рассеивание этих костей под насыпью указывало на то, что гробница была нарушена в древности.[12] В конечном итоге все кости были переданы религиозным властям для захоронения.[5][12]

Символы

А шеврон и круговой узор виден над входом в гробницу.

Освещение в СМИ

В BBC впервые транслировал документальный на могиле Тальпиот в 1996 году в рамках ее Суть вопроса журнал новостей.[6] В то время Амос Клонер, первый археолог Исследователи заявили, что утверждения о связи с Иисусом не подтвердились археологически, добавив: «Они просто хотят получить за это деньги». Другие были так же скептичны, хотя другой археолог, обнаруживший гробницу, признал: «Я готов принять такую ​​возможность».[13]

Принстонский симпозиум, 2008 г.

После симпозиум («Третий симпозиум Принстонской богословской семинарии по еврейским взглядам на загробную жизнь и погребальные обычаи в иудаизме Второго Храма: оценка гробницы Тальпиот в контексте»), проведенный в Иерусалиме в январе 2008 г., интерес средств массовой информации к гробнице Тальпиот возродился, особенно Время[14] и CNN[15] посвятили обширное освещение, приветствуя возобновление дела. В частности, Симха Якобович, как сообщается, сделал заявления для прессы, в которых говорилось, что симпозиум возобновил рассмотрение дела, и что он чувствовал себя «полностью оправданным».[16] Якобович опроверг информацию о создании такого пресс-релиза.[17][требуется полная цитата ]

Именно во время этого симпозиума Рут Гат, принимая посмертную награду за Йосефа Гата, объявила: «Мой муж, ведущий археолог гробницы Восточного Тальпиота в южном Иерусалиме, считал, что гробница, которую он раскопал в 1980 году, действительно была гробницей. Иисуса из Назарета и его семьи ".[18][требуется полная цитата ]

Ученые, присутствовавшие на симпозиуме в СМИ, обвинили Симха Якобовичи и Джеймс Кэмерон вводящих в заблуждение СМИ, утверждая, что симпозиум вновь открыл их теорию как жизнеспособную. Несколько ученых, в том числе в значительной степени все археологи и эпиграфы, которые выступили с докладами на симпозиуме, опубликовали открытое письмо с жалобой, в котором утверждали, что это искажение фактов, заявив, что заявления Якобовичи и Кэмерона о поддержке симпозиума являются «ничем иным, кроме истины», а также что большинство присутствующих ученых - включая всех археологов и эпиграфов, представивших документы, касающиеся гробницы - либо отвергают идентификацию гробницы Тальпиот как принадлежащую семье Иисуса, либо находят это утверждение весьма спекулятивным ».[19]

Джо Зиас, Старший куратор отдела археологии / антропологии Управления древностей Израиля в 1972–1997 годах, процитировал просочившуюся записку[нужна цитата ] выдано Джеймсом Табором перед симпозиумом как доказательство «постороннего вмешательства Симхи и Табора с целью исказить повестку дня и исказить ход слушаний таким образом, чтобы это соответствовало их заранее задуманному плану».[Эта цитата требует цитирования ] Геза Вермес выступил с заявлением, в котором говорится, что аргументы в пользу могилы Тальпиот не «просто неубедительны, но и незначительны».[20] Что «не считая горстки, возглавляемой Джеймсом Табором и Симхой Якобовичи, создателем документального фильма« Утраченная гробница Иисуса », большинство из примерно пятидесяти участников разделили это мнение».[нужна цитата ]

Принстонская духовная семинария опубликовала письмо после разногласий и вновь выразила обеспокоенность тем, что:

"пресса после симпозиума произвела почти прямо противоположное впечатление (результатов симпозиума), вместо этого заявив, что протоколы конференции подтвердили отождествление гробницы Тальпиот с предполагаемой семейной гробницей Иисуса из Назарета. Как совершенно очевидно из заявлений об обратном, которые были сделаны после симпозиума многими участниками, такие представления являются явно ложными и явно искажают дух и научное содержание обсуждений ".[20]

Труды симпозиума будут редактировать Джеймс Чарльзуорт и опубликовано.[21]

Редакция научного журнала Ближневосточная археология (Том 69, выпуск 3/4, сентябрь-декабрь 2006 г.), опубликованный Американские школы восточных исследований содержит несколько статей о гробнице Тальпиот, в том числе обзор противоречий.[нужна цитата ]

Утраченная гробница Иисуса и Гробница семьи Иисуса

Основные статьи: Утраченная гробница Иисуса и Гробница семьи Иисуса

Утраченная гробница Иисуса Премьера состоялась на Канал Дискавери 4 марта 2007 г., приурочено к публикации книги Якобовича Гробница семьи Иисуса.[нужна цитата ]

Якобовичи утверждает, что кости Иисус, Мэри и Мария Магдалина вместе с некоторыми из их родственников, когда-то были погребены в этой пещере, работая с статистики, археологи, историки, ДНК специалисты, техники-роботы-камеры, эпиграфы и судебно-медицинский эксперт, чтобы аргументировать свое дело.[22]

Израильский археолог Амос Клонер, который был одним из первых, кто исследовал гробницу, когда она была впервые обнаружена, сказал, что имена, отмеченные на гробах, были очень распространены в то время. «Я не принимаю новости о том, что им пользовался Иисус или его семья», - сказал он веб-сайту BBC News. «Создатели документальных фильмов используют его для продажи своего фильма».[23]

В 2010 году Табор и Якобовичи исследовали (хотя и не раскопали полностью) ранее не раскопанную еврейскую гробницу I века рядом с предполагаемой «гробницей семьи Иисуса». Табор указал, что они будут выпущены на пресс-конференции в ноябре 2011 года и в следующей книге.[24]

статистический анализ

Главный вопрос касался вероятности того, что гробница может содержать определенную группу имен, например гробницу Тальпиот. Такие эксперты как Ричард Бокхэм,[25] Давид Мавора[26] и Амос Клонер[26] заявили об общности археологических надписей с именем "Иисус Пол Майер, профессор древней истории в Университете Западного Мичигана, отмечает, что было по крайней мере 21 «Йешуас» или Иисус, достаточно известный, чтобы быть включенным в историю Иосиф Флавий.[27]Со своей стороны создатели фильма представляют статистическое исследование, проведенное Андрей Фейервергер, профессор статистики и математики Университет Торонто, который пришел к выводу, что, хотя имена не являются чем-то необычным, консервативная вероятность того, что такие имена будут найдены вместе в любой гробнице вокруг, составляет (в зависимости от переменных) от 600 до 1[28] до 1 000 000 к 1 в пользу его подлинности.[29]

Позже в 2013 году Андрей Фейервергер пришел к выводу, что возможность того, что гробница Тальпиот (Гробница 1) принадлежит семье, имеющей некоторую связь с Новым Заветом, должна быть серьезно рассмотрена. Он заявил следующее: «Автор придерживается мнения, что, основываясь на имеющихся в настоящее время данных, это, по крайней мере, возможно - и это следует рассматривать серьезно, - что Гробница 1 принадлежит семье, связанной с Новым Заветом. Это утверждение - не больше, но и не меньше - является выводом самого автора по поводу представленной здесь работы. Мы должны оставить это на усмотрение других, кто может быть заинтересован, чтобы добавить к любым дискуссиям об актуальности статистических идей при оценке данных эта природа ".[30]

Оценка Фейервергера была основана на нескольких предположениях:

  • Что Мария на одном из оссуарии мать Иисуса найдена на другой коробке
  • Что Мариамна его жена
  • Этот Джозеф (записанный как прозвище Хосе) - его брат

Согласно документальному фильму, эти предположения подтверждаются следующими утверждениями:[6]

  • Мариамна - это греческая форма Марья и, согласно Франсуа Бовон, имя описывает Марию Магделену в Деяния Филиппа, хотя это предположение[1]
  • Считается, что Мария Магделина говорила и проповедовала на греческом языке.
  • Хосе - прозвище младшего брата Иисуса.
  • Гробница Тальпиот - единственное место, где когда-либо были обнаружены оссуарии с именами Мариамне и Хосе, хотя коренные формы этого имени были очень популярны и были обнаружены тысячи оссуариев.

Дополнительная информация о методологии опубликована в Летопись прикладной статистики.[31][32][33][34][35][36][37][38][39][40]

По словам геолога Арье Шимрона, могила может быть подлинной и связана с Джеймс Оссуарий.[41] Он считает, что могила - это могила семьи Иисуса - Иисуса, Марии Магдалины и их сына Иуды.[42] Однако профессор Амос Клонер, руководивший археологическими работами над могилой Тальпиот, не согласен. По словам профессора Клонера, склеп Джеймса не мог происходить из гробницы Тальпиот, потому что так называемый пропавший склеп гробницы Тальпиот не имел надписи и имел разные размеры.[43]

25 февраля 2007 г. Фойервергер провел статистический расчет кластера имен в рамках Утраченная гробница Иисуса. Он пришел к выводу, что вероятность того, что комбинация имен появилась в гробнице случайно, составляет не менее 600 к 1. Методология этого исследования была опубликована в журнале, но тем временем его резюме можно найти на канале Discovery.[28][44] и документальный[45] веб-сайты. Более подробное объяснение статистического подхода можно найти также на веб-сайте Фейервергера.[46][требуется полная цитата ][неосновной источник необходим ] а также в недавнем интервью, данном Scientific American.[47] Распределение частот имен, преобладающих в период времени, в течение которого происходили захоронения в оссуариях, было установлено путем изучения двух ключевых источников:

  • Каталог еврейских оссуариев Рахмани в собраниях Государства Израиль[48]
  • Словарь еврейских имен в поздней античности Тал Илана[49]

По словам профессора Фейервергера, цель статистического анализа - оценить уровень вероятности нулевая гипотеза:[46]

«Нулевая гипотеза» здесь может рассматриваться как утверждение, что этот кластер имен возник чисто случайно при случайной выборке из ономастикон. Альтернативная гипотеза в некотором смысле противоположна этому. Вывод о том, принадлежит ли это место могиле новозаветной семье, не входит в компетенцию статистики.

Фейервергер умножил количество случаев, когда каждое имя появлялось во время гробницы, на количество экземпляров любого другого имени. Первоначально он обнаружил, что «Иисус, сын Иосифа» появлялся один раз из 190, Мариамна появлялась один раз из 160 и так далее:

Иисус сын ИосифаМариамнеЙосаМарияТовар
1/1901/1601/201/41/2,432,000
0.53%0.625%5%25%~ 4,11X10−7%

Затем он разделил 2432000 на 4, чтобы учесть систематическую ошибку в исторических записях, и далее разделил этот результат (608000) на 1000, чтобы попытаться учесть количество исследованных гробниц в Иерусалиме первого века.[50][51]

Были поставлены под сомнение выводы Фейервергера:

  • По мнению некоторых, умножение вероятностей отдельных имен неверно, потому что многие перестановки одноименных имен возможны.
  • Включение Мариамне в расчет основано на двух предположениях:[уточнить ]
  • Расчет корректируется только для 1000 гробниц, найденных в Иерусалиме, вместо всего еврейского населения, проживавшего в этом районе. Это фактически предполагает, что у семьи Иисуса в Новом Завете действительно была семейная гробница, и она была среди 1000 гробниц, найденных в районе Иерусалима.[52][53] Исторических подтверждений этому предположению нет. Некоторые эксперты, в том числе археолог Амос Клонер (тот, кто раскопал гробницы) не согласны с тем, что у бедной семьи из Назарета была семейная гробница в Иерусалиме.[54]
  • Надпись «Иуда, сын Иисуса» при расчете игнорируется. Поскольку большинство ученых считают исторического Иисуса бездетным, некоторые люди считают, что эту надпись следует включить в расчет, чтобы уменьшить вероятность того, что гробница принадлежит семье Иисуса.

Стефан Пфанн (президент Иерусалимской Университет Святой Земли ) указывает на то, что общность этих названий предполагает, что вероятность намного ниже. «Примечательно, что всего лишь 16 из 72 личных имен [найденных на оссуариях] составляют 75% от всех вписанных имен». Среди этих «16 лучших» имен - Мария, Иосиф, Иисус, Матфей и Иуда (и их варианты).[55]

Между передачей статьи Фейервергера в журнал и ее публикацией Франсуа Бовон отметил, что он не делал заявления об имени Мариамн, которое было приписано ему Якобовичем и передано Фейервергеру.[40] В частности, хотя Фейервергер учел в своих расчетах понимание того, что Бовон определил Мариамну как наиболее вероятное имя Марии Магдалины, Бовон не придерживался этого мнения.[40] Фейервергер отметил в своем ответе на комментарии, что это ложное понимание настолько нарушило его расчет, что

«это означает, что мы не можем (на основе нашей процедуры RR) сказать, что находка Talpiyot является статистически значимой в любом значимом смысле».[40]

Ричард Бокхэм (Профессор Нового Завета и профессор епископа Вардлоу в Сент-Эндрюс ) собрал следующие данные, чтобы показать, насколько распространены имена на этих оссуариях:[56]

"Из общего числа 2625 мужчин это цифры для десяти самых популярных мужских имен среди палестинских евреев. Первая цифра - это общее количество появлений (из этого числа, с 2625 в качестве общего для всех имен, вы можете вычислить проценты), а второй - это количество вхождений именно на оссуариях ".
КлассифицироватьИмяВсего ссылокНайдено на оссуарияхПроцент от общего числа упоминаний (2625)
1Симон / Симеон243599.3%
2Джозеф218458.3%
3Елеазар166296.3%
4Иуда164446.2%
5Джон / Йоханан122254.6%
6Иисус99223.8%
7Ханания82183.1%
8Джонатан71142.7%
9Мэтью62172.4%
10Манаен / Менахем4241.6%
«Для женщин всего 328 случаев (женские имена регистрируются гораздо реже, чем мужские), и цифры для четырех самых популярных имен, таким образом, следующие:»
КлассифицироватьИмяВсего ссылокНайдено на оссуарияхПроцент от общего числа упоминаний (328)
1Мэри / Мариамна704221.3%
2Саломея584117.7%
3Шеламцион24197.3%
4Марта20176.1%

Колин Эйткен, профессор судебной статистики в Эдинбургском университете, заявил, что исследование основано на ряде предположений, и что «даже если мы примем эти предположения, 600 к одному, безусловно, не является шансом в пользу того, что эта гробница принадлежала Иисусу. '",[57] Это означает, что даже если бы это было правдой, что найти эту группу имен очень маловероятно, из этого не следует, что, следовательно, это, вероятно, могила семьи Иисуса. Питер Лампе Профессор Нового Завета Гейдельбергского университета, занимающийся археологией, отметил, что в 120-х / 130-х годах н. э. в портовом городе Маоза на южной оконечности Мертвого моря в одной еврейской семье были следующие имена: Иисус, Симон, Мариаме, Иаков и Иуда (Папирусы Бабата 17 с 128 г. н. Э .; 25-26 и 34 с 131 г. н. Э.). Эти люди не имели никакого отношения к Новому Завету или могиле Тальпиёт. «По мнению создателей фильма, этих людей не должно было существовать».[58]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Хайзер, Майкл. "Свидетельства реальные и вымышленные: ясное представление о" семейной гробнице Иисуса"" (PDF). стр. 9–13. Получено 2007-06-08.
  2. ^ "The Times Tomb Story".
  3. ^ а б c Мильштейн, Мати (28 февраля 2007 г.). "Утверждение о гробнице Иисуса осуждено учеными". National Geographic News. Получено 2007-03-14.
  4. ^ Библия - исправленная стандартная версия, Словарь, стр.30 (Melton Book Co., 1971)
  5. ^ а б c d е ж грамм час я Табор, Джеймс (27 марта 2007 г.). «Песах 1980 года». Блог о династии Иисуса. Архивировано из оригинал 13 июля 2011 г.. Получено 2007-06-08.[самостоятельно опубликованный источник? ]
  6. ^ а б c d Лэйдлоу, Стюарт (26 февраля 2007 г.). "Заявление о могиле Иисуса вызывает фурор". Торонто Стар. Получено 2007-02-28.
  7. ^ Паз, Шелли (27 февраля 2007 г.). «Жители Э. Тальпиота приспосабливаются к возможности, что они соседи Иисуса». "Джерузалем пост".
  8. ^ Гордон, Неемия. «Могила Иешуа, сына Иосифа» в Восточном Тальпиоте"". Получено 2007-06-08.[самостоятельно опубликованный источник? ]
  9. ^ Лис, Джонатан (17 января 2008 г.). «Вдова: археолог хранил секрет открытия« гробницы Иисуса »из страха перед антисемитизмом». Гаарец.
  10. ^ а б Ниссенбаум, Дион (27 февраля 2007 г.). "'Документальный фильм "Затерянная гробница" высмеивают ". McClatchy Newspapers. Получено 2007-03-14.
  11. ^ Зиас, Джо (март 2007 г.). "Документальный фильм" Руководство для зрителей по изучению гробницы Тальпиот "будет показан на канале Discovery". Получено 2007-06-08.
  12. ^ а б c Натан, Питер (2 марта 2007 г.). «Критический взгляд на гроб Иисуса». Vision Media.[требуется нетретичный источник ]
  13. ^ «Духовенство, ученые штурмуют гробницу Иисуса». Курьер-Журнал. 2007-02-26. Получено 2007-02-26.
  14. ^ "Споры вокруг гробницы Иисуса возобновились". Время. 2008-01-16. Получено 2010-05-24.
  15. ^ "CNN.com Video". CNN. Получено 2010-05-24.
  16. ^ Принстонская конференция оправдывает ассоциированных продюсеров Джеймса Кэмерона и Симху Якобовичи в отношении фильма «Утерянная гробница Иисуса»
  17. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-06-05. Получено 2011-04-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  18. ^ http://www.marketwire.com/press-release/Princeton-Conference-Vindicates-Associated-Producers-James-Cameron-Simcha-Jacobovici-811301.htm
  19. ^ Департамент религии Университета Дьюка: возвращение к спорам о гробнице Тальпиот
  20. ^ а б Выпускники 2007 г. / Воссоединение
  21. ^ Дж. Х. Чарльзуорт, Опровержение сенсационных заявлений о симпозиуме в Иерусалиме
  22. ^ Роллстон, Кристофер А. (март 2007 г.). "Просопография и семейная гробница Тальпиёт Иешуа: Пенсе палеографа". SBL Forum.
  23. ^ Гробница Иисуса найдена, говорит кинорежиссер, Новости BBC. Проверено 13 апреля 2010 г. /
  24. ^ http://books.simonandschuster.com/The-Jesus-Discovery/James-D-Tabor/9781442346475
  25. ^ «Голливудская шумиха: Оскар и семейная гробница Иисуса, что они разделяют? (Расширенная версия)». 26 февраля 2007 г. Архивировано из оригинал на 2007-03-02. Получено 2007-02-28.
  26. ^ а б Пилкингтон, Эд; Маккарти, Рори (27 февраля 2007 г.). «Неужели это последнее пристанище Иисуса, Марии Магдалины и их сына?». Хранитель. Лондон. Получено 2007-02-28.
  27. ^ Гудштейн, Лори (2007-02-28). «Документальный фильм исследует предполагаемые останки Иисуса и его семьи». International Herald Tribune. Получено 2007-03-01.
  28. ^ а б Виегас, Дженнифер (25 февраля 2007 г.). "Считается, что гробница семьи Иисуса найдена". Канал Дискавери. Архивировано из оригинал на 2007-03-07. Получено 2007-02-28.
  29. ^ Гудштейн, Лори (2007-02-28). «Документальный фильм исследует предполагаемые останки Иисуса». International Herald Tribune. Получено 2007-03-01.
  30. ^ Фейервергер, Андрей (23 декабря 2013). "Могила по соседству: обновление" Статистического анализа археологической находки"". Летопись прикладной статистики. Получено 2020-01-02.
  31. ^ Фейервергер, Андрей (2008). «Статистический анализ археологической находки». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 3–54. arXiv:0804.0079. Bibcode:2008arXiv0804.0079F. Дои:10.1214 / 08-AOAS99. S2CID  88512120.
  32. ^ Стиглер, Стивен М. (2008). «Обсуждение: Статистический анализ археологической находки». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 55–6. arXiv:0804.0080. Bibcode:2008arXiv0804.0080S. Дои:10.1214 / 08-AOAS99A. S2CID  88517412.
  33. ^ Фукс, Камил (2008). «Обсуждение: Статистический анализ археологической находки». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 57–65. arXiv:0804.0099. Дои:10.1214 / 08-AOAS99D. S2CID  14469644.
  34. ^ Бентли, Дональд Л. (2008). «Обсуждение: Статистический анализ археологической находки». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 66–73. arXiv:0804.0090. Дои:10.1214 / 08-AOAS99E. S2CID  8957617.
  35. ^ Птица, Шейла М. (2008). «Обсуждение: Статистический анализ археологической находки - скептический подсчет проблем с археологической находкой». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 74–6. arXiv:0804.0093. Дои:10.1214 / 08-AOAS99H. S2CID  6035135.
  36. ^ Хёфлинг, Хольгер; Вассерман, Ларри (2008). «Обсуждение: Статистический анализ археологической находки». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 77–83. arXiv:0804.0099. Дои:10.1214 / 08-AOAS99C. S2CID  88511738.
  37. ^ Ингермансон, Рэндалл (2008). «Обсуждение: Статистический анализ археологической находки». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 84–90. arXiv:0804.0090. Дои:10.1214 / 08-AOAS99G. S2CID  15352780.
  38. ^ Mortera, J .; Викард, П. (2008). «Обсуждение: Статистический анализ археологической находки». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 91–96. arXiv:0804.0088. Дои:10.1214 / 08-AOAS99F. S2CID  18589673.
  39. ^ Кадане, Джозеф Б. (2008). «Обсуждение: байесовские взгляды на археологическую находку». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 97–8. arXiv:0804.0102. Дои:10.1214 / 08-AOAS99B. S2CID  88511689.
  40. ^ а б c d Фейервергер, Андрей (2008). «Реплика: Статистический анализ археологической находки». Летопись прикладной статистики. 2 (1): 99–112. arXiv:0804.0103. Дои:10.1214 / 08-AOAS99REJ. S2CID  7738091.
  41. ^ Кершнер, Изабель (4 апреля 2015 г.). «Открытия возобновляют споры о заявлении о костях Иисуса». Нью-Йорк Таймс.
  42. ^ Витналл, Адам (7 апреля 2015 г.). «Утраченная гробница Иисуса? Ученый утверждает, что у него есть« практически неопровержимые доказательства », которые могут помочь объяснить местонахождение останков Христа». Независимый. Получено 15 августа 2015.
  43. ^ «Клонер: Отличная история, но ерунда». "Джерузалем пост" | JPost.com. Получено 2016-10-11.
  44. ^ Утраченная гробница Иисуса: исследуйте гробницу: канал Discovery В архиве 2007-02-27 на Wayback Machine
  45. ^ Гробница семьи Иисуса: вероятность и "уравнение Иисуса"
  46. ^ а б http://fisher.utstat.toronto.edu/andrey/OfficeHrs.txt
  47. ^ Мимс, Кристофер (2 марта 2007 г.). «Вопросы и ответы со статистиком, который подсчитал вероятность того, что эта гробница принадлежала Иисусу». Scientific American.
  48. ^ Л. Рахмани, Каталог еврейских оссуариев в собраниях государства Израиль, (IAA /Израильская академия наук и гуманитарных наук, 1994)[страница нужна ]
  49. ^ Илан, Таль. 2002 г. ЛЕКСИКОН ЕВРЕЙСКИХ ИМЕН В ПОЗДНЕЙ АНТИЧНОСТИ: ЧАСТЬ I, ПАЛЕСТИНА 330 г. до н.э.-200 г. н.э. Тюбинген, Германия: Мор Зибек.[страница нужна ]
  50. ^ prnewswire.com
  51. ^ fisher.utstat.toronto.edu
  52. ^ Журнал NT Gateway В архиве 2008-11-03 на Wayback Machine
  53. ^ Журнал NT Gateway В архиве 2008-10-15 на Wayback Machine
  54. ^ Клонер, Амос (27 февраля 2007 г.). "Археолог Амос Клонер не покупает рассказ о гробе Иисуса Христа". Архивировано из оригинал 30 марта 2008 г.
  55. ^ Пфанн, Стивен. «Неправильное применение статистики в« Затерянной гробнице Иисуса »"". Архивировано из оригинал на 2008-04-16. Получено 2007-03-05.
  56. ^ Уизерингтон, Бен (26 февраля 2007 г.). «Гробница Иисуса?» Теория гробницы Тальпиота «Титаник» затонула с самого начала ». Получено 2007-02-28.
  57. ^ theherald.co.uk В архиве 2009-03-09 в Wayback Machine
  58. ^ Питер Лампе, «MEXPI THC CHMEPON: Новое издание Матфея 27: 64b; 28:13 в «Современная поп-наука и соленый бриз с Мертвого моря», Neutestamentliche Exegese im Dialog: Hermeneutik - Wirkungsgeschichte - Matthäusevangelium (ред. Питер Лампе, Мойсес Майордомо, Мигаку Сато; Festschrift Ulrich Luz; Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2008), 355-366 (с дополнительными аргументами против теории гробницы семьи Иисуса).

дальнейшее чтение

  • Эрик М. Мейерс: «Споры о гробнице Иисуса: обзор», Ближневосточная археология, Vol. 69, вып. 3/4 (сентябрь-декабрь 2006 г.), стр. 116–118
  • Чарльз Фостер: расследование Иисуса, Томас Нельсон, 2010
  • Питер Лампе, «MEXPI THC CHMEPON: Новое издание Матфея 27: 64b; 28:13 в «Современная поп-наука и соленый бриз с Мертвого моря», Neutestamentliche Exegese im Dialog (ред. П. Лампе, М. Майордомо, М. Сато; Festschrift U. Luz; Neukirchen-Vluyn: Neukirchener, 2008), 355–366.

внешняя ссылка

Координаты: 31 ° 45′05 ″ с.ш. 35 ° 14′07 ″ в.д. / 31,751402 ° с. Ш. 35,235198 ° в. / 31.751402; 35.235198