Второй Пурим - Second Purim

В Восстание Фетмилча в Frankfurter Judengasse, часть мероприятий, предшествующих Пуриму Винз

Второй Пурим (иврит: פורים שני‎, Пурим Шени), также называемый Пурим Катан (иврит: פורים קטן, Малый Пурим),[1][2][3] - это праздничный день, который еврейская община или отдельная семья отмечает уникальным образом в ознаменование годовщины избавления от разрушений, катастрофы или антисемитский правитель или угроза. Подобно соблюдению еврейского праздника Пурим, Вторые Пуримы обычно отмечались чтением мегилла (свиток) с описанием событий, которые привели к спасению, специально составленными молитвами, праздничной трапезой и раздачей милостыни. В некоторых случаях постный день состоялось накануне. Вторые Пуримы были учреждены сотнями общин в Еврейская диаспора и в Земля Израиля под иностранным правлением.[1] Большинство Вторых Пуримов больше не соблюдаются.[1]

Второй Пурим не заменил обычный Пурим, соблюдаемый 14 Адар (или 15 адара, в Иерусалим и несколько других городов), которые все евреи обязаны соблюдать по раввинскому закону.

Источники

А галахический источник обряда установления Второго Пурима цитируется Чайей Адам на Орах Хаим 686:

Любой, с кем произошло чудо, или все жители города могут назначить по взаимному согласию или порицание на себя и всех, кто придет после них, сделать этот день Пуримом. И мне кажется, что праздничная трапеза, которую готовят в честь чуда, - это сеудат мицва. (Сефер Чайей Адам, Хилхот Мегиллах 155, ¶41)[4]

Дата

Дата Второго Пурима ознаменовала годовщину спасения общины или отдельного человека от разрушения, катастрофы или антисемитский правитель или угроза.[1][5] Некоторые Вторые Пуримы совпадали с еврейскими праздниками, например, Пурим Анкона, Италия, который выпал на второй день Суккот, и Пурим Карпентрас, Франция, отмечая спасение общины от кровавый навет на восьмой день Пасха.[1] Пурим Родос совпал с днем ​​Пурима, когда в 1840 году местные евреи были освобождены от кровавого навета.[5][6]

Хотя дни празднования, как правило, не проводятся в траурные периоды по еврейскому календарю, вторые Пуримы были установлены именно в это время, чтобы отметить точную дату спасения. Например, Пурим Кандеи отмечался 18 Таммуз и Пурим Ибрагим-паши (в Хеврон ) отмечается 1 Средний, хотя эти даты приходятся на Три недели национального траура по уничтожению Храм в Иерусалиме.[1]

Соблюдения

Свиток Эстер

Община или семья отметили Второй Пурим с обрядами, аналогичными обычным. Пурим.[1] Эти обряды включали в себя некоторые или все из следующего:

Известные вторые Пуримы

Сообщества

Современные Анкона, Италия

Еврейская община Анкона, Италия, была известна четырьмя различными общинными Пуримами, посвященными их спасению от потенциальных бедствий в семнадцатом и восемнадцатом веках.[6] Первый из них был учрежден 29 декабря 1690 г. Тевет ), когда город сотрясали сильные землетрясения.[5] 15 Тишрей 1741 г. возникла угроза пожара, но он не уничтожил синагога. 24 Адар В 1775 году еврейский квартал также был спасен от пожара. 12 Шват 1797 г. - еврейское население избежало беспорядков во время революционной войны.[7] В каждом случае за день до праздника проводился общий день поста, и в оба дня произносились особые молитвы.[5]

  • Пурим бандитов (22 Элул )

Широко известный как Пурим де лос Ладронес (Пурим бандитов), этот праздник ознаменовал избавление еврейского населения Гумельджины, города недалеко от Адрианополь, Османская империя, от обвинений в нелояльности. В 1786 году город подвергся нападению примерно 5000 горных вершин. разбойники. Хотя губернатору удалось отогнать захватчиков, евреев обвинили в том, что они помогли бандитам проникнуть в город. Община пошла на все, чтобы доказать свою невиновность, и дальнейшая катастрофа была предотвращена.[5][8]

  • Пурим Бургхуль (29 тевет)

В 1795 г. евреи Триполи, Ливия, учредил Пурим Бургхул, чтобы отпраздновать свержение Али Бургхул Паша Чезайрли, которые узурпировали трон и вели против них террор с 30 июля 1793 года по 20 января 1795 года. пиють, "Ми Камоха" (иврит: מי כמוך, «Кто подобен Тебе»), составленный раввином Авраам Халфон, был прочитан в синагоге на Шаббат предшествующий Пурим Бургхуль.[9][10]

В 1524 году губернатор Египта Ахмед Шайган-паша арестовал двенадцать иудейских лидеров Каира, включая главного раввина. Давид бен Соломон ибн Аби Зимра, и потребовал непомерный выкуп. Однажды он угрожал убить всех евреев в Каире после того, как он закончил принимать ванну. Он был зарезан в бане одним из младших офицеров, и резня была предотвращена.[5][2]

  • Пурим Хеврон (Окно Пурим) (14 тевет)

Еврейская община Хеврон отметил два исторических Пурима, оба из периода Османской империи.[11] Один называется Оконным Пуримом, или Пурим Така, в котором община была спасена, когда в окне загадочным образом появился мешок с деньгами, позволивший им выплатить вымогательство у османского паши.[12][13] Другой - Пурим Ибрагим-паши (1 Средний ), в котором сообщество было спасено во время битвы.[14][15]

  • Пурим Нарбонна (21 адар)

В пылу спора между евреем Нарбонна, Франция, и христианский рыбак, еврей ударил христианина, и тот умер. Жители-христиане устроили бунт в еврейском квартале и украли всю библиотеку, принадлежащую рабби Меиру бен Исааку. Случайно прибыл губернатор со своими войсками, и порядок был восстановлен. Рабби Меир получил обратно свою библиотеку и написал мегилла в ознаменование этого события.[5]

  • Пурим Родос (14 Адара)

В 1840 г. греки, соперничавшие с евреями в губка торговля на острове Родос обвинил еврейскую общину в убийство ребенка в ритуальных целях. Евреи Родоса были заключены в тюрьмы и подвергнуты пыткам, хотя позже ребенок был обнаружен живым на острове Syra. Султан Абд аль-Маджид сместил местного губернатора и издал фирман подтверждая, что обвинения были ложными. Дата фирмана совпала с датой самого Пурима, поэтому евреи Родоса отмечали в этот день двойной праздник. Особые молитвы и пиютим читались в честь Пурима Родоса, в дополнение к обычным празднованиям Пурима.[5]

  • Пурим Сарагоса (18 Шват )

Этот праздник ознаменовал гибель новообращенного еврея по имени Маркус, который информированный царь, что евреи удалили Свитки Торы из их случаев, когда они привели их на парад в честь короля в Сарагоса, Испания. Хотя раввины города проинструктировали евреев сделать это, это поставило под сомнение честь короля, и царь призвал открыть дела на улице на следующий день. В ту ночь габбе из двенадцати городских синагог узнали об этом и вернули свитки в свои ящики. На следующий день преступление Марка было разоблачено, и король приказал казнить его через повешение. Неизвестно, произошло ли это событие в 1380 г. Петр IV Арагонский или в 1420 г. Альфонсо V Арагонский. Пурим Сарагоса праздновали потомки первоначальной еврейской общины в синагогах в Константинополь, Магнезия, Смирна, Салоники, и Иерусалим.[5]

  • Пурим Себастьяно (1 элул)
Дон Себастьян Португалии

В 1578 г. Дон Себастьян, король Португалия, пошел в Марокко присоединиться к Битва трех королей в Алькасар-кебир. Себастьян потерпел поражение от султана Мулая Абд аль-Малика, и евреи были спасены от бедствия.[5] Согласно работе 2005 года, Пурим Себастьяно (также называемый Пурим де лос Кристианос и Пурим де лас Бомбас) до сих пор ежегодно отмечается в Танжер, Тетуан, и Фес; праздник включает чтение мегилла, исполнение специальных гимнов и раздача благотворительности.[5][16]

Евреи Тверия установил общинные Пуримы в два дня в 1743 году после Сулеймана-паши, губернатора Дамаск, осадил город 83 дня. Губернатор снял осаду 27 августа. Планируя свою следующую атаку, он внезапно умер. Евреи Тверии праздновали как день снятия осады (7 элула), так и день смерти правителя (4 кислева) как Второй Пурим.[5][8]

  • Пурим Винз (20 адар)

Этот общинный Пурим знаменует собой преследование и изгнание еврейского населения Frankfurter Judengasse вовремя Восстание Фетмилча в 1614 г. и их восстановление в домах по приказу немецкий император в 1616 г. антисемитский лидер восстания Винсент Феттмилч называл себя «Новым Аман "и пропагандировал нападения на еврейскую общину. В последнем нападении евреи были изгнаны, а их имущество конфисковано. Несколько месяцев спустя немецкий император приказал казнить Фетмильха за несправедливость; его обезглавленный и разделенный на части труп был повешен на воротах Дом Фетмильха также был снесен, а отчет о его преступлениях и наказании был выгравирован на колонне на немецком и латинском языках на этом месте. Франкфурт власти приветствовали возвращение еврейского населения с воинскими почестями. "Винсент Мегиллах" был написан на иврите и идише раввином Эльханой Хаэленом.[1]

Раввин уроженцев Франкфурта Натан Адлер (1741–1800) и раввин Моисей Софер (в Хасам Софер, 1762–1839) оба соблюдали Пурим Винц, даже живя за городом, хотя ни один из них не постился накануне праздника, как это делалось во Франкфурте.[6]

Семьи

  • Пурим раввина Авраама Данцига (16 кислева)

Семья раввина Авраам Данциг (в Чайей Адам ) установили свой Второй Пурим после взрыва магний в военном лагере возле их дома в Вильнюс в 1803 г. разрушил много домов и убил 31 жителя.[1][5][7] Данциг и его семья также были ранены, но выжили. Семья отметила это личное чудо постом в течение дня 15 кислева и проведением праздничного пира в ту же ночь (соответствует 16 кислева). Знатоки Торы были приглашены на пир, псалмы были прочитаны, и раздача благотворительности.[17] Второй Пурим был также известен как Pulverpurim («Порошковый Пурим») на идиш,[5][18]

  • Пурим раввина Йом Това Липмана Хеллера (1 адар)

В 1644 г.[5] Раввин Йом-Тов Липманн Хеллер из Краков поручил своим потомкам отмечать Второй Пурим каждые 1 адар, чтобы отметить конец его многих бед, включая тюремное заключение по сфабрикованным обвинениям.[19]

  • Пурим Фюрханг («Занавес Пурим») (22 тевет)
Майзелевская синагога (фото: Еврейский музей в Праге )

Чанох бен Моше Альтшул из Прага назначил этот ежегодный праздник для своей семьи в ознаменование его освобождения из тюрьмы в 1623 году. штоф занавески были украдены из дворца губернатора в его отсутствие, все синагоги города объявили, что любой, у кого есть украденное имущество, должен передать их габбай. Некий еврей доставил занавески в Альтшул, затем габбай Майзелевская синагога, утверждая, что купил их у двух солдат. Вице-губернатор потребовал, чтобы покупатель был назван и доставлен ему для наказания, но устав синагоги запретил Альтшулу называть получателей украденных товаров, которые вернули их добровольно. Альтшул был заключен в тюрьму и приговорен к смертной казни через повешение. Он запросил и получил разрешение от президента синагоги назвать покупателя, которого вместо этого повесили. Альтшул был освобожден из тюрьмы после того, как еврейская община выплатила штраф в размере 10 000 флоринов. Альтшул написал свиток под названием "Мегиллат Пур ха-Шелаим"(" Свиток Пурима Занавес ") и обязал всех своих потомков читать его и есть праздничную трапезу каждый год в 22 тевета, в день его освобождения.[5]

  • Пурим Повидл ("Пурим сливового джема") (10 адар)

В 1731 году Давид Брандейс из Юнг-Бунцлау, Богемия, установил этот семейный Пурим в ознаменование его личного избавления. 4 швата, дочь христианского переплетчика купила у Брандейса. повидл (сливовое варенье), от которого ее семья заболела; ее отец умер через несколько дней после еды. В бургомистр Городской приказал закрыть магазин Брандейса и заключил его, его жену и сына в тюрьму за продажу ядовитой пищи христианам. Расследования муниципальных властей и апелляционного суда в Праге показали, что переплетчик умер от потребление и обвинения были сняты. Брандейс написал свиток, который назвал Шир ха-Маалот л'Дэвид ("А Песня восхождений к Давиду »), который будет прочитан 10 адара в сопровождении праздничной трапезы. Потомки Брандейса в девятнадцатом веке все еще праздновали Пурим Повидл.[5]

Вторые Пуримы, соблюдаемые другими группами

В Караимский иудаизм 1 Шват отмечается как Второй Пурим; это был день (год неизвестен), когда лидер караимов по имени Йерушалми был освобожден из тюрьмы.[7]

Последователи Саббатай Цви учредили Второй Пурим 15 кислева, отметив день 1648 года, когда их лидер объявил себя Еврейский мессия.[7]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п «Когда соблюдается Пурим?». Православный союз. 29 июня 2006 г. В архиве из оригинала 27 марта 2016 г.. Получено 11 января 2018.
  2. ^ а б Мегиллат Эстер, п. 38.
  3. ^ а б c d е ж Геллер, д-р Яаков (2008). "פורים קטן: ימי פורים קהילתיים, מקומיים, ארציים ומשפחתיים" [Пурим катан: общинные, местные, национальные и семейные Пуримы] (на иврите). Университет Бар-Илан. В архиве из оригинала 3 марта 2016 г.. Получено 27 января 2018.
  4. ^ "Сефер Чайей Адам" (PDF). daat.ac.il. п. 13. В архиве (PDF) из оригинала 24 марта 2016 г.. Получено 27 января 2018.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т Дойч, Готтард; Franco, M .; Мальтер, Генри (2011). "Пуримы особенные". Еврейская энциклопедия. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 29 февраля 2016.
  6. ^ а б c Каганов, раввин Йирмиёху (5 марта 2015 г.). «От Каира до Франкфурта, часть II». rabbikaganoff.com. В архиве из оригинала 28 января 2018 г.. Получено 20 января 2018.
  7. ^ а б c d е "Пуримы особенные". Еврейская виртуальная библиотека. 2013. В архиве из оригинала 3 марта 2016 г.. Получено 29 февраля 2016.
  8. ^ а б Домнич, Ларри. «Особые Пуримы». myjewishlearning.com. В архиве из оригинала 28 января 2018 г.. Получено 20 января 2018.
  9. ^ Стюарт 2006, п. 225.
  10. ^ Хиршберг 1981, п. 154.
  11. ^ "Легенда об окне Пурим и другие сказки о праздниках Хеврона". Еврейская община Хеврона. В архиве из оригинала 27 марта 2016 г.. Получено 26 февраля 2018.
  12. ^ «Пурим Хеврон». www.chabad.org. В архиве из оригинала 29 марта 2016 г.. Получено 26 февраля 2018.
  13. ^ Бен-Амос, Ной и Франкель (2006). Сказки евреев. Том 1, Истории сефардского рассеяния. Бен-Амос, Дан., Ной, Дов., Франкель, Эллен., Архийон ха-сипур ха -`амами бе-Ишрахел (Хайфа, Израиль) (1-е изд.). Филадельфия: Еврейское издательское общество. п. 25. ISBN  0827608292. OCLC  649905156.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  14. ^ «Ерев Пурим 5776». www.sefaria.org.il. Получено 26 февраля 2018.
  15. ^ "פורים של איברהים פחה" [Пурим Ибрагима-паши]. www.hebron.co.il (на иврите). В архиве из оригинала 27 ноября 2015 г.. Получено 26 февраля 2018.
  16. ^ Зафрани 2005, п. 265.
  17. ^ «Порох Пурим». пожертвовать дополнительную цдаку (благотворительность)
  18. ^ Доктор Яков Геллер. «Пурим катан - общинные, местные, национальные и семейные торжества».
  19. ^ «Этот день в еврейской истории: Адар». ou.org. В архиве из оригинала 12 сентября 2012 г.. Получено 18 марта 2011.

Источники

внешняя ссылка