Пинария (род) - Pinaria (gens)

В gens Pinaria был одним из самых древних патриций семьи в Рим. По традиции род возник задолго до основания города. Пинарии упоминаются под короли, и члены этого род достиг высших должностей в римском государстве вскоре после основания Республика, начиная с Публия Пинария Мамерцина Руфа, консул в 489 г. до н. э.[1]

Происхождение

Происхождение пинариев связано с двумя разными традициями. Наиболее известные из них считали, что за поколение до Троянская война, Геркулес приехал в Италию, где его приняли семьи Potitii и пинарии. Он научил их одной из форм поклонения и обучил их обрядам, которыми впоследствии был удостоен чести; но из-за опоздания пинариев на жертвенный банкет Геракл назначил им подчиненное положение. На протяжении веков эти семьи служили жрецами культа Геракла, пока в конце четвертого века до нашей эры почти весь потитийский род не погиб от чумы.[2][3][4][1]

Вымирание потитов часто приписывалось действиям Аппий Клавдий Цек, кто в его цензура в 312 г. до н.э. приказал семьям наставлять общественных рабов в выполнении их священных обрядов. Предположительно Потити были наказаны за свое нечестие, в то время как Пинарии отказались оставить свой пост, который они занимали до последнего периода.[я][4][2][5][6][7][8][9]

В более поздней республике иногда утверждалось, что пинарии произошли от Пинуса, сына Нума Помпилиус, секунда Король Рима. Несколько других семей сделали аналогичные заявления; то Эмилии долгое время утверждал, что произошел от Мамерка, сына Нумы, в то время как в более поздние времена Помпонии и Calpurnii утверждал, что произошел от сыновей по имени Помпо и Calpus. Мамерк и Помпо были подлинными Praenomina из Сабина происхождение, как и сам Нума, хотя Calpus и Pinus не засвидетельствованы иным образом. В Марки также заявлял о происхождении от внука Нумы, Анкус Марций, четвертый римский царь.[10][11][12][13][14][15]

Praenomina

Пинарии ранней республики использовали преномина Публий и Люциус. Также считается, что они использовали Мамерк, хотя никаких примеров этого имени как преномена у пинариев не встречается у древних писателей; однако использование Мамерк или Мамерцин как когномен от старейшего семейства рода, кажется, доказывает, что преномен когда-то использовался родом. В более поздние времена некоторые из пинариев носили имена Маркус и Тит.

Филиалы и имена

Единственная семья пинариев, упоминаемая в первые дни республики, носила когномен Мамерцин. Позже фамилии Натта, Поска, Руска, и Скарпус появляются, но ни один из членов этих семей не получил консульства. Натта и Скарпус являются единственными именами, которые встречаются на монетах.[1]

Семья Пинариев Мамерчини, все из которых агномен Руфус, что означает «красный», они получили свою фамилию от преномена Мамерк, который, должно быть, был рожден предком этого рода. У греческих авторов иногда встречается как Мамертинус, видимо по аналогии с Мамертини, группа итальянских наемников.[16][17]

Натта или Накка, ссылаясь на полнее, была фамилия старинного дворянского рода Пинариев, процветавшего с четвертого века до нашей эры до имперские времена. Цицерон упоминает семью и древнюю бронзовую статую одного из ее членов, в которую ударила молния в 65 г. до н.э.[18][19][20]

Члены

В этот список включены сокращенные Praenomina. Для объяснения этой практики см. филиал.

Ранние пинарии

  • Публий Пинарий, отец весталки.
  • Пинария П. ф., А Весталка девственница казнить за нарушение обета целомудрия во время правления Луций Тарквиний Приск.[21]
  • Пинарий, муж Талеи, ссора которой с ее свекровью Геганией во время правления Луция Тарквиния Супербуса, упоминается в Плутарх как редкий пример домашней дисгармонии в раннем Риме.[22]

Пинарии Мамерчини

Pinarii Nattae

Другие

Пинарии в массовой культуре

Пинарии - главная тема романов Рома и Империя, от Стивен Сэйлор. Эти романы повествуют об истории Рима, вплоть до правления Адриан, и касаются судьбы Потитиев и Пинариев, связанных с передачей семейной реликвии. Большинство пинариев, изображенных в романах, являются вымышленными, хотя Сэйлор придерживается известных фактов о семье.

Сноски

  1. ^ В некоторых версиях этой истории слепота Клавдия была еще одним наказанием за побуждение Потиций отказаться от своего священного долга. Хотя традиционная версия гласит, что Потитии были полностью истреблены, что заставило некоторых ученых сомневаться в их существовании как отдельного рода, по крайней мере, одна семья Потиций была известна Цицерону, а другая Потиций фигурирует в надписи, относящейся к ранней Империи.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Словарь греческой и римской биографии и мифологии, т. III, стр. 366, 367 ("Pinaria Gens").
  2. ^ а б Ливий, я. 6, 7.
  3. ^ Дионисий, я. 38-40.
  4. ^ а б Макробиус, III. 6.
  5. ^ Сервий, viii. 268.
  6. ^ Фестус, стр. 237, изд. Мюллер.
  7. ^ Хартунг, Die Religion der Römer, т. II., стр. 30.
  8. ^ Нибур, История Рима, т. я. п. 88.
  9. ^ Гёттлинг, Geschichte der Römische Staatsverfassung, п. 178.
  10. ^ Словарь греческой и римской биографии и мифологии, т. II, стр. 940 («Марсия Генс»)
  11. ^ Ливий, я. 7, 20, 32.
  12. ^ Плутарх, "Жизнь Нумы", 21.
  13. ^ Грюбер, Монеты Римской республики, II. п. 311, нет. 733; п. 361, нет. 62.
  14. ^ Чейз, стр. 119, 128, 140, 141.
  15. ^ Грант, Римские мифыС. 123, 139.
  16. ^ Чейз, стр. 114.
  17. ^ Латинский и английский словарь Кассела, с. против Руфуса.
  18. ^ Фестус, с. v. Natta.
  19. ^ Апулей, Метаморфозы, ix. п. 636, изд. Ouden.
  20. ^ Цицерон, De Divinatione, я. 12, ii. 20, 21.
  21. ^ Дионисий, iii. 67.
  22. ^ Плутарх, "Сравнение Ликурга и Нумы", 3.
  23. ^ Ливий, II. 56.
  24. ^ Дионисий, ix. 40.
  25. ^ Диодор Сицилийский, xi. 66.
  26. ^ Макробиус, я. 13.
  27. ^ Ливий, iv. 25.
  28. ^ Диодор Сицилийский, xii. 60.
  29. ^ Ливий, vii. 3, 25.
  30. ^ Тацит, Анналы, iv. 34.
  31. ^ Гораций, Сатиры, я. 6. 124.
  32. ^ Цицерон, De Republica, II. 60.
  33. ^ Бротон, том I, стр. 64.
  34. ^ Ливий, xxiv. 37-39.
  35. ^ Ливий, xl. 18, 25, 34.
  36. ^ а б Бротон, т. I, стр. 387.
  37. ^ Цицерон, Де Ораторе, II. 65.
  38. ^ Цицерон, Де Ораторе, II. 66.
  39. ^ а б Светоний, "Жизнь Цезаря", 83.
  40. ^ а б Аппиан, Bellum Civile, iii. 22, iv. 107.
  41. ^ Цицерон, Epistulae ad Atticum, vi. 1. § 23, viii. 15, Epistulae ad Familiares, xii. 24, Epistulae ad Quintum Fratrem, iii. 1. § 6.
  42. ^ Кассий Дио, li. 5, 9.
  43. ^ Светоний, "Жизнь Августа", 27.
  44. ^ Элисон Э. Кули, Кембриджское руководство по латинской эпиграфике (Кембридж: University Press, 2012), стр. 468

Список используемой литературы