Османская армия в 15–19 вв. - Ottoman army in the 15th–19th centuries - Wikipedia

Часть серия на
Военные Османская империя
Классическая армия (1451–1826) Капыкулу (Янычары  · Шесть дивизий кавалерии )  · Сипахи  · Войнуков ЯМАК  · Дервенджис  · Секбан  · Акинджи  · Азап  · Левенд  · Тимариоты  · Яя  · Хумбараджи
Период реформ Низам-и Джедид  · Секбан-и Джедид  · Благоприятный инцидент  · Армия Mansure  · Хамиди
Современная армия (1861–1922) Современная армия
военно-морской Императорский Арсенал  · Корабли · Капудан Пашас  · Морские сражения
Авиация Vecihi Hürkuş Ахмет Али Челиктен
Конфликты Европейский (византийский  · болгарский  · сербский  · Венгерский  · Венецианский  · албанский  · хорватский  · Польский  · португальский  · Габсбург  · русский ) Ближний Восток (Персидский ) Азия Африка Индийский океан Осады и высадки
Воинская повинность

В Османская армия была военная структура, созданная Мехмед II, во время его реорганизации государства и вооруженных сил. Это была крупная реорганизация после Орхан I постоянная армия оплачивается зарплатой, а не добыча или вотчины. Эта армия была силой во время подъем Османской империи. Организация была двоякой, центральной (Капыкулу ) и периферийные (Эялет ). Султан заставил эту армию распустить Махмуд II 15 июня 1826 года так называемым Благоприятный инцидент после столетних усилий по реформированию.

Османы были одним из первых государств, сохранивших постоянную армию в Европе со времен Римская империя. Сила возникла в 14 веке; он был отменен султаном Махмудом II в 1826 году.

Единицы

Пехота

Янычар

В Янычары были элитными пехотными отрядами, которые составляли домашние войска и телохранители Османского султана. Султан Мурад I создал эту армию в 1383 году. Они начинались как элитный отряд славян, болгар и других христианских этнических мальчиков, захваченных силой или похищенных из их семей в раннем трехлетнем возрасте. Они прославились внутренней сплоченностью, скрепленной строгой дисциплиной и порядком. К 1620 году они были наследственными, коррумпированными и препятствовали реформам.

Практически янычары принадлежали султану, носившему титул Капыкулу (Тема ворот), указывающая на их коллективную связь с султаном. Янычар учили считать корпус своим домом и семьей, а султана - своим де-факто отец. Янычарский корпус имел большое значение во многих отношениях. Янычары носили униформа, получали деньги как регулярные солдаты и маршировали под отличительную музыку Mehter.

Яя

История Яя В начале Османской империи вооруженные силы состояли из нерегулярной кочевой кавалерии и добровольческой легкой пехоты. Эти отряды были эффективны против местных византийских феодалов, но не могли захватить укрепленные замки прямым штурмом. Основан султаном Орханом во время реорганизации армии Алаеддина-паши в середине 1320-х годов.

Яя и Муселлем со временем утратили свои изначальные боевые качества и использовались только для таких задач, как транспортировка или создание пушечных ядер. В 1582 году организация была полностью упразднена.^[1]

Пехота

Янычары (1805)

Ага янычар (18-ый век)

Янычары (16 век)

Ага янычар (16 век)

Янычарский офицер в звании паши (16 век)

Кавалерия

В Шесть дивизий кавалерии, также известный как Kapıkulu Süvarileri («Домашняя кавалерия воротных рабов»), представлял собой корпус элитных кавалерийских солдат в армии Османской империи. В корпусе было не шесть, а четыре дивизии. Два из шести подразделений.

Силахдарс

В Силахдарс (С персидского, что примерно переводится как «оруженосцы») были отрядом телохранителей султана под командованием Силахдар Ага.

Силахдаров выбирали из лучших воинов. Любой османский солдат, совершивший значительный подвиг на поле битвы, мог быть повышен до подразделения Силахдар, хотя обычно таким образом продвигались члены других конных отрядов, таких как Тимарли Сипахис или одно из других менее престижных отрядов из четырех отрядов Капикулу Сипахи. Солдатам пехоты пришлось записаться как serdengecti (буквально означает «дающий голову») и выжить в миссиях самоубийц, чтобы присоединиться к дивизии Силахдар. Если янычар когда-либо становился силахдаром, другие члены дивизии с кавалерийским прошлым презирали его, а бывшие товарищи янычары считали его предателем, но из-за того, что положение и богатство силахдара были настолько привлекательными, янычары и другие солдаты все еще вербовались для самоубийственных миссий.

Сипахи

Сипахи относится ко всем свободнорожденным османским конным войскам, кроме акынджи и племенных всадников в Османской армии. Это слово использовалось почти как синоним кавалерии.

Akıncı

Akıncı были иррегулярная легкая кавалерия, разведывательные дивизии и передовые части. Они были одними из первых подразделений, которые столкнулись с противоборствующими вооруженными силами и были известны своим боевым мастерством. Без зарплаты они жили и действовали в качестве налетчиков на границах Османской империи, питаясь исключительно грабежом.

Akıncıs продолжали служить до 1595 года, когда после крупного разгрома в Валахии они были распущены Великим Везиром Коджа Синан Паша.^[2]

Кавалерия

Сипахи

Сипахи

Силахдар

Силахдар Ага

Артиллерия

В этом разделе Артиллерийский корпус (Topçu Ocaı: буквально Очаг артиллеристов) Корпус Оружейника (Cebeci Ocaı: буквально Очаг оружейников) Артиллерийские повозки (Top Arabacıları Ocağı: буквально Очаг артиллерийских повозок) Бомбардировщики (Humbaracı Ocağı: буквально Очаг Бомбардировщиков) Шахтеры (Лагымджы Оджагы: буквально Очаг горняков)

Topçu

Topçu Ocağı (Артиллерийский корпус) отвечал за использование артиллерийских орудий. Неизвестно, когда османская армия впервые применила артиллерию. Хотя некоторые утверждают, что османы использовали пушки в битвах за Косово (1389) и Нукап (1396 г.), очевидно, что в 1420-х годах артиллерия обычно использовалась.^[3] Однако другой аргумент утверждает, что полевые орудия поступили на вооружение вскоре после Варненская битва (1444) и, что более вероятно, использовался в Вторая битва за Косово (1448).^[4] Специализированные «топчу» или артиллерийские части формировались в основном из христиан; единицы, такие как тайфа-и ефресие. в осада Багдада там, где османы отбили город у персов (1638 г.), на рубежах служили артиллеристы европейского происхождения.^[5]

Cebeci

Точная дата основания Cebeci не известно, но это было в 15 веке.^[6] Их командира назвали Cebecibaşı. Отряд был небольшим и избранным, насчитывая не более 625 человек в 1574 году.^[7] Подразделение Cebeci отвечало за обслуживание и хранение оружия. Они также несли ответственность за транспортировку оружия туда, где оно было необходимо.^[7] В мирное время держали оружие в арсеналах (цефан).

Хумбараджи

В Хумбараджи Ocağı (бомбардировщики) отвечали за производство, транспортировку и использование пушек (хумбара). Корпус Хумбарачи возник в 16 веке после того, как командир артиллерии Мустафа отлил первую бронзовую пушку. В 18 веке они стали самым дисциплинированным подразделением Османской армии. В 1826 г. во время Благоприятный инцидент Хумбараци поддержал правительство.^[8][9]

Артиллерия

Topçu, 1551

Topçu

Cebeci

Все артиллерийские направления

Не боевой

Османские армии отличались от своих современников на Западе не численным преобладанием своих вооруженных сил, а тщательностью административной поддержки и общей поддержки, которая поддерживала их в полевых условиях.^[10] Вспомогательная система поддержки также отличала Классическую армию от своих современников. Янычары вели войну как часть хорошо организованной военной машины. У османской армии был корпус для подготовки дороги, корпус для установки палаток впереди, корпус для выпечки хлеба. В Cebeci корпус нес и раздавал оружие и боеприпасы. У янычарского корпуса был собственный внутренний медицинский персонал: мусульманские и еврейские хирурги, которые путешествовали вместе с корпусом во время кампаний, и разработали методы перевозки раненых и больных в передвижные госпитали в тылу.^[11]

Военный оркестр

Османские военные оркестры считаются старейшим военным оркестром в мире. Хотя на Западе они часто известны по производному от персидского слова слову mehter, это слово, собственно говоря, относится только к одному музыканту в группе.

Военизированные формирования

Османы имеют силы, организованные как группу, дополняющую регулярные вооруженные силы, но напрямую не включенные в нее.

Дербенджис

Дербенджис были наиболее важными и крупнейшими османскими военными вспомогательными полицейскими подразделениями, обычно отвечающими за охрану важных дорог, мостов, бродов или горных перевалов. Обычно населению всей деревни возле какого-то важного перевала будет присвоен статус derbendci в обмен на налоговые льготы. Восстановив Дербендци, османы освободили обычные воинские части от рутинных внутренних обязанностей, таких как охрана и ремонт дорог, мостов.

Не боевой

Военный оркестр, Мехтер

Кухня, переноска казана.

Кухня, Шеф-повар

Организация

Отряды были организованы по двоякой системе. Отряды султана, которые называются Капи-Кулу, и провинциальные отряды.

Капи Кулу (Султанский)

Заголовок «капикулу» (Предмет ворот) указывает на их коллективную связь с султаном.

Капикулу командовали и платили некоторые важные землевладельцы, которые получили власть и стали своего рода благородным сословием. Наемники стали инструментом их восхождения к господству над султаном, который просто не мог позволить себе нанять столько наемников, чтобы их было больше, чем его дворян. Поэтому в середине 14 века Мурад I построил свою собственную армию рабов, названную Капикулу. Новая сила была основана на праве султана на пятую часть военной добычи, которая, по его мнению, включала пленных, взятых в битве. Пленные рабы были обращены в ислам и обучены личной службе султана.

Подразделения Капи Кулу: Пехота (янычары, Яя) Кавалерия (Силахтар, Сипахи) Артиллерия (Топчу, Джебеджи, Хумбараджи) Не боевые (военный оркестр)

Казаскер

А Казаскер был главным судьей по делам задействованных солдат. Назначены два казаскера. Они были названы в зависимости от региона их юрисдикции. Они назывались Румели Казаскери и Анадолу Казаскери. Они были подчинены Шейхюлислам. Город Стамбул, Капитолий, казаскеров не было. Казаскерс присутствовал на встречах в Императорский Совет.^[12]

Капи Кулу

Казаскер

Дворцовая охрана.

Провинциальный (эйалет)

Через систему тимариотов (см. Воинская повинность) Империя имела "тимариотов Сипахи" по всей Империи.

Провинциальные единицы: Тимариот Сипахи, Акынджи, Дербендчи

Символы

Флаги

Важное место занимали военные флаги. Османские флаги разделены делениями (например, типы полей - рубцы, четверти и т. Д.), Цветами и зарядами (эмблемы, надписи, надписи), а также цветами зарядов и их обозначениями. Было много османских флагов. У каждого свой смысл. В отличие от латиницы, османские флаги (в арабском шрифте надписи всегда читаются справа налево) описываются с противоположной точки зрения, то есть с развевающимся влево флагом. Османские флаги бывают разных форм и пропорций, однако они преимущественно прямоугольные, а иногда и треугольные.^[13] Османская форма мухи существенна и бесстрастна. Османские (большинство из них) прямоугольные флаги имеют треугольную мушку и обычно имеют кайму.

Флаги демонстрировали османам решительную государственную идеологию.^[13] Османские военные флаги соответствовали самым высоким стандартам. Некоторые из лучших черт азиатских флагов использовались османскими военными в сочетании и часто с усовершенствованием. Арабские флаги повлияли на турок фундаментальным образом, но домусульманские турецкие традиции также были важны, как и влияние Месопотамии, Анатолии и Персии. Флаги в целом являются продуктом Азии, как и османские флаги, но в этот период нельзя игнорировать влияние Европы, глядя на дизайн османского военного флага.^[14]

Поскольку флаги были / являются частью системы сигнализации, важно проанализировать каждую часть. Кочевые монголы, близкие соседи турецких племен, с древних времен использовали тотемные стандарты, которые представляли собой своего рода металл, дерево и шерсть животных, которые османские военные продолжали на своих флаговых прудах (буксирах).^[15] Монголы наносили эти материалы на типичный тканевый флаг (тканевый флаг китайского происхождения), свои эмблемы и символы. Знаки кочевников со стандартами коня и яктейла были приняты китайцами, и наоборот, что затрудняет определение источника некоторых из этих знаков, используемых на флагах Османской империи. Эти знаки сохранились с последующими миграциями монголов и турок.^[а][15] О старых иранских флагах (знаках) за тот же период известно очень мало. В них могут быть следы древней месопотамской культуры, заряженной типичными мотивами мифического, астрального и магического происхождения. На миниатюрных картинах изображены персидские флаги. Эти флаги обычно небольшие, бывают разных форм и цветов и имеют надписи Корана.^[15] Французский путешественник Жан Шарден оставил несколько описаний флагов Сефевидов, которые, по его словам, отличались от османских флагов того же периода.^[16] Арабские флаги имели огромное значение для последователей ислама, в том числе для османских военных. Первые халифы пытались сохранить изначальную простоту своих знаков, соответствующую аскетической и воинственной религии, но вскоре под персидским влиянием стиль превратился в стиль с использованием более представительных и помпезных изображений. Как и в случае с арабскими флагами, на военных флагах Османской империи были обнаружены сложные абстрактные украшения и строки коранических надписей.

В Османской армии потеря военных знаков (флагов и т. Д.) В бою считалась катастрофой. Некоторые знаки (флаги) были намеренно сброшены в сторону противника, что сигнализировало об атаке и / или повторном захвате.

Иерархия

Не все военные флаги были равны. Был порядок важности. Каждый крупный отряд армии удостаивался знаменем (санчак). Меньшие части имели знамена, называемые байраками, с различными эмблемами, используемыми в основном в качестве сигналов распознавания. В бою их несли на передовой. Во время отдыха опускается в землю, кладется перед палаткой или сверху.

Sancak-I Serif

Священное знамя Мухаммеда (Sancak-ı erif, дословно переводится как Благородное знамя) считается знаменем самого Мухаммеда или, по крайней мере, происходит из его эпохи. Знамя впервые было использовано в битве против австрийских Габсбургов в 1593 году и снова в войне в Венгрии в 1594 году. После того, как Мехмед III взял знамя и выиграл осаду Эгера в 1596 году, знамя стало символом победы османских войск.^[17] Sancak-I Serif вызывает большой интерес и умиление. Тем не менее, его окружают непонимание и путаница, как, например, вера в то, что он был захвачен христианами во время Венской битвы 12 сентября 1683 года.^[18][b]

Замедление войны включало Sancak-i Serif. Санчак-и-Сериф используется как точка сбора воинских частей. Знамя иногда переносили в сражения, чтобы подбодрить войска и обеспечить победу. Знамя вынималось султаном из коробки и прикреплялось к посоху. Он понесет его из Зал Святых Реликвий в тронный зал, а официальные лица кричали: «Бог велик». После этого знамя было перенесено из Тронного зала к Вратам Фелисити и помещено там. Великий визирь получит знамя от султана на церемонии в Тронном зале. В то время как великий визирь и şeyhülislâm стояли при исполнении служебных обязанностей, султан целовал Святое Знамя и вверял его своему великому визирю со словами: «Я вверяю Священное знамя тебе, а тебя - Богу. Да будет Он твоим помощником (лучший перевод: «Да станет Он твоим Защитником и Сторонником»^[18])!”^[20]

Флаг султана

Флаг султана - второй в иерархии. Султанские флаги принадлежали султану и оценивались в соответствии с именами, титулами и авторитетом их владельцев. Их турецкие имена были Alem-i padisahi (стандарт падисаха), alem-i Osmani (османский стандарт) или liwãj-i Sultani (стандарт султана). Семь таких флагов приписывались султану, и это число соответствовало количеству иклимов (климатов или сфер земли), которые должны были быть покорены победоносными армиями ислама.^[18]

Санджаки Паши

Это флаги высокопоставленных чиновников и сановников. Визири, бейлербеи и санчакбеи. Они частично имитировали флаг султана, как знак принадлежности к султанскому народу. Великие Визеры использовали зеленый цвет, нижние Визири - малиновый, а Бейлербеи использовали красный в своем флаге ».^[21]

Тактические флаги

Таких было много, но не дожили до нашего времени. Их несколько, до 162 сигналов. Мы знаем, что правое крыло армии помечено красными знаменами, а левое - желтым. Мы также знаем, что они имеют тактическое значение, чтобы скрыть точное количество солдат.

У кавалерии, пехоты и артиллерии были свои флаги.

Иерархия флагов

Флаги султана

Санджаки Паши

Юниты правого крыла (костюм, туг определяет провинцию)

Юниты правого крыла (костюм, туг определяет провинцию)

Тактический флаг (знамя)

Это был символ военной хунты Османской империи убить Мехмеда VI.

Tugh

Османские армии использовали штандарт с конским хвостом или туг, а не флаги.

Персонал

Набор персонала

Сипахи на Битва за вену в 1683 г.

Акинджис в Центральная Венгрия, 16-ый век

Осада Белграда, 1456 г., Османская миниатюра.

Девширме

Чтобы управлять силой, Мурад II разработал Devşirme система вербовки молодежи в виде налогов с христиан в империи. Мурад использовал силу капикулусов и натравил их на знать, заставляя их платить налоги или землю, чтобы казна могла получить деньги, необходимые для содержания армии Капикулу. В состав янычаров входили пехотные отряды, которые составляли домашние войска и телохранители османского султана. Первые отряды янычар состояли из пленных и рабов. После 1380-х гг. Султан Мехмет I пополнили свои ряды результатами налогообложения в человеческом обличье, называемыми Devshirme: люди султана призвали ряд не-Мусульманин Обычно христианские мальчики - сначала наугад, потом путем строгого отбора - обучаются. Первоначально они отдавали предпочтение Греки, Албанцы (который также снабжал многих жандармов), обычно выбирая примерно одного из пяти мальчиков в возрасте от семи до четырнадцати лет, но это количество могло быть изменено, чтобы соответствовать потребности в солдатах. Затем devshirme был расширен и теперь включает Сербы, Боснийцы и другие Балкан страны, позже особенно Украина и юг России.

Янычары начали принимать набор из-за пределов системы девширме впервые во время правления султана. Мурад III (1546–1595) и полностью прекратили регистрацию девширме в 17 веке. По истечении этого срока набирались волонтеры.^[11]

Тимар

А тимариот или Тимарли Сипахи служил Империи, а взамен получил феодальное владение под названием тимар. Тимариотам приходилось собираться с армией во время войны и заботиться о вверенной ему земле в мирное время. Во время войны тимариот должен был принести с собой собственное снаряжение и, кроме того, несколько вооруженных слуг (цебелу).

Азап

Помимо янычар, в 1389 году османская армия ввела систему призыва: при необходимости каждый город и деревня были обязаны предоставить полностью экипированного призывника в военкомате, созданном по приказу султана. Этот новый отряд нерегулярных пехотинцев получил название азабс и они использовались по-разному: для строительства дорог и мостов для армии, для снабжения линии фронта, а иногда даже в качестве пушечного мяса, чтобы замедлить продвижение врага. В Башибозук, которых также называли Делибаш («сумасшедшая голова»), были ветвью азабов и особенно вербовались среди бездомных и преступников. Они были жестокими, недисциплинированными и специализировались на ближнем бою.

В последней четверти 16 века азабы исчезли из документальных свидетельств Османской империи.^[22]

Секбан

Османы увеличили использование Секбан (временные рекруты пехоты) солдаты в 17 веке. Их численность в военное время составляла от 4 до 10 тысяч человек.^[23]

Ранги

Было два уровня группировки, это были полк и

• Orbacı был командиром "орты" (Полк ), примерно соответствующий рангу полковник.
• Болук-баши был командиром «бёлюк» (Компания ), эквивалентного рангу капитан.

Как термин Агас использовались для всех уровней командиров и всех родов войск. Это соответствует современному определению офицера, который является членом вооруженных сил или военной службы и занимает руководящую должность. Это как азап ага для командиров азапов, бесли ага для командиров бесли, янычары ага для командиров янычар. Это также верно, например, для «bölük agha» и «ocak agha», командующих «bölük» и «ocak» (войсками) соответственно.

Обучение персонала

Мальчики-ацеми (новички) будут собраны для обучения в школе Эндерун «acemi oğlan» в столице. В школе будут отбираться молодые кадеты за их таланты в различных областях для обучения на инженеров, ремесленников, стрелков, священнослужителей, лучников, артиллеристов и т. Д.

Военное производство

Топхане-и Амире

Мехмет II построил много пушечных заводов в Стамбул, самым известным из которых является Tophane литейный завод, производивший бронзовые пушки для осадной войны. Он изготовил большие бомбардировки диаметром от 60 до 100 см, а только в 1562 году отлил 1012 орудий общим весом 481 тонну.^[24]

Боеприпасы бронзовых бомбардировщиков представляли собой каменные шары диаметром 1 метр и массой 400 кг. Транспортировка всего двух бомбардировщиков оказалась логистически сложной задачей. Их перетащили в Падение Константинополя 70 волов и 1000 человек. Отливка этих бомбард описана Критобулосом 1467. Он описывает глиняную форму и сердцевину, укрепленную железом, деревом, землей и камнем. Сообщается, что 45 тонн меди и олова помещают в две печи, построенные из больших каменных блоков, уложенных цементом, покрытых огнеупорным кирпичом и обмазанных глиной. Бревна вместе с древесным углем помещаются внутрь печи, и все отверстия, кроме выпускных каналов, закрываются. Затем приводят в действие сильфон, пока металл внутри не перейдет в жидкое состояние. Жидкость бронза затем выливается в глиняную форму, где затем точится и полируется.^[24]

Терсан-и-Эмир

Терсан-и-Эмир Императорская верфь на Золотом Роге. Верфь была основана на Золотом Роге в 1453 году, после Османское завоевание Константинополя, и первоначально назывался Галата Верфь. В 16 веке он стал известен как Терсане-и-Эмир и был значительно расширен за счет 140 доков и стены по периметру, чтобы скрыть от посторонних глаз морские секреты; она заняла место главной верфи на Галлиполи. С этого времени «Терсан-и-Эмир» стал центром судостроения и военно-морского управления Османской империи.^[25] Однако верфь переживала взлеты и падения вместе с остальной империей. Были реформы и расширения после Битва при Лепанто в 1571 г .; в 1601 году на верфи работало 3524 сотрудника, но в 1700 году их число постоянно снижалось до 726 человек; в этот период все больше работ выполнялось другими верфями. Во времена правления Абдулмеджид I (годы правления 1839–1861), Tersane-i Amire впали в забвение и недофинансировали; Абдулмеджид начал масштабную инвестиционную программу, которая модернизировала не только Tersane-i Amire, но и верфи в Измит и Гемлик.^[26]

Военное производство

Топхане, 1890-е гг.

Топхане, 1890-е гг.

Оборудование

Оружие

Оружие армии.

Оружие

Руки

Руки

Руки

Бронежилет

Артиллерия

Одно из величайших достижений в османском огнестрельном оружии произошло во время правления Беязида II, который улучшил конструкцию полевой артиллерии и многих других видов огнестрельного оружия, от мушкетов до «туфеков». Вдобавок к этому XVI век принес османам последние технические достижения в оружейном производстве; в виде евреев, бегущих от испанской инквизиции.

Османская артиллерия славилась размером своих пушек и их количеством; от высокомобильных противопехотных Пистолет Abus к массивному Великая турецкая бомбардировка. Эти бомбардировки были продуктом специализированных исследований в области производства «гигантских орудий», буквально известных как «кале-коб», разрушающие замки. Хотя такое оружие в основном использовалось при осаде; там, где они были брошены на месте из-за логистических трудностей, связанных с их транспортировкой, они использовались только в 1809 году, когда массивные каменные орудия использовались с некоторым эффектом против британских судов во время Дарданеллы Операция, бросая 1000-фунт мрамор с дальностью полета 1 миля. Точность достигалась за счет использования ватных выстрелов, обернутых в овчину с уже отмеренными стопками порошка. В отличие от европейского пороха, османский порох считается более пригодным для использования при стрельбе; он производил белый дым, а не черный дым.

Самая известная битва, в которой использовались эти бронзовые «бомбардировки», произошла на осада Константинополя в 1453 году. Бомбардировщики весили 19 тонн, для их установки требовалось 200 человек и шестьдесят быков, и они могли стрелять всего семь раз в день. Падение Константинополя было, возможно, «первым важнейшим событием, результат которого был определен применением артиллерии», когда огромные бронзовые пушки Мехмед II пробил стены города, положив конец Византийская империя по словам сэра Чарльз Оман.^[27]

Наиболее часто используемое оружие известно как дробовик (дарбзен). Это ружье давало выстрелы массой 0,15–2,5 кг. Эти орудия больше использовались в крепостях, поскольку упор делался на орудия малого и среднего калибра. Мелкокалиберные бронзовые орудия также использовались на галеонах и речных лодках; они весили от 3,7 до 8,6 кг. Однако на большинстве речных судов был арсенал чугунных орудий, которые производили выстрелы весом 500 г; в среднем они весили от 20 до 40 кг. «Балиемез» представлял собой среднюю дальнобойную пушку, стрелявшую выстрелами весом 31–74 кг. «Ахалаз» - легкая пушка, которая использовалась в основном на речных судах, и представляла собой чугунную пушку, дающую 500-граммовые выстрелы. Тайха - ружье разных размеров, которое использовалось преимущественно на речных судах, в основном на Дунае. Он весил от 31 до 74 кг. В XVI и XVII веках появились другие типы пушек, которые использовали османы, такие как «Сачма топу» (дробь из винограда) и «Агач топу» (петарда).^[4][28][29]

Палатки

Палатки

Военный город

Великий Визирь

Стили

Очень рано 18-го.

Сила

17-го века

Типичная османская армия в 17 веке может состоять из 50 000 тимариотов и 20 000 капикулу.^[10] Османская армия была скромной для империи, население которой к концу 17 века, вероятно, превышало 20 миллионов человек.^[10]

Special: Артиллерия

Хотя записи реестра заработной платы не соответствовали количеству артиллеристов, поскольку товарищи погибших собирали деньги от их имени, таблица ниже дает нам четкое представление о тенденциях.^[30]

Библиография

• Узунчаршили, Исмаил Хакки (1988). Osmanlı Devleti Teşkilatından Kapıkulu Ocakları: Acemi Ocağı ve Yeniçeri Ocağı. Анкара: Тюрк Тарих Куруму. ISBN  975-16-0056-1.
• Зигульский, Здзислав (1991). Османское искусство на службе империи. NYU. ISBN  0814796710.
• Фанни Дэвис. Дворец Топкапы в Стамбуле. 1970. ASIN B000NP64Z2
• Мантран, Роберт (1998). La vita quotidiana a Constantinopoli ai tempi di Solimano il Magnifico e dei suoi successori (XVI и XVII secolo) (на итальянском языке) (3-е изд.). Милан: Риццоли.

Примечания

Рекомендации