Тимариоты - Timariots

Сипахи

Тимариот (или же Тимар держатель; Tımarlı в турецкий ) было имя, данное Сипахи кавалерист в Османская армия. В обмен на службу каждый тимариот получал часть дохода, называемую Тимар, а поместье, которые обычно представляли собой недавно завоеванные участки сельскохозяйственных угодий в сельской местности.[1][2] Гораздо реже султан даровал государственному служащему или члену императорской семьи тимар.[3] Также невоенные держатели тимара были обязаны снабжать императорскую армию солдатами и провизией.[4]

Тимариоты составляли основу османской кавалерии и армии в целом. Когда их призывали, они были обязаны сражаться кавалеристами османской армии. Тимариотам приходилось собираться с армией во время войны и заботиться о вверенной ему земле в мирное время. Во время войны тимариот должен был принести собственное снаряжение и, кроме того, несколько вооруженных вассалов (Cebelu). Тимариот получил феодат с обязательством идти на войну верхом и снабжать солдат и матросов в количестве, пропорциональном доходу от удела.[2] Тимариот был должен за свой меч во время войны и за определенную сумму денег был должен нескольким солдатам взамен (Cebelu). (Cebelu) был обязан жить в имении тимариота и ухаживать за землей. Когда тимариот и его Cebelu пришлось представить себя с панцирь. Когда тимариот не повиновался вызову, его лишали Тимар на один-два года.[5] Ожидалось, что тимариоты принесут цебел или солдат, а также их собственное снаряжение в кампании, количество Cebelu определяется выручкой. Численность султана в армии тимариотов колебалась от 50 000 до 90 000 человек.[6] Сами тимариоты были организованы санджак-бей который правил группами тимаров. Санджак-беи подчинялись Beylerbeyi а потом и сам султан. Этот полуфеодальный порядок позволял османам сразу организовывать большие армии, создавая таким образом имперскую армию из того, что по сути все еще было средневековой экономикой.[7] На эту систему использования сельскохозяйственных доходов для оплаты войск повлияла аналогичная практика Византии и других ближневосточных государств до Османской империи.

Ожидалось, что в мирное время тимариоты будут управлять предоставленными им землями. Не каждому тимариоту принадлежала предоставленная земля. Все сельскохозяйственные земли в Империи, считавшиеся государственной собственностью (или мири) могли быть предоставлены как тимары. Тимариоты могли быть удалены и переведены, когда султан считал это необходимым. Однако предполагалось, что тимариоты будут собирать налоги и управлять крестьянством. В кануннаме каждого санджака указывается конкретная сумма налогов и услуг, которые тимариот может собирать.[8] Центральное правительство строго соблюдало эти законы, и сипахи мог потерять свой тимар за нарушение правил. Землевладельцы принимали меры предосторожности, чтобы удерживать крестьян на своей земле, и им также причитали определенную работу от крестьян, например, построили сарай.[9] Максимальная сумма дохода с одного тимара составила 9 999 человек. акче в год, но большинство тимариотов и близко к этому не добрались. В 1530-х годах 40 процентов тимариотов получали менее 3000 акче в выручке.[10] Офицеры более высокого ранга могли получить зиамет (до 100000 акцес) или имеет (более 100 000 акче), в зависимости от важности. Количество людей и экипировка тимариоты должен был обеспечить, зависело от размера его земельных владений. Когда годовой доход холдинга был выше 4.000 акче то сипахи должен был сопровождаться солдатом в кольчуге, для дохода выше 15 000 акче дополнительный солдат за каждые дополнительные 3 000 акче. Выше определенного дохода Тимар то сипахи лошадь также должна была быть оснащена доспехами из очень тонкой стали. Необходимо было предоставить палатки различного назначения, например, для казначейства, кухни, конного магазина и т. Д. Это гарантировало, что все оборудование и войска для кампаний были определены заранее, и османские командиры знали точное количество своих сил для мобилизации.[11]

Когда османы завоевывали новые территории, было обычной практикой дарить тимары местной аристократии завоеванных земель.[12] Османы кооптировали местную знать и облегчили бремя завоеваний. Первая группа тимаров на Балканах имела сильное христианское большинство (60 процентов в Сербии и 82 процента в Боснии в 1467-69 гг.), Но христианские сипахи постепенно исчезли из-за лишения прав собственности или обращения в ислам.

Статус тимаров мог передаваться по наследству, но участки земли не передавались по наследству, чтобы избежать создания стабильной земельной знати. Тимары не передавались по наследству до тех пор, пока в 1585 году не был издан указ. Те, кто боролся за статус тимаров, вели жесткую конкуренцию, и барьер для входа был высоким. Сипахи также были в постоянном соперничестве за контроль над османскими вооруженными силами с янычар учебный класс.

Рекомендации

  1. ^ Иналчик 1978, п. 107.
  2. ^ а б Хэнсон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаменательные битвы на пути к западному могуществу. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN  978-0-307-42518-8.
  3. ^ Фароки, Флот 2012, п. 229.
  4. ^ Марк К. Бартусис (3 января 2013 г.). Земля и привилегии в Византии: институт Пронойи. Издательство Кембриджского университета. С. 581–. ISBN  978-1-139-85146-6.
  5. ^ Первая энциклопедия ислама: 1913-1936 гг.. БРИЛЛ. 1993. С. 772–. ISBN  90-04-09796-1.
  6. ^ Фароки, Флот 2012, п. 295.
  7. ^ Иналчик 2003, п. 107.
  8. ^ Иналчик 2003, п. 112.
  9. ^ Дулгас 1987.
  10. ^ Фароки, Флот 2012, п. 290.
  11. ^ Андре Клот (13 февраля 2012 г.). Сулейман Великолепный. Саки. С. 43–. ISBN  978-0-86356-803-9.
  12. ^ Иналчик 2003, п. 119.

Источники

  • Дуглас, Гарри (1987). «Османская система« тимар »и ее трансформация, 1563–1656 годы». Университет Индианы. ProQuest  303473407. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Кембриджская история Турции, том 2: Османская империя как мировая держава, 1453–1603 гг. (Под редакцией Сурайя Фарохи, Кейт Флит). Издательство Кембриджского университета. 2012 г.
  • İnalcık, Halil, ed. (1978). Османская империя: завоевание, организация и экономика. Издательство Кембриджского университета.
  • İnalcık, Halil; Дональд Кватерт, ред. (1994). Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-57456-0. Два тома.